白曉楊
(新疆生產(chǎn)建設兵團廣播電視大學,新疆 烏魯木齊 830001)
茶文化是我國文化體系中的精粹內(nèi)容,彰顯著文化性、藝術(shù)性、育人性的功能,對社會發(fā)展以及個體教育都具有促進意義?;诜▽W教育實踐的重要性,將茶文化融入到其中,以茶思想、茶精神、茶道主義信息為基點,豐富、擴充法學教育內(nèi)容,使法學教育信息呈現(xiàn)更為新穎化、立體化,便于學生獲取與學習法學信息,以此培養(yǎng)學生法律法規(guī)意識與能力,使學生運用法學信息更好的維護自身權(quán)益,彰顯法學教育實踐的意義性?;诖?,在法學教育實施中,依據(jù)法學教育實踐的不足問題,重視茶文化在其中的運用,優(yōu)化法學教育模式,進而達到法學教育實施的有效性模式。
我國是茶之鄉(xiāng),茶文化是人們在泡茶、沏茶、論茶等活動下逐漸形成的。作為我國物質(zhì)文明,茶文化具有悠久的文化歷史,涵蓋的信息內(nèi)容多元,包含人文性、地理性、文化性、科學性、藝術(shù)性、生活性等信息,彰顯茶文化的特有價值。茶文化中蘊含豐富的茶思想、茶精神、茶道主義、茶人文、茶德等信息,這些內(nèi)容與人們生活實踐關聯(lián)密切。同理,法學教育與人們生活也關聯(lián)明確,將茶文化融入到法學教育中,都可為法學教育的實踐提供保障,實現(xiàn)法學教育的創(chuàng)新模式。
茶文化與法學教育的結(jié)合可豐厚法學教育的資源,使法學教育豐富,并以豐富的法學教育資源,為學生成長與發(fā)展指明方向,彰顯法學教育實施的有效性模式。一方面,茶文化內(nèi)涵豐富,將這些信息融入到法學教育中,使法學教育呈現(xiàn)包容特點,既肩負法學教育信息傳達的重任,也承擔茶文化信息傳播的責任,并實現(xiàn)法學教育與茶文化的融合,為學生開展有效的法學教育活動,增強學生對法學的學習能力;另一方面,茶文化與法學教育都與生活關聯(lián)明確,實現(xiàn)法學教育與茶文化的融合,可依據(jù)學生實際發(fā)展模式,以茶文化為導向,開展與設計法學教育活動,打造適合學生生活信息、學科信息獲取的平臺,使學生融入到其中,獲取法學與茶文化信息的同時,也明確知識與生活之關聯(lián),增強學生法學與茶文化信息運用能力。
茶文化與法學教育的結(jié)合實踐可以促進法學教育模式的革新。首先,茶文化中蘊含多元的茶活動,諸如品茶、泡茶等,以茶文化為導向,促進法學教育與茶活動的融合,創(chuàng)新法學教育的方法,使學生融入到茶活動中,依托于茶活動開展法學教育模式,使學生在享受茶帶來的樂趣中,也獲取法學教育信息。其次,茶文化與法學教育融合,其可在現(xiàn)代化技術(shù)的運用下,將茶文化制作成教育資源,在課堂教學中為學生呈現(xiàn),以茶文化的短視頻引出法學教育信息,帶動學生思維活動,促進學生對法學教育與茶文化信息的深入了解與認知,進而增強學生法學實踐能力。最后,茶源之于自然,實現(xiàn)茶文化與法學教育的融合,可推助法學教育立足于自然發(fā)展,推助生態(tài)環(huán)保思維在其中的運用,深化學生對法學領域的生態(tài)環(huán)保保護、自然環(huán)境愛護等信息資源的認知與理解,也培養(yǎng)學生法學核心素養(yǎng),使學生運用法律法規(guī)信息從自身做起,更好的維護自然環(huán)境,從而彰顯法學教育的實踐價值。
在教育改革視域下,生成多元的教學方法與理念,這些都可為法學教育與茶文化的融合提供保障,進而實現(xiàn)法學教育方法的創(chuàng)新,推助法學教育與茶文化的良好銜接與融合。而在茶文化與法學教育結(jié)合中,存在的現(xiàn)實困境之一為法學教育思維理念陳舊的問題,這一問題的存在,影響到法學教育與茶文化的結(jié)合。例如:當前在法學教育實踐中,部分教師的教育思維理念保守、陳舊,針對網(wǎng)絡教育思維、育人教育思維等認知不足,影響到法學教育的改革進程。
在法學教育中,教育方法的有效性實施,可為學生打造適合、趣味的法學教育活動,使法學教育內(nèi)容的傳達模式更為生動化,帶動學生法學學習積極性,使學生從中更好獲取法學信息。同理,法學教育與茶文化的結(jié)合也是一樣,需要法學教育實施有效性的教學方法,以此為契機,實現(xiàn)法學教育與茶文化的緊密融合。但從當前法學教育實施的現(xiàn)狀來看,存在茶文化與法學教育融合度不足的問題。例如:茶文化融入到法學教育中較為突兀。究其原因,是法學教育方法的單一問題,影響到兩者的密切融合。
