亂針繡技藝在高職院校的傳承與發(fā)展
——以常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

徐 靜

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 常州 213164）

2021年6 月10 日，第五批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的325 個代表項目正式公布，常州亂針繡成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴(kuò)展項目[1]。亂針繡又名正則繡、錦紋繡，20 世紀(jì)30年代，由常州武進(jìn)楊守玉女士受沈壽“仿針繡”啟發(fā)影響，嘗試將西洋油畫畫理與中國傳統(tǒng)刺繡結(jié)合創(chuàng)造出的一種新的刺繡藝術(shù)，以針代筆，以絲線為丹青，使繪畫與刺繡融為一體自成風(fēng)格，是在傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新的一種審美創(chuàng)造，被喻為“中國第五大名繡”。

作為常州一所本土院校，常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院遵循“尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅守工匠精神、激發(fā)創(chuàng)造活力、堅持綠色發(fā)展”的原則[2]，以傳統(tǒng)工藝產(chǎn)、學(xué)、研協(xié)同發(fā)展為思路，推動工藝振興，進(jìn)一步傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)傳統(tǒng)工藝生命力，切實提高全社會對傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度和自信心，學(xué)校將以常州亂針繡為代表地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝融于專業(yè)教學(xué)，校內(nèi)專門設(shè)立文化展示中心，建有亂針繡、梳篦、留青竹刻和掐絲琺瑯等實踐類傳習(xí)所，在課題研究、特色課程開發(fā)、專業(yè)建設(shè)、設(shè)計競賽和學(xué)生社團(tuán)等均已開展密切合作，連續(xù)多年選送傳統(tǒng)工藝類作品參加各類省市級競賽，多次獲得金獎、銀獎等獎項。

1 課程設(shè)置以專業(yè)必修課為主公共藝術(shù)選修課為輔雙線并行

1.1 校企合作共同開設(shè)亂針繡專業(yè)課程

文化源自造詣精深，傳承在于以身示范。2007年，學(xué)校擬開設(shè)產(chǎn)品造型專業(yè)（工藝美術(shù)方向），進(jìn)一步傳承地方技藝，以教師脫產(chǎn)進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)的方式，選派藝術(shù)專業(yè)教師，在學(xué)校和系部領(lǐng)導(dǎo)的牽頭下，拜常州亂針繡第三代傳人、研究員級工藝美術(shù)師孫燕云女士為師，學(xué)習(xí)亂針繡技藝。

進(jìn)修期間，教師一方面認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會亂針繡基礎(chǔ)技藝，還利用空余時間，梳理亂針繡發(fā)展脈絡(luò)，并與孫燕云亂針繡藝術(shù)創(chuàng)作中心達(dá)成了后續(xù)校企合作共同開發(fā)亂針繡課程的意向。2008年，學(xué)院招收了第一屆產(chǎn)品造型（工藝美術(shù)方向）學(xué)生，并在基礎(chǔ)課程后開設(shè)《亂針繡基礎(chǔ)》課程，本次課程共開設(shè)75 學(xué)時，主要通過完成一幅30cm×40cm的繡面來學(xué)習(xí)和表現(xiàn)亂針繡技藝。

亂針繡與傳統(tǒng)刺繡不同，它以素描和油畫的繪畫理論為主導(dǎo)，憑針作畫，以線達(dá)意，形成縱橫交錯、長短并用、分層加色、疏密疊繡和靈活多變的“亂針”技藝、工藝，使繡面呈現(xiàn)出線條流暢、針法活潑、色彩豐富與層次感強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生們來說，前期的素描和色彩課程為亂針繡技藝的學(xué)習(xí)奠定了必備的基礎(chǔ)：素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生們正確的認(rèn)識能力、觀察能力、造型能力、表達(dá)能力和審美能力；色彩是素描關(guān)系完整的情況下的一個延續(xù)，培養(yǎng)學(xué)生用色彩關(guān)系及其變化規(guī)律的原理去理解、分析和表現(xiàn)客觀對象的色彩能力。

