李 力
(山西警官職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030000)
高職院校作為我國現(xiàn)代教育體系中至關(guān)重要的組成部分,一直以來都在積極承擔(dān)著為國家和社會培養(yǎng)技能型人才的重要使命與責(zé)任,并且在近些年的發(fā)展過程中獲得了很大的提升和進(jìn)步。深入高職院校的教育教學(xué)工作,不難發(fā)現(xiàn)技能教學(xué)占據(jù)著非常大的比重,諸如思想政治類課程則得不到足夠重視,導(dǎo)致現(xiàn)在高職院校的思想政治教育工作呈現(xiàn)出很多的問題和不足。
高職院校的定位是職業(yè)院校,在之前很長一段時間內(nèi)高職院校也習(xí)慣性將技能人才培養(yǎng)作為重中之重,重點培養(yǎng)學(xué)生的技能和實踐應(yīng)用能力,并未能給予綜合人文理念類課程教學(xué)該有的重視,思想政治課程便屬于綜合人文理念類課程中的一種,其自然也未能得到該有的關(guān)注。
根據(jù)調(diào)查和了解,當(dāng)前高職院校的思想政治教學(xué)在方法上存在著比較顯著的固化傾向,其具體體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,高職思想政治教學(xué)內(nèi)容有著非常明顯的職業(yè)屬性。思想政治教師在開展思政教學(xué)時通常會習(xí)慣性從職業(yè)屬性的角度去思考和設(shè)計,無論是在教學(xué)內(nèi)容的篩選還是在教學(xué)結(jié)果的考評等方面都會首選職業(yè)內(nèi)容,而對本應(yīng)該關(guān)注的學(xué)生思想政治層面的教育和提升則并不是很關(guān)心,這與思想政治教育目的和價值是相背離的,其必然會大大影響到思想政治教育的效果。第二,高職院校的思想政治教育過度依賴教材內(nèi)容,教學(xué)呈現(xiàn)出顯著的刻板性,枯燥的教學(xué)內(nèi)容,加之教師傳統(tǒng)的說教式教學(xué)方式,學(xué)生參與學(xué)習(xí)思想政治的積極性受到了很大影響,甚至開始對思想政治教育教學(xué)產(chǎn)生了抵觸和反感情緒。
高職院校開展思想政治教育工作的重要目的是為了培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價值理念,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,為學(xué)生的未來成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。可是,從目前高職院校所開展的思想政治教育工作實際情況來看,其教育效果似乎并未能真正落到實處,高職院校的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)到了專業(yè)技能,可是其中有很多學(xué)生在思想道德層面存在著不同程度的問題,這與高職院校所開展的思想政治教育工作脫離了學(xué)生實際需求有著非常緊密的關(guān)系。高職院校思想政治教育方式太過固化,并沒有考慮到學(xué)生的實際情況,其教學(xué)效果可想而知。
在高職院校思想政治教學(xué)當(dāng)中,其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式都是相對固定和單一的,學(xué)生對傳統(tǒng)的思政教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式也逐漸表現(xiàn)出厭煩情緒,高職院校亟待進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化思想教學(xué)的內(nèi)容和方式。茶文化是中國的傳統(tǒng)文化,融入思政教育元素有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化自信,為高職院校思想政治教育提供更多的參考,如果將茶文化元素融入到高職院校思政教育教學(xué)當(dāng)中來,讓高職學(xué)生可以通過各種喜聞樂見的方式去認(rèn)識和了解茶文化,感受茶文化和文化自信以及思政教育之間聯(lián)系的緊密性,可以在很大程度上豐富和拓展思政教育的內(nèi)容方法,也有助于創(chuàng)新思政實踐教學(xué)的形式。
茶文化擁有著非常豐富多元的文化內(nèi)涵,將茶文化中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思政教育教學(xué)內(nèi)容融合在一起,對于全面提升高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。將茶文化元素體現(xiàn)的文化自信因子引入到思想政治教育工作當(dāng)中來,就意味著高職院校的思想政治教育工作增添了非常多的教學(xué)資源,諸如茶史、茶道、茶葉分類、茶具、茶藝、茶禮、茶政、茶典、茶流派、茶與文藝、茶與名士、茶館文化等等。學(xué)生可以在思政課堂上學(xué)習(xí)和了解到更多茶文化內(nèi)容,也可以有更多的機(jī)會去親自參與學(xué)習(xí)茶道等,這自然可以在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣,進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
