淺述“雅竹壺”的文化意境與造型特征

何 敏

江蘇宜興 宜興 214221

一、前言

宜興紫砂家喻戶曉，影響力會(huì)這么大，是和它本身的制作工藝、本地出產(chǎn)的礦土有關(guān)，更重要的是陶都這片土地孕育了一批勤勞勇敢、執(zhí)著努力的工匠，才會(huì)到達(dá)今天這樣的錦繡場(chǎng)面。工匠精神這個(gè)概念從古時(shí)候就被提倡，體現(xiàn)出手工匠人對(duì)于作品的珍視程度和精益求精的態(tài)度。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有《考工記》，記載了古代手工業(yè)者們的那種嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度，這是對(duì)于工匠精神的傳承，也只有這樣才能使自己或是手工產(chǎn)業(yè)達(dá)到一種新的高度，呈現(xiàn)新的繁榮鼎盛期。

二、“雅竹壺”的文化意境與造型特征

文人參與紫砂者眾多，遙想蘇東坡駕一葉扁舟駛?cè)胩?，蜀山腳下講學(xué)，制作“東坡提梁壺”。洪武七年，朱元璋將龍團(tuán)鳳餅改為散茶，不僅使得飲茶文化柳暗花明，更讓紫砂小壺迅猛發(fā)展，受到世人青睞。紫砂壺色澤古雅，聚香味，盛暑不易餿，品格脫俗等特點(diǎn)，深深吸引文人達(dá)官。

竹在人們心中代表了一種氣節(jié)，從古至今，詠竹、畫竹的人士很多，不少人用竹子來(lái)自勉，竹代表的是兩袖清風(fēng)的高尚情操。竹子寓意的是堅(jiān)貞、謙虛。竹從自然界而來(lái)，它高于生活，使人的精神得到升華。

藝人根據(jù)自己的設(shè)計(jì)主題來(lái)創(chuàng)作作品，體現(xiàn)出自己的典型風(fēng)格，“雅竹壺”體現(xiàn)出自己的創(chuàng)作意圖，充分表達(dá)出對(duì)于竹元素的喜愛(ài)之情。藝術(shù)是沒(méi)有邊界的，藝人在學(xué)習(xí)過(guò)程中，就一定要賦予作品更多的精神內(nèi)涵，充分展現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力。

“雅竹壺”以古今人民熱愛(ài)的竹為創(chuàng)作元素，在紫砂文化中融入竹元素，它中空的特質(zhì)，虛懷若谷的表現(xiàn)，代表了彎曲不折的氣質(zhì)，文人也被竹的灑脫精神所吸引，創(chuàng)作出的作品具備一種活潑悅動(dòng)的面貌，生活的意趣也在其中。

“雅竹壺”整體呈圓柱形，就像一截竹段。壺嘴、壺把飾以竹節(jié)形態(tài)，壺嘴由兩截竹節(jié)構(gòu)成，壺把線條不是普通的圓圈狀，而是捏塑成曲線形式，與耳朵形狀相似，更加具有形象性，更美觀生動(dòng)，三截竹段構(gòu)成的壺把與壺身整體更加呼應(yīng)。壺身下部線條裝飾富有節(jié)奏韻律美感，凹凸有致的韻味使得作品藝術(shù)性更加濃厚。

在制作這件“雅竹壺”時(shí)，注入了自己豐厚的情感在其中，初見(jiàn)作品時(shí)便能感受到其中的精神，具有一種剛?cè)嵯酀?jì)的韻味，更具靈性。紫砂壺的美，體現(xiàn)在泥料、壺型、雕塑、書法繪畫等方面，作品講究技藝的精湛，給人油然而生的藝術(shù)感受。