由于學(xué)生們都具有一定的繪畫基礎(chǔ)，在正式開始亂針繡技藝學(xué)習(xí)前，需要根據(jù)所選畫稿完成繡稿的素描及色彩再現(xiàn)，通過這種方式，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解亂針繡繡理與畫理的異曲同工之處：鉛筆線條的排列與繡線的排列，水粉/水彩色彩的表現(xiàn)與繡面整體色彩的表達(dá)。在教學(xué)中教師更加側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生從繪畫的角度來理解亂針繡的技法表現(xiàn)，而不單純受亂針繡針法的限制，在繡面打底完成后，通過組織學(xué)生參觀常州亂針繡博物館、觀摩亂針繡大師們的刺繡過程，更能加深學(xué)生對亂針繡技藝的認(rèn)知。這樣的教學(xué)模式，不是單純的一板一眼的教化傳承，強(qiáng)調(diào)針法的運(yùn)用與表現(xiàn),更多的是從繪畫的角度思考針法的靈活運(yùn)用及畫面整體色彩的表現(xiàn)，對于拓展學(xué)生的思維創(chuàng)新能力有極大的促進(jìn)作用。

與傳統(tǒng)刺繡從業(yè)人員相比，學(xué)生的課程作品更加靈活生動，畫面豐富，層次感強(qiáng)，針法多變而又不失和諧。而在亂針繡課程之后的綜合實訓(xùn)課程（《時尚飾品設(shè)計與制作》《旅游紀(jì)念品設(shè)計》等）以及畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作中，很多學(xué)生能在基于亂針繡興趣的基礎(chǔ)上結(jié)合具體要求緊密圍繞亂針繡深入研究及其衍生品設(shè)計與開發(fā)，這對于以亂針繡為代表的傳統(tǒng)手工藝來說，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計為其發(fā)展注入一股清流。創(chuàng)新的目的是讓傳統(tǒng)文化恢復(fù)活力，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，使之生生不息，世代綿延。在師生的共同努力下，亂針繡課程作業(yè)多次在校內(nèi)外展示，部分優(yōu)秀作品收藏至校文化展示中心長期展出，亂針繡作品《小鎮(zhèn)》《秋景》等作品獲江蘇省大學(xué)生藝術(shù)展演活動一二等獎；2010年，由指導(dǎo)老師與常州孫燕云亂針繡藝術(shù)創(chuàng)作中心共同編寫的《亂針繡》校本講義正式在教學(xué)中使用，相關(guān)視頻影像資料在校內(nèi)課程資源平臺共享。

1.2 校內(nèi)外開設(shè)大學(xué)城公選課程

國家教育部早在2006年下發(fā)了 《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，指出各高校公共藝術(shù)課除開設(shè)“限定性選修課”之外，“可根據(jù)本校學(xué)科建設(shè)、所在地域等教育資源的優(yōu)勢以及教師的特長和研究成果，開設(shè)各種具有特色的藝術(shù)任意性選修課程或系列專題講座，以滿足學(xué)生的不同興趣和需求”[3]，2012年，學(xué)校積極響應(yīng)常州科教城管委會建立“大學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)基地”的號召，各校根據(jù)本校辦學(xué)特色及優(yōu)勢教育資源遴選出一批公共選修課程，面向大學(xué)城五所高職院校學(xué)生，打破院校壁壘，真正實現(xiàn)優(yōu)勢資源共享。

