中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路

張占斌

中歐班列（ 渝新歐） 布達(dá)佩斯直達(dá)班列在重慶團(tuán)結(jié)村站準(zhǔn)備發(fā)車。

中國共產(chǎn)黨成立100年來，始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，帶領(lǐng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化新道路的基本內(nèi)涵

現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和文明進(jìn)步的過程，各國都在追求現(xiàn)代化。從一般內(nèi)涵看，現(xiàn)代化指的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定水平，一個(gè)國家從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、知識(shí)和信息社會(huì)轉(zhuǎn)型，未來還會(huì)轉(zhuǎn)向更加先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化新道路，有著特殊內(nèi)涵。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化新道路。各國的經(jīng)驗(yàn)表明，推進(jìn)現(xiàn)代化需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。1840年以來，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到資產(chǎn)階級(jí)革命，無數(shù)仁人志士不斷追求國家現(xiàn)代化，但歷史和人民最終選擇中國共產(chǎn)黨作為現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了“三座大山”的壓迫，進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)探索，實(shí)行了改革開放，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，這是中國式現(xiàn)代化有別于其他國家現(xiàn)代化的最重要特征，打破了“現(xiàn)代化等于西方化”的誤區(qū)。

獨(dú)立自主的中國式現(xiàn)代化新道路。近代以來，許多有志之士試圖尋找中國現(xiàn)代化的方案，特別是辛亥革命之后的一段時(shí)間，經(jīng)濟(jì)上效仿西方工業(yè)化路徑，政治上照搬西方政治體制，文化上尊崇西方文明。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)表明，盲目照搬照抄他國做法，只能以失敗告終。在成立之初，中國共產(chǎn)黨就堅(jiān)定地認(rèn)為，中國現(xiàn)代化必須走自己的路。這是我們黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國共產(chǎn)黨充分考慮我國人口眾多、生產(chǎn)力水平相對不高等國情和實(shí)際，獨(dú)立自主、自力更生，從“兩步走”設(shè)想到“三步走”戰(zhàn)略，再到“兩個(gè)階段”戰(zhàn)略安排，分階段、分步驟實(shí)施發(fā)展規(guī)劃，動(dòng)態(tài)調(diào)整發(fā)展路徑，努力追求高水平自立自強(qiáng)。

和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化新道路。馬克思在論述西方資本主義原始積累時(shí)說過：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！边@充分說明了資本主義現(xiàn)代化在資本原始積累階段的侵略性、剝削性和殘酷性。與其他國家的現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化不靠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、不靠殖民掠奪、不靠欺負(fù)弱小國家，而是堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，崇尚和平、發(fā)展、合作、共贏，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，中國式現(xiàn)代化是大國崛起的新典范。

共同富裕的中國式現(xiàn)代化新道路。資本主義現(xiàn)代化本質(zhì)是“資本為王”的現(xiàn)代化，公平讓位于效率，社會(huì)兩極分化難以避免。社會(huì)主義的本質(zhì)要求是全體人民的共同富裕，這也是中國式現(xiàn)代化的重要特征。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表最廣大人民的根本利益。改革開放后，中國共產(chǎn)黨打破思想束縛，創(chuàng)造性地提出“先富帶動(dòng)后富”的共同富裕思路，在講求效率基礎(chǔ)上更加注重公平。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨更加重視全體人民共同富裕，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì);開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，更加致力于物質(zhì)文明和精神文明的相互協(xié)調(diào)促進(jìn)，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕。

高質(zhì)量發(fā)展的中國式現(xiàn)代化新道路。從數(shù)量到質(zhì)量，從量變到質(zhì)變，現(xiàn)代化道路具有一定的發(fā)展規(guī)律。經(jīng)過新中國成立以來70多年的發(fā)展，特別是改革開放以來的快速發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，是第一大貨物貿(mào)易國、第一大制造國、第一大外匯儲(chǔ)備國、第二大商品消費(fèi)國、第二大服務(wù)貿(mào)易國、第二大外資流入國，中國連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。當(dāng)數(shù)量發(fā)展到一定程度，就會(huì)追求質(zhì)量，當(dāng)量變到達(dá)一定程度，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，中國共產(chǎn)黨將創(chuàng)造出具有超大規(guī)模人口和超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)總量的高質(zhì)量發(fā)展的中國式現(xiàn)代化新道路。立足新發(fā)展階段，面對深刻復(fù)雜變化的發(fā)展環(huán)境，要在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局;貫徹新發(fā)展理念，將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念貫穿始終，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題;構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的戰(zhàn)略基點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)大循環(huán)，促進(jìn)國內(nèi)國際雙循環(huán)。

