隋永遷
(單縣特殊教育中心,山東 菏澤 274300)
百里不同風(fēng),千里不同俗,萬里不同情,在各具特色的自然環(huán)境中,人類創(chuàng)造出了絢麗多姿的文化,茶文化就是其中一個。茶文化作為人類文明的瑰寶,是前人給后人留下的重要文化遺產(chǎn),其蘊涵了深厚的思想內(nèi)涵,其在漫長的歷史發(fā)展演變過程中汲取了各類優(yōu)秀文化思想,使其在思想上與價值上更賦有感染力與引領(lǐng)力。
特殊教育是相對于普通教育來說的,它具有特殊性,所以稱之為特殊教育。特殊教育主要指的是根據(jù)特殊兒童的身心發(fā)展特點與個體教育需要,采用一般或特殊的教育方法與手段,最大程度地發(fā)揮受教育者的內(nèi)在潛能,使他們增長知識,獲得相應(yīng)的技能,擁有良好品德,提高適應(yīng)能力的一種教育。
與傳統(tǒng)的普通教育教學(xué)工作不同,特殊教育主要的服務(wù)對象是那些肢體或智力殘疾的人群,比如包括視力、聽力、語言殘疾、肢體、智力、精神和綜合殘疾等。因此,這就意味著傳統(tǒng)的普通教育很難滿足特殊人群的教育需求。為了滿足特殊人群教育的需要,政府在特殊教育事業(yè)發(fā)展過程中投入了大量的人力和物力。隨著我國特殊教育行業(yè)的不斷發(fā)展,我國現(xiàn)有的特殊教育服務(wù)人群已經(jīng)不再單單是指那些特殊少年兒童,而是逐漸向青年群體過渡。“天生我材必有用”,這是任何一個人都應(yīng)該具備的意識,所以存在生理缺陷并不是他們可以降低對自己要求,甚至是自暴自棄的理由、借口。我國正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段,每個中華兒女都應(yīng)該為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。當(dāng)然,要想讓特殊人群也成為國家建設(shè)、民族復(fù)興的中流砥柱,首先應(yīng)該做好特殊教育,讓這些特殊人群能夠用知識武裝自己的頭腦,使自己能夠在獨立自主的同時擁有一技之長。在開展特殊教育的過程中,教師不僅要為特殊人群創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、行為矯正和訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)條件和特殊設(shè)備,更要使他們能夠掌握豐富的文化知識,彌補生理缺陷,并注重對他們綜合能力的培養(yǎng),保障他們身心健康成長。
在特殊教育過程中,教師要著重關(guān)注這些特殊學(xué)生的身心健康,并加強對他們的思想政治教育、心理健康教育,讓他們在享受教育樂趣的同時,感受來自國家、社會、教師和周圍人的關(guān)愛,增強他們未來發(fā)展自信心。中國是茶文化的發(fā)源地,這些寶貴的茶文化資源在不斷發(fā)展的過程中已經(jīng)從文化知識上升到“精神營養(yǎng)”的高度,所以學(xué)習(xí)茶文化不僅有利于增強特殊人群的文化自信,同時還可以讓他們在接受茶文化洗禮的過程中形成更為強大的精神支柱。事實上,由于存在生理缺陷,所以一些特殊人群會產(chǎn)生自卑的心理,脾氣暴躁,總是喜歡怨天尤人,不僅不利于自身的健康成長,甚至還可能做出一些對他人有害的事情。特殊教育并不只是讓特殊人群掌握生存的技能,而是要在做好“智育”教育的同時,培養(yǎng)他們形成積極向上的人生態(tài)度和積極陽光的生活習(xí)慣,這樣才能讓他們在健康成長的同時感受到生活的樂趣。因此,將茶文化滲透到特殊教育工作中既符合現(xiàn)代特殊教育事業(yè)發(fā)展的需要,還有利于保障特殊人群身心健康發(fā)展,同時還可以進(jìn)一步發(fā)揮出中國傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用價值,擴大茶文化在特殊人群中的影響力。
隨著我國對特殊人群教育教學(xué)工作越來越重視,加強特殊教育教學(xué)師資隊伍建設(shè)就顯得尤為重要。高校擴招政策的實施不僅讓更多的人有進(jìn)入大學(xué)深造的機會,也為我國培養(yǎng)更多的特殊教育教師隊伍奠定了堅實的基礎(chǔ)。但很明顯,從目前的情況來看,特殊教育專業(yè)比較“冷門”,雖然特殊教育行業(yè)的飛速發(fā)展意味著這個行業(yè)需要很多特殊教育教師,但很多學(xué)生都不愿意報考該專業(yè),所以導(dǎo)致產(chǎn)生了一個非常尷尬的現(xiàn)狀,那就是特殊教育招生比較“冷”,但就業(yè)市場卻非常的“火熱”。因此,當(dāng)那些特殊教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)以后,他們基本上就會被用人單位招聘。將茶文化思想滲透到特殊教育中不僅有利于提高特殊教育人群對茶文化的了解,而且也有利于保障他們身心健康成長。然而,從目前的情況來看,茶文化思想在特殊教育中的滲透現(xiàn)狀不容樂觀。
