張永琪
(鎮(zhèn)原縣三岔中學(xué),甘肅 慶陽(yáng) 744512)
漢字屬于中華文明中璀璨的明珠,在世界范圍內(nèi)具有深遠(yuǎn)的影響,在傳統(tǒng)文化中,漢字積淀茶文化美學(xué)十分深遠(yuǎn)。作為一名語(yǔ)文教師,有責(zé)任讓學(xué)生在產(chǎn)文化的熏陶下感受漢字文化之美,更有義務(wù)指引著學(xué)生將漢字之美應(yīng)用于寫作之中,讓學(xué)生在茶文化美學(xué)中感受到漢字的神奇、瑰麗,培養(yǎng)學(xué)生文字應(yīng)用能力。每一個(gè)漢字都有著其獨(dú)特的文化特征。不管是在漢字的形體上、讀法上,亦是在漢字的含義上,都體現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化的不可復(fù)制性。
教師在開(kāi)展識(shí)字教學(xué)的時(shí)候,可從漢字多元化發(fā)展的特征入手帶領(lǐng)學(xué)生感受深層次的漢字之美,將學(xué)生從甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷體等不同形式的漢字發(fā)展過(guò)程中體會(huì)到漢字承載的文化價(jià)值。比如在講到“茶”時(shí),茶文化積淀的文化價(jià)值十分突出,教師可以用多媒體將多種有關(guān)于茶文化的字詞展示給學(xué)生,通過(guò)茶文化熏陶提升學(xué)生文字應(yīng)用能力,讓學(xué)在茶文化的文化內(nèi)涵變得更加突出,在學(xué)習(xí)茶文化的字過(guò)程中了解更多中華漢字文化,這樣可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)漢字,并在寫作中熟練應(yīng)用漢字,教學(xué)的效率可以得到很大提升。
例如在學(xué)習(xí)茶文化時(shí),我國(guó)古人以“煎茶”為主,不同于泡茶與抹茶,煎茶更看重茶的新鮮度,最好是清明雨后第一批茶為最佳,將茶放置于冬末收集的雪水中煮,這樣學(xué)生就明白了茶文化價(jià)值,教師通過(guò)“煎茶”可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多新鮮事物,并在寫作中應(yīng)用這些知識(shí)。
通過(guò)這些形式的禪文化漢字教學(xué),可以將中華文化的魅力深深地烙印在學(xué)生心中,讓學(xué)生情不自禁為之著迷,學(xué)生就會(huì)對(duì)漢字的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣,學(xué)生的寫作的積極性也會(huì)得到很大程度提升。因此,教師應(yīng)該在語(yǔ)文寫作教學(xué)中將更多優(yōu)秀的茶文化滲透其中,讓學(xué)生更深入地去領(lǐng)略傳統(tǒng)茶文文化所承載的內(nèi)涵。
在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中,教師可以通過(guò)開(kāi)展“傳統(tǒng)茶文化”主題活動(dòng)有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)。通過(guò)傳統(tǒng)茶文化主題活動(dòng)可以為學(xué)生提供傳統(tǒng)茶味文化教育學(xué)習(xí)環(huán)境。從而讓學(xué)生更多地在傳統(tǒng)茶文化濃厚氣氛中得到寫作能力的提升,這也是語(yǔ)文寫作教學(xué)一種重要方式。
例如,教師可以在主題活動(dòng)中將“飲茶文化”作為活動(dòng)的主題,結(jié)合學(xué)校的教學(xué)設(shè)施為學(xué)生精心打造一片具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的教學(xué)環(huán)境。比如,將茶元素的游戲應(yīng)用到主題活動(dòng)中,讓學(xué)生以“茶”為主進(jìn)行詩(shī)詞競(jìng)賽,學(xué)生可以將自己所學(xué)、自己所積累、自己所查閱的一切詩(shī)詞內(nèi)容應(yīng)用到接龍活動(dòng)中,這可以提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)文的積累量,最終達(dá)到由量變到質(zhì)變的結(jié)果。
再如,教師可以開(kāi)展以“飲茶氛圍”為主題的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng),讓學(xué)生將古人一些有關(guān)于飲茶問(wèn)題在活動(dòng)中說(shuō)出來(lái)與同學(xué)分享,或者學(xué)生也可以將一些有關(guān)于古人飲茶的小活動(dòng)講給同學(xué),然后教師作為引導(dǎo)者的角色指導(dǎo)學(xué)生表演這些小活動(dòng),讓學(xué)生在“飲茶文化”主題的談?wù)撝袑W(xué)習(xí)“飲茶文化”,這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生寫作能力的提升發(fā)揮著巨大作用。此外,在黑板報(bào)上專門設(shè)立“傳統(tǒng)差文化”專欄,以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的茶文化氛圍。
