李芳
[摘? ? ? ? ? ?要]? 語文教育主要承擔著培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的重任,同時也承擔著培育語言素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化、傳遞主流價值觀的重任。在充分理解高職院校語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎上以此為指導,努力探尋培養(yǎng)高職院校學生家國情懷的方法和路徑。
[關? ? 鍵? ?詞]? 高職院校語文教學;語文核心素養(yǎng);家國情懷
[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603(2021)47-0156-02
高職院校語文教學中,對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)絕對是重中之重,同時,基于核心素養(yǎng)的家國情懷的培養(yǎng)也是不可忽視的。家國情懷,顧名思義就是每一位公民對自己國家和人民所飽含的愛,這種愛是一種大愛、深愛,是把國家的富強以及人民的幸福作為自己人生理想追求的愛,這種愛讓自己有一種高度認同感和歸屬感,會讓人們產(chǎn)生一種深層次的心理暗示——有國才有家,愛國即愛家。因此,教師要關注學生基礎知識的掌握,關注學生基本技能的運用,還要關注學生內(nèi)在情感的培養(yǎng),關注學生家國情懷的積淀。
一、基于語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)高職院校學生家國情懷的路徑
(一)基于“語言建構與運用”培養(yǎng)家國情懷的路徑
在高職院校學習階段,“字詞識記”雖然不再是教學的重點,但古詩詞和文言文中字詞的解釋和句子的翻譯依然是重點,同時也是教學中的難點。有時,通過講解漢字的本意,不但能夠幫助學生理解字義的演變,便于構建相關字詞之間的聯(lián)系,也更利于培養(yǎng)學生對漢字、漢語的熱愛。例如,我們在解釋“宗”這個字時,先看字形,“宀”的意思是房屋,“示”表示祭臺上供奉祖先的牌位,這表達了古人對“家族”這個群體的認同。而“家”字也很有代表性,因為在原始社會,豬是比較難以捕捉的,更難以馴化,所以“豬”一般是用來祭祀的,也就是要把珍貴的東西獻給祖先或神靈。后來有“宀”的字多與房屋有關,有“礻”的字則多與宗教祭祀活動有關。如此講解,很容易勾起學生探究漢字的興趣,也容易激發(fā)學生的家國情懷。
(二)基于“思維發(fā)展與提升”培養(yǎng)家國情懷的路徑
高職院校的語文教學任務,不但是教會學生語文基本知識,更主要的是提高學生的思維能力,培養(yǎng)學生的良好品質(zhì),所以,思維發(fā)展與提升都必須貫穿于語文教育教學環(huán)節(jié)之中。如在學習必修一之“奇妙的對聯(lián)”時,我們要學習對聯(lián)的起源和歷史發(fā)展,了解對聯(lián)的基本特點,掌握對聯(lián)的擬寫方法,其中還涉及一些有趣的對聯(lián)故事。通過系統(tǒng)的學與練,學生的思維方式得到了系統(tǒng)性、整體性的強化,思維方法得到了創(chuàng)造性的訓練,思維品質(zhì)也更具深刻性、批判性和獨創(chuàng)性等。
(三)基于“審美鑒賞與創(chuàng)造”培養(yǎng)家國情懷的路徑
高職院校語文學科中的綜合性實踐活動對于提高學生的核心素養(yǎng)、培養(yǎng)學生的家國情懷具有獨特的優(yōu)勢。例如在“成語:中華文化的微縮景觀”活動中,首先,教師組織學生鑒賞與創(chuàng)造語言美。成語是人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型短語。學生通過對成語進行分類整理,強化理解與積累,并以此為窗口,進而感悟中華文化的博大精深、源遠流長。其次,教師可以利用成語故事引導學生鑒賞與創(chuàng)造形象美。很多成語故事塑造了生動的形象,反映了真實的社會生活,學生在理解運用成語時也就完成了對中華文化的一次巡禮。再次,教師要引導學生鑒賞與創(chuàng)造情感美。如“精忠報國”“同仇敵愾”等成語本就包含著勵精圖治、保家衛(wèi)國等高尚的情操和健康的審美觀念,學生在學習過程中,自然會受到情感方面的熏陶,從而起到凈化心靈、提升品質(zhì)的作用。
(四)基于“文化傳承與理解”培養(yǎng)家國情懷的路徑
語文是工具性和人文性的統(tǒng)一,文化性是語文的最大特征,語文活動是一種文化活動,所以在閱讀與寫作中,學生經(jīng)歷的是文化傳承與理解之旅,在語文實踐活動和綜合性學習活動中,學生更要關注文化發(fā)展的意義和價值。當然,我們不能片面地強調(diào)傳統(tǒng),割裂現(xiàn)代取向與傳統(tǒng)價值觀的統(tǒng)一,而要關注社會的發(fā)展與演變,以國際視野關注民族情感,同時要注意整合文化共性,既要取長補短,又要揚長避短。
二、基于語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)高職院校學生家國情懷的方法
(一)注重民俗傳統(tǒng),培養(yǎng)家國情懷
