《伯牙鼓琴》（六上）難點(diǎn)字詞形義解析

許雙

課文《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋·本味》，講述了當(dāng)伯牙想著高山、流水鼓琴時(shí)，鍾子期總會(huì)相應(yīng)地從伯牙的琴聲中想到巍峨的高山、浩蕩的流水，二人在樂(lè)理方面相知相近。當(dāng)鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙?，只因?yàn)椴辉儆姓嬲闹簟Ｗ髡哂枚潭痰?3個(gè)字，淋漓盡致地展現(xiàn)了伯牙和子期心心相印、志念相投的高潔情懷和真摯情意，成為“知音”的經(jīng)典

代表。

這則文言文的一些難點(diǎn)字詞解析如下：

1.“伯牙鼓琴”

鼓——會(huì)意字，從壴，從攴（pū）?！皦浴弊x音zhù，甲骨文寫(xiě)如“”，像下有架子上有飾物的一面鼓形;“攴”讀音pū，篆文寫(xiě)如“”，像手持鼓槌形。本義即擊鼓。詞語(yǔ)如：一鼓作氣。由手持鼓槌擊鼓的動(dòng)作又引申泛指敲擊、彈奏，如本文“伯牙鼓琴”的“鼓”即敲擊、彈奏的意思。后又用作名詞，如：鑼鼓、打鼓。

2. “鍾子期聽(tīng)之”

鍾——形聲字，《說(shuō)文》：“鍾，酒器也。從金，重聲?！北玖x為盛酒的器皿，后寫(xiě)作“盅”，詞語(yǔ)如“千鍾不醉”。引申指古代量器，如“書(shū)中自有千鍾粟”。由把谷物裝入量器“鍾”里又引申指集中、專注，如：一見(jiàn)鍾情、鍾靈毓秀。還用作姓氏，如課文中的“鍾子期”。另一同音字“鐘”從金，童聲，《說(shuō)文》析義為“鐘，樂(lè)鐘也”，本義為樂(lè)器鐘。又引申指寺廟懸掛的鐘，如“夜半鐘聲到客船”;寺廟懸掛的鐘有報(bào)時(shí)作用，故又引申指現(xiàn)代計(jì)時(shí)的鐘表，如：時(shí)鐘、掛鐘?！版R”與“鐘”原是兩個(gè)讀音相同而形義相異的形聲字，現(xiàn)代簡(jiǎn)化字均用“鐘”來(lái)替代，這在一定程度上造成了混亂，特別是把姓氏的“鍾”改成表示鐘表的“鐘”造成了姓氏宗族上的“斷代”。教育部于2009年8月12日在當(dāng)年的第12次新聞發(fā)布會(huì)上進(jìn)行說(shuō)明，恢復(fù)表示姓氏的“鍾”，所以，之前教材寫(xiě)的是“鐘子期”，統(tǒng)編本教材現(xiàn)改成“鍾子期”。

3.“少選之間而志在流水”

少——是“小”的分化字，在甲骨文中都是細(xì)小的沙粒形，故古時(shí)“少、小”通用?！墩f(shuō)文》：“少，不多也。從小，丿聲。”本義當(dāng)為細(xì)小沙粒，從“小”分化出來(lái)，專用以表示數(shù)量少。教學(xué)時(shí)也可以靈活識(shí)記為：本來(lái)就“小”，又一撇往下就更小更少了。表此義的“少”讀shǎo。引申指時(shí)間短、不久，如在古漢語(yǔ)中，“少時(shí)”就是一會(huì)兒;“少候”就是稍等片刻的意思。課文“少選之間”的“選”一般可理解為無(wú)實(shí)意的詞尾，與表實(shí)意的“少”（shǎo）合成“少選”一詞，表示時(shí)間不久，只是一會(huì)兒?！吧龠x”有時(shí)又寫(xiě)成“少旋”，都是表示時(shí)間短暫的意思。由時(shí)間短又引申指年紀(jì)輕，表此義的“少”讀音shào，詞語(yǔ)如：少年、少爺、少婦等。

4.“湯湯乎若流水”

湯——形聲字，《說(shuō)文》：“湯，熱水也。從水，昜聲?！北玖x為熱水，讀音為tānɡ。詞語(yǔ)如：赴湯蹈火、揚(yáng)湯止沸、落湯雞。還引申指食物藥物等熬煮后的汁液等，詞語(yǔ)如：菜湯、米湯、藥湯等。用作疊詞“湯湯”時(shí)讀“shānɡ”，表示水盛大，如：流水湯湯、洪水湯湯。文中的“湯湯”就是形容水流大而急的樣子。

5.“伯牙破琴絕弦”

琴——篆文“”像琴形，隸變后寫(xiě)成“琴”，上“”是古“”字的省形，像琴弦和琴柱，與兩個(gè)“玉”字組成的“玨”（jué）不同;下用“今”表讀音，成了形聲字。本義為古琴，一種弦樂(lè)器，最初是五根弦，后加至七根弦，亦稱“七弦琴”，通稱“古琴”。文中的“琴”即是這類“古琴”。后作某些樂(lè)器的統(tǒng)稱，如：鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴。

絕——甲骨文字形為“”，會(huì)意字，像刀截?cái)嘟z形。篆文寫(xiě)如“”，形聲字，從糸，從刀，卩聲。隸變后楷書(shū)寫(xiě)如“絕”，“糸”與“刀”（）還明顯可見(jiàn)，但聲旁“卩”已訛變成“巴”?！墩f(shuō)文》析義為：“絕，斷絲也?！北玖x為截?cái)?。文中“絕弦”即將琴弦斷絕的意思。

6.“終身不復(fù)鼓琴”

終——形聲字，《說(shuō)文》：“終，絿（qiú）絲也。從糸，冬聲。”本義為紡線結(jié)束后將線頭打結(jié)，以此引申表示到頭、結(jié)束等意?！岸睘橐荒昴┘?，也表終結(jié)的意思，既作聲旁也兼表義。在文中的“終”即從此到最后的意思?！吧怼钡墓盼淖窒褚粋€(gè)懷孕的女人形，突出其隆起的肚子，引申泛指軀體、本身等義。課文中的“終身不復(fù)鼓琴”的“終身”是從“破琴絕弦”開(kāi)始到生命最后的意思。再如“一日為師，終身為父”的“終身”也是從拜師學(xué)習(xí)開(kāi)始到生命的終結(jié)，而非從出生開(kāi)始到死亡。還可引出“終身保修（投保開(kāi)始到最后）、終身總統(tǒng)（任總統(tǒng)開(kāi)始到逝世）、終身不嫁（從到了婚嫁年齡開(kāi)始到最后）、奮斗終身（從宣誓開(kāi)始到死亡）”。通過(guò)這些詞語(yǔ)幫助學(xué)生理解“終身”與表示人的整個(gè)一生的“終生”不同。

本則文言文可翻譯為：

伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。

（作者單位：吉林長(zhǎng)春吉大附中力旺實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郭艷紅