吳永根
“陶瓷裝飾是審美功能、物質(zhì)技術(shù)條件和藝術(shù)表現(xiàn)手法的綜合體現(xiàn),是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)形式的統(tǒng)一”,不僅反映了各個(gè)時(shí)代陶瓷工藝和技術(shù)的發(fā)展,也體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代人們的精神思想和審美情趣的變化。陶瓷裝飾總體可分為胎裝飾、釉裝飾、彩繪裝飾三大類,各自都有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格特征。本文僅從我專攻的彩繪裝飾之書法裝飾這一角度,談?wù)勎覍?duì)書法在陶瓷裝飾中之應(yīng)用的感悟。
人類為了能記錄所見、所聞、所思、所為創(chuàng)造了漢字。漢字經(jīng)歷圖畫字、象形字、形聲字、指示字、會(huì)意字、假借字、轉(zhuǎn)注字的沿革流變,成為了承載中華文化的重要工具,已有六千多年的歷史。
書法是書寫文字的法規(guī)。漢字書法啟于秦代。秦始皇統(tǒng)一國(guó)家后,相繼統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車轍。秦代統(tǒng)一文字的工作由丞相李斯主導(dǎo),創(chuàng)造了小篆,作為官方規(guī)范文字使用。在小篆通用的過(guò)程中有一位叫程邈的徒隸,初創(chuàng)了隸書(《說(shuō)文解字》載:“秦?zé)郎缃?jīng)典,滌除舊典,大發(fā)吏卒興戍役,官獄職務(wù)繁,初有隸書,以趨約易……秦始皇使下邽人程邈所造也?!保?。隸書在漢代成熟并通用,且為草書、楷書、行書的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
漢代在隸書的基礎(chǔ)上演變出了草書(《說(shuō)文解字》載:“漢興有草書?!保?、楷書(《宣和書譜》載:“漢初有王次仲者,始以隸字作楷書。”)、介于草書和楷書之間的行書(張懷瓘《書斷》載:“行書者,劉德升所作也。即正書之小偽,務(wù)從簡(jiǎn)易,相間流行,故謂之行書?!保?/p>
篆書、隸書、草書、楷書、行書是從古至今漢字的五種主要書體。
陶瓷裝飾指“采用不同的工藝技法和適合的裝飾材料,對(duì)不同的陶瓷制品的表面進(jìn)行相宜的藝術(shù)處理”,可歸納為胎裝飾、釉裝飾、彩繪裝飾三大類。
胎裝飾和釉裝飾的對(duì)象是陶瓷坯胎。胎裝飾是以刻、劃、剔、印、貼、雕、鏤、堆塑、堆貼等技法對(duì)陶瓷坯胎進(jìn)行工藝處理;釉裝飾是以蘸、蕩、刷、吹、澆等工藝技法對(duì)陶瓷坯胎施加釉料,以使瓷器表面產(chǎn)生玻璃質(zhì)薄層,增加瓷器的光澤、機(jī)械強(qiáng)度、美感。
彩繪裝飾是用專屬于陶瓷彩繪的顏料在瓷器上描繪紋飾和書寫文字。陶瓷彩繪顏料按可適應(yīng)的燒制溫度來(lái)分,可以分為釉下顏料(在坯胎上進(jìn)行,相對(duì)應(yīng)的工藝稱釉下彩繪)和釉上顏料(在瓷胎上進(jìn)行,相對(duì)應(yīng)的工藝稱釉上彩繪)兩種?!坝韵骂伭弦?jīng)高溫(1300℃以上)煅燒,要求較高的穩(wěn)定性,但品種較少,最早使用的是青花、釉里紅,近年來(lái)又制成了紅、黃、青、綠、黑、灰、褐等。釉上顏料只須經(jīng)受600~800℃的溫度,因而品種繁多,色彩豐富。此外,作為釉上彩飾的還有液體顏料,如金水等,是用金屬與有機(jī)物化合成硫化香膏,再加有機(jī)溶劑制成。二十世紀(jì)七十年代后又發(fā)展了高溫快燒顏料(釉中彩),彩燒溫度1100~1260℃,色調(diào)也較豐富?!?/p>
以書法裝飾陶瓷,屬彩繪裝飾類,始于唐代湖南長(zhǎng)沙窯。長(zhǎng)沙窯“第一個(gè)創(chuàng)造并發(fā)展了釉下彩繪;第一個(gè)涉足商品價(jià)值銘文、姓氏銘文;第一個(gè)涉足商業(yè)廣告語(yǔ)”,第一個(gè)開創(chuàng)以詩(shī)文裝飾陶瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式(歷年長(zhǎng)沙窯遺址出土的有題詩(shī)的瓷器有190多件)。中國(guó)國(guó)家博物館研究員李知宴說(shuō):“長(zhǎng)沙窯上包含著豐富的唐代詩(shī)歌信息?!度圃?shī)》對(duì)唐代詩(shī)歌并沒有收集全,有很多詩(shī)出現(xiàn)在長(zhǎng)沙窯瓷器上,卻沒有收錄在《全唐詩(shī)》里,應(yīng)該說(shuō)長(zhǎng)沙窯上的詩(shī)文是對(duì)《全唐詩(shī)》的補(bǔ)充?!?/p>
舉兩例唐代長(zhǎng)沙窯以詩(shī)文裝飾的陶瓷:
