關于欽州坭興陶與現(xiàn)代陶藝的若干思考

陸景平

一、簡述現(xiàn)代陶藝與欽州坭興陶

在當代藝術分類中，現(xiàn)代陶藝被稱為純藝術行為，并日漸受到人們的關注與喜愛?，F(xiàn)代陶藝是由中國傳統(tǒng)陶瓷藝術發(fā)展而形成的新藝術形式，因其獨有的語言表達方式、豐富的表現(xiàn)力和包含新意的創(chuàng)造過程，吸引了眾多的觀賞者和藝術家，繼而開拓了現(xiàn)代藝術形式的先河?，F(xiàn)代陶藝被稱為新藝術形式，其特點主要體現(xiàn)在“新”字上，通過對制作材料性質(zhì)的不斷探索與發(fā)掘，使之與制作者自身的創(chuàng)作靈感高度融合，從而創(chuàng)作出造型獨特的陶瓷制品并賦予其全新的寓意，帶給人一種煥然一新的感受，更能寄托人的感情，讓人的情感與想象得到外在的延伸。

中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展到現(xiàn)在主要表現(xiàn)出三種類型：第一類被稱為傳統(tǒng)陶藝，是在繼承傳統(tǒng)燒制的基礎上，更加注重情感的表達與個性的展示；第二類是運用開拓創(chuàng)新的手段來追求陶瓷新穎的表達形式，更加符合當代人的審美，即現(xiàn)代陶藝；第三類則更注重藝術感，通過多種藝術手法與表達方式，探究更多的可能性，這種被稱為前衛(wèi)陶藝，而后兩種就是我們常說的現(xiàn)代陶藝。

中國的現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代陶瓷藝術的一條分支，但與現(xiàn)代陶瓷藝術不同的是，中國現(xiàn)代陶藝更注重精神領域的開拓與創(chuàng)新，使之更加具有浪漫氣息。從現(xiàn)代陶藝誕生之即就與古典陶瓷藝術劃清界限，并非毫無關聯(lián)，其保留了古典陶瓷藝術獨有的氣質(zhì)與韻味，比如融泥土的厚重感、水的靈動性和氣的飄逸感于一體，當然最為炫麗的還是匯聚了火的激情與洗禮，在烈火的洗禮中造就陶瓷的永恒或者毀滅?，F(xiàn)代陶藝運用眾多現(xiàn)代主義思想與審美要求掙脫出古典陶瓷藝術的禁錮，塑造出了現(xiàn)代陶藝新的光輝。

欽州坭興陶作為中國四大名陶之一，是廣西地區(qū)最具有當?shù)孛褡逄厣奈锲分?，并?008年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。欽州坭興陶以廣西欽州市地區(qū)獨有的紫紅陶土為原料制作而成，其中欽江東岸的泥土較為柔軟作為“肉”，欽江西岸的泥土則質(zhì)地較為堅硬，被用作陶器的“骨架”，骨肉相融經(jīng)過獨特的燒制技術燒制后制成坭興陶。

坭興陶擁有不同于現(xiàn)代陶藝的六項典型的制陶特性，第一項是雙料混煉，運用欽江東西兩岸的泥土作為原材料，按照固定的比例融合制成陶瓷胚胎原料，改善燒制后的陶瓷性能；第二項是骨肉相容，作為”肉“的東岸泥土與作為”骨“的西岸泥土混合燒制呈現(xiàn)出骨肉自然相容的形態(tài)；第三項是自然素燒，陶瓷胚胎不添加或涂抹任何的物質(zhì)，不上釉不增彩呈自然狀態(tài)進行燒制；第四項是燒煉出彩，不添加釉彩的自然胚胎經(jīng)過燒制后發(fā)生窯變，色彩豐富，經(jīng)打磨后呈現(xiàn)出光澤的變化，自然形成色彩；第五項是陶刻紋印，在坭興陶陶胚上篆刻書法、陶刻畫作以及其他藝術形式的創(chuàng)作，以此帶給人們視覺上的享受與獨特的藝術效果展示；第六項是陶藝造型，根據(jù)當?shù)氐娘L俗習慣與風土人情創(chuàng)造充滿地域特色的陶藝造型，使其更具民族特色。欽州坭興陶是歷代傳承者從當?shù)孛褡逦幕刑崛【瑁\用高超的煉制技術，將其融入到陶藝的創(chuàng)作之中，使欽州坭興陶極具歷史韻味、地域文化特點與民族風情。

