《動物莊園》的語言效能分析

章清波 王家偉

【摘要】本文試從語言效能的角度出發(fā)，分析斯奎拉的語言狡辯及其對戒條變更的解釋，表明語言具有歪曲真相與腐化思想的效能，甚至對意識形態(tài)與社會實踐亦有莫大的影響。

【關(guān)鍵詞】動物莊園;語言效能

一、引言

喬治·奧威爾（George Orwell）的代表作《動物莊園》于1945年出版后便立即產(chǎn)生了巨大的社會反響，在學(xué)界引發(fā)的討論也經(jīng)久不衰。該小說講述曼納農(nóng)莊里的各種動物，因不堪主人瓊斯的百般施虐，群起密謀并成功推翻莊園主的統(tǒng)治后易名為動物農(nóng)莊的故事。起初，在斯諾博的精明領(lǐng)導(dǎo)下，動物們確實度過了短暫的幸福時刻。但是，隨著兩頭豬領(lǐng)導(dǎo)的爭權(quán)奪利愈演愈烈，公豬拿破侖掌握了農(nóng)莊的絕對話語權(quán)與語言解釋權(quán)，通過強有力的語言控制與高壓政策，進行極權(quán)統(tǒng)治，荼毒、奴役其它動物，使動物們的命運變得更為悲慘?！秳游锴f園》的斯奎拉通過高效能的語言狡辯及其對戒條變更的獨家解釋權(quán)用以達到其族群的極權(quán)統(tǒng)治。語言作為思維表達的具像與物質(zhì)外殼，對現(xiàn)實客體的思維模式與社會活動的影響不言而喻。

二、文獻綜述

國內(nèi)外學(xué)者對于《動物莊園》的研究基本上集中于分析小說的政治主題與人性色彩，以及解讀小說的象征手法等。而對于小說中斯奎拉的語言變化特色分析，尤其是從語言效能的視角出發(fā)的研究較為少見。

國外學(xué)者通過《動物莊園》多以研究奧威爾作品傳記和簡單的作品介紹為主，如，Edward Thomas的 George Orwell（1953）、Keith Alldritt的The Making of George Orwell： An Essay in Literary History（1969）等。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國外學(xué)者集中注意研究奧威爾作品的政治主題和寫作手法上，如，Stephen Ingle的The Political Life of George Orwell（1993）、John Newsinger的Politics of George Orwell（1999）、Jeffrey Meyers的Orwell： Wintry Conscience of a Generation（2000）等。

國內(nèi)對于奧威爾的《動物莊園》的研究主要集中于分析小說的政治色彩與人性特點，以及解讀小說的寫作手法。從小說本身所表達的政治主題研究出發(fā)，如，蘇繪泉、范祖承、徐鍵、沈玉慧、張加生，還有學(xué)者從反烏托邦主義出發(fā)，如，潘一禾、蔣馨、白雪等人認為該小說中的動物烏托邦從初創(chuàng)到終敗揭示了烏托邦主義是不切實際的，亦是無法實現(xiàn)的。而陳思本、王雪芹、張加生、王衛(wèi)東等人從小說的象征手法及人性特點也進行了一定深度的解讀。

上述研究都從不同視角詮釋了奧威爾作品的主題思想與寫作特色。本文試從語言效能的角度出發(fā)分析其語言變化特色。

三、《動物莊園》的語言效能

語言是人類得以交際的基礎(chǔ)，也是人腦中的意識形態(tài)的外在表征，用以指導(dǎo)和調(diào)控社會實踐。而語言效能是指語言的效力和作用，作為人們用語言進行表情達意之時，亦受制于語言效能的局限性。奧威爾也十分關(guān)注政客對于語言的操控與運用的問題。奧威爾的《動物莊園》中所描述的戒條變更與斯奎拉的語言狡辯便充斥著強烈的語言效能，對于其它動物意識形態(tài)的構(gòu)建與社會活動的踐行產(chǎn)生了巨大影響。豬群所制訂的戒條實則為整個動物莊園的行政憲法大綱，是極具有針對性和語言效能制約力的。拿破侖為首的豬群不僅僅是向其它動物傳播信息，更主要的是影響其它動物的心理定勢，進而影響其意識形態(tài)和社會實踐活動。斯奎拉為維護拿破侖為首的豬群統(tǒng)治，通過對行政憲法大綱的獨家發(fā)言解釋權(quán)，強化了語言對其它動物的效能制約力與心理定勢。