茶文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分,在思想政治教育中融入茶文化元素就意味著將更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容帶入到了學(xué)生教育當(dāng)中來,學(xué)生在接受思想政治教育的同時也在接受著以茶文化為代表的傳統(tǒng)文化的洗禮,進(jìn)而加深對我國傳統(tǒng)文化的了解,其對于堅定文化自信有著很大的幫助作用。而且在潛移默化的影響中,高職院校學(xué)生也會自覺承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)茶文化精神的重要使命與責(zé)任。
伴隨著時代的發(fā)展與社會形勢的變化,高職院校思政教育也需要結(jié)合學(xué)生群體的實際情況和需求來做出創(chuàng)新和改變,拓寬高職院校思政教育的應(yīng)用視野既可以為高職院校思政教育指引方向,也可以為具體思政措施的制定提供參考依據(jù)。除此之外,建議高職院??梢試L試將茶文化元素融入添加到思政教育內(nèi)容中來,借此將茶文化確定為思政教育中的一項內(nèi)容,同時也以此來引起思政教師和學(xué)生群體對茶文化的重視,從而自主加強(qiáng)對茶文化的研究力度,深入去了解茶文化元素與文化自信、與思政教育的共通之處,為茶文化的融入和滲透奠定基礎(chǔ)。
從內(nèi)涵層面來實現(xiàn)思政教育和茶文化元素的充分融合,需要將茶文化作為主要切入點,對茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入的研究和延伸,以便讓茶文化可以更好地滲透到思想政治教育教學(xué)當(dāng)中來。茶文化之所以能夠在高職院校思政教育教學(xué)工作中表現(xiàn)出如此重要的價值和作用,這與茶文化體現(xiàn)出來的文化自信和多年來所堅守的發(fā)展思路和方向也有著非常緊密的關(guān)聯(lián)性。茶文化與其他文化不同,茶文化不僅擁有著長遠(yuǎn)的發(fā)展歷史,而且在長期發(fā)展過程當(dāng)中一直保持著開放的姿態(tài),堅持走兼容并包的發(fā)展路線,一路走來在去全力發(fā)展自身的同時,更在積極融入和吸收新的內(nèi)容和理念,意在借助更多的資源和文化內(nèi)容來不斷豐富和完善自己,擴(kuò)展自己的內(nèi)容體系,這也是茶文化中能夠包含如此豐富思政教育資源的重要原因所在。高職院校思政教育與茶文化元素的融合便可以借助這一優(yōu)勢,深入挖掘茶文化中所蘊含的文化自信資源,讓學(xué)生感受到不一樣的思政教學(xué)內(nèi)容。這一過程不僅僅是一個高效率的實踐過程,也是一種基礎(chǔ)的文化認(rèn)知過程,它可以服務(wù)思政教育新元素的融入工作,讓學(xué)生感受到思政教學(xué)的親和力。
真聽真說真感受,才能夠讓茶文化真正滲透到高職學(xué)生的心里。為進(jìn)一步提高茶文化在高職院校思想政治教育中的融入效果,建議高職院校思政教師在教學(xué)設(shè)計中適當(dāng)增加體驗式教學(xué)的比重,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走出校園、走進(jìn)真實的茶環(huán)境當(dāng)中去感受和實踐,讓他們可以有機(jī)會去親自學(xué)習(xí)相關(guān)技能,體驗茶道精神,加強(qiáng)對茶文化的感受,進(jìn)而在潛移默化中逐步提升自身的道德修養(yǎng),修煉自己的綜合素養(yǎng)和整體氣質(zhì),最終感受中國傳統(tǒng)文化的厚重,從而樹牢文化自信。
比如:高職院校在組織體驗式教學(xué)活動之前,要做好相應(yīng)的安排工作,提前派遣相關(guān)部門工作人員去聯(lián)系茶園或者茶葉基地負(fù)責(zé)人,盡力和這些單位建立起長期合作關(guān)系,方便日后不定期帶領(lǐng)學(xué)生們到這些茶園或者茶葉基地去參觀實踐,確保實踐活動得以持續(xù)開展下去。與此同時,學(xué)校還需要與合作單位協(xié)商,為學(xué)生們爭取親自參與茶葉制作或者茶藝表演的機(jī)會,讓學(xué)生可以近距離地接觸和了解茶葉的生長與制作,和茶有更加親密的接觸,感悟茶道、茶禮,進(jìn)而感悟人生哲理,提高自身道德修養(yǎng)。
建議高職院校可以單獨設(shè)立與茶文化相關(guān)的必修課或者選修課,保證學(xué)生可以接受到更全方位的茶文化教育。此外,高職院校還可以誠意邀請茶文化領(lǐng)域?qū)I(yè)人士進(jìn)入到學(xué)校當(dāng)中來,與學(xué)校思政課程教師一起參與編制專屬于學(xué)校自己的茶文化教材,建議增添的茶文化教學(xué)內(nèi)容主要以茶的發(fā)展史、茶詩、茶故事為主,這樣的內(nèi)容會更具可讀性和親和力,學(xué)生對此類內(nèi)容也會比較感興趣,切忌堆砌羅列茶文化概念和理論。這樣一來不僅僅可以確保高職院校思政課程教學(xué)在茶文化資源內(nèi)容應(yīng)用上的一致性,而且思政教師也可以憑借自己對教材的深度掌握來更好地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié),隨時根據(jù)實踐教學(xué)的內(nèi)容來進(jìn)行設(shè)計和調(diào)整,確保自己在教學(xué)中所提到的茶文化知識或者故事內(nèi)容與學(xué)生的實際生活更貼切,符合高職院校學(xué)生的認(rèn)知水平和理解范疇。
綜上所述,高職院校思政教育方法的創(chuàng)新與改革工作勢在必行,當(dāng)前思政教育工作亟需融入新的理念和新的資源,高職院校將茶文化融入到思政教育教學(xué)當(dāng)中來確為探索之舉,茶文化的融入不僅可以為思政教育提供更加豐富的教學(xué)資源,而且其也可以從教學(xué)理念層面給予更具前瞻性和科學(xué)性的引導(dǎo),為高職院校思政教育工作提供參考,同時對于提升高職院校思政教育的整體質(zhì)量有著很大的幫助作用。