以百年黨史引領(lǐng)初中生的價值追求
——以《凝聚價值追求》教學為例

盧英明

（漳州市第五中學，福建 漳州 363000）

部編版九年級《道德與法治》第五課第二框《凝聚價值追求》主要依據(jù)黨的十九大報告第七部分中的“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣”的要求編寫的，以民族精神為抓手，按照“民族精神的豐富和發(fā)展——民族精神的力量與作用——弘揚和踐行社會主義核心價值觀”的邏輯展開。百年黨史是精神孕育的“生根地”，是精神升華的“營養(yǎng)劑”。中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程，記錄著一代代中國共產(chǎn)黨人走過的足跡，涌現(xiàn)出一批批可歌可泣的英雄人物，留下了一個個潸然淚下的英雄事跡。這些鑄就了具有豐富時代內(nèi)涵和獨特民族特征的偉大革命精神，匯聚成中國精神、凝聚成中國力量。［1］中國共產(chǎn)黨人的精神圖譜，正是民族精神和時代精神的精華，將其有機融入教學中，有助于教育引導初中生弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

一、汲取奮進力量，增強價值自信

在本課的第一目教學中，可以選取百年黨史中精彩的英雄事跡和巨大的發(fā)展成就，充分運用智慧課堂+VR 技術(shù)，創(chuàng)設情境，以強烈的代入感調(diào)動學生（學習）情感的積極參與，引導學生了解民族精神和時代精神的內(nèi)涵，懂得民族精神和時代精神的重要價值，自覺傳承和弘揚民族精神和時代精神，使其發(fā)揮精神之魂、動力之源的作用。

首先，鮮活紅色故事，點燃奮斗激情。在智慧課堂上，讓學生戴上VR 虛擬仿真眼鏡，置身于飛奪瀘定橋、過草地、爬雪山等真實情境中，旁邊響起解說詞。鏗鏘有力的節(jié)奏，蘊意深遠的句子，似乎把學生引到二萬五千里長征的漫漫征程中，展現(xiàn)中國工農(nóng)紅軍那一往無前的精神畫卷、勇猛頑強的革命精神和視死如歸的英雄氣概，讓學生“穿越”百年風霜，“親歷”生死轉(zhuǎn)折。戰(zhàn)場之慘烈，戰(zhàn)士之勇猛，所帶來的強烈感官刺激，對課堂中的學生是何等震撼！何等感慨！共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)和攻堅克難的崢嶸歲月，體現(xiàn)了革命道路之艱辛，幸福生活來之不易和民族精神之偉大。欲知大道，必先為史。歷史情境可以點燃學生激情，英雄事跡可以影響其價值判斷。把教材中“民族精神的內(nèi)涵和價值”等有關(guān)內(nèi)容，通過“黨史+VR”的方法展現(xiàn)，既可以讓歷史“動”起來，又可以讓理論“活”起來，這種“炫”起來的課堂往往能收到瞬間秒懂、刻骨銘心的教學效果，既激發(fā)學生的奮斗激情，又增強學生的價值認同。

其次，明確動力來源，提升價值自信。有了價值認同，才能實現(xiàn)價值自信。“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進?！泵魉鶑膩?，則不竭于動力。黨的光輝歷史可以啟示當下、燭照未來。我們可以改革開放的偉大成就引導學生深刻領(lǐng)會時代精神的內(nèi)涵及作用。課中，先讓學生通過VR體驗350 公里/小時的復興號、精準導航的北斗衛(wèi)星、大飛機C919、天和號核心艙等，以先進的科技成果激發(fā)學生的自豪感，點燃學生思維的火花；再組織學生思考、討論：“我們?yōu)槭裁磿薪裉烊绱溯x煌的成果？”“我們能不斷取得勝利的長效‘密碼’是什么？”，議題討論使學生思維逐漸從“感性的興奮”轉(zhuǎn)移到“理智的思考”，促進思維的構(gòu)建、延伸與創(chuàng)新。在教師逐步引導下，學生在對民族精神深入理解的同時，也能全面掌握時代精神的豐富內(nèi)涵和強大作用。教師最后歸納：民族精神與時代精神交相輝映，為偉大的“中國精神”注入了嶄新的時代元素，共同構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，成為我們?nèi)〉脛倮拈L效“密碼”。精神的力量是無窮的，要教育引導學生以民族精神和時代精神作為支撐和動力，把個人的理想與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，在實現(xiàn)中國夢中創(chuàng)造自己精彩的人生。

初中思政課需要更多的趣味性、具體性和體驗性，而基于智慧課堂的VR 教學，將百年黨史生動地“再現(xiàn)”給學生，再加上學生的議題討論活動，將課堂教學變成一個學生情感洗禮的過程，變成一個學生對社會主義核心價值觀不斷理解強化的過程，既充分發(fā)揮百年黨史所蘊含的民族精神和時代精神對學生價值觀的“價值指示”作用，又實現(xiàn)了思政課知識性和價值性的統(tǒng)一。

