服裝表演與造型設(shè)計(jì)研究

張憶璇

（洛陽(yáng)科技職業(yè)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471000）

0 引言

美，一直以來(lái)備受追捧，是人們視覺(jué)需要，給人們的生活質(zhì)量帶來(lái)改變。美能愉悅?cè)藗兊纳硇模步o社會(huì)帶來(lái)不菲的價(jià)值。視覺(jué)美是一種精神感受，其依托于生活實(shí)際事物。例如設(shè)計(jì)美、顏色美、結(jié)構(gòu)美、形態(tài)美、服裝美和造型設(shè)計(jì)美等。美在服裝表演及造型設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)諸多。甚至可以說(shuō)，服裝表演與造型設(shè)計(jì)就是一種美，一種服裝之美、設(shè)計(jì)之美與造型之美。服裝表演中，美體現(xiàn)在服裝創(chuàng)新型設(shè)計(jì)，美在平衡，美在藝術(shù)設(shè)計(jì)，美在舞臺(tái)美術(shù)。服裝表演與造型設(shè)計(jì)涵蓋不同美的元素，但目的統(tǒng)一，都旨在通過(guò)精妙的造型設(shè)計(jì)和服裝表演來(lái)凸顯服裝整體之美。

服裝表演與造型設(shè)計(jì)研究符合大眾審美需要，是在滿(mǎn)足大眾審美要求基礎(chǔ)上，通過(guò)具有設(shè)計(jì)感的服裝及造型提高人們生活質(zhì)量的有效方法。服裝表演與造型設(shè)計(jì)關(guān)系密切，相輔相成。

1 服裝表演與造型設(shè)計(jì)概述

俗話說(shuō)：“知己知彼方百戰(zhàn)不殆?！痹诜b表演與造型設(shè)計(jì)研究中，應(yīng)對(duì)服裝表演及造型設(shè)計(jì)本身進(jìn)行分析。

1.1 服裝表演

服裝表演，常規(guī)指走秀，是指模特穿著具有設(shè)計(jì)感的衣服在T 臺(tái)上通過(guò)走秀的方式向大眾呈現(xiàn)服裝之美，呈現(xiàn)服裝精巧的設(shè)計(jì)，向人們傳遞服裝設(shè)計(jì)師的思想觀念。在現(xiàn)今社會(huì)形態(tài)中，服裝表演主要應(yīng)用于服裝推廣，是服裝新設(shè)計(jì)推廣的有效途徑之一。服裝表演最早可以追溯到19 世紀(jì)40 年代，當(dāng)時(shí)，世界上才逐漸出現(xiàn)服裝模特通過(guò)穿著服裝，立體展示服裝美感。之后服裝表演被越來(lái)越多的人所接受和喜愛(ài)，發(fā)展至今，已成為高級(jí)服裝設(shè)計(jì)推廣較為常用的手段之一。

1.2 造型設(shè)計(jì)

造型設(shè)計(jì)是對(duì)形象進(jìn)行梳理，實(shí)現(xiàn)造型需要的整體表現(xiàn)，它主張以產(chǎn)品為核心，凸顯產(chǎn)品或核心人物為目的。造型設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域眾多，戲曲表演、影視劇表演和服裝表演活動(dòng)等。不同的應(yīng)用場(chǎng)景，表現(xiàn)力不同。在戲曲表演中，造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)突出。服裝、妝容與設(shè)計(jì)等都要求符合角色需要。例如丑角鼻子一抹白，它是典型的妝容造型設(shè)計(jì)。而針對(duì)表演角色的不同功能，在表演中，若進(jìn)行奸詐角色扮演，丑角們通常會(huì)在妝容上進(jìn)行特別裝扮。如在面部進(jìn)行大面積涂白，同時(shí)輔以三角眼和八字眉，以在妝容上呼應(yīng)角色，從而更精準(zhǔn)地刻畫(huà)人物，同時(shí)從視覺(jué)上吸引觀眾，讓觀眾通過(guò)視覺(jué)觀察便已知曉角色人物性格特征，從而收獲更好的表演效果。在造型設(shè)計(jì)中，丑角表演不僅限于妝容的特別裝扮，表演藝術(shù)家們同樣也會(huì)在服裝上做足功夫，或奇裝異服，或特別突出?？傊?，丑角在戲曲藝術(shù)表演中絕對(duì)不會(huì)按常理出牌，也不會(huì)中規(guī)中矩。怎么奇特怎么扮相，怎么詼諧怎么弄，以符合丑角藝術(shù)形象。而對(duì)于服裝表演，造型設(shè)計(jì)同樣要符合圍繞核心與主題展開(kāi)設(shè)計(jì)的中心思想，進(jìn)行不同形式的造型設(shè)計(jì)，包括模特表演設(shè)計(jì)、妝容設(shè)計(jì)等。