《青釉褐彩獅座“日紅衫子合羅裙”詩(shī)文枕》(湖南省博物館藏),高7.3厘米、長(zhǎng)13厘米、寬8.1厘米,倭角長(zhǎng)方形枕板,伏獅為座,褐彩裝飾。枕面的兩端繪有龜背紋,中間書寫了一首詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容是:“日紅衫子合羅裙,盡日看花不厭春。更向妝臺(tái)重注口,無(wú)那蕭郎慳煞人?!睂懺?shī)于枕,寄情于枕;
《青釉褐彩“春水春池滿”詩(shī)文壺》(湖南省博物館藏),高19厘米、口徑9.2厘米、底徑10厘米,褐彩裝飾。壺的流下書寫了一首詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容是:“春水春池滿,春時(shí)春草生。春人飲春酒,春鳥哢春聲?!?寫詩(shī)于壺,寄情于壺。
唐代長(zhǎng)沙窯瓷上書寫的詩(shī)文,多為民間原創(chuàng),“有的抒發(fā)離愁別緒,有的感嘆世態(tài)炎涼,有的表現(xiàn)男女愛情,有的反映商賈活動(dòng),有的宣傳倫理道德,有的表現(xiàn)飲酒作樂或規(guī)勸戒酒,有的描寫邊塞征戰(zhàn)。另有應(yīng)酬詩(shī)、寫景詩(shī)、文字游戲詩(shī)等,反映了當(dāng)時(shí)生活的方方面面”,為后世研究唐代百姓的現(xiàn)實(shí)生活提供了具有史料價(jià)值的藝術(shù)資料。
以詩(shī)文裝飾陶瓷,將書法與瓷器完美結(jié)合,令陶瓷有了一定的思想內(nèi)涵和人文底蘊(yùn),大大提高了陶瓷的精神和文化品味。
1、唐代湖南長(zhǎng)沙窯開創(chuàng)的以書法裝飾陶瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式,后世歷代承襲,舉幾例:
1)、現(xiàn)藏于浙江省博物館的《宋磁州窯褐釉刻詩(shī)文腰圓枕》,縱15厘米、橫28.5厘米、高9.5厘米,出檐,直壁,平底,呈腰圓形。枕面褐釉裝飾,中心刻寫了“酒中曾德道,醉里遇神仙”四行字,邊緣陰刻了一周單弦線。
2)、現(xiàn)藏于海南博物館的《元青花詩(shī)文高足杯》,口徑6.8厘米、底徑3.4厘米、高8.4厘米,撇口,弧腹,喇叭形高足。杯外壁有以青花顏料書寫了“人生長(zhǎng)在醉,三萬(wàn)六千場(chǎng)”一行字,字的上下繪有單弦線。
3)、現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《清康熙青花萬(wàn)壽字大尊》,口徑37.5厘米、足徑28厘米、高76.5厘米,撇口,短頸,直腹,圈足。尊的外壁以青花顏料滿寫寓意“萬(wàn)壽無(wú)疆”的一萬(wàn)個(gè)“壽”字:口面77行,每行2字;口沿48行,每行1字;腹130行,每行75字;足48行,每行1字。
對(duì)這些古陶瓷的研究,讓我從中悟得,以書入瓷,最重要的一點(diǎn)是文之意要與器之用途相吻合,文的布局要與器之型、器之勢(shì)相吻合,這樣才能求得書法與瓷器的完美結(jié)合。
2、我以書法裝飾陶瓷之實(shí)踐
我自幼酷愛書法,長(zhǎng)期的刻苦練習(xí),對(duì)篆書、隸書、草書、楷書、行書五種書體可謂熟諳。練習(xí)書法,我以清·劉熙載·《藝概》之言“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已”為指南,注重道德、文化、藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),力求“書如其人”,具有個(gè)性。
陶瓷裝飾的藝術(shù)表現(xiàn)形式很多,由于我酷愛書法,所以,我選擇了以書法裝飾陶瓷。
在進(jìn)行以書法裝飾陶瓷的實(shí)踐中,我探索著把中國(guó)書法之篆書、隸書、草書、楷書、行書五種書體嫁接到陶瓷之上,通過(guò)陶瓷的裝飾、工藝以及國(guó)畫中的大量的留白、疏密關(guān)系等技法與陶瓷屬性相吻合,創(chuàng)作出更高端的陶瓷書法藝術(shù)作品。
舉一例:
我以書法藝術(shù)與鏤雕工藝相結(jié)合創(chuàng)作的《陶瓷書法》作品。載體,我選擇了正、反兩面為平面,兩側(cè)面為弧面的鑲器。正、反面的上、下兩端鏤雕花飾,大面積留白用于書字,正面篆書《般若波羅蜜多心經(jīng)》、反面隸書《吉祥經(jīng)》、兩個(gè)側(cè)面截取懷素狂草《自敘帖》精句。
以書法裝飾陶瓷最重要的一點(diǎn)是體現(xiàn)作者的精神追求和藝術(shù)修養(yǎng),當(dāng)然不排除迎合現(xiàn)實(shí)社會(huì)受眾的精神追求和審美情趣。我的這件作品對(duì)這兩方面都有關(guān)照。我衷愛懷素狂草《自敘帖》,佛經(jīng)對(duì)人類的影響頗深,所以,我選擇將它們?nèi)谟谝黄鳌?/p>
在以書法裝飾陶瓷的創(chuàng)作實(shí)踐中,我最深的感悟是:構(gòu)思一件以書法裝飾的陶瓷藝術(shù)作品要努力讓文意、書技、瓷器的適用性相適宜,布局要努力與瓷器的造型相適宜。選擇以書法裝飾陶瓷的陶瓷藝術(shù)工作者要努力提高自己的綜合素質(zhì),潛心深究,上下求索,博學(xué)求真,著力培養(yǎng)自己的藝術(shù)個(gè)性。