摘要:文言文是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn),由于受應(yīng)試化影響,出現(xiàn)了教學(xué)方式、教學(xué)設(shè)計(jì)中重講輕學(xué)、重背輕讀、重解輕思等問題。小學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取的策略是:(一)正確認(rèn)識(shí)文言文的內(nèi)涵;(二)以注釋為抓手,減少小學(xué)生文言文學(xué)習(xí)障礙;(三)反復(fù)誦讀,理解意思;(四)讀懂課文,感悟其中包含的道理和情感;(五)擴(kuò)展閱讀,提高學(xué)生的興趣和主動(dòng)性;(六)利用改寫和擴(kuò)寫,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用;(七)巧用多媒體,讓文言文教學(xué)更有趣味;(八)品鑒中領(lǐng)悟,傳承優(yōu)秀文化精髓。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;文言文;重要性;閱讀能力;教學(xué)策略
中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-6916(2021)22-0091-03
一、小學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn)
文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)是屬于文學(xué)教學(xué),學(xué)習(xí)文言文,傳承中華傳統(tǒng)文化,也是每一位中國人義不容辭的責(zé)任。而編入到小學(xué)語文教材中的文言文或者古詩文都是對(duì)學(xué)生有教育意義的,讓他們在學(xué)習(xí)中了解歷史,學(xué)習(xí)古代文化,欣賞古代文學(xué),研究古代文明的同時(shí)還有助于提高遣詞造句和閱讀能力,提升文學(xué)修養(yǎng)。在文言文的教學(xué)中,筆者認(rèn)為教學(xué)的重點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,教師的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是在欣賞之上來展開的。在欣賞之余深入地體會(huì)和感悟,這樣才能走入文中的情境,深刻感悟文言文蘊(yùn)含的道理,從而促成學(xué)生的審美和情感教育。
第二,在小學(xué)階段,學(xué)生的思維能力和理解能力都不是很高,再加上文言文知識(shí)學(xué)習(xí)的復(fù)雜性,所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,不要僅僅關(guān)注字、詞、句子的理解和翻譯,要將文言文的教育價(jià)值充分利用和重視起來。在文言文的教學(xué)上,如果教師的教學(xué)目標(biāo)只停留在對(duì)字、詞的理解和學(xué)習(xí),那么文言文教學(xué)就顯得空洞。統(tǒng)編教材加大了對(duì)傳統(tǒng)文化的選文,尤其是文言文的數(shù)量,目的就在于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,要讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上,明白課文的思想,掌握運(yùn)用語言的方法,這才是我們最終的教育目標(biāo)。
第三,根據(jù)新課標(biāo)的要求,將學(xué)生教學(xué)主體的地位發(fā)揮出來,增加學(xué)生的積極主動(dòng)性。我們要知道,接受教育的是學(xué)生,所以學(xué)生才是學(xué)習(xí)和教學(xué)的主體,而教師需要尊重學(xué)生的主體地位,不要灌輸,要授之以漁,教給他們正確學(xué)習(xí)文言文的方法,這樣才能幫助學(xué)生舉一反三,融會(huì)貫通,提高其學(xué)習(xí)效率。
第四,文言文包含的內(nèi)容是非常繁多的,不同類型的文言文,有不同的教學(xué)方法,因材施教,抓住教學(xué)的重點(diǎn),這樣才能提高教學(xué)效率,事半功倍。
二、小學(xué)文言文教學(xué)中出現(xiàn)的問題
(一)對(duì)文言文教學(xué)認(rèn)識(shí)的問題
1.對(duì)文言文選編意圖認(rèn)識(shí)有偏差
大部分教師受以往教學(xué)思想的影響,片面覺得語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生背幾首古詩,讀幾篇小古文,考試的時(shí)候依據(jù)讀讀背背,可以不丟分。在這種思想的引領(lǐng)下,小學(xué)文言文教學(xué)就停留在背原文,背意思解析,文言文教學(xué)限于僵化片面的理解。學(xué)生從一年級(jí)到六年級(jí),僅僅是多背了幾篇而已。在這樣的錯(cuò)誤思想引領(lǐng)下,統(tǒng)編教材選編傳統(tǒng)文化的編者意圖,就完全失去了意義,忽略了文言文本身所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵,導(dǎo)致文言文教學(xué)逐漸片面化。
2.教學(xué)內(nèi)容受應(yīng)試化影響較重
目前,對(duì)文言文的考核,還是通過考試來體現(xiàn),試題一般是填空、選擇、句意解釋幾種類型。在這種考試模式的影響下,文言文教學(xué)內(nèi)容的選擇缺乏靈活性,而學(xué)生要想取得高分只能靠“死記硬背”。這種僵化的教學(xué)扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)沒有幫助。
(二)不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式造成的文言文教學(xué)問題