2 服裝表演與造型設(shè)計(jì)探究

服裝表演與造型設(shè)計(jì)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。在服裝表演中，服裝表演與造型設(shè)計(jì)相得益彰。首先，基于服裝表演的整體性，造型設(shè)計(jì)是一場(chǎng)成功服裝表演的組成元素。如果一個(gè)模特身著華服，然而妝容及發(fā)式不做任何設(shè)計(jì)，其不和諧感便不言而喻。造型設(shè)計(jì)是服裝表演需要的必要條件，是服裝表演不可缺少的重要組成。不和諧以及忽略造型設(shè)計(jì)會(huì)給服裝表演帶來(lái)極其不良的負(fù)面影響。

在服裝表演中，服裝表演效果與造型設(shè)計(jì)息息相關(guān)。造型設(shè)計(jì)可分為服裝表演設(shè)計(jì)、模特設(shè)計(jì)、模特表演設(shè)計(jì)、靜態(tài)表演設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)表演設(shè)計(jì)以及服裝造型設(shè)計(jì)。而服裝造型設(shè)計(jì)又分服裝設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)。這里的造型設(shè)計(jì)，主要指妝容搭配和發(fā)型設(shè)計(jì)等。

2.1 服裝表演設(shè)計(jì)

服裝表演設(shè)計(jì)指服裝表演中針對(duì)走秀及模特進(jìn)行的設(shè)計(jì)，而服裝表演設(shè)計(jì)分靜態(tài)表演設(shè)計(jì)和動(dòng)態(tài)表演設(shè)計(jì)。服裝表演中，造型設(shè)計(jì)主要服務(wù)于服裝，服務(wù)于服裝設(shè)計(jì)。模特要通過(guò)服裝表演將服裝設(shè)計(jì)感、美感與質(zhì)感等呈現(xiàn)出來(lái)[1]。除此之外，還要結(jié)合整體造型設(shè)計(jì)，達(dá)到凸顯服裝設(shè)計(jì)、推廣服裝的目的。因此，在模特走秀中，不論是靜態(tài)服裝表演還是動(dòng)態(tài)服裝表演，切不可喧賓奪主，過(guò)分張揚(yáng)，如果利用夸張的表演將大眾目光聚集于模特本身，聚集在模特塑造的表演，而非服裝，這與展現(xiàn)服裝的主旨就不相符了。因此，服裝表演中可以充分考慮服裝主題進(jìn)行服裝表演設(shè)計(jì)。

例如，職業(yè)裝主題。職業(yè)裝主體講究大方得體，華麗但不張揚(yáng)，更需要模特在服裝表演中塑造出知性之美。反之，針對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑主題的服裝表演中，便完全可以將陽(yáng)光明媚、開(kāi)朗活潑的俏皮感凸顯出來(lái)。當(dāng)然，服裝表演并不限于以上兩種。場(chǎng)景不同，氛圍不同，著裝要求不同，需要塑造出來(lái)的感受也不同。例如，宴會(huì)禮服主題[2]。宴會(huì)是高雅、雍容與華貴的代名詞，因此，在塑造禮服主題時(shí)，就不能繼續(xù)采用大方得體、華麗但不張揚(yáng)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，也不能塑造陽(yáng)光明媚、開(kāi)朗活潑的俏皮感舞臺(tái)美感。若出現(xiàn)禮服主題利用陽(yáng)光明媚、開(kāi)朗活潑的俏皮感，或是大方得體、華麗但不張揚(yáng)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，那只能說(shuō)明一點(diǎn)——文不對(duì)題。

