郭錦云
(仰恩大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,福建 泉州 362014)
高校教育隨著不斷的改革,已經(jīng)越來(lái)越多的融入傳統(tǒng)文化隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有些人開(kāi)始出現(xiàn)浮躁的現(xiàn)象,作為社會(huì)的接班人承載著對(duì)于社會(huì)未來(lái)的責(zé)任,所以加強(qiáng)精神文明建設(shè)和道德文明建設(shè)必不可少,現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的教學(xué)并不欠缺,反而對(duì)于自身素質(zhì)教育和歷史文化傳承并不是很重視,所以加強(qiáng)茶文化交流學(xué)習(xí)在高校教育中具有深遠(yuǎn)意義。
茶文化發(fā)展從神農(nóng)時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始,經(jīng)過(guò)近五千年的發(fā)展,茶文化積累了豐厚的歷史底蘊(yùn)。茶文化作為中國(guó)文化的瑰寶,不僅在文化當(dāng)中體現(xiàn)了其特點(diǎn),更是結(jié)合了各家之所長(zhǎng),從道教、佛家、儒家等多家文化精髓融合了。茶自古以來(lái)就被譽(yù)為“君子”,是許多文人墨客爭(zhēng)相品茗的飲品,在古代中茶被譽(yù)為一股清流。
茶文化的價(jià)值與現(xiàn)代社會(huì)不謀而合,國(guó)家在近幾年提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于茶文化與儒家文化傳統(tǒng)相結(jié)合,在建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家中,以茶文化來(lái)結(jié)合教育工作,吸引學(xué)生了解文化課程,同時(shí)結(jié)合經(jīng)典古籍,這種文化教育對(duì)于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果收益良多,不僅開(kāi)拓學(xué)生思維和視野,更能提高自身學(xué)習(xí)質(zhì)量。
茶文化與高校學(xué)生管理結(jié)合有深遠(yuǎn)意義,不僅可以在教學(xué)和管理中突出教學(xué)質(zhì)量,更是在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)中有著教育意義。作為現(xiàn)代大多數(shù)高校的教育管理弊端,教學(xué)質(zhì)量的不高,育人方面的不得當(dāng),都成為了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀,在質(zhì)量教學(xué)中更能拓寬學(xué)生的知識(shí)面,讓學(xué)生了解古今中外文化歷史,讓學(xué)生有復(fù)古情懷和高尚道德情操,這有利于教學(xué)質(zhì)量的提高,這也是茶文化的特點(diǎn)與價(jià)值之一。茶文化的結(jié)合能夠?qū)ζ淦鸬捷o助工具效果。正確了解古今中外成功人士之人都與其文化思想是分不開(kāi)的。幫助在社會(huì)各種思潮沖擊的情況下,能夠分清不同的思想差異,并幫助高校生向正確的社會(huì)價(jià)值觀方面發(fā)展。
由于社會(huì)的飛速發(fā)展,很多大學(xué)生只看重了社會(huì)的發(fā)展一面,卻忽略了社會(huì)中的另一面,現(xiàn)在的大學(xué)生由于物質(zhì)條件比較高,精神生活要求更高,所以必須有相應(yīng)的文化及時(shí)出現(xiàn)。
茶文化講究凝神聚氣,從繁雜的生活到簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活過(guò)渡,在茶文化教育中,以茶文化作為教育背景,學(xué)習(xí)茶文化的精神文明,掌握在復(fù)雜的社會(huì)中和學(xué)習(xí)中做到平心靜氣,思考自己未來(lái)的道路,對(duì)于自己的心理進(jìn)行剖析。在校園中豐富高校學(xué)生的精神生活,同時(shí)領(lǐng)悟茶文化的精髓所在,正確看待自己身邊的人和事情,調(diào)整自己的負(fù)面情緒,幫助建設(shè)崇高的精神文明生活。
部分高校生在校期間失去奮斗目標(biāo),在辨別真假善惡方面出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)混亂,比如,學(xué)習(xí)作弊或者是生活中失信等等屢有發(fā)生,他們?cè)谧约旱男抛u(yù)方面看的并不是很重要,反而過(guò)多追求物質(zhì)比較多。
茶文化強(qiáng)調(diào)“精行儉德”,引導(dǎo)人們了解做人的誠(chéng)信、仁義等是做人的根本,從茶文化交流到做人的交流,在領(lǐng)悟?qū)W習(xí)茶文化中做好自己的道德修養(yǎng),做到了解什么才是真正的真,什么才是偽,提升整體素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。
現(xiàn)在的高校生正處于成長(zhǎng)階段,對(duì)于人生的感悟尚顯稚嫩,他們的三觀現(xiàn)在還不太成熟,沒(méi)有自己的價(jià)值觀體現(xiàn)。茶文化與高校管理教育的深度融合,有助于學(xué)生感悟生活的美好,使得學(xué)生的情感得到升華,從學(xué)生的心理來(lái)看,茶文化教育可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于生活的感恩能力,在上下五千年歷史中,茶文化已經(jīng)及各家之所長(zhǎng),不僅在道德和人文以及宗教信仰方面都有所成就,而且也都滲透到生活中。
現(xiàn)在生活中的許多細(xì)節(jié)需要高校生自己感悟,以茶文化為教育方向,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩生活,認(rèn)真對(duì)待生活,感悟生活的美好,同時(shí)達(dá)到提升自我,學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。