《亂針繡基礎(chǔ)》 課程作為我校推出的藝術(shù)類公選課程，與傳統(tǒng)的公選課相比，本次課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和班級規(guī)模等均有很大的不同，目前國內(nèi)很多高校開設(shè)傳統(tǒng)文化類選修課程多停留在以理論講解、文化賞析為主的層面上，學(xué)生多為被動地接受傳統(tǒng)文化的理論熏陶，鮮有學(xué)校在選修課中開設(shè)以動手實踐為主的教學(xué)模式。為保證教學(xué)質(zhì)量，《亂針繡基礎(chǔ)》公選在選課人數(shù)上嚴(yán)格控制在30 人以內(nèi)，以小班制教學(xué)為主，在傳統(tǒng)的理論教學(xué)基礎(chǔ)上加入實踐環(huán)節(jié)，在選修課有限的學(xué)時內(nèi)，教師介紹工藝方法，引導(dǎo)學(xué)生對每一個步驟及環(huán)節(jié)親自體驗，通過獨(dú)立完成一幅亂針繡小品，在實踐的過程中了解亂針繡技藝，掌握亂針繡技藝的材料特性、刺繡針法、流程及工藝特色，進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力。在完成育人功能的同時,感受非遺背后的文化、精神和技藝的支撐，提升文化自信。

2 學(xué)生社團(tuán)及大學(xué)生藝術(shù)實踐工作坊建設(shè)

2.1 民藝社

學(xué)生社團(tuán)作為特色校園文化的重要載體，在豐富校園文化和提升學(xué)生綜合素養(yǎng)方面都起到了極為重要的作用。民藝社最早成立于2007年，本著“弘揚(yáng)和傳承民間傳統(tǒng)文化，繁榮和豐富校園文化生活”的宗旨，依托學(xué)校創(chuàng)意學(xué)院豐厚的辦學(xué)底蘊(yùn)及藝術(shù)特色，自成立以來，一直致力于地方傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，主要開設(shè)以常州亂針繡、梳篦、留青竹刻和掐絲琺瑯等地方傳統(tǒng)手工藝項目，學(xué)生社團(tuán)與地域資源結(jié)合，以社團(tuán)的形式，構(gòu)成學(xué)校公共藝術(shù)教育的輔助形式之一，把傳統(tǒng)技藝的傳承由單一的課堂教學(xué)向下向外分流，為廣大學(xué)生提供傳統(tǒng)文化交流展示的平臺，提升了整個校園的人文氛圍。

除定期在全校范圍開展作品交流匯報展覽、傳播傳統(tǒng)文化之外，還多次走出校園與當(dāng)?shù)亟值郎鐓^(qū)、殘聯(lián)、中小學(xué)及博物館等部門聯(lián)合開展各類活動，通過舉辦亂針繡作品展覽展示、亂針繡互動體驗等形式，讓更多人了解亂針繡,了解常州非遺文化。近年來，隨著留學(xué)生的增多，社團(tuán)還吸引了來自剛果、印尼、馬來西亞和菲律賓等國際友人加入，在傳播中國文化的同時促進(jìn)了國際交流。社團(tuán)人數(shù)最多時多達(dá)五百多人，定期通過微信公眾帳號推送社團(tuán)動態(tài)及傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展的各類文章，在校園里產(chǎn)生一定的影響，民藝社連續(xù)多年被學(xué)校評為校級優(yōu)秀社團(tuán)。2019年12 月，經(jīng)市級推薦、省認(rèn)定工作委員會認(rèn)定，民藝社獲評江蘇省青少年特色科學(xué)工作室。2021年5 月,經(jīng)專家評審、網(wǎng)上公示等流程，“常紡民藝社”入選常州市“終身學(xué)習(xí)品牌項目”，這也是對我校師生參加社會實際活動及公益項目、積極反哺社會的肯定與認(rèn)可。

校園是一個無聲的“教育場”，多年來，民藝社面向校內(nèi)師生通過定期開展體驗活動、舉辦作品展等活動受到了我校師生的廣泛好評，這不僅是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的良好機(jī)會，還是一場場“潤物無聲”審美教育?；顒哟龠M(jìn)了學(xué)生們感受美的能力的提高，營造了一個濃郁文化氣息的墨香校園，讓更多的高校青年真正成為中國傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。

2.2 常紡民藝藝術(shù)實踐工作坊建設(shè)