文言文距離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn),在句子表達(dá)、寫作背景上有其特殊性。小學(xué)生受年齡、知識(shí)積累的影響,在文言文意思的理解上有很大困難。若沒有一點(diǎn)兒文言基礎(chǔ),想讀懂一篇文言文,不太可能。因此,針對(duì)小學(xué)文言文的教學(xué),教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,調(diào)用多種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,借助注釋、插圖聯(lián)系生活實(shí)際,變難為易,讓小學(xué)生能夠自己掌握方法,從而走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的大門。
(三)教學(xué)設(shè)計(jì)的問題
1.重講輕學(xué)
在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中,教師對(duì)文言文教材解讀的度把握不夠準(zhǔn)確,要么停留在表面,借助教參和注釋,逐字逐句講解。要么過度挖掘歷史背景,沖淡了教材編者賦予文言文本身的教學(xué)任務(wù),教學(xué)失度。比如辛棄疾詞《清平樂·村居》,教材編者期望學(xué)生通過這首詞的學(xué)習(xí),感受鄉(xiāng)村生活的恬淡和美好。但是相當(dāng)一部分教師在教學(xué)時(shí),過于突出自身的“講”,將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)嫁到辛棄疾的生平歷史上,過度地講解,輕視了學(xué)生的“學(xué)”,沒有給學(xué)生留出自主感知的空間。
2.重背輕讀
文言文教學(xué)離不開一個(gè)讀字,從最初的讀不通、讀不準(zhǔn),到最后的熟讀成誦,加強(qiáng)對(duì)誦讀的指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生文言語感最直接、最有效的方法。而當(dāng)下有許多教師一味地要求學(xué)生硬“背”文言文,好像學(xué)生不背就是沒有學(xué)會(huì)、學(xué)好文言文。背誦是文言文教學(xué)的一部分,但一定要在理解的基礎(chǔ)上背誦積累,最好是引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀成一幅有聲音、有景物的畫面,然后用自己的話將畫面描述出來,在讀、想象、說之間找到語言關(guān)聯(lián),才是文言文教學(xué)的最高境界。
3.重解輕思
在文言文的教學(xué)中,因?yàn)楣沤褚馑加胁町?,所以很多教師把理解文言文的意思作為教學(xué)的終極目標(biāo),以為把文言文句段翻譯過來,讓學(xué)生背過,文言文就是學(xué)會(huì)了、學(xué)懂了。殊不知,一切景語皆情語,在小學(xué)文言文的學(xué)習(xí)中,一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象能力,將文段描寫的景、事、人幻化成一幅畫,一個(gè)鮮活的場景,文言文的學(xué)習(xí)才會(huì)化難為易。摒棄機(jī)械的背誦記憶,巧妙運(yùn)用想象這一學(xué)習(xí)手段,才是小學(xué)文言文教學(xué)的重要方法。
三、小學(xué)文言文教學(xué)的策略
(一)正確認(rèn)識(shí)文言文的內(nèi)涵
文言文是古代人書面表達(dá)的一種語言。文言文中第一個(gè)“文”指修飾的意思,言是表達(dá)、記載含義,所以說文言文含義的正確理解就是被修飾過的語言,也就是書面語言,是古代人用來記錄人或事的文章。小學(xué)語文教師想要更好地展開對(duì)學(xué)生的文言文教學(xué),提高他們的學(xué)習(xí)和理解能力,最重要的一個(gè)前提就是讓學(xué)生對(duì)文言文的概念和含義產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí),這樣在學(xué)習(xí)時(shí)才能目標(biāo)明確,有的放矢。此外,教師還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,要將學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣激發(fā)出來,充分發(fā)揮學(xué)生教學(xué)主體的地位,俗話說得好,“興趣是最好的老師”,同時(shí)興趣也是學(xué)習(xí)的引路人,只有學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有了興趣,才能積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中,也才能感受到文言文的魅力,愉悅精神,豐富認(rèn)知。
(二)以注釋為抓手,減少小學(xué)生文言文學(xué)習(xí)障礙
小學(xué)生文言文學(xué)習(xí),有一個(gè)很好的支架,就是文后有注釋。教學(xué)時(shí),教師一定要教給學(xué)生聯(lián)系注釋理解意思的學(xué)習(xí)方法,減少學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙,逐漸消除他們對(duì)翻譯文言文的畏難情緒。
以《司馬光》這篇文言文“品讀”為例。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課下注釋或字典來共同探討“戲”“庭”“翁”“皆”“棄去”“破”“迸”等字詞的意思。在學(xué)生理解古代字詞的基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生分析句子的含義,如“眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活”這一句的含義和語言的簡潔之美,這體現(xiàn)了思維的轉(zhuǎn)換,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的深入理解,使學(xué)生感受到司馬光的冷靜和機(jī)智。