若想有效培養(yǎng)高職院校學生的家國情懷,首先就要有明確的目標,按照知識、能力和情感態(tài)度價值觀這三個維度進行目標細化與融合,確保目標全面具體而又有層次性,同時還要注重目標的可操作性。以“中國民俗文化”為例,教師可以將知識目標確定為:知道何為民俗文化、民俗文化有什么特點、民俗文化具體表現(xiàn)在什么地方、民俗文化對現(xiàn)代社會生活有什么影響、如何理性看待民俗文化。可以將能力目標確定為:開展關于民俗文化的調(diào)研活動,就民俗文化的傳承提出自己的見解,或者撰寫相關論文,探究民俗文化的起源與演變過程,探究各地各民族民俗文化的異同并分析產(chǎn)生異同的原因。情感態(tài)度價值觀目標可確定為:感知我國民俗文化的多樣性和豐富性,感受我國民俗文化的悠久歷史,探究民俗文化的豐富內(nèi)涵,領會民俗文化對增強群眾向心力和凝聚力的作用,激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情,引導學生堅定文化自信,樹立正確的文化觀。有了翔實具體的目標,那能否落實就成了決定高職院校語文教學中學生家國情懷培養(yǎng)效果的關鍵,所以教師要努力通過知識目標的落實,引導學生把握家國情懷內(nèi)容,深化學生的家國情懷認知;通過能力目標的落實,培養(yǎng)學生的家國情懷,強化學生家國情懷行為;通過情感態(tài)度價值觀目標的落實,凸顯學生的家國情懷觀念。
(二)以史充實教學內(nèi)容,提升家國情懷內(nèi)涵
在日常教學中,教師普遍的做法是依據(jù)教材培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),在教材內(nèi)的確有很多關于家國情懷的素材值得深入挖掘,特別是一些與歷史相關的經(jīng)典的故事或者事件,而且這些內(nèi)容也比較適合開展探究性學習和實踐性活動。但是,家國情懷資源種類豐富,分布廣泛,所以教師應該結合教材,增加影視資源,深挖鄉(xiāng)土資源,充分利用家國相關的歷史資源,努力拓寬家國情懷教育的渠道,豐富家國情懷教育的內(nèi)涵。例如,《禮記·大學》云:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身?!边@篇文章表示家國一體的思想基本形成,把“平天下、治國、齊家、修身”之間的關系闡述得很明確,“四而合一”,這是一個不可分割的整體,也是兩千多年來流傳至今的道德標準和行為準則。在中華民族漫長的發(fā)展史中,這一思想使得許多有志青年心系國家命運,關心人民疾苦,把家國情懷時刻印在心上。不僅如此,還有許許多多的仁人志士,為了家國的富強奔走呼告,前仆后繼。西漢霍去病可以率領軍隊千里奔赴匈奴腹地,“匈奴未滅,何以家為”,豪邁報國;“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”,杜甫哀憐民生,憂國思家。
(三)拓寬學習渠道,體會家國情懷
提升學生語文學科核心素養(yǎng),培養(yǎng)學生的家國情懷,單靠課堂教學是遠遠不夠的,單靠說教灌輸也是不行的,所以教師要合理開辟第二課堂,鼓勵學生參與社會實踐,在真實的情境中獲得個性體驗。教師要努力爭取學生家長的配合,推動家校聯(lián)合教育,這樣,學生在家長的陪伴下,既可以體會“家”的概念,增強家庭責任感,也有利于在親身體驗中樹立良好的文化觀。如果有條件,學校還可以與愛國教育基地、民俗文化單位、名勝古跡場所建立合作關系,讓學生身臨其境地感受家國情懷。
培育學生的家國情懷,就是要激發(fā)學生愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的責任感,樹立民族自豪感,樹立正確的價值觀,所以家國情懷教育比一般的教育更具獨特性,因此,教師要不斷創(chuàng)新教育教學方式,革新教學模式,運用案例探究法深化學生的家國情懷認知,運用情境教學法增強學生的家國情懷情感體驗,運用活動教學法鍛煉學生的家國情懷行為。多種方法靈活運用,多種模式綜合施為,這樣才能更有效地在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的基礎上有效開展家國情懷教育。
三、小結
總之,高職院校語文教學要擔負起培養(yǎng)學生家國情懷的重任,教師要圍繞以培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)為中心,有效利用多種手段,創(chuàng)新教育方式,多方挖掘素材資源,努力打造適合開展家國情懷教育的平臺,引導學生理性對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其科學地融入社會主義家國情懷,以開放的心態(tài)汲取國外合理優(yōu)秀的文化,以批判的眼光審視本土文化,增強對國家的積極情感,增強對家鄉(xiāng)的自豪感。
參考文獻:
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[2]滕長建.基于當代語境下家國情懷核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[J].考試周刊,2020(11):15-16.
編輯 郭小琴