“藝術(shù)實踐工作坊本質(zhì)上是傳統(tǒng)手工藝教學(xué)模式的現(xiàn)代化，是對課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充與延伸”[4]，常紡民藝工作坊依托學(xué)校學(xué)科（產(chǎn)品造型設(shè)計、視覺傳達(dá)藝術(shù)、數(shù)字媒體設(shè)計等）優(yōu)勢，以“民藝社團(tuán)”“時尚禮品工作室”為載體，指導(dǎo)教師跨專業(yè)組隊，從在校大一、大二學(xué)生中遴選一批專業(yè)拔尖的學(xué)生共同組建而成。工作坊立足于突出傳統(tǒng)工藝的研究和創(chuàng)新，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意能力和實踐動手能力為目的，以增強(qiáng)文化自信為目標(biāo)，以傳統(tǒng)技藝的傳承、保護(hù)、研究與發(fā)展為根本，挖掘與運(yùn)用傳統(tǒng)工藝文化元素和工藝?yán)砟?，堅持保護(hù)傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化相結(jié)合，

多年來工作坊師生共同協(xié)作，積極促進(jìn)以常州亂針繡為代表的傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到持續(xù)轉(zhuǎn)化與新的廣泛應(yīng)用，逐步完善亂針繡品牌化的包裝與推廣活動,積極開發(fā)亂針繡衍生產(chǎn)品，先后與常州天目湖、南山竹海、恐龍園和東方鹽湖城等旅游景點(diǎn)對接，嘗試將亂針繡與實用產(chǎn)品結(jié)合，拓展亂針繡的使用范圍，在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，研發(fā)一批具有地方特色的文旅產(chǎn)品。截止到2020年，基于亂針繡工藝的衍生品《化妝鏡（亂針繡）》《掛件（破碎的記憶之亂針繡）》 系列等十多件產(chǎn)品均已申請外觀專利并授權(quán),使亂針繡由原來的“藏在深閨人不知”逐漸被越來越多的人所熟知。

近年來，在國家大力鼓勵“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的政策下，大學(xué)生藝術(shù)踐工作坊在培養(yǎng)學(xué)生審美關(guān)注力、藝術(shù)創(chuàng)新力和藝術(shù)實踐能力中的作用不可小視，把藝術(shù)實踐工作坊與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，藝術(shù)引領(lǐng)創(chuàng)新、創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)[5]，通過專業(yè)老師把“雙創(chuàng)”教學(xué)與課堂教學(xué)有機(jī)地貫穿，逐漸形成專業(yè)教學(xué)與“雙創(chuàng)”教學(xué)的一體化的新格局。截止到2021年，工作坊師生參加的各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目有：2015年《基于亂針繡工藝的常州特色旅游紀(jì)念品研發(fā)設(shè)計》申報江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目并順利結(jié)題；2019年 《基于材料改良工藝的常州亂針繡衍生產(chǎn)品設(shè)計》獲第九屆常州市高等教育和職業(yè)教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽高校組二等獎；2017年、2019年《常紡民藝工作坊》連續(xù)兩屆獲得江蘇省大學(xué)生藝術(shù)實踐工作坊項目省級一等獎、二等獎，并應(yīng)邀在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館現(xiàn)場展演；2019年11 月工作坊代表學(xué)校參加紫金獎·首屆中國（南京）大學(xué)生藝術(shù)設(shè)計展獲最佳展陳二等獎。