人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)與生活的和諧相處,通過(guò)自己的勞動(dòng)收獲成果,讓自己認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值,但是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們生產(chǎn)生活受到誘惑大大增加,相對(duì)的與生活和諧相處的理念有些缺失。茶文化歷史文化豐厚,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷增加,人們也意識(shí)到積極的生活態(tài)度與行為約束,這也是茶文化在教學(xué)中主要的作用,讓茶文化帶領(lǐng)高校生提升對(duì)生活美的追求和正確態(tài)度,提高自己與生活和諧相處的能力。
在茶文化教學(xué)中,必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體教學(xué)對(duì)象。通過(guò)布置課題,吸引學(xué)生去查閱茶文化知識(shí),了解茶文化的歷史演變過(guò)程和特點(diǎn)。我國(guó)茶的種類(lèi)繁多,不同的地區(qū)茶文化也是不同,通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),能夠有效的解決學(xué)生應(yīng)付學(xué)習(xí)的弊端。在課堂中,茶文化學(xué)習(xí)多以學(xué)生為提問(wèn)對(duì)象和回答對(duì)象,通過(guò)翻閱茶的典籍和資料,并進(jìn)行提問(wèn),教師從旁進(jìn)行指導(dǎo),有針對(duì)性的找出茶的精神特點(diǎn)和要表達(dá)的思想意境。提高高校學(xué)生對(duì)于茶文化的認(rèn)識(shí)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),這是作為茶文化教學(xué)的主要目的,在學(xué)習(xí)中,以學(xué)生為主,教師為輔助,提高茶文化教學(xué)質(zhì)量,充分認(rèn)識(shí)茶文化教學(xué)的重要性。
茶的內(nèi)容比較廣泛,根據(jù)不同的地域,茶文化有所差別。避免傳統(tǒng)的教學(xué)思路,增設(shè)茶文化典籍故事情境設(shè)置,引入茶文化思想。在部分高校中,茶文化課程基本處于擺設(shè)極端,對(duì)于茶文化教學(xué)對(duì)于學(xué)生的意義認(rèn)識(shí)不清楚,或者是不重視。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,很多教師自身修養(yǎng)不高或者是濫竽充數(shù),影響茶文化課程的學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)也不強(qiáng),這是傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)弊端。
通過(guò)改變傳統(tǒng)教學(xué)思路,從思想上改變教師教學(xué)態(tài)度,提高茶文化課程的質(zhì)量。教師要不斷的提高自身茶文化學(xué)習(xí),不斷的深入學(xué)習(xí)有關(guān)茶文化知識(shí),學(xué)校之間可以相互交流,不斷的引入茶文化思想,了解茶文化思想與生活是密不可分的。不管在教育教學(xué)和管理教學(xué)中,都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極正面的影響,提高茶文化交流,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,是提高高校學(xué)生管理的途徑之一。
茶文化教育中,修身養(yǎng)性是茶文化教育的主要目的,在歷史長(zhǎng)河中,茶文化伴隨著許多名人故事,這對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生意義、理解做人的道理有重要的意義,而且在為人處事方面也有積極意義。
教師在備課時(shí),可以引經(jīng)據(jù)典,以?xún)?yōu)秀的歷史題材為背景來(lái)進(jìn)行解析,比如,茶文化中佛教思想內(nèi)容很多,佛家講究平心靜氣,以德報(bào)怨,樹(shù)立正確的人生態(tài)度。教師在茶文化教育管理中,可以通過(guò)講授佛家理念,來(lái)授予學(xué)生的做人的道理,讓他們活出真實(shí)的自己,養(yǎng)好自己的德行。
在茶文化交流中,茶道是茶文化中的重要部分,烹茶的藝術(shù)也是生活中的一種生活藝術(shù),在茶文化教學(xué)中,教師可以進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)烹茶技藝,讓學(xué)生在了解烹茶禮儀和心得中,學(xué)習(xí)如何做到陶冶情操,做到清凈的對(duì)待任何事情,做到內(nèi)省自修。茶道是茶文化中的主要靈魂教學(xué),在茶文化學(xué)習(xí)中,通過(guò)茶藝與茶文化相結(jié)合,對(duì)于其泡茶的技巧和典故,通過(guò)實(shí)地體驗(yàn)進(jìn)行講述,教師結(jié)合茶文化課程教學(xué)與學(xué)生進(jìn)行深入交流,提高學(xué)生的思想感悟,讓他們體會(huì)生活當(dāng)中的真諦。
實(shí)地體驗(yàn)需要教師的授課,在授課時(shí),教師可以先與學(xué)生進(jìn)行交流,讓學(xué)生了解茶的典籍,提高學(xué)生參與的積極性,讓學(xué)生在烹調(diào)技藝的時(shí)候,了解自己的缺陷,通過(guò)了解茶就像了解人生一樣,水流不止,生命不止,重視自身修養(yǎng),養(yǎng)成良好的品德。學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)可以在操作過(guò)程中體會(huì)一下自己的內(nèi)心心得,事后大家分享一下茶文化交流的心得體會(huì)以及對(duì)于生活的感悟,促進(jìn)學(xué)生的茶文化學(xué)習(xí)積極性和思想感悟。
綜合所述,立德育人是教育的根本,高校教育質(zhì)量的提高需要學(xué)生素質(zhì)的提升,在高校學(xué)生管理中,做好學(xué)生的思想工作和教育工作,以?xún)?yōu)秀茶文化歷史背景作為指引,樹(shù)立學(xué)生茶文化精神,在生活中豐富自己的精神文明建設(shè),加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)社會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)去偽存真能力,引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中的美好,對(duì)生活學(xué)會(huì)感恩,在推動(dòng)以人為本的教育理念全面發(fā)展。