《秋天的懷念》中的生命意識(shí)探討

史鐵生因個(gè)人身體及精神狀態(tài)，寫了很多關(guān)于生命、生命意識(shí)的文字。在《秋天的懷念》中作者對(duì)生命意識(shí)寫的就如此耐人尋味，只有真正經(jīng)歷過(guò)生死存亡一線的人也許才會(huì)對(duì)這樣的文字有著抓狂、癡迷甚至是不一樣的深層次體會(huì)，生命如履薄冰、冰寒刺骨卻讓人意猶未盡，在與生命的絕戀中獲得對(duì)生命的真知和永恒。

史鐵生在《秋天的懷念》中對(duì)于生命意識(shí)的敘述，其中所講述的似乎只是自己的一段經(jīng)歷，一段心路歷程，可是在字里行間所透出的生命意識(shí)，既是微弱的也是深沉的，既是渺渺人海中的一粒滄粟，也是浩渺天地中一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的影子，在悲傷中所映透出的堅(jiān)強(qiáng)，在喘息中回蕩著吶喊。這樣的生命意識(shí)無(wú)形中撼動(dòng)了眾多的生命，影響著他們，直到覺(jué)醒，這便是《秋天的懷念》中的生命意識(shí)。

一、源起——生命意識(shí)的真實(shí)存在

史鐵生，生命本應(yīng)該如鋼鐵一般堅(jiān)硬，卻因早年罹患重病之后雙腿殘疾。生命所不能承受之重已然在他身上得到真實(shí)的驗(yàn)證，他只是一個(gè)活生生的人，似乎并沒(méi)有虛幻的武俠故事中俠客跌落至谷底之后鳳凰涅槃般的重生，也沒(méi)有歷史故事中的英雄人物有著輝煌的一生后的與世長(zhǎng)辭。生命的不公，已然讓史鐵生忘記了生活的滋味，渾然失去了生活該有的酸甜苦辣，全身心沉浸在悲痛之中，似乎唯獨(dú)只有他無(wú)法理解與應(yīng)對(duì)接下去的人生道路。這樣的生命意識(shí)多么的真實(shí)，真實(shí)的是痛楚，是難過(guò)，是無(wú)助，是無(wú)奈，是彷徨，是悲嘆……幾乎所有的關(guān)乎于折磨般的詞語(yǔ)都可以用在他的身上，因?yàn)檎鎸?shí)的讓他幾乎無(wú)法掙扎，如同陷入水中地獄般無(wú)法呼吸。他似乎忘記了自己生命的給予者，給予他生命的人，自己的母親，也正承受著同樣的痛苦，而這份痛苦，卻是身心的極度摧殘，不僅僅來(lái)自于和史鐵生同樣的對(duì)于生命的掙扎，還來(lái)自于對(duì)于自己的骨血——史鐵生“痛”的無(wú)力搭救，即便是有心，對(duì)方全然感受不到的無(wú)意。來(lái)自于史鐵生的“痛”成為了封存史鐵生全部意識(shí)的枷鎖，牢牢地鎖著史鐵生，也似乎像是一道死門，將母子之間溝通全部關(guān)閉了，如此如同天人之隔的障礙豈是人類可以穿越的。

人類對(duì)于生命意識(shí)的真實(shí)存在應(yīng)當(dāng)通往的是永生，是永恒，是愛(ài)，是真情。而這個(gè)時(shí)候卻全然相反，成為對(duì)自己存在于世間的恨意，已然喪失了人類應(yīng)有的本真，言語(yǔ)、行為如同惡魔般的“撕咬”著周圍的每一個(gè)人。在史鐵生愿意隨同母親出去探秋，掙扎著透出喘氣機(jī)會(huì)的時(shí)候，母親死的猝不及防，即便前文已經(jīng)埋下伏筆，可是她的死似乎奪走了生命的最后一絲氣息。史鐵生母親是他生命的源起，源滅卻皆因源起，源滅皆因?qū)τ谏庾R(shí)存在的真實(shí)感受。

二、緣起——秋天中生命的“真實(shí)”存在

史鐵生母親的死，作者并沒(méi)有用特別多的筆墨去撰寫其內(nèi)容，可以猜想也許那些描述是史鐵生只敢用肉眼所描述的真實(shí)過(guò)往，也許是史鐵生痛的只能想到，唯獨(dú)不敢再回憶起的過(guò)往，也許那會(huì)是造成日后史鐵生萬(wàn)念俱灰的源頭?？墒俏覀儾辉氲降氖?，在那之后，母親曾經(jīng)要帶她出去看的花花草草，成為他唯一想做以及愿意做的事情，尤其到了秋天，成為史鐵生唯一想出去探探花花草草的季節(jié)。一切皆因緣分，母親臨終前的意愿成為史鐵生活下去的希望，成為了史鐵生終于痛，放下對(duì)于生命掙扎的原因。

“無(wú)邊落木蕭蕭下”，在古人眼里，秋天是蕭瑟的，是悲涼的。無(wú)邊的落葉，枯萎、暗黃。秋天是一個(gè)人的暮年，是一個(gè)人快要到達(dá)生命終點(diǎn)的時(shí)刻。其實(shí)可以相信，史鐵生在這個(gè)季節(jié)出去賞花看草，無(wú)疑是矛盾的，很多的花花草草到了這個(gè)季節(jié)都不曾萌發(fā)出一點(diǎn)生意盎然的氣象，這不僅會(huì)讓史鐵生萌生出心中的悲意，也許又會(huì)讓他回到曾經(jīng)無(wú)法呼吸的痛楚中，回到?jīng)]有答應(yīng)母親的懇求出去探探，只要是一天也好。歲月的無(wú)情，正想拔掉史鐵生生命最后一根救命稻草。