在茶文化與法學的教育結(jié)合中,以茶文化融入為導向促進法學教育理念的革新。通過法學教育理念的轉(zhuǎn)變,促進新的法學教育理念與方法的融入,達到法學教育創(chuàng)新的目的性。首先,學校在傳統(tǒng)文化傳承與弘揚進程中,主動的踐行文化信息,并依據(jù)茶文化信息對個體發(fā)展中的影響價值,身為挖掘茶文化,將茶文化引入到學校教育中。例如:學校整合茶文化,構(gòu)建茶文化資源體系,供學校多科教育運用,使多教育依據(jù)茶文化資源體系,結(jié)合自身教育模式,有效的運用茶文化信息。其次,樹立文化育人的法學教育思維,在學校文化傳承的倡導下,依據(jù)法學教育特性,重視茶文化在法學教育中的運用。例如根據(jù)法學教育內(nèi)容,挖掘茶文化內(nèi)容,并將適合法學教育內(nèi)容的茶文化信息融入到其中,開展茶文化的法學教育活動,使學生從中獲取茶文化內(nèi)容與信息。最后,學校在茶文化踐行與實踐中,加強對茶文化的宣傳力度,將茶文化融入到校園文化載體中,借助校園文化平臺促進茶文化的弘揚,增強廣大師生對茶文化的認知,以此為法學教育與茶文化的融合提供保障,也促進法學教育觀念的有效性轉(zhuǎn)變。
茶文化與法學教育的結(jié)合,應在立足于茶文化與法學教育的內(nèi)容層面中,深入研究茶文化內(nèi)容與法學教育內(nèi)容,以茶文化的內(nèi)容為導向,延伸法學教育信息。首先,針對法學教育信息與生活的關聯(lián),以茶文化為導向,依據(jù)法學教育內(nèi)容,重視生活法學信息的融入,開展生活化的法學教育活動,使學生依據(jù)生活探究茶文化與法學教育信息,也培養(yǎng)學生知識運用、感悟能力,進而增強學生法學實踐能力。其次,在教育信息化背景下,網(wǎng)絡法律法規(guī)的問題層出不窮,針對此問題,依據(jù)法學教育的模式,立足于網(wǎng)絡平臺發(fā)展的現(xiàn)狀,以茶文化為導向,引領學生探究實時性的法學教育信息,從法學教育視角,引領學生進行法學教育的模擬,諸如發(fā)揮學生主觀能動性,延伸法學管制范圍,試圖完善與構(gòu)建網(wǎng)絡的法學體系,引領學生進行自主探究、實踐,使學生依據(jù)網(wǎng)絡發(fā)展情況,進行法學教育的實踐,以此深化對茶文化的了解與認知。最后,法學教育與茶文化的結(jié)合,以茶文化為導向,重視其它文化信息的融入,諸如民族文化、歷史文化等信息,以法學教育視角為基點,探究歷史法律法規(guī)構(gòu)建與實踐的模式,深化學生對法學教育信息的掌握,也推助法學教育與茶文化的有機融合。
在茶文化與法學教育結(jié)合中,以茶文化創(chuàng)新法學教育方法的實踐是必要的。通過法學教育方法的創(chuàng)新,可推助茶文化與法學教育信息的良好銜接,也為學生提供適合、實踐的法學教育與茶文化參與平臺,使學生在教學活動實施中獲取多元的法學信息。例如:將情境教學運用到法學教育中,依據(jù)法學教育信息,圍繞茶文化內(nèi)容,創(chuàng)設法學教育與茶文化銜接的情境,借助情境教學功效推助法學教育內(nèi)容與茶文化內(nèi)容的融合,使學生融入到其中,既獲取茶文化信息,也深化對法學教育理解,從而豐富學生知識內(nèi)容,幫助學生構(gòu)建完整的法學知識體系。同時,運用探究性教學方法,依據(jù)法學教育與茶文化的結(jié)合模式,構(gòu)建探究性的教學活動,發(fā)揮學生主觀能動性,依據(jù)法學教育信息探究茶文化信息,并運用茶文化與法學教育信息,提升學生法學學習能力,進而也培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)??傊?,在法學教育與茶文化結(jié)合中,可運用的教育方法有很多種,教師應根據(jù)法學教育與茶文化融合的具體情況,選取適合的教學方法運用,進而提升法學教育實踐質(zhì)量。
茶文化與法學教育的結(jié)合,可通過延伸法學教育載體,提升法學教育與茶文化結(jié)合的成果。例如:法學教育的實踐,結(jié)合學生網(wǎng)絡學習、網(wǎng)絡信息獲取、網(wǎng)絡交流的特性,依托于新媒體平臺,開展網(wǎng)絡的法學教育活動,促進茶文化融入到其中,使學生獲取茶文化與法學教育信息既在課堂教學平臺中,也在新媒體平臺中獲取,進而也培養(yǎng)學生自主學習能力,增強學生法學核心素養(yǎng)。
茶文化與法學教育相結(jié)合的實踐,以茶文化的內(nèi)涵及其思想為導向,推助茶文化在法學教育中的融入,提升法學教育的實踐質(zhì)量,使其在文化的支撐下彰顯教育的育人性,從而達到法學教育實踐的優(yōu)質(zhì)性。因此,在法學教育中,重視法學教育信息、理念、方法與茶文化的融合,既重視學生法學意識與能力的教育,也以文化健全學生人格品質(zhì),從而促進學生全面性發(fā)展,彰顯茶文化與法學教育融合的價值性。