3 對亂針繡技藝傳承與發(fā)展的思考

隨著人們生活方式的改變、科技的發(fā)展及人們審美情趣的不斷變化，許多傳統(tǒng)藝術(shù)受到?jīng)_擊，漸漸被其他藝術(shù)形式所取代。要使這些傳統(tǒng)工藝重新進(jìn)入人們的生活，創(chuàng)新必不可少。而創(chuàng)新之中傳統(tǒng)技藝的最基本的元素是不能改變的，要原封不動地傳承下來，在行業(yè)大師及相關(guān)專業(yè)教師的帶領(lǐng)下，進(jìn)一步傳承亂針繡技藝，在原有的基礎(chǔ)上，努力打造更具有地方特色與學(xué)院風(fēng)格的工作坊，以實踐教學(xué)為主、社團(tuán)活動為輔的運(yùn)作模式，讓后續(xù)工作坊功能分區(qū)更加明確，不僅有對亂針繡傳統(tǒng)針法的靜態(tài)展示區(qū)域，一些特殊針法也可以以小視頻的形式更加直觀地呈現(xiàn)出來。同時，借助學(xué)校相關(guān)資源，在周邊范圍內(nèi)，尋找有一定價值的亂針繡作品及相關(guān)的影像資料，為籌建亂針繡博物館做準(zhǔn)備。

亂針繡技藝應(yīng)該采取保護(hù)核心技藝，完善相關(guān)產(chǎn)品，刺激市場需求以及加大宣傳力度來提高其“造血”功能，從而讓亂針繡從捉襟見肘的“高閣”中走向廣闊的市場。同時學(xué)校也應(yīng)該意識到以亂針繡為代表的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品不應(yīng)該靠數(shù)量、規(guī)模取勝，而應(yīng)小批量生產(chǎn)，走高精尖的市場路線，用高質(zhì)的原料、精湛的手工藝，并融入精神內(nèi)涵，從而提高手工藝品的文化附加值。亂針繡研發(fā)工作室的成立，不僅能為學(xué)校提供一個對外交流的窗口，將企業(yè)需求與各類賽事緊密地結(jié)合起來，更能在全校范圍內(nèi)融入服裝、紡織等各類學(xué)科，拓展亂針繡的運(yùn)用范圍。

加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，通過企業(yè)進(jìn)修及參加各類培訓(xùn)，提高教師業(yè)務(wù)水平，定期聘請和組織行內(nèi)專家來校指導(dǎo)交流。目前，我校亂針繡教學(xué)更多側(cè)重基礎(chǔ)工藝，后續(xù)應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升，因此，有計劃地安排教師深入企業(yè)提升專業(yè)技能，積極鼓勵教師參與企業(yè)項目是很有必要的；另一方面，積極加強(qiáng)與校外專家的互動交流，通過專題講座、互動沙龍等方式，真正做到“非遺進(jìn)校園，大師進(jìn)課堂”，同時積極鼓勵師生參加技能比賽活動，提高專業(yè)整體水平。

定期開展對外交流活動，面向大眾，傳承與宣傳亂針繡技藝。積極參與行業(yè)內(nèi)各項活動，拓展對外交流的平臺，定期對全校師生開展免費(fèi)學(xué)習(xí)日、學(xué)習(xí)周活動，有計劃地在全市中小學(xué)范圍內(nèi)開展亂針繡技藝進(jìn)校園活動。同時，定期面向社會開展亂針繡體驗活動，讓更多的人認(rèn)識和了解亂針繡技藝。繼續(xù)開展大學(xué)城公選課程，在原來基礎(chǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上，爭取做到分層次教學(xué)。

4 結(jié)語

“民間藝術(shù)是中華民族的一切藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是最廣泛、最樸實的藝術(shù)形式，但是目前對它的研究和保護(hù)是最弱的”[6]。各高校對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)不能僅僅浮于表面、流于形式，要充分發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新的優(yōu)勢與作用。校園不僅是傳統(tǒng)文化最好的傳承基地、傳播平臺，高校學(xué)子們也是傳統(tǒng)工藝的最佳傳承人。積極借助高校龐大的學(xué)生群體，挖掘出有知識、有理想、有能力并深刻愛好傳統(tǒng)工藝的高校學(xué)子，進(jìn)入傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域，發(fā)展壯大傳統(tǒng)工藝傳承人群體，真正引領(lǐng)學(xué)生做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚(yáng)者，不斷增強(qiáng)非遺的生命力。