教師可以將主題活動(dòng)中的優(yōu)秀成果展示到及到教師的黑板報(bào)或者走廊的宣傳欄上,讓學(xué)生在課下時(shí)間也能基礎(chǔ)到這些優(yōu)秀傳統(tǒng)典故、名言、詩(shī)文,學(xué)生在課下接觸這些成果中可以提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的欲望。通過(guò)傳統(tǒng)茶文化主題活動(dòng)活動(dòng)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),不僅僅能夠提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),而且還可以提升學(xué)生語(yǔ)文寫作素養(yǎng)。
寫作是學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)的主要途徑,而高中的語(yǔ)文寫作文本所包含傳統(tǒng)茶文化經(jīng)典數(shù)不勝數(shù),這些茶文化經(jīng)典實(shí)際上是中華民族文化傳承中的精華之作。因此,教師可以在語(yǔ)文的寫作教學(xué)中將更多的傳統(tǒng)茶文化教育元素挖掘出來(lái),讓學(xué)生在傳統(tǒng)茶文化的浸染下跨越時(shí)間和空間與古人進(jìn)行心靈上的撞擊。例如,寫到“酒闌更喜團(tuán)茶苦”時(shí),學(xué)生可以通過(guò)這句詩(shī)將飲茶的美好體現(xiàn);在寫到“唯有,茶甌香篆小簾櫳”時(shí),可以讓學(xué)生將飲茶的興致體現(xiàn);寫到“莫嗔焙茶煙暗,卻喜曬谷天晴”時(shí),體現(xiàn)出古人飲茶時(shí)的閑情逸致。
寫作之美不僅僅在于文字搭配所體現(xiàn)出的美,而且還在于文字被所隱藏的情感,這些情感通過(guò)文化作為傳播的媒介經(jīng)過(guò)百年、千年的時(shí)間依然光潔如初,這是一種永不會(huì)褪色的文化,這也是教師需要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味的傳統(tǒng)文明。此外,學(xué)生在寫作過(guò)程中所感悟的文化價(jià)值也是多樣化的,將白居易的《山泉煎茶有懷》應(yīng)用在寫作中,有的學(xué)生變現(xiàn)的是一種閑情雅致;有的學(xué)生可能要表現(xiàn)的飲茶的樂(lè)趣;有的學(xué)生關(guān)注點(diǎn)可能在茶文化體現(xiàn)的文化內(nèi)涵上。這在一定的意義上造就了學(xué)生獨(dú)特的文化認(rèn)知特征,學(xué)生對(duì)同一眾文化就會(huì)衍生出不同的思想認(rèn)知,這也是中華傳統(tǒng)文學(xué)系的精髓所在,這也是古人留給現(xiàn)代人最為重要的財(cái)富。
此外,在寫作的過(guò)程中,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶給學(xué)生,能夠拓展學(xué)生的想象能力,由于現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá),所有的生活、學(xué)習(xí)、事件的記錄都是通過(guò)電子設(shè)備記錄,現(xiàn)代人缺乏古人的雅趣,而高中生的思維想象能力處于成長(zhǎng)階段,讓學(xué)生在傳統(tǒng)差文化的學(xué)習(xí)中展開(kāi)想象的翅膀去飛翔是提升其寫作能力的關(guān)鍵。
寫作是語(yǔ)文教育中不可獲取的一部分,喜歡新奇的事物高中生與生俱來(lái)的天性。許多的課外文本中包含著多姿多彩的中華茶文化知識(shí),因此教師需要正確地將課外寫作的教學(xué)方式利用在教學(xué)中,通過(guò)課外文本的寫作賦予傳統(tǒng)差文化很強(qiáng)的效果。
例如,讓學(xué)生寫作《中茶文化》,將古人種植養(yǎng)護(hù)茶樹(shù)的過(guò)程描述出來(lái);讓學(xué)生寫作《茶道文化》,在斗茶中體會(huì)古人的樂(lè)趣;讓學(xué)生寫作《飲茶活動(dòng)》,在飲茶活動(dòng)中感受多元飲茶文明。通過(guò)這些傳統(tǒng)文化寫作內(nèi)容,學(xué)生可以感受到母?jìng)鹘y(tǒng)茶文化的價(jià)值,這可以極大地豐富學(xué)生的語(yǔ)文視野,學(xué)生在寫作中不僅可以將自身的寫作能力提升,同時(shí)可以為自身語(yǔ)文寫作積累大量的素材,可以說(shuō)這是一種非常高效的教學(xué)模式。
此外,還可以給學(xué)生講一些傳統(tǒng)茶文化的故事,通過(guò)故事的講解培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。例如給學(xué)生講解茶文化東渡的故事讓學(xué)生了解茶文化傳播過(guò)程;給學(xué)生講解絲綢之路的故事讓在學(xué)生了解茶文化傳向歐洲的過(guò)程;給學(xué)生講解茶藝大賽的故事讓學(xué)生了解茶藝發(fā)展,通過(guò)這些故事的講解,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也會(huì)得到大幅度地提升,促進(jìn)其寫作能力提升。
