高校音樂教育中茶歌的藝術(shù)價(jià)值及應(yīng)用

王瑩瑩

（長(zhǎng)春師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130031）

在我國(guó)高校的音樂教育中，主要的音樂教育活動(dòng)是基于樂理、視唱練耳、聲樂、和聲基礎(chǔ)等方面進(jìn)行教學(xué)，也就是在教學(xué)活動(dòng)中重點(diǎn)通過音樂技能的訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)個(gè)體音樂潛能的開發(fā)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)體音樂素養(yǎng)的全面提升。但是在目前的高校音樂節(jié)教育活動(dòng)中普遍存在教學(xué)模式單一，本土化音樂教育不足等問題，這就需要高校的音樂教育不斷實(shí)現(xiàn)改革與創(chuàng)新，也就是將民間音樂藝術(shù)在高校的音樂教育活動(dòng)中進(jìn)行滲透，從而形成本校特色的音樂教育模式，為社會(huì)輸送音樂綜合素養(yǎng)高的音樂類人才。

1 茶歌的風(fēng)格特征概述

1.1 以詩(shī)為歌，民謠傳唱

茶歌是基于民間采茶、飲茶活動(dòng)中形成的一種特色的民間音樂類型，其能夠作為一種特色的地方文化而實(shí)現(xiàn)茶文化的傳承與發(fā)展。從茶歌的起源來看，其歌曲主要是基于歷史上的文人所做的詩(shī)歌進(jìn)行傳唱，并且在傳唱過程中實(shí)現(xiàn)旋律與曲調(diào)的變化，是經(jīng)過社會(huì)大眾風(fēng)格化傳唱而形成一種特色民間小調(diào)。目前，在茶歌的傳承與發(fā)展過程中，我國(guó)的地域性茶歌主要是通過民謠、山歌的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。例如在江西、福建等地方便孕育出專門的“采茶調(diào)”，且這種小調(diào)能夠?qū)⑸礁?、盤歌等歌曲進(jìn)行融合，形成了我國(guó)南方地區(qū)一種特有的民間音樂類型。可以說，茶歌具有一定的地域性、本土化特征，能夠在歌曲的傳唱過程中形成多元化的民歌曲調(diào)。

1.2 口頭文藝，情感抒發(fā)

在茶歌的傳承與發(fā)展的進(jìn)程中，我國(guó)也逐漸形成了《采茶歌》、《請(qǐng)茶歌》、《茶山小調(diào)》等反映地方民間文化的歌曲曲調(diào)。從這些歌曲的呈現(xiàn)內(nèi)容上看，這些歌曲主要是以一種口頭文藝的形式進(jìn)行茶歌傳承，從而通過口口相傳的形式實(shí)現(xiàn)個(gè)體情感的抒發(fā)。一方面，自然風(fēng)格的向往是茶歌情感表達(dá)中的重要部分，例如在《猴魁茶歌》中的“山路彎彎，溪水潺潺，迷人畫卷惹人醉”等歌詞便是抒發(fā)個(gè)體對(duì)自然風(fēng)景的向往。另一方面，這種口頭文藝形式還涉及到社會(huì)勞動(dòng)、日常生活等方面的內(nèi)容，例如在《武夷山茶歌》中“采茶可憐真可憐，三夜沒有兩夜眠。茶樹底下冷飯吃，燈火旁邊算工錢?！钡葍?nèi)容，便是基于日常生活的描述，這些內(nèi)容主要抒發(fā)了個(gè)體對(duì)日常生活困境中的不滿，從而通過演唱茶歌的形式進(jìn)行情感抒發(fā)。

1.3 曲風(fēng)明亮，旋律優(yōu)美

作為一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)，茶歌主要是通過諸多勞動(dòng)人民在采茶地區(qū)中歌唱的音樂片段積累而成的，這就使得茶歌中蘊(yùn)含著對(duì)自由生活的向往以及飽含著日常生活辛勤勞動(dòng)的感情。從茶歌的呈現(xiàn)形式上看，由于茶歌是由茶歌姑娘演唱的，這就使得茶歌的聲音有著清脆明快的特征，并且我們?cè)跇菲餮葑嗖韪璧倪^程中，其歌曲的曲風(fēng)較為明亮，旋律也能夠在個(gè)體的演唱過程中呈現(xiàn)出優(yōu)美的特征，能夠?yàn)榇蟊妿砘砣婚_朗、耳目一新的音樂感覺。例如在《茶歌》的葫蘆絲演奏過程中，其音樂段落的開頭便采用了流暢的長(zhǎng)音、單倚音、復(fù)倚音的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，而且采用了較長(zhǎng)的連音技巧，能夠使得整首音樂呈現(xiàn)出悠揚(yáng)、圓潤(rùn)的特征。而且在結(jié)尾部分的音樂呈現(xiàn)過程中，其音樂采用了滑音、顫音的形式進(jìn)行演奏，音樂的可聽性較高，這就能夠?qū)⒉韪枰魳沸问綕B透在音樂教育活動(dòng)中，以此來豐富音樂教育資源。