二、欽州坭興陶、現(xiàn)代陶藝與文化的關聯(lián)

欽州是一個倡導慢生活的城市。緩慢、安逸的生活節(jié)奏，造就了當?shù)厝嗣癜簿訕窐I(yè)的生活習性，使得當?shù)氐奈幕瘶O具中國傳統(tǒng)風味。坭興陶的制作與當?shù)氐奈幕l(fā)展相輔相成。慢節(jié)奏的生活習性在一定程度上使欽州當?shù)匕l(fā)展坭興陶存在一定的局限性。生產(chǎn)制造的陶瓷主要被用于日常生活用品，其外表雕刻字畫雖意蘊豐富，雕刻技藝也有著深厚的底蘊，但是在現(xiàn)代陶藝方面卻無法做出改變，使其創(chuàng)作形式上更趨近于傳統(tǒng)陶藝。坭興陶的日常用品在不斷地追求工藝技術上的精致雕刻與制作，運用高超而復雜的技藝和豐富多彩的雕刻內(nèi)容，達到創(chuàng)作者對陶瓷外表精致的追求，但是令人值得深思的愈是這樣做便會愈加影響坭興陶在制作藝術精神層面的提高。單單注重工藝技術的嚴謹性，無法充分發(fā)揮坭興陶文化的魅力，不但無法清楚地認識到自身發(fā)展的不足，還局限了創(chuàng)作者的想象力。好的陶藝制品應該打破固有的軀殼，使其能夠改善自身的創(chuàng)作形式，讓作品擁有豐富的感情色彩，立意深遠，具有積極向上的人生啟迪與充沛的生命力，更能帶給人一種寓意深遠和滿懷憧憬的藝術韻味。

現(xiàn)代陶藝的形成發(fā)展與文化的傳承創(chuàng)新有著密切的關聯(lián)。任何一項工藝的傳承都離不開文化的推波助瀾，現(xiàn)代陶藝在經(jīng)歷了時代的變遷后，仍然保留了其原有的民族特色、東方韻味，可以通過陶藝感受時代的變化，體會中國傳統(tǒng)文化的魅力?，F(xiàn)代陶藝的發(fā)展好比是一個時代的縮影一般，在無數(shù)次摸爬滾打中創(chuàng)造出新的火焰，綻放耀眼的光輝，卻又無數(shù)次跌落神壇，泯然眾人。但無法否認的是，無論面臨著怎樣艱難的境況，文化的傳承與發(fā)展都不會因此而中斷，陶瓷的制作工藝亦不會就此消失，相反，它們在歷史長河中不斷交融并在一代又一代手藝人的不懈努力與堅守下不斷發(fā)展壯大，逐漸演變成現(xiàn)代陶藝。

現(xiàn)代陶藝的發(fā)展能夠在繼承傳統(tǒng)文化的同時做到取其精華、去其糟粕，不斷更新創(chuàng)作方法，使其在滿足人們?nèi)粘Ｐ枰耐瑫r也能蘊含濃厚的地域色彩與文化內(nèi)涵，做到更深刻的文化承載，讓更多的人能夠體會到中國傳統(tǒng)工藝與文化的美妙，進而豐富大眾的精神世界。

三、欽州坭興陶與現(xiàn)代陶藝的發(fā)展狀況

中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展表面呈現(xiàn)著繁榮的景象，但仍存在著捉襟見肘的問題與難堪。中國的陶藝文化歷史久遠，底蘊深厚，因此，陶藝技術與思想觀念的變化歷程顯得尤為漫長與艱辛?，F(xiàn)代陶藝作為陶藝的一種新的藝術表達形式，不應該降低對制作工藝方面的要求，忽略對作品工藝的把握，使創(chuàng)作趨于同質(zhì)化。雖然現(xiàn)代陶藝注重探索與試驗，重視陶藝制作者的創(chuàng)新精神，但不能因此忽視藝術與實用的根本?，F(xiàn)代陶藝在創(chuàng)作上應該倡導在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上用現(xiàn)代的語言形式賦予作品當今時代的特點和屬性。

