徐江湖
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,書(shū)法的地位岌岌可危,沒(méi)手機(jī)電腦之前,我們不管任何時(shí)候,不管干什么,都隨身帶著筆和紙,但凡讀過(guò)書(shū)的,出來(lái)都是一個(gè)小書(shū)法家,反觀現(xiàn)在,要么提筆忘字,要么寫(xiě)出來(lái)的字“龍飛鳳舞”,認(rèn)讀的時(shí)候像解讀甲骨文一般。將書(shū)法引入小學(xué)課堂中,不是要求每個(gè)人都成為書(shū)法家,而是讓我們的學(xué)生寫(xiě)一手好字,將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。
一、什么是書(shū)法
一提到書(shū)法,人們腦海立馬就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一長(zhǎng)串名字,書(shū)圣王羲之,草圣張旭(一說(shuō)張芝),唐朝的柳公權(quán),歐陽(yáng)詢,南宋末年的趙孟頫。但是這些只是一些人名,怎么就和書(shū)法扯上關(guān)系了呢?解答這個(gè)問(wèn)題之前呢,我們要先來(lái)知道一個(gè)知識(shí),文字的產(chǎn)生,可能有人要疑問(wèn)了,不是說(shuō)書(shū)法的嗎,怎么又和文字搭上關(guān)系了,聽(tīng)筆者慢慢給你道來(lái)。沒(méi)有文字我們寫(xiě)什么,所以書(shū)法和文字的關(guān)系非常緊密,可以這么說(shuō),漢字是世界上最特殊的一種文字,漢字它一產(chǎn)生,就和我們的書(shū)法有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,漢字要靠創(chuàng)造,不是憑空出現(xiàn)的,所以在創(chuàng)造的時(shí)候,書(shū)法也就隨之產(chǎn)生了。我國(guó)的文字萌芽于新石器時(shí)期,殷商時(shí)期快速發(fā)展,商朝末年西周早期中國(guó)文字趨于成熟。中國(guó)的文字發(fā)展順序也就慢慢定型,萌芽摸索階段的甲骨文、趨于成熟階段的金文(鐘鼓文)、完全成熟的篆書(shū)(大篆、小篆)、隸書(shū),后面的行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū),個(gè)人觀點(diǎn),他們都是隸書(shū)演變的。書(shū)法呢,也是從早期的幼稚,書(shū)風(fēng)稚嫩,發(fā)展到后期,文字結(jié)構(gòu)趨于定型,這時(shí)候書(shū)寫(xiě)布局均勻,結(jié)字嚴(yán)密,變化多端,更加具有書(shū)法美。所以到了秦漢以后,書(shū)法大家頻出。為什么書(shū)法大家到秦漢以后才接連不斷的出現(xiàn),因?yàn)檫@時(shí)候的漢字已經(jīng)完全成熟,字已經(jīng)定型,所以書(shū)法也就順理成章的大放異彩。說(shuō)了這么多,什么是書(shū)法,就是漢字的表現(xiàn)形式,但這種形式因人而異,就產(chǎn)生了行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)。
二、信息技術(shù)運(yùn)用到課堂對(duì)書(shū)法造成的沖擊
二十一世紀(jì),是呼風(fēng)喚雨的世紀(jì),經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,給人們的生活帶來(lái)了日新月異的變化,一個(gè)新興名詞也逐漸的傳進(jìn)了我們耳朵——信息技術(shù)。在信息技術(shù)的幫助下,我們改變了原來(lái)由祖祖輩輩傳下來(lái)的生活方式,現(xiàn)在網(wǎng)上就可以購(gòu)物,以前需要寫(xiě)信才能解決的事情,現(xiàn)在一個(gè)電話就可以了,可以說(shuō),信息技術(shù)讓我們過(guò)上了以前想都不敢想的生活。不知不覺(jué)間,信息技術(shù)溜進(jìn)了校園,跑進(jìn)了課堂,老師上課時(shí),終于不用一黑板一黑板的抄寫(xiě)了(特別是文科知識(shí)和數(shù)學(xué)類計(jì)算題),班班通或多媒體一出示,知識(shí)點(diǎn)和解題步驟那是應(yīng)有盡有,絲毫沒(méi)有落下。老師想,原來(lái)教學(xué)也可以如此方便啊,這就為老師節(jié)省了很大的力氣。由于在學(xué)生的腦海中有一個(gè)定性思維,老師寫(xiě)在黑板上的就是重點(diǎn),沒(méi)寫(xiě)的就不是,所以學(xué)生也就慢慢的不動(dòng)筆了,老師和學(xué)生之間似乎都很有默契,大家都不動(dòng)筆寫(xiě),都喜歡利用信息技術(shù),上網(wǎng)找。慢慢的,筆就被我們無(wú)情的遺忘在某個(gè)角落,因?yàn)槲覀冇惺謾C(jī),有電腦,有信息技術(shù),我們用不到你了。