2 高校音樂教育中茶歌的藝術(shù)價(jià)值

2.1 文化傳承價(jià)值

茶歌是一種民間音樂藝術(shù)類型，其歌曲以音樂為載體，能夠通過音樂來表達(dá)自身的人生態(tài)度以及對(duì)自然的向往之情，而且歌曲中也蘊(yùn)含著多元化的民間文化內(nèi)涵，將茶歌滲透到高校音樂教育活動(dòng)中，能夠更好地發(fā)揮茶歌文化的傳承價(jià)值和教育意義。一方面，茶歌文化中蘊(yùn)含著個(gè)體對(duì)美好生活的向往與積極的人生態(tài)度，將茶歌應(yīng)用到高校教育活動(dòng)中，能夠?qū)⒉韪栉幕械拿耖g精神與理念在高校進(jìn)行傳播，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)自我完善與發(fā)展。另一方面，茶歌是一種以茶為引子而形成的歌曲表達(dá)形式，將茶歌滲透到高校的音樂教育活動(dòng)中，能夠鼓勵(lì)學(xué)生去了解地方性的茶文化，并且在親身參與茶葉加工活動(dòng)過程中感受茶文化中蘊(yùn)含的茶道精神，這就能夠更好地將茶文化進(jìn)行當(dāng)代化的傳播與發(fā)展。

2.2 音樂教育價(jià)值

高校音樂教育活動(dòng)是一種審美教育活動(dòng)，其旨在通過學(xué)生個(gè)體的音樂鑒賞、音樂表達(dá)能力的培養(yǎng)來提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。但是在目前高校的音樂教育活動(dòng)中，仍存在演唱技巧大于文化理解、演唱技巧大于藝術(shù)教育理念與觀點(diǎn)等現(xiàn)象。對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言，音樂教育不僅需要重視技術(shù)技巧的訓(xùn)練，更需要在技術(shù)技巧的練習(xí)過程中感受不同類型的音樂文化、音樂審美，培養(yǎng)自身的音樂理解能力與感知能力，這就需要將茶歌等地方性的民間音樂形式滲透到高校的音樂教育活動(dòng)中，從而豐富高校音樂教育的課程資源，更好地實(shí)現(xiàn)高校音樂教育的本土化發(fā)展。

2.3 情感凝聚價(jià)值

在音樂教育活動(dòng)中，教師需要重視學(xué)生個(gè)體的思想情感教育與藝術(shù)文化教育，這就需要在教學(xué)活動(dòng)中通過情感與價(jià)值觀教育來將音樂教育的效果最大化發(fā)揮出來。一方面，將茶歌音樂滲透進(jìn)高校的音樂教育活動(dòng)中，教師能夠基于茶歌中文化內(nèi)涵與文化背景進(jìn)行解讀，這就能夠在文化傳播的過程中讓學(xué)生了解民間文化與藝術(shù)形式，更好地在未來的音樂創(chuàng)作中基于社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐的情感體驗(yàn)來進(jìn)行音樂藝術(shù)創(chuàng)作。另一方面，將茶歌融合進(jìn)高校的音樂教育中，教師能夠基于茶歌中的內(nèi)在精神與文化進(jìn)行研讀，在課堂教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用音樂藝術(shù)作為媒介傳遞音樂的內(nèi)在精神共鳴來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情感價(jià)值教育，從而在學(xué)生的教育活動(dòng)中形成一定的音樂情感空間，更好地完成高校音樂教育教學(xué)效果。

3 茶歌在音樂教育中應(yīng)用的實(shí)踐路徑探究

3.1 茶歌融入音樂課堂，推動(dòng)音樂教育本土化發(fā)展

為了將茶歌融進(jìn)高校的音樂課堂中，高校教師需要基于音樂教學(xué)的內(nèi)容與形式進(jìn)行創(chuàng)新，從而在教育活動(dòng)中更好地將茶歌文化進(jìn)行滲透教育。首先，高校教師需要將茶歌曲目作為音樂課程教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容，例如將《龍井謠》、《江西婺源茶歌》、《富陽(yáng)江謠》等內(nèi)容作為民間音樂教育的參考曲目，通過茶歌的解讀實(shí)現(xiàn)高校音樂的本土化教學(xué)。其次，高校教師自身也需要不斷學(xué)習(xí)茶歌演唱形式演唱方法，自身先掌握相應(yīng)的歌曲傳唱技巧，從而更好地通過自身的范唱將民間音樂在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出來。最后，高校需要聘請(qǐng)專門的茶歌民間音樂藝人來踐行主題音樂的交流活動(dòng)，旨在通過民間音樂的交流來構(gòu)建共通的情感意義空間，更好地推進(jìn)高校音樂教育的本土化發(fā)展進(jìn)程。