紫砂陶藝是中國(guó)手工藝術(shù)品類中的佼佼者。作品“雅竹壺”的成型經(jīng)過(guò)繪制圖紙，選定泥料，手工制作、燒成出窯等步驟，每一步都是要在經(jīng)過(guò)仔細(xì)考量以后再去實(shí)施的。不同的器型在制作過(guò)程中，使用的工具也是不一樣的，造型的美觀、泥料的質(zhì)感都是人們關(guān)注的重點(diǎn)，根據(jù)不同器型的特點(diǎn)去塑造，比如圓器的勻稱，方器的端正，花器的精巧，筋囊器的協(xié)調(diào)，都要求藝人有很高的想象。就像這件“雅竹壺”，對(duì)于泥料的選用相當(dāng)嚴(yán)格，要求泥料具有光滑、細(xì)膩的質(zhì)感，但是不妨礙紫砂泥本身的透氣性，紫砂壺體現(xiàn)出的美學(xué)價(jià)值不止是在泥料上，對(duì)于造型更有要求，既要實(shí)用還要有觀賞性，美學(xué)價(jià)值才豐富。

紫砂藝術(shù)發(fā)展中，通過(guò)形態(tài)的觀察來(lái)感受紫砂魅力，了解紫砂泥料，作品的裝飾及整體的氣韻，有獨(dú)創(chuàng)性的造型能令人有眼前一亮的感覺(jué)，符合時(shí)代發(fā)展和國(guó)人精神追求，這件“雅竹壺”在這里就做了很好的推廣，壺友們可以仔細(xì)揣摩。宜興人非常珍惜自己手中的泥，紫砂泥良好的可塑性使得作品豐富多樣，把紫砂造型藝術(shù)發(fā)揮到一種極致，在喝茶的同時(shí)就能感受到其中文化的精深。

江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)小巷處，茶味一年四季都飄散著，不管時(shí)代興衰如何演變，王朝如何更迭，人們喝茶的心情都是舒心的，百年過(guò)去，壺里言語(yǔ)依舊豐富。用茶壺喝茶，溫暖了諸多風(fēng)雪中來(lái)的寒士，撫慰了潦倒失意的心靈。在紫砂的世界里，蘊(yùn)藏乾坤，匯聚浩然正氣、人生念想。

飲茶是如今生活節(jié)奏下的一種重要放松方式，如今的生活條件改善了，人們?cè)絹?lái)越注重身心健康。這時(shí)候，紫砂作為世間茶具之首必然隆重登場(chǎng)，成為人們心中的泡茶利器。宜興作為古老的產(chǎn)茶區(qū)，宜興紅茶和碧螺春也很矚目，與紫砂壺共同譜寫出健康的生活方式。紫砂藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化和匠人的手藝完美結(jié)合，在喝茶品茗中感受到其中的神韻。

藝術(shù)源自于生活，很多經(jīng)典的作品都是從生活中而來(lái)，包括紫砂這門藝術(shù)。世世代代的 藝人把自然風(fēng)情和田園風(fēng)趣都融合進(jìn)紫砂之中。生活水平的提高將紫砂藝術(shù)的發(fā)展注入新的血液，國(guó)際陶瓷的交流對(duì)于紫砂的發(fā)展有著相當(dāng)大的促進(jìn)力，煥發(fā)出新的活力。

紫砂造型變化萬(wàn)千，礦料豐富，用手工拍打身筒成型，紫砂匠人的思維能動(dòng)性充分解放，設(shè)計(jì)出各種式樣的作品，造型豐富多彩，紫砂藝術(shù)蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)出蒸蒸日上、百花齊放的局面。紫砂藝術(shù)將傳統(tǒng)美與人文美結(jié)合在一起，作品在傳承中給我們好的藝術(shù)享受，傳承經(jīng)典，在創(chuàng)新中發(fā)展紫砂工藝的明天。

三、總結(jié)

紫砂壺的形態(tài)在藝人們的努力之下，呈現(xiàn)出的美感越來(lái)越豐富。紫砂作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)分很多，百花齊放。在時(shí)代的發(fā)展中，順應(yīng)時(shí)代變化，把設(shè)計(jì)與時(shí)代相結(jié)合，回歸傳統(tǒng)，把握經(jīng)典。在造型設(shè)計(jì)中，要融入時(shí)代元素，使得工藝呈現(xiàn)出一種長(zhǎng)足發(fā)展，這樣更有利于紫砂藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。紫砂器在窯火中變得溫潤(rùn)如玉，古樸內(nèi)斂，它涅槃重生，別具價(jià)值。窯火綿遠(yuǎn)熱烈，熬過(guò)千載，依舊在噴吐力量。