久而久之,老師和學(xué)生似乎又達(dá)成另一種默契——提筆忘字,老師的教學(xué)基本功也是一代不如一代,學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)就像是殷墟出土的甲骨文一樣,難以辨認(rèn)。于是大家都達(dá)成了一個(gè)共識(shí),手機(jī)上,電腦上,只要你會(huì)拼音,就能把漢字敲出來(lái),用不著去書(shū)寫(xiě)了。所以信息技術(shù)進(jìn)入課堂,對(duì)我們的書(shū)法或者說(shuō)書(shū)寫(xiě)造成了很大的危害(此處只說(shuō)對(duì)書(shū)法或書(shū)寫(xiě)造成的不好的影響,并不是全盤(pán)否定信息技術(shù)進(jìn)入課堂造成的都是不好的影響)。
三、書(shū)法如何進(jìn)入小學(xué)課堂
在新課改的時(shí)代背景下,素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生,素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)全面發(fā)展的人,擺脫以往應(yīng)試教育。唐虞世南在《筆髓論》中即說(shuō):“文字經(jīng)藝之本,王政之始也?!笨梢?jiàn)書(shū)法的重要作用,書(shū)法不僅是修生養(yǎng)性的手段,更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。那么,書(shū)法的地位如此重要,我們要如何讓它重新在課堂中煥發(fā)生機(jī)呢。要做到這一點(diǎn),應(yīng)該從四個(gè)方面下手。
1.領(lǐng)導(dǎo)足夠的重視
這里所指的重視,不是把書(shū)法課搬上課表就完事了,而是應(yīng)該把它放在和語(yǔ)文數(shù)學(xué)一樣的地位,有專門(mén)的考核制度,有專人任教,逐級(jí)落實(shí)。以往的書(shū)法課都流于形式,領(lǐng)導(dǎo)也都視而不見(jiàn),時(shí)間一長(zhǎng),大家都以為是副課,也就不重視了,所以效果是顯而易見(jiàn)的,沒(méi)有效果。
2.學(xué)校有專門(mén)的書(shū)法教師
這一點(diǎn)是比較困難的,因?yàn)榇蠖噜l(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)是不配擁有書(shū)法老師的,都是由語(yǔ)文老師給充當(dāng)了這一角色,于是書(shū)法課也是語(yǔ)文課的現(xiàn)象。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏專業(yè)教師,又要回到第一點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)足夠重視,可以派老師去進(jìn)行培訓(xùn),一個(gè)學(xué)校只需一個(gè)專業(yè)的書(shū)法教師就可以。
3.學(xué)生的自覺(jué)性
書(shū)法不是一朝一夕就能練好的,需要日積月累的去下苦功夫,這是一個(gè)枯燥而又乏味的過(guò)程,很多學(xué)生堅(jiān)持不下去,所以就需要學(xué)校和老師及時(shí)給學(xué)生做思想工作和大力的宣傳,以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
4.展示平臺(tái)
學(xué)??梢詫iT(mén)開(kāi)設(shè)一個(gè)展示欄,定期展示學(xué)生的優(yōu)秀作品,每學(xué)期都進(jìn)行師生書(shū)法大賽。以上四點(diǎn)如實(shí)施,書(shū)法就可在小學(xué)課堂中煥發(fā)生機(jī)。
四、效果及影響
可能有人會(huì)說(shuō),這么大張旗鼓的讓書(shū)法進(jìn)入課堂,它又不是中考和高考的必考科目,對(duì),它不是必考科目,但它伴隨著你的每一場(chǎng)考試。考試中,你思路清晰,答案在你腦中翻滾,洋洋灑灑的寫(xiě)了滿滿的一篇,但是閱卷老師一看,隨手一個(gè)分?jǐn)?shù)就把你打發(fā)了,因?yàn)槟銓?xiě)的字老師要靠猜。這樣一看,一手好字也能幫助我們拿到高分,所以大張旗鼓的讓書(shū)法進(jìn)入課堂有必要吧。古人說(shuō),字如其人,寫(xiě)得一手好字也能提高我們?cè)趧e人心中的印象,這樣一看,有利于我們平常的交際。書(shū)法,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它能在我們的手中沒(méi)落嗎?不能,它只能在我們的手中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,越走越遠(yuǎn)。所以,書(shū)法進(jìn)入課堂,就是在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。