拿破侖為首的豬群對語言的控制，既對其它動物思想上的控制，亦對其意識形態(tài)的構(gòu)建產(chǎn)生沖擊?！秳游锴f園》的豬群擁有絕對的話語控制權(quán)，拿破侖和斯奎拉可肆意篡改語言，用以維護豬群的極權(quán)統(tǒng)治。從戒條變更來看，語言如何影響意識形態(tài)呢？造反成功伊始，豬群經(jīng)過三個月的學(xué)習(xí)，動物主義原理被歸納為“七戒”。斯奎拉巧舌如簧，善于顛倒黑白，歪曲事實，它實際上是為維護拿破侖為首的豬群進行極權(quán)統(tǒng)治的宣傳部長與總督察。造反成功后，斯奎拉作為宣傳部長，為了強化對農(nóng)莊及其它動物的管理，其不斷地重申與變更行政憲法大綱——“七戒”，致使其它動物們從意識形態(tài)上對豬群的絕對領(lǐng)導(dǎo)堅信不疑，而讓群豬便可高枕無憂、盡情地享受革命勝利果實。譬如，獨享蘋果、牛奶、美酒，穿人類的衣服，在床上睡覺，甚至奴役、荼毒其它動物等。“七戒”即是對語言關(guān)系的“外部解釋”，是豬群們?yōu)檫_到維護豬群的統(tǒng)治地位，而實行的行政憲法大綱，運用語言的效能制約力與行政話語權(quán)，通過語言文字的輸入而形成的既定政策，影響著整個動物農(nóng)莊除豬群外的其它動物的社會實踐活動，維護著以豬群為統(tǒng)治階級的整個動物農(nóng)莊的“系統(tǒng)”穩(wěn)定。斯奎拉是統(tǒng)治集團的總督察，運用所授予的獨家發(fā)言解釋權(quán)通過語言來發(fā)號施令，并配以惡犬成立監(jiān)督機構(gòu)與處罰機制，致使其它動物的意識形態(tài)與社會實踐全部都在其控制下，將語言的效能發(fā)揮得淋漓盡致，維護以拿破侖為首的豬群集權(quán)統(tǒng)治下整個動物農(nóng)莊的穩(wěn)定。

四、結(jié)語

奧威爾在其諷寓小說《動物莊園》里極其富有語言變化特色，充斥著強烈的語言效能，統(tǒng)治階級通過對語言的效能制約力與獨家解釋權(quán)，隨心所欲地利用語言文字工具服務(wù)于自身的統(tǒng)治。本文通過語言效能的角度出發(fā)分析斯奎拉的語言狡辯及其對戒條變更的解釋，表明語言具有歪曲真相與腐化思想的效能，甚至于意識形態(tài)與社會實踐亦有莫大的影響。

參考文獻：

[1]陳思本.《動物農(nóng)莊》的象征意義[J].成都大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2008，22（6）.

[2]雷友梧.語言控制論導(dǎo)言[J].江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1993， 26（4）.

[3]雷友梧.語言控制論與語言哲學(xué)—當代西方分析哲學(xué)與人文哲學(xué)背離語言本質(zhì)的轉(zhuǎn)向[J].江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1995，28（2）.

[4]李海濤.對語言效能問題的現(xiàn)實思考[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2005，26（7）.

[5]王紅生.語言符號的任意性及其理論效能[J].西安交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，37（3）.

[6]張加生，王衛(wèi)東.論《動物莊園》的敘事藝術(shù)[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報， 2014（3）.

責(zé)任編輯? 李海濤