中國式現(xiàn)代化新道路的演化邏輯

伴隨發(fā)展階段和發(fā)展水平的變化，中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)也不斷深化，中國式現(xiàn)代化新道路有著內(nèi)在的演化邏輯。

從特征看，中國式現(xiàn)代化新道路體現(xiàn)著從單一到全面的認(rèn)識(shí)過程。限于時(shí)代背景和認(rèn)知規(guī)律，中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化道路的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從單一到全面的過程。新中國成立之后，逐步提出農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的“四個(gè)現(xiàn)代化”，但更多將現(xiàn)代化與工業(yè)化畫等號(hào);改革開放后，除了“四個(gè)現(xiàn)代化”的原有含義，現(xiàn)代化還包括經(jīng)濟(jì)、政治、民主和法治等制度，以及物質(zhì)文明和精神文明等;黨的十八大以來，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化成為現(xiàn)代化的新內(nèi)涵。總的來說，現(xiàn)代化囊括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等國家治理體系的方方面面，更具全面性。

從理念看，中國式現(xiàn)代化新道路體現(xiàn)著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，只有推翻“三座大山”，才能為現(xiàn)代化打開前進(jìn)通道，這是中國式現(xiàn)代化新道路的前提和重要基礎(chǔ)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化的條件極為艱苦，外有封鎖禁運(yùn)，內(nèi)有多方挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨提出“綜合平衡地恢復(fù)經(jīng)濟(jì)”的理念，中國式現(xiàn)代化新道路在曲折波動(dòng)中前進(jìn)。改革開放至黨的十八大，“發(fā)展才是硬道理”，中國式現(xiàn)代化重新步入軌道，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛，取得了巨大的發(fā)展成果。黨的十八大以來，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

山西靈丘：“農(nóng)業(yè)+旅游”助力鄉(xiāng)村美麗蝶變。圖為紅石塄鄉(xiāng)車河社區(qū)群眾在收獲有機(jī)南瓜。

從步驟看，中國式現(xiàn)代化新道路體現(xiàn)著實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循序漸進(jìn)過程。新民主主義革命時(shí)期，何時(shí)結(jié)束戰(zhàn)爭存在不確定性，當(dāng)時(shí)對現(xiàn)代化并未設(shè)置明確的步驟。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，提出“兩步走”的設(shè)想，設(shè)計(jì)了現(xiàn)代化的路線。改革開放時(shí)期，提出“三步走”戰(zhàn)略，進(jìn)一步明確了現(xiàn)代化的具體要求。黨的十九大提出“兩個(gè)階段”戰(zhàn)略安排，將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提前15年，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是基于國際形勢和國內(nèi)實(shí)際作出的新安排。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

中國共產(chǎn)黨牢記初心使命，探索和創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。站在新的歷史起點(diǎn)和征程，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

堅(jiān)持黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展歷史證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，更沒有中國式現(xiàn)代化新道路。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。要堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，將全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家推上新高度。

堅(jiān)持馬克思主義對社會(huì)主義現(xiàn)代化的指導(dǎo)。馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨之所以能夠創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路，很重要的一個(gè)原因就在善于將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷創(chuàng)造馬克思主義中國化的成果。這些成果為中國式現(xiàn)代化新道路指引方向。要堅(jiān)持馬克思主義對社會(huì)主義現(xiàn)代化的指導(dǎo)，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開拓馬克思主義中國化的新境界。

堅(jiān)持以人民為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化價(jià)值追求。江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路，為的就是人民。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。

堅(jiān)持改革開放為社會(huì)主義現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力。改革開放是已經(jīng)被證實(shí)有效的發(fā)展動(dòng)力，是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，需要改革開放提供強(qiáng)大動(dòng)力。要全面深化改革，以改革開放推進(jìn)共同富裕、全面協(xié)調(diào)和高質(zhì)量發(fā)展，書寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新篇章。

編輯：任海軍

校對：呂鳳茹、閆奕