回頭想想，亦或許是正確的。史鐵生的生命已然無(wú)法恢復(fù)到蓬勃生機(jī)的狀態(tài)，也許只有秋天，才能夠真正表達(dá)出史鐵生人生之秋后的最后一絲對(duì)于生命的拼搏之意，秋天，是暮年，是人生的秋天，是悲涼。但是在秋天，母親的去世，已然化作一陣秋風(fēng)陪伴著史鐵生，只有在秋天，他才能夠感受到母親曾經(jīng)的存在，他對(duì)于母親的思念已經(jīng)成為四季輪換中對(duì)于秋的懷念，期待著秋天的到來(lái)，感受著秋天的存在，存在的不僅是秋天中花花草草最終歸于土之前隨風(fēng)飄蕩，還有母親曾經(jīng)的期待，曾經(jīng)未曾完成的陪伴。這些都換作了對(duì)于秋天出去探探秋意的習(xí)慣。緣滅，母親的真實(shí)之死;緣起，懷念秋天中生命的“真實(shí)”存在。

三、元起——生命中的“真實(shí)”存在

很多事物，在一切因果之后回歸本元，回歸本真。史鐵生在經(jīng)歷了人生中如此多的波瀾挫折，見(jiàn)證了生死存亡之后，心情回歸到最初的時(shí)刻。他的母親，在與自己經(jīng)歷了生離死別之后，一切化為“元”——塵土。在這以后，史鐵生每逢秋天，都會(huì)讓妹妹推自己出去賞菊。文中道“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話”。母親沒(méi)有說(shuō)完的話是什么呢？當(dāng)史鐵生看到這么多菊花開(kāi)得爛漫的時(shí)候，他不僅懂得是的母親沒(méi)有說(shuō)完的話，而且似乎在花叢中看到了母親的微笑，正因?yàn)榇?，花兒在他的眼里才開(kāi)的爛漫。

母親的意思是，秋天中的花本應(yīng)是凋零的，唯獨(dú)菊花開(kāi)的爛漫;母親的意思是，即便人生遭遇了“悲秋”，依然可以活得或淡雅、或高潔、或熱烈而深沉，隨意的潑潑灑灑，即是一幅人生的畫卷;母親的意思是，菊花那么多，但是呈現(xiàn)出色彩斑斕的顏色，可以是黃色，可以是白色，可以是紫色，每一朵花兒都一樣美麗，并沒(méi)有因?yàn)轭伾顪\而呈現(xiàn)出差異，每個(gè)人的人生也都會(huì)與眾不同，但是也不會(huì)因?yàn)槊\(yùn)的不同而呈現(xiàn)出差異，也許一切最終都?xì)w于塵土，關(guān)鍵是自己的人生能夠爛漫，能夠多彩，能夠潑潑灑灑，能夠肆意揮灑自己的青春......母親的意思是......

元起，生命的“真實(shí)”存在。似乎母親的曾經(jīng)的無(wú)言已經(jīng)對(duì)此解釋了許多許多，史鐵生也有菊花的爛漫寫出了自己的心聲，生命的“真實(shí)”存在，也許是不真實(shí)的，也許是抽象的，也許是難懂的，也許是哲理的，也許…也許…史鐵生筆下的生命“真實(shí)”存在，是他在自己的母親去世后對(duì)于生命的領(lǐng)悟，是他對(duì)于未來(lái)人生價(jià)值的真正詮釋。一切雖然化為塵土，卻從回歸塵土的生命中提煉出一種新的生命力量，伴隨著史鐵生完成接下來(lái)的人生旅程。

浩渺星空中，人們總是追求著瞬間即逝的流星;浪漫花草中，人們總是追求著花開(kāi)一瞬、剎那芳華的曇花;而在歷史的長(zhǎng)河中，被人們所領(lǐng)會(huì)、所深刻記憶的是不是在人類物質(zhì)上的努力，卻是給人類精神文明帶來(lái)永世長(zhǎng)存力量的偉大思想和精神，如此抽象，摸不到、抓不著卻是一直被人類所追求的，也許只有明白了這樣的真諦，在面對(duì)殘酷人生的時(shí)候，才能夠真正靜下心，去領(lǐng)會(huì)生命的奧義吧。

《秋天的懷念》一文雖短，卻體現(xiàn)了作者心中的極致，痛的極致，到愛(ài)的極致，這樣的轉(zhuǎn)化是史鐵生的母親以生命之死換來(lái)的，在作者筆下閃耀著生命的光輝、史鐵生用自己的親身經(jīng)歷告知讀者以“殘酷的真相”，人生難得機(jī)會(huì)尋，讀者須細(xì)細(xì)品味人生中的痛楚，慢慢的感受史鐵生的痛，才能夠從中覺(jué)悟出作者的品質(zhì)精神與思想。只有真正痛了才懂得珍惜身邊的擁有，只有真正懂了才能夠明白存在的含義，即便這樣，在筆者看來(lái)，史鐵生始終是極度不愿的，雖有真正的領(lǐng)悟，未曾磨滅的痛意也許仍然還是存在的，如此也才說(shuō)明了人類的真正本質(zhì)。

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鄧佑忠，四川省甘洛縣新華中學(xué)校教師。