2.2 造型設(shè)計(jì)

造型設(shè)計(jì)可以圍繞妝容及發(fā)型設(shè)計(jì)展開(kāi)，不同的妝容及不同的發(fā)型，同樣適用于不同的場(chǎng)景。當(dāng)然，也與不同的服裝設(shè)計(jì)相匹配。

服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，衡量因素較多。如設(shè)計(jì)本身的剪裁、布料、顏色和手藝等。服裝設(shè)計(jì)是一種基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)審美、社會(huì)形態(tài)和社會(huì)需求而建立的服裝設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)[3]，在設(shè)計(jì)想法與設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，通過(guò)剪裁，制作出不一樣的美感、和諧感和共融感服裝。服裝設(shè)計(jì)講究創(chuàng)造性、新穎性、和諧性、美感和可被接受感。

創(chuàng)造性體現(xiàn)為，服裝表演中呈現(xiàn)的服裝設(shè)計(jì)要新穎，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合原有的服裝設(shè)計(jì)但不可抄襲。從服裝設(shè)計(jì)角度出發(fā)，服裝設(shè)計(jì)具有靈魂，可以傳遞設(shè)計(jì)師獨(dú)有的思想和設(shè)計(jì)理念[4]。其設(shè)計(jì)不僅僅是一件衣服，更是理念。

和諧性是服裝設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則。一件服裝就算是材質(zhì)優(yōu)良，顏色搭配出色，但整體結(jié)合到服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，并沒(méi)能體現(xiàn)美感，不能傳遞出和諧統(tǒng)一的美感，給人以沖突不和諧的感受，這個(gè)設(shè)計(jì)同樣是失敗的，很難得到大眾喜愛(ài)。

可被接受方面，服裝設(shè)計(jì)及服裝表演的最終目的，是能夠通過(guò)設(shè)計(jì)感、美感向人們推廣服裝，期望自己的設(shè)計(jì)及服裝可以在人們身上得到更好的演繹。因此，可被大眾接受是服裝表演、服裝設(shè)計(jì)必須尊重的重要原則[5]。一件衣服由于服裝設(shè)計(jì)夸張，或不符合民族文化要求，同樣也難得到完美推廣。

造型設(shè)計(jì)同樣要符合以上原則，與服裝設(shè)計(jì)相融合，讓服裝能夠被大眾喜愛(ài)。在滿(mǎn)足以上原則的基礎(chǔ)上，還需通過(guò)服裝表演呈現(xiàn)給大眾，讓大眾接受和喜愛(ài)設(shè)計(jì)理念。從心理學(xué)和美術(shù)學(xué)的角度來(lái)看，不同的造型設(shè)計(jì)配合到服裝表演與服裝設(shè)計(jì)中，效果是不同的[6]。如煙熏妝、銀色的頭發(fā)、造型十足的假發(fā)以及單眼皮妝容等。其中，從美學(xué)搭配角度分析，銀色的頭發(fā)與藍(lán)色就更為和諧，應(yīng)能夠展現(xiàn)協(xié)調(diào)的美。

3 結(jié)語(yǔ)

服裝表演與造型設(shè)計(jì)的研究是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的課題，符合社會(huì)審美需要，值得廣大相關(guān)從業(yè)人員高度重視。在這一研究中，還有很多豐富的內(nèi)容需要探索，如服裝表演與造型設(shè)計(jì)的關(guān)系、造型設(shè)計(jì)在服裝表演中的作用以及服裝表演對(duì)造型設(shè)計(jì)的作用等。從兩者的關(guān)系及相互作用分析來(lái)看，在舞臺(tái)表演中二者相互呼應(yīng)。服裝表演可以將造型設(shè)計(jì)更好地呈現(xiàn)給觀眾，將造型設(shè)計(jì)帶到新高度，給造型設(shè)計(jì)展現(xiàn)的平臺(tái)。而造型設(shè)計(jì)對(duì)服裝表演，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使服裝表演更為亮眼，給人更為和諧與更美的感受，即造型設(shè)計(jì)升華了服裝表演。由此可見(jiàn)，服裝表演與造型設(shè)計(jì)相得益彰，相輔相成。