(三)反復(fù)誦讀,理解意思
“書讀百遍,其義自見”,也就是說學(xué)生在通讀課文以后,理解起來也會(huì)更加容易。而小學(xué)語文教學(xué)課堂,就是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的主要場所,再加上新課標(biāo)的改革,要求教師要重視誦讀課文,讓學(xué)生在誦讀的時(shí)候,注意語調(diào)、韻律以及節(jié)奏的變化,通過切身體會(huì)來理解文章的大概含義。對(duì)于小學(xué)生來說,他們對(duì)文言文知識(shí)的學(xué)習(xí),應(yīng)該是陌生的,對(duì)于學(xué)習(xí)文言文的方法也知之甚少,所以可以在學(xué)習(xí)伊始,給學(xué)生明確的讀書要求,讀通,讀準(zhǔn),讀出節(jié)奏和韻味,為接下來的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。接著,引導(dǎo)學(xué)生采用小組合作學(xué)習(xí),利用注釋、看插圖、聯(lián)系上下文等,準(zhǔn)確理解文章的含義。最后,將文言文與歷史背景相聯(lián)系,提高認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,背誦積累,完成文言文的教學(xué)任務(wù)。
朗讀,是文言文教學(xué)的必經(jīng)之路,要將朗讀貫穿始終。從朗讀對(duì)象出發(fā)看,有師與生的完美配合;從朗讀內(nèi)容看,有教材與背景的完美融合;從朗讀篇幅來看,有長文與短篇的完美結(jié)合。讀,是文言文教學(xué)之基。
在學(xué)習(xí)文言文《精衛(wèi)填海》的知識(shí)內(nèi)容時(shí),雖然文章較短,但是卻包含非常多的知識(shí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)中,最難的地方應(yīng)該是對(duì)課文的誦讀和理解。在初見文本時(shí),相信大部分學(xué)生都不明白課文所要表達(dá)的內(nèi)涵,所以就無法理解整篇課文的大意。在這種情況下,教師需要引導(dǎo)學(xué)生先正確誦讀,要將每句話讀流暢,讀出節(jié)奏,進(jìn)而感知課文大意。之后,讓學(xué)生根據(jù)教師教的方法,圖文結(jié)合,閱讀注釋,感知內(nèi)容,把握和理解文章要表達(dá)的含義,再對(duì)課文進(jìn)行誦讀,達(dá)到“熟讀深思子自知”。可見,反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的基本要求和方法。
(四)讀懂課文,感悟其中包含的道理和情感
小學(xué)文言文選編的大多是短小精悍的生動(dòng)故事,學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,不僅能積累語言材料,還能體會(huì)情感,感悟道理。在文言文的理解上,可利用白話文故事、多媒體課件等輔助手段,正確地理解文言文的意思,深入探索主人公的品質(zhì),同作者產(chǎn)生共鳴,從而感悟其中的道理和情感,使學(xué)生真正讀懂課文,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,積累語言材料,提高閱讀能力。
品析是文言文教學(xué)的重要條件。文言文篇幅都比較短小,但作者情感意圖豐富。抓住關(guān)鍵詞句的品析,從字詞出發(fā),再到情感把握,有放有收,環(huán)環(huán)相扣,逐步提升。
例如,學(xué)習(xí)文言文《司馬光》時(shí),故事雖然字?jǐn)?shù)不多,但語言非常精簡,寥寥數(shù)語將故事過程表達(dá)得清清楚楚。但這篇課文對(duì)于初次接觸文言文的學(xué)生來說,第一感覺就是難,所以很多學(xué)生會(huì)有畏難情緒,不喜歡學(xué),甚至不想聽教師的講解。在這種情況下,可以先讓學(xué)生講解自己閱讀過的白話文故事,教師還可以利用多媒體給學(xué)生播放關(guān)于“司馬光”的視頻內(nèi)容,以提高學(xué)生對(duì)人物的興趣,進(jìn)而提升他們學(xué)習(xí)課文的興趣。當(dāng)學(xué)生觀看完以后,再讓他們根據(jù)視頻的內(nèi)容理解課文的含義,因?yàn)橛辛艘曨l作為基礎(chǔ),所以學(xué)生不僅理解起來很容易,同時(shí)還會(huì)對(duì)司馬光的品質(zhì)產(chǎn)生敬佩之情,這時(shí)可以再讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文。通過對(duì)內(nèi)容的理解,加上反復(fù)誦讀,以此來實(shí)現(xiàn)他們對(duì)課文人物的共情。在這樣的教學(xué)方式下,學(xué)生不僅理解了文言文的含義,還感悟到文章包含的情感。此時(shí),教師可以滲透德育,達(dá)到教學(xué)育人兩不誤。
(五)擴(kuò)展閱讀,提高學(xué)生的興趣和主動(dòng)性
新時(shí)期,想要更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,僅僅依靠教材是不夠的,所以教師還需要依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展,采用1+X的閱讀方法。何為1+X的閱讀方法?其實(shí)就是一篇帶動(dòng)多篇閱讀,這樣的教學(xué)方法不但對(duì)文本教學(xué)進(jìn)行了補(bǔ)充,提高了學(xué)生的理解能力,還豐富和拓展了他們的知識(shí)視野。而學(xué)生也能通過擴(kuò)展閱讀,掌握閱讀文言文的技巧和表達(dá)方式,提高學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