教師還可以定期組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文的課外寫作活動(dòng),為學(xué)生提供一些中國(guó)古典文學(xué)作品讓學(xué)生閱讀,同時(shí)讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中對(duì)感興趣的文字進(jìn)行記錄,這可以很好地提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。比如,《詩(shī)經(jīng)》、《小雅》中也涉及到了濃厚的茶文化,在寫作中如果學(xué)生遇到困難,教師可以繪聲繪色地將學(xué)生不懂的內(nèi)容講解給學(xué)生,讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到中華茶文化中的無(wú)限精彩。
我國(guó)許多的優(yōu)質(zhì)的茶文化作品,這些作品時(shí)經(jīng)歷了成百上千年的文化積淀而形成的,所以教師應(yīng)該將這些茶文化作用作為提升學(xué)生寫作能力最有利的渠道,教師可以將語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)茶文化閱讀緊密地聯(lián)系在一起,進(jìn)一步讓學(xué)生去體驗(yàn)中華傳統(tǒng)差文化所體現(xiàn)出的多樣性。
例如,在寫作教學(xué)時(shí)教師組織學(xué)生開(kāi)展一次有關(guān)于“茶文化閱讀”的語(yǔ)文小活動(dòng),在活動(dòng)中向?qū)W生介紹有關(guān)于茶文化的內(nèi)容,為學(xué)生準(zhǔn)備一些茶文化活動(dòng)道具,帶領(lǐng)學(xué)生參與閱讀活動(dòng)中,讓學(xué)生在茶文化閱讀中體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的意義;在閱讀過(guò)程中給學(xué)生講解古人有趣的飲茶習(xí)俗,使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到茶文化獨(dú)居特色的美,在寫作中將這種美逐一體現(xiàn)出來(lái);在茶文化閱讀中感受多姿多在的茶文化內(nèi)容;在清明時(shí)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生采茶,讓學(xué)生采茶過(guò)程中體會(huì)到茶文化的美學(xué)。
通過(guò)這些茶文化閱讀活動(dòng)可以讓學(xué)生進(jìn)一步感受到中化文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特色,學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化習(xí)俗的過(guò)程中會(huì)潛移默化地將這些文化記載心中,在行動(dòng)中將這些文化傳承下去,從而保障中華文化經(jīng)過(guò)千年、萬(wàn)年的傳承不會(huì)出現(xiàn)斷層。中華的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)中華文化最為凝聚的一個(gè)部分,其內(nèi)涵的價(jià)值無(wú)窮無(wú)盡,因?yàn)檫@是千年以來(lái)無(wú)數(shù)代人智慧與理想的結(jié)晶,是中華先輩對(duì)美好生活向往的感情傾注,所以教師需要將這部分文化傳承下去,在提到寫作時(shí),可以將這些茶文化應(yīng)用其中,進(jìn)而將寫作內(nèi)容深化,提升學(xué)生文章的質(zhì)量。
總的來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)物化的影響十分深遠(yuǎn),將茶文化閱讀活動(dòng)深化,能夠提升學(xué)生寫作能力,賦予文章新的內(nèi)涵,提到茶文化的內(nèi)涵,學(xué)生的腦海中出現(xiàn)的勤勞的古人通過(guò)一代又一代努力而為我們留下的眾多瑰麗的傳統(tǒng)文化、是無(wú)數(shù)先輩通過(guò)血與淚為我們留下的大好河山、是當(dāng)前每一個(gè)作為中華兒女為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出的青春與無(wú)悔。
寫作與高中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分,寫作有助于提升高中生的語(yǔ)文應(yīng)用能力,并且學(xué)生語(yǔ)文的表達(dá)能力在一定的程度上能夠進(jìn)一步加深,學(xué)生對(duì)于寫作的理解也會(huì)出現(xiàn)新的變化。所以在開(kāi)展高中語(yǔ)文作文的教學(xué)過(guò)程中,老師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法從而進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)。