二、澄清多元價值，樹立核心價值

本課第二目“構(gòu)建中國價值”指出，青少年處于世界百年未有之大變局，價值觀的多元化更為明顯，但必須樹立一種核心價值觀。這個核心價值觀必須是能承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。應該說，當前我國青少年的思想狀況主流是健康向上的，但是從課前對學生“心目中最崇拜偶像”的問卷調(diào)查也顯示：被視為“喜歡的形象”“奮斗的目標”和“學習的榜樣”的前100位偶像中，雖然民族英雄、英模人物被不少青少年提及，而與網(wǎng)紅藝人相比，得票數(shù)相對靠后不少。這反映了學生的價值取向上呈現(xiàn)出多樣化、盲目性、逆反性和無序性。出現(xiàn)這種核心價值觀模糊混亂的情況，正如拉思斯等人認為的，人們總是不斷地在探求和學習行為的指導準則，這些對生活的指導準則就是價值觀，而價值觀來源于經(jīng)驗。拉思斯等人也指出：“人們在經(jīng)驗中成長和學習?！倍遥皟r值觀隨著個體的經(jīng)驗的發(fā)展成熟而發(fā)展成熟?！保?］“價值澄清學派在培養(yǎng)兒童珍惜、關(guān)心自己的價值選擇，發(fā)展兒童的道德主體上有積極的借鑒意義?！保?］因此，教師要在學生探求和學習行為的指導準則上給予必要的指導和幫助，傳授更多的有益經(jīng)驗，幫助其澄清價值多元化，使學生懂得應該“信仰什么”“追求什么”“珍視什么”，這就是“價值指示”，這可以幫助學生學會解決思維沖突，構(gòu)建思維線索，培育思維重構(gòu)能力，幫助學生扣好人生價值觀形成的“第一粒扣子”?！皟r值指示”即“價值引領(lǐng)”，既要“引”，更需要“領(lǐng)”。

首先，價值引領(lǐng)需要“引”?！耙敝饕谟诔吻?，就是學會運用批判性思維，自覺澄清“道德框架”內(nèi)的混亂與不一致。最近，網(wǎng)上“熊孩子”高額打賞引發(fā)的糾紛層出不窮，學生為打賞亂借網(wǎng)貸的事件不時發(fā)生?！爸鞑カ@天價打賞”“主播成為致富捷徑”等網(wǎng)絡炒作，虛假手段炒作“網(wǎng)紅”誘導消費、攀比打賞，既助長“畸形”致富觀，侵蝕正確價值觀，也污染社會風氣，傷害青少年身心健康。［4］因此，本課設計了“什么樣的網(wǎng)紅可以成為我們的偶像？”的辯題，將辯論觀點進行投屏比較，讓學生既展示自己的價值觀，也充分理解他人的價值觀。拉思斯指出“這是一種對學生表示尊重的立場。教師關(guān)心學生并有所表現(xiàn)，認真而富于耐心地傾聽他們的呼聲，與他們同甘共苦，鼓勵但并不要求他們暴露自我或澄清思想。當他情不自禁地想要這樣去做時，他公開談論有關(guān)個體不斷追求更加明確的價值觀問題。在這樣做時，教師創(chuàng)立一種能鼓勵學生在澄清思想時采取互相接受對方的態(tài)度的氣氛?！保?］在辯論中營造的民主氛圍，有助于學生對價值觀多元化中的不良行為進行澄清，有助于認知理解哪些是應該信仰、追求和珍視的核心價值觀。教師要在辯論后積極引導學生：要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分清網(wǎng)紅行為的價值取向，并站在擔當民族偉大復興大任的高度上，深入思考自己的人生觀價值觀，看清網(wǎng)絡打賞的危害，明辨英雄人物行為所蘊涵的價值觀念、價值目標和精神境界，避免陷入個人主義、拜金主義、享樂主義的腐朽思想中。

其次，價值引領(lǐng)重在“領(lǐng)”。“領(lǐng)”就是引導學生對我們社會主義社會自己的主導價值觀，即社會主義核心價值觀的內(nèi)容和意義進行深刻的理解，這是教材第二目的重點內(nèi)容之一。在接下來的辯論中，要逐步引導學生了解社會主義核心價值觀的內(nèi)容，運用核心價值觀的標準選擇自己崇拜的偶像。榜樣的力量是無窮的。我們黨在不同歷史時期涌現(xiàn)出來的偉大領(lǐng)袖和英雄人物，理應成為初中生學習的榜樣。要以領(lǐng)袖風范和英雄壯舉作為初中生應該認同的價值標準和價值目標，以他們身上所表現(xiàn)出的愛國主義、改革創(chuàng)新、舍生忘死、尊重科學、勇?lián)熑蔚某绺叩膬r值信仰和精神追求，引領(lǐng)初中生樹立崇高的價值取向。要讓學生懂得，要肩負起民族復興的偉大使命，仍需要征服“雪山”“草地”，跨越“婁山關(guān)”“臘子口”，必須深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的精神力量，以其凝魂聚力的強大作用在心靈中構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人生奮斗提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。此后，還可以滾動播放央視的時代楷模公益廣告作為辯論結(jié)尾，在學生的心目中樹立學習標桿，給予青少年更多正面、進取、陽剛、有責任的人生偶像，讓“拔節(jié)孕穗期”的青少年能夠茁壯成長。