例如,學(xué)習(xí)《守株待兔》這篇課文,這是一篇文言文,同時(shí)也是一則寓言故事。學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師可引導(dǎo)學(xué)生去閱讀其他一些文言文寓言故事,如《掩耳盜鈴》《狐假虎威》等,這不僅增加了學(xué)生的閱讀量,還幫助學(xué)生掌握了舉一反三的學(xué)習(xí)方法,化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,受益終身。
(六)利用改寫和擴(kuò)寫,加深學(xué)生的知識(shí)掌握和運(yùn)用
“眼過千遍,不如手過一遍”,由此我們可以看出寫作的重要性。所以我們可以將寫作和文言文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。如果想要讓小學(xué)生寫一篇文言文,還是有一定難度的,所以教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解,運(yùn)用白話文進(jìn)行改寫或者仿寫。學(xué)生發(fā)揮自己的想象,對(duì)內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作,不僅鍛煉了自己的想象力、寫作力,還提高了自己對(duì)課文的深層次理解。更重要的是,教師通過學(xué)生的作文內(nèi)容,還能很好地檢測學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的掌握程度。可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題,并集中解決,這對(duì)提高教學(xué)的質(zhì)量和效率也是很有幫助的,如《守株待兔》《精衛(wèi)填?!范伎梢赃M(jìn)行擴(kuò)寫和續(xù)寫的練習(xí)。
(七)巧用多媒體,讓文言文教學(xué)更有趣味
隨著科技的不斷發(fā)展,各種信息化教學(xué)手段被越來越廣泛地應(yīng)用于教學(xué),視聽素材、動(dòng)畫視頻、互動(dòng)游戲等的使用,跨越時(shí)空距離,學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與,學(xué)習(xí)興趣濃厚,提高了課堂教學(xué)效率。
例如,在教學(xué)《題西林壁》時(shí),筆者先用多媒體展示若干橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同的美景,然后讓學(xué)生談?wù)劯惺?,并且思考:同樣一座山,為什么?huì)出現(xiàn)不同的形狀呢?學(xué)生的話題一下就被打開了,從不同角度談了自己的理解,筆者順勢導(dǎo)出只緣身在此山中。最后,讓學(xué)生賞析了配樂朗誦,讓他們感受文言文的音韻美,在他們朗讀表演時(shí),還給學(xué)生配了背景音樂讓學(xué)生也當(dāng)了一次小小的朗誦家。教學(xué)過程中,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了“文配畫”創(chuàng)造,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣空前高漲。
品讀與感悟,是文言文閱讀能力有效提升的重要途徑。從他人到自己,從欣賞到感悟,從一個(gè)到一類,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在無形中得到了培養(yǎng)和提高。
(八)品鑒中領(lǐng)悟,傳承優(yōu)秀文化精髓
文言文是中華傳統(tǒng)文化的精髓,要提高文化自信,必須引導(dǎo)學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中理解中華傳統(tǒng)文化,落實(shí)審美的鑒賞與創(chuàng)造,文化的理解與傳承。例如,小學(xué)三年級(jí)下冊《守株待兔》,這則文言文本是一個(gè)耳熟能詳?shù)乃肮适隆=y(tǒng)編教材以文言文的形式呈現(xiàn),使學(xué)生了解到這是一個(gè)從戰(zhàn)國末期流傳至今的故事,對(duì)悠久的中國歷史產(chǎn)生自豪感。此文言文編排精當(dāng),言文并重,寄予了立德樹人的深意。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)感受祖國語言文字的魅力,感受中華文化的博大精深,對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬意。
總而言之,文言文的學(xué)習(xí)在小學(xué)階段是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),而想要提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和理解能力,還需要教師對(duì)不同文言文的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行剖析,針對(duì)重點(diǎn)來教學(xué)。同時(shí)采用靈活多樣的引導(dǎo),教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法,自讀自悟,為其進(jìn)入初高中學(xué)習(xí)文言文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這也是作為語文教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。
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作者簡介:陳冀華(1969—),男,漢族,陜西漢中人,陜西省漢中市中山街小學(xué)高級(jí)教師,研究方向?yàn)樾W(xué)語文課堂教學(xué)和小學(xué)教育教學(xué)管理。
(責(zé)任編輯:董惠安)