現(xiàn)代陶藝和其他現(xiàn)代藝術形式一樣是集多元化與開放性于一體的，通過作品的外觀表相獨具一格的性情，同時兼?zhèn)渲腥A文化的包容性，是中國現(xiàn)代陶藝日漸趨于成熟。當然，我們并不能因為取得一點成績就沾沾自喜，而是更加注重中國現(xiàn)代陶藝今后的發(fā)展。在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作上注意協(xié)調(diào)繼承與創(chuàng)新的關系，扎根于現(xiàn)實生活，借鑒吸收現(xiàn)代社會新思想、新觀念，也可以引進學院派當代藝術觀念，從而豐富創(chuàng)作者的創(chuàng)新路徑和習慣思維，合理運用現(xiàn)代科學技術手段，拓展陶藝發(fā)展的新局面。

欽州坭興陶大多作為日常生活用品，特別是茶具、餐具用品。坭興陶環(huán)保、綠色的初始條件使其稱為日用品的上乘之選。欽州坭興陶這種無毒的餐具、茶具，出口免檢，備受中外人民青睞。特別是窯變的茶具，集泡、品、賞、玩于一體，更是深受廣大茶藝愛好者的喜愛。廣西地區(qū)自然風光秀麗迷人，是各地人們的旅游勝地。以往竹木編織品、布織品等消費品，缺少文化風味與藝術韻味，而坭興陶的出現(xiàn)恰恰彌補的這一缺失，促進了地方旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

欽州坭興陶的發(fā)展不能單靠原有的產(chǎn)業(yè)支撐，適當?shù)膽摻⒏嘣陌l(fā)展途徑。創(chuàng)新產(chǎn)品樣式和完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，坭興陶生產(chǎn)企業(yè)大多生產(chǎn)日用陶，產(chǎn)品構(gòu)成單一。時代要求坭興陶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造與人民大眾審美一致的產(chǎn)品，傳承與發(fā)展民族文化，將坭興陶濃厚的傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代社會風土人情相結(jié)合，加強坭興陶制作內(nèi)容與題材的創(chuàng)新。大膽革新，推陳出新，不斷優(yōu)化坭興陶的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新坭興陶的產(chǎn)品樣式，使其順應當代社會市場的要求，進一步創(chuàng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的新型事物。與此同時，加強宣傳力度，提供簡易的陶藝制作設施，讓旅游者、陶藝愛好者親自動手體會制作陶藝的樂趣，同時開創(chuàng)個性化體驗陶藝工作室并提供配套的設施與服務，吸引國內(nèi)外的名人、專家來欽州體驗陶藝創(chuàng)作，通過名人效應，帶動宣傳，提升坭興陶的藝術文化價值。另外，可創(chuàng)建陶藝展覽館，以推廣坭興陶的研究成果；建立專業(yè)陶藝網(wǎng)站，拓寬坭興陶的知名度，傳播陶藝文化，以此帶動欽州旅游市場。另外，還需要大力加強人才隊伍建設，可通過開展專業(yè)化培訓，開設陶藝專業(yè)課程，將非遺走入藝術類院，建立陶藝技術傳承基地等方式來完善人才梯隊建設。

總結(jié)：陶瓷藝術在中國擁有幾千年的發(fā)展歷史，欽州坭興陶的歷史也有一千三百多年，是我們國家無可厚非的瑰寶。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展、時代的進步，傳統(tǒng)陶藝的發(fā)展無法跟上時代的腳步，欽州坭興陶和現(xiàn)代陶藝都應該緊跟時代的潮流，進行理智的傳承與創(chuàng)新，充分認識創(chuàng)新發(fā)展的重要性。要立足自身，發(fā)掘自身優(yōu)勢，創(chuàng)造出新穎的陶藝作品，讓中國陶藝在世界占有一席之地，煥發(fā)光彩。