3.2 鼓勵(lì)學(xué)生茶歌翻唱，營(yíng)造茶歌藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍

在高校的音樂教育活動(dòng)中，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生勇于參與社會(huì)實(shí)踐，提升自身的專業(yè)實(shí)踐技能，這就需要讓學(xué)生進(jìn)入到茶葉采摘、茶葉加工的社會(huì)環(huán)境中，讓學(xué)生在感受茶葉文化的過程中形成對(duì)茶歌的初步認(rèn)識(shí)。其次，在這個(gè)過程中學(xué)生也能夠與茶歌姑娘等群體進(jìn)行交流，通過一對(duì)一學(xué)習(xí)的形式學(xué)習(xí)民間茶歌的演唱形式，在相對(duì)輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)茶歌，并且在茶歌翻唱的過程中感悟茶歌文化。最后，高校應(yīng)舉辦多元化的茶歌音樂展演活動(dòng)，邀請(qǐng)茶歌藝人與音樂專業(yè)學(xué)生共同演唱，在濃厚的高校藝術(shù)氛圍中促進(jìn)茶歌文化的當(dāng)代傳播。

3.3 創(chuàng)新茶歌藝術(shù)形式，培養(yǎng)音樂創(chuàng)作水平

茶歌作為一種民間小調(diào)，其音樂創(chuàng)作也主要是基于口口傳唱的形式實(shí)現(xiàn)茶歌文化的傳承，但在藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格不斷創(chuàng)新和多樣化的時(shí)代，我國(guó)的茶歌也應(yīng)該通過多元化的藝術(shù)形式深化情感表達(dá)，這就要求學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中能夠基于茶歌進(jìn)行樂譜的編創(chuàng)，在繼承傳統(tǒng)茶歌文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂創(chuàng)新。一方面，對(duì)茶歌的旋律進(jìn)行重新編寫，運(yùn)用現(xiàn)代化音樂元素展示茶歌的當(dāng)代發(fā)展。另一方面，選用不同的樂器對(duì)茶歌進(jìn)行演奏，通過樂器訓(xùn)練提升自己的音樂理解能力與表達(dá)能力，為學(xué)生后期的音樂創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

3.4 開設(shè)茶歌鑒賞課程，提升音樂文化素養(yǎng)

在高校的茶歌音樂教育活動(dòng)中，教師在原音樂課程基礎(chǔ)上還應(yīng)該繼續(xù)豐富音樂課程的內(nèi)容，可通過開設(shè)多種類型的茶歌音樂鑒賞課程培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力。一方面，教師通過開設(shè)專門的茶歌音樂賞析課程，也就是對(duì)民間藝人演唱的茶歌音樂的風(fēng)格、音色、曲調(diào)等方面的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析，以此來提升學(xué)生自我音樂鑒賞的能力。另一方面，教師能夠以學(xué)生為主體開展互動(dòng)性的音樂賞評(píng)活動(dòng)，也就是在課堂活動(dòng)中通過學(xué)生的演唱來進(jìn)行自我展示，在提高學(xué)生建立演唱自信心的同時(shí)指出學(xué)生音樂學(xué)習(xí)過程中存在的問題，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展?？梢哉f，這種類型的茶歌鑒賞活動(dòng)能夠拉近教師與學(xué)生之間的心理距離，在互相的鑒賞與評(píng)價(jià)過程中互相學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我音樂素養(yǎng)的提升。

綜上所述，茶歌作為一種傳統(tǒng)民間的歌舞形式，其能夠作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)而進(jìn)行社會(huì)化傳播，以此來實(shí)現(xiàn)經(jīng)典音樂文化與現(xiàn)代音樂文化的融合。對(duì)此，在高校的音樂教育中，我國(guó)也需要重視茶歌在音樂教育活動(dòng)中的文化傳承、音樂教育與情感凝聚價(jià)值，并且從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式改革方面滲透一定的茶歌文化，從而實(shí)現(xiàn)茶歌音樂教育的本土化發(fā)展，全面提高高校音樂教育的質(zhì)量與水平。