高中語文教育的現(xiàn)代理念與改進意見

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)代化教學(xué)模式與理念受到廣泛的重視與應(yīng)用。隨著時間的推移，現(xiàn)代化教學(xué)模式與理念的優(yōu)點也會逐漸顯現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情普遍高漲，知識點在具體教學(xué)中得到落實，不僅鞏固了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，讓他們對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生強烈的興趣，還提高了他們的綜合素質(zhì)。

一、《一只特立獨行的豬》概述

1.作者概述。

王小波一生做過人民教師、工人、知青等等，在生前的時候?qū)懙臅r有人知，死后卻聲名遠播、名聲大噪。其成名之作為《黃金時代》，另外小說集還有《青銅時代》《白銀時代》等等。1997年王小波英年早逝，在之后兩年，他的所有作品幾乎被出版，紀念和評論文章大量出現(xiàn)，作品研討會也在之后層次不窮。

2.故事概述。

作者筆下那只特立獨行的豬，是一只非?？蓯?、超凡脫俗的豬，它隨心所欲、向往自由，并且最后憑借它自身的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的圍墻回歸到自然生活中去，這只特立獨行的豬，它主宰了自己的命運，不甘于像其它豬一樣被人類所控制，擺脫了豬的普通命運，具有自然和野性的特征，成為了追求自由，反抗壓制的象征。

二、對現(xiàn)階段高中語文教育分析

1.高中語文教育變得功利。

目前，高中語文教育正面臨十分困難的境地，弊端正在逐漸地顯露出來。在高中，學(xué)習(xí)變得十分功利，學(xué)生、家長、學(xué)校只看重學(xué)生們的考試成績，只在乎那一紙分數(shù)，以至于學(xué)生們是否真正的理解了知識點、學(xué)生們的真實想法也完全忽略。許多高中生心理問題越來越嚴重，比如有一些：抑郁癥、自閉癥、焦慮癥等心理問題，還有一些學(xué)生甚至走向了極端，選擇自殺來結(jié)束自己的生命，進而逃避學(xué)習(xí)……這，難道不值得我們?yōu)橹煤梅此紗?？?dāng)看到我們那一朵朵祖國之花，眼睛里沒有了光，我們的心怎能不為之動容。進入好的學(xué)校固然重要，但一味地只要求學(xué)生學(xué)習(xí)只為那最后一場重大的博弈，這正常嗎？合理嗎？合適嗎？

因此，高中語文教育改革創(chuàng)新刻不容緩。王小波先生寫的《一只特立獨行的豬》，由這本書我們不難看出，當(dāng)時的人們受到外的打壓，人們思想比較麻木，對追求自由不是很了解。如果當(dāng)時有個特立獨行的人，能夠不畏強權(quán)，反對壓迫，體現(xiàn)出那個時代人所沒有的自由特性，那不是會出現(xiàn)另外一種積極的社會狀態(tài)嗎？高中的語文教育也應(yīng)該做“一直特立獨行的豬”，從現(xiàn)代化的方式進行高中語文教學(xué)，在這過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尊重中華民族的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)高中生良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，進而形成正確的三觀是高中語文教學(xué)的重點內(nèi)容，而不是所謂的為了應(yīng)付考試。

2.語文教學(xué)僅局限于學(xué)校。

“社會即學(xué)?！笔翘招兄壬茉缇吞岢龅模恰吧罴唇逃钡谋厝唤Y(jié)論。陶行知認為，教育范圍不應(yīng)該僅僅局限于書本，僅僅局限于課堂，僅僅局限于學(xué)校，而是應(yīng)該把教育放到社會、自然中去。他主張拆掉學(xué)校和社會之間的重重高墻，使學(xué)校教育和社會緊密相連，形成真正的教育！

反觀當(dāng)下，學(xué)校就像是一個鳥籠，將學(xué)生和社會隔絕聯(lián)系，學(xué)校和社會脫節(jié)，是完全不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”、“只要讀不死，就往死里讀”是當(dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活寫照。所以，語文教育就要當(dāng)一直特立獨行的豬，高中語文教學(xué)是絕不能像王小波先生筆下那些局限豬圈的豬一樣，局限在學(xué)校！我們的高中語文教育就是要做到面向社會，打開同學(xué)的眼界。正所謂，社會生活處處有教育，教育處處有生活。