三、推進評價改革，力促價值踐行

對于如何培育和踐行社會主義核心價值觀，教材指出，要緊密聯(lián)系日常生活，做到落細、落小、落實。因此，該內(nèi)容的教學必須進行課外延伸，利用課余時間，依靠本土紅色教育資源，通過創(chuàng)新實踐活動形式和改革教育評價內(nèi)容，讓學生從中汲取黨史國史精神力量，傳承紅色基因，弘揚革命傳統(tǒng)，啟迪滋養(yǎng)心靈，有力地推進社會主義核心價值觀的培育和踐行。

首先，創(chuàng)新實踐方式，激發(fā)參與熱情。習近平總書記在福建考察時指出：“福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多?！痹诮虒W中，我們積極創(chuàng)新學生實踐方式，充分利用福建特別是漳州豐富的紅色資源進行課堂延伸教育。一是參與演出。一部以高捷成抗日事跡為題材的人物傳記電影《紅色金融家——高捷成》在漳州古城開拍，我們鼓勵學生課余時間參與演出，讓學生更全面地了解高捷成投身革命的壯烈事跡，更用心地感受和體驗英雄的革命精神。二是參與創(chuàng)作。在漳州，還有一大批紅色文化作品正在加大創(chuàng)作力度，如：《我的1932》等革命題材電影，《閩南井岡山》《赤冢》等紀錄片，《老區(qū)風采》《歷史豐碑》等書籍，我們與作者聯(lián)系，讓學生參與到影片革命故事的撰寫中去。三是史政融合。我們組織跨學科探究和社會實踐活動，對思政課與歷史課進行有機融合，歷史教師組織學生對漳州的“五種精神”進行史實挖掘，思政教師把社會主義核心價值觀與故事進行有機融合，共同創(chuàng)作小品、話劇在漳州古城的文藝大舞臺和學校進行表演。四是現(xiàn)場教學。在中共福建臨時省委舊址邀請老紅軍或黨史專家進行現(xiàn)場授課，學生帶著小馬鐙，記著筆記，認真聆聽福建第一任省委書記陳明和妻子辛銳生死與共、英勇抗日的悲壯故事和福建臨時省委領(lǐng)導下的平和暴動、程溪暴動、后田暴動等革命事跡。并將此授課形式編入探究課程，常態(tài)化開展，讓學生將課余時間融入有意義的紅色文化實踐活動中去。

其次，開展評價改革，推進價值踐行。中共中央、國務院2020 年印發(fā)的《深化新時代教育評價改革總體方案》提出：“在日常評價中，強調(diào)開展素養(yǎng)導向的、與教育教學過程整合的過程性評價，重視不確定性的跨學科探究主題和社會實踐活動的開展，考查學生解決實際問題的能力。通過觀察、討論、展示、同伴或自我評估、成長記錄檔案袋等多種方式收集多方面證據(jù)，實現(xiàn)對學生綜合素質(zhì)或核心素養(yǎng)的合理評價?！保?］要發(fā)揮評價的指揮棒作用，將跨學科探究主題和社會實踐活動納入學生綜合素質(zhì)評價，將課堂理論傳授與課外探究實踐相結(jié)合，對學生參與的演出、創(chuàng)作、現(xiàn)場教學等黨史探究實踐活動進行記錄，納入期末學生綜合素質(zhì)評價中去，深入貫徹落實《方案》中“特別是踐行社會主義核心價值觀情況，將其作為學生綜合素質(zhì)評價的重要內(nèi)容”的要求，以評價促進學生積極參與黨史的系列學習教育活動中，遠離“打賞”“倒奶事件”等網(wǎng)上低級趣味行為，激發(fā)學生以實際行動表達對黨對祖國的熱愛，通過黨史實踐活動把認知、認同轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和外在的行為，使社會主義核心價值觀真正落細、落小、落實。

總之，道不可坐論，德不能空談。初中生價值觀的形成不是外力可以強加的，需要一個潛移默化慢慢滲透的過程。我們在結(jié)合黨史學習教育對學生進行價值引領(lǐng)和滲透時，必須充分考慮初中生的身心特點，講究方式方法，才能事半功倍。在本課教學中，我們運用代入體驗式、主題探究式、人物故事賞析式等教學方法，充分利用本地紅色教育資源，有機融入中國共產(chǎn)黨人的精神圖譜，以生動活潑的形式呈現(xiàn)中國精神，于實處用力，從知行合一上下功夫，達到了把社會主義核心價值觀內(nèi)化為初中生的精神追求，外化為他們的自覺行動的目標。