與傳統(tǒng)的特殊教育工作不同,在新時代背景下,教師在開展特殊教育的過程中不僅要把生存技能傳授給學(xué)生,更重要的是增強他們的個人素質(zhì)和思想精神,讓他們在掌握基本生存技能的同時有未來發(fā)展自信心。中國茶文化與世界上其他國家的茶文化不同,因為中國茶文化不僅包含種茶、采茶、選茶、采茶舞、采茶健美操等方面的知識內(nèi)容,同時還包含茶道、茶精神、茶思想,對人們有一定的思想啟迪作用。我國教育行業(yè)在很早之前就開始推行素質(zhì)教育,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)新知識、新技能的同時提高他們的個人素質(zhì)。實際上,與普通學(xué)生相比,那些特殊人群學(xué)生更需要素質(zhì)教育。茶文化教育其實就是素質(zhì)教育的外在表現(xiàn),有利于促進(jìn)學(xué)生個人素質(zhì)提升。與開展其他課程教育一樣,只有當(dāng)教師發(fā)揮出引導(dǎo)性的作用,學(xué)生才能在課堂上有所收獲。茶文化教育同樣需要教師的引導(dǎo)與特殊學(xué)生的參與。然而,就目前的情況來看,很多授課教師都缺乏茶文化教育,每天只知道按部就班地給學(xué)生上課,并沒有試著將茶文化滲透到教學(xué)活動中。
良好的茶文化學(xué)習(xí)校園氛圍不僅有利于培養(yǎng)教師茶文化教育意識,同時也有利于激發(fā)特殊學(xué)生茶文化學(xué)習(xí)興趣。我國特殊教育行業(yè)迎來了一個非常難得的發(fā)展機遇,尤其是在政府的大力扶持下,特殊教育學(xué)校更要把握好發(fā)展機遇,既要加強對特殊學(xué)生的智育,同時還要將茶文化滲透到特殊教育活動中,為做好德育工作做好準(zhǔn)備。在這個過程中,特殊教育學(xué)校也應(yīng)該發(fā)揮出自己的作用,不僅應(yīng)該加強特殊教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高教學(xué)“硬實力”,同時還應(yīng)該加強校園茶文化建設(shè),增加校園文化內(nèi)涵。但很明顯,國內(nèi)絕大多數(shù)特殊教育學(xué)校都忽視了茶文化在特殊教育工作中的應(yīng)用價值,不僅沒有加強對茶文化的宣傳,也沒有開展豐富多彩的茶文化課外活動,導(dǎo)致校園未能形成良好的茶文化氛圍,不利于茶文化在特殊教育中的滲透。
為了彌補傳統(tǒng)特殊教育工作的不足,也為了更好地保障特殊學(xué)生身心健康成長,在開展特殊教育的過程中,教師要學(xué)會把茶文化滲透到人才培養(yǎng)過程中,讓特殊學(xué)生能夠在茶文化的影響下健康成長。加強精神文明建設(shè)是提高國民生活幸福感和滿足感的重要手段,改革開放以來,中國國民生活水平顯著提高,但豐富的物質(zhì)生活卻仍然讓一部分人未能感受到生活的幸福感和滿足感,究其原因,是因為他們的精神生活比較匱乏。加強特殊教育是提高特殊人群生活質(zhì)量和生活幸福感的必然選擇,而與此同時,授課教師也要提高自身茶文化教學(xué)能力,為更好地服務(wù)學(xué)生做好準(zhǔn)備。
對于特殊教育學(xué)校而言,其既要認(rèn)識到加強茶文化教育對特殊學(xué)生的意義和作用,同時還要增強各任課教師茶文化教育觀念和意識,使任課教師能夠按照“課程思政”教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)將茶文化融入到日常教學(xué)工作中。當(dāng)然,考慮到授課教師茶文化教育能力相對不足,所以學(xué)??梢愿鶕?jù)教師的實際需要按照專業(yè)的茶文化培養(yǎng)培訓(xùn),讓教師們能夠在傳授特殊學(xué)生知識的同時增強自身茶文化素養(yǎng)。從授課教師的角度來講,其在選擇茶文化教育內(nèi)容時不能只教授給學(xué)生基本的茶文化內(nèi)容,而是要讓特殊學(xué)生了解茶文化歷史,并引經(jīng)據(jù)典,用淵博的茶文化知識來培養(yǎng)特殊學(xué)生茶文化學(xué)習(xí)興趣。除此以外,授課教師還要考慮到當(dāng)前的教育環(huán)境與過去的教育環(huán)境明顯不同,所以在選擇茶文化內(nèi)容時要做好傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代茶文化有效融合,既不能過去依賴傳統(tǒng)茶文化,同時也不能忽視傳統(tǒng)茶文化對特殊教育的應(yīng)用價值,只有這樣,這些特殊學(xué)生才能真正地感受到茶文化的魅力所在。
校園文化是學(xué)校的底蘊,也是學(xué)校的“明信片”,無論是傳承百年之久的特殊教育院校,還是剛剛成立的特殊教育院校,其都有自己獨一無二的校園文化。在精神文明建設(shè)的新時代背景下,校園文化建設(shè)并不能只關(guān)注對學(xué)校建設(shè)歷史等方面內(nèi)容,而是要注重校園文化內(nèi)涵建設(shè),用傳統(tǒng)文化來增加校園文化的內(nèi)涵。茶文化作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,其不僅凝結(jié)了前人智慧的結(jié)晶,更是對我們這些后人具有深刻的教育意義,有利于引導(dǎo)我們樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。因此,對于特殊教育學(xué)校而言,其在建設(shè)校園文化的過程中也應(yīng)該創(chuàng)建茶文化校園環(huán)境,讓茶文化為我國特殊教育事業(yè)提供源源不斷的發(fā)展動力。
綜上所述,從當(dāng)前茶文化思想在特殊教育中的滲透現(xiàn)狀來看,茶文化思想在特殊教育中的滲透現(xiàn)狀不容樂觀,影響著特殊教育的實效性。為了彌補傳統(tǒng)特殊教育工作的不足,也為了更好地保障特殊學(xué)生身心健康成長,在開展特殊教育的過程中,教師要學(xué)會把茶文化滲透到人才培養(yǎng)過程中,讓特殊學(xué)生能夠在茶文化的影響下健康成長。