三、以《一只特立獨行的豬》看教育的現(xiàn)代理念

1.對高中語文教育的指導(dǎo)意義。

《一只特立獨行的豬》對高中語文教師具有非常大的積極意義，教師要盡可能開展實踐教學(xué)，善于引領(lǐng)學(xué)生自主練習(xí)，注意一些日常生活中的細節(jié)。《一只特立獨行的豬》中的教育理論，強調(diào)教的方法、學(xué)的方法、做的方法應(yīng)該是合一的。因此要求學(xué)生必須在實踐中獲得知識，敢于沖破固定思維，只有通過做，學(xué)生才能真正體會到現(xiàn)實教育的意義，才能更好地去探索語文在現(xiàn)實生活中的運用。

高中語文教學(xué)創(chuàng)新要想發(fā)揮最大的作用，就必須擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)理論，改進我們課堂教學(xué)方法。教師在課堂上不應(yīng)該“唱獨角戲”，包辦一切，而應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生積極參與到課堂上來。要知道，高中語文課堂，就是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間相互討論的課堂，教學(xué)也不應(yīng)該只停留在課本上。要讓學(xué)生走出自己的一方天地，去面向社會，走進自然。

2.對教育改革的意義。

當(dāng)下高中語文的教育改革創(chuàng)新，只是單純從注重語文教學(xué)轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改變上來，而以現(xiàn)代化教育理論來進行高中語文教育改革，就是要改革創(chuàng)新的方向，能夠更快更好建設(shè)一個寬松、積極樂觀的學(xué)習(xí)氛圍和教育環(huán)境，做到家長、學(xué)生、教師、學(xué)校的良性互動和有機整合。對《一只特立獨行的豬》進行教育現(xiàn)代視角的分析，得出重要的教育理念，讓先進的教育理論滲透到教育的全過程。

四、對現(xiàn)階段高中語文教育的改進意見

高中教學(xué)大綱把德育放在了十分重要的地位，并且把以德樹人作為教育的重要內(nèi)容，也是教育的核心內(nèi)容。高中語文教學(xué)中的德育教育與我們所說的思想品德大相徑庭，高中語文教學(xué)中的德育教育則主要強調(diào)要用實踐去得出真理，在這過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尊重中華民族的傳統(tǒng)美德。

一個民族，一個國家，一個時代，若只僅僅培養(yǎng)高中生們應(yīng)試能力，這正常嗎？有前途嗎？

1.把握語文學(xué)科中的合理比重，合理化進行現(xiàn)代化德育教學(xué)。

高中語文教學(xué)，重點應(yīng)當(dāng)放在語文上，教師在進行教學(xué)過程中，不應(yīng)該把重點放在德育上，進而忽略了語文的教學(xué)。這樣，豈不是本末倒置了嗎？殊不知這已經(jīng)偏離了正常我們所說的教學(xué)軌道。張小波筆下的那只豬，特立獨行也是向著正確的方向奮進，并沒有向著反方向特立獨行的。

因此，教師在教學(xué)中理應(yīng)把握好適當(dāng)?shù)亩龋瑴?zhǔn)確把握好語文學(xué)科的邊界，調(diào)整好合理的教學(xué)比重。如此這般，方可在正確的軌道上越走越遠，才可實現(xiàn)語文和德育共同發(fā)展的雙贏局面。

2.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生自主練習(xí)。

教師在開展生活化高中語文教學(xué)中，一定要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要讓學(xué)生都積極參與進來，讓學(xué)生成為課堂的主體，而不是像傳統(tǒng)模式老師是課堂的主宰，由此讓學(xué)生養(yǎng)成善于動腦、積極思考問題的好習(xí)慣，而不是一味地等著老師傳授知識。

教師在開展實踐教學(xué)中，善于引領(lǐng)學(xué)生自主練習(xí)，注意一些日常生活中的細節(jié)。只有通過實踐活動，學(xué)生才能真正懂得語文的現(xiàn)實意義。

《一只特立獨行的豬》為教學(xué)創(chuàng)新提供源源不斷、取之不竭的靈感源泉，要合理把《一只特立獨行的豬》中的現(xiàn)代教育觀念運用到高中語文教學(xué)中去，讓高中語文教育更符合社會與時代的需要，為學(xué)生打造更加幸福美好的未來。

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李劍，江西省宜黃一中高級教師。