厚植陶瓷文化自信保持打造國(guó)際瓷都深沉定力

鄭藝清

心有真信，方能行遠(yuǎn)。對(duì)以景德鎮(zhèn)為代表的民族陶瓷文化自信不能空于口號(hào)，更不能抽象而論，而應(yīng)在新時(shí)代視域下，以唯物的眼光、歷史的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)民族陶瓷文化的生命力、創(chuàng)造力和傳播力，我們新時(shí)代打造國(guó)際瓷都才有行穩(wěn)致遠(yuǎn)的深沉定力。

自信根源于民族陶瓷文化的活力基因，要在傳承基因上保持定力。元朝景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒青花，發(fā)明瓷石加高嶺土的二元制胎法；明朝景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦御器廠，集當(dāng)時(shí)最好的原料、窯工制作最精美的瓷器；清朝景德鎮(zhèn)推行“官搭民燒”制度，催生我國(guó)早期資本主義生產(chǎn)方式的萌芽。即使在近代隨著西方陶瓷工業(yè)的興起，讓以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的景德鎮(zhèn)陶瓷手工業(yè)相對(duì)落后，但創(chuàng)新基因沒(méi)有喪失。無(wú)論處于什么時(shí)代，以手工制瓷技藝為“硬核”的景德鎮(zhèn)陶瓷文化都能留存和傳衍，并創(chuàng)新和壯大。我們對(duì)陶瓷文化自信的最基本含義，就是堅(jiān)持不懈地傳承這種堅(jiān)韌的陶瓷文化生命基因，激發(fā)景德鎮(zhèn)人基于悠久陶瓷文化的濃烈情感和憂患意識(shí)，為他們打造國(guó)際瓷都注入持續(xù)奮斗的信心與信念。

自信明示于民族陶瓷文化的現(xiàn)代化方向，要在發(fā)展方向上保持定力。改革開放以來(lái)，景德鎮(zhèn)大力推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，但目前整個(gè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)現(xiàn)代化水平還不高，裝備、營(yíng)銷、品牌、環(huán)保等諸多配套的陶瓷現(xiàn)代化層次較低，導(dǎo)致規(guī)模、效益還相對(duì)落后。打造國(guó)際瓷都要強(qiáng)化現(xiàn)代化觀念，在陶瓷文化自信上做到既與過(guò)去連接，又與未來(lái)相通，將農(nóng)耕文明陶瓷手工業(yè)本身所具有的生生不息的創(chuàng)新精神努力轉(zhuǎn)化，提升為現(xiàn)代工業(yè)文明所相應(yīng)的世界性、多元性、價(jià)值性、超越性等為一體的現(xiàn)代文化觀念，促使陶瓷產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代化奮進(jìn)，探索出一條“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的完美融合發(fā)展的路子。

自信彰顯于民族陶瓷文化的現(xiàn)實(shí)成就，要在創(chuàng)造成就上保持定力。今天我們對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化的自信，離不開正確復(fù)興之路的探索開辟。這條正確復(fù)興之路就是建設(shè)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)。我們要圍繞試驗(yàn)區(qū)“兩地一中心”戰(zhàn)略定位，深耕國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，拓展國(guó)際市場(chǎng)，健全適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的陶瓷現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，做到傳統(tǒng)技藝+新型材料+藝術(shù)創(chuàng)意融合發(fā)展；轉(zhuǎn)變研發(fā)方式，做到產(chǎn)品技術(shù)專利化、專利標(biāo)準(zhǔn)化和標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)化；轉(zhuǎn)變營(yíng)銷方式，做到營(yíng)銷品牌的統(tǒng)一化、高端化，以及市場(chǎng)的有序化、集中化。通過(guò)這些轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)陶瓷民間人才、科班人才與“景漂”人才活力迸發(fā),實(shí)現(xiàn)科技與藝術(shù)不斷從“0”到“1”的突破性創(chuàng)新，讓更多“地下的東西走上來(lái)、書本的東西走出來(lái)、死的東西活起來(lái)、靜的東西動(dòng)起來(lái)”，帶動(dòng)陶瓷文化不斷孕育新業(yè)態(tài)，釋放新動(dòng)能。

自信升華于民族陶瓷文化對(duì)人類的文明作用，要在促進(jìn)文明上保持定力。景德鎮(zhèn)陶瓷文化在歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期處于世界陶瓷文化的領(lǐng)先地位，起到了陶瓷文化的引領(lǐng)教化之功。這種傳統(tǒng)與地位使得以景德鎮(zhèn)陶瓷文化為代表的民族陶瓷文化精英群體產(chǎn)生一種天命于斯的神圣感，賦予自身文化以引領(lǐng)天下的責(zé)任感，因而對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化的真正自信必然體現(xiàn)在引領(lǐng)整個(gè)人類文明進(jìn)步的自覺使命感。這就要求我們?cè)谖幕a(chǎn)品上，弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)古代制瓷技藝中所蘊(yùn)含的“千里挑一、一瓷萬(wàn)價(jià)”的精益求精，追求精品的意識(shí)，創(chuàng)造具有全球核心競(jìng)爭(zhēng)力的陶瓷產(chǎn)品。同時(shí)，注重“器以載道”，著力從精神層面影響世界，景德鎮(zhèn)陶瓷所載的“道”，就是習(xí)近平總書記所指出的“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。我們要突出“親和悅?cè)省钡奶沾晌幕涣髦黝}，加強(qiáng)與“一帶一路”上各地的文明對(duì)活、文明交流、文明互鑒，講述好中國(guó)陶瓷文化故事，傳播好中國(guó)聲音，樹立好中國(guó)形象，不斷提升中華文化在國(guó)際上的道義親和力和感召力。