馬克思主義視角下的中國茶文化價值分析

張思佳

（湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 430070）

馬克思主義思想是指導(dǎo)我國社會發(fā)展和進步的核心思想，可拓展我國發(fā)展機遇和空間，為社會主義建設(shè)目標(biāo)的達成提供強大的理論支持。將馬克思主義思想與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，有助于實現(xiàn)思想上的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，去粗取精，實現(xiàn)文化的融合和進步。茶文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與馬克思主義的高度融合對于現(xiàn)代社會發(fā)展有著非常重要的意義和作用。

1 茶文化概述

茶文化歷史源遠流長，在我們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)著重要地位。針對茶文化的理解，可以從廣義和狹義兩個層面展開闡述與解析。從廣義層面來說，茶文化是指人類生存發(fā)展與社會文明進步過程中所創(chuàng)造、推理和演變的與茶葉相關(guān)的文化體系。茶文化既包括物質(zhì)層面的，又包括精神層面的。

從狹義層面來說，茶文化更多的是指一種思想意識層面的文化共識。按照層次架構(gòu)形態(tài)，可將茶文化劃分為如下幾類：其一，物態(tài)文化。物態(tài)文化主要包括茶葉的制備方式、茶制品的生產(chǎn)方式以及各類茶事活動的組織方式，是茶葉的種植、加工、存儲與制取。另外，茶桌、茶盅、茶具也是物態(tài)文化的重要組成部分。

其二，心態(tài)文化。心態(tài)文化主要是指人們在品茶過程中自然而然形成的思想價值觀念和審美意識觀念。在飲茶與品茶的過程中，人們追求的是一種閑情逸趣，一種悠閑自在，并且不知不覺的將品茶和人生相對應(yīng)。這更多的是一種哲學(xué)層面的心得體會和人生感悟。

其三，行為文化。行為文化是指人們在從事各項與茶葉有關(guān)的活動時約定俗成的行為習(xí)慣。這種行為習(xí)慣是遵從傳統(tǒng)文化習(xí)俗的。

其四，制度文化。制度文化是指茶葉生產(chǎn)與消費過程中的行為準(zhǔn)則?，F(xiàn)階段，大多數(shù)專家學(xué)者研究的茶文化并不是某種具象的文化形態(tài)，而是茶文化對當(dāng)代社會發(fā)展起到的重要作用。

2 馬克思主義視閾下茶文化的價值

當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展速度加快，在一定程度上推動了茶文化的進步，茶文化中蘊含著較多人生哲學(xué)和生活觀點，對于人的進步與發(fā)展有著積極的促進作用。在馬克思主義視角下對茶文化價值展開分析和探討，不單單是對傳統(tǒng)文化的解讀和深入了解，也是對人類發(fā)展、社會前行的一種推動和促進，對于現(xiàn)今社會發(fā)展目標(biāo)的達成有著非常重要的作用和意義。

2.1 體現(xiàn)人們對美好生活的向往

茶文化中，天人合一的人本價值觀直觀反映出人們對美好生活的向往和期盼。人是社會發(fā)展的核心動力，我黨歷來重視人民獲得感，黨的十九大以來，我國將改善人們生活質(zhì)量，解決現(xiàn)存供需不平衡問題作為發(fā)展重點，力求為人們營造良好的生活空間，滿足人們對美好生活的期盼。在十九大報告中還詳細注明，現(xiàn)階段人們對美好生活的要求不再單純的是物質(zhì)生活的滿足，還包含精神生活的提升及生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，只有這樣才能有效增強人的幸福感，推動現(xiàn)代社會的前行。

由此可知，在現(xiàn)今發(fā)展中更加注重人的提升，而為滿足這一要求，不是單純依靠馬克思主義思想就能解決的，還需要根據(jù)傳統(tǒng)文化內(nèi)容加深感悟。而茶文化中天人合一的思想為實現(xiàn)上述目標(biāo)奠定堅實基礎(chǔ)。茶文化中天人合一思想講述的是世間萬物與人之間的和諧共存，核心理念在于一個“和”字。在現(xiàn)今繁忙的都市生活中，人們因受到工作、生活等多方面壓力的影響，經(jīng)常會存在一些錯誤的思想和理念，進而對世間事物存在偏見和負面情緒。

而茶文化中天人合一的思想，力求通過“和”來平復(fù)人們的心緒，緩解人們的不良情緒，讓人們在品茶的過程中，感受自然美好，放緩身心，達到放松的目的，進而結(jié)合現(xiàn)有正確思想理念，樹立良好的價值體系，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀，更好的為社會發(fā)展作出貢獻，達到和諧社會環(huán)境構(gòu)建目標(biāo)。再者，借助天人合一價值理念，人們會以更加積極的狀態(tài)看待社會發(fā)展和改變，達到滿足人們幸福生活的目的。

2.2 提升我國文化自信力

以茶養(yǎng)廉的道德價值理念在提升我國文化自信力上起到了重要作用。馬克思主義理論對于文化的解析為：文化是人們在生活實踐中不斷積累形成的，是人們通過勞動、社會實踐等形成的思想成果。隨著社會的進步，物質(zhì)交往和文化交流日益頻繁，文化影響范圍不斷擴大，打破了傳統(tǒng)地域?qū)ξ幕瘞淼南拗?，促進了多民族文化間的融合共通，為社會建設(shè)及實踐活動的開展提供了更多的支持和保障，并在此基礎(chǔ)上增強文化自信力，加大文化傳播和傳承力度。

堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，可以促進新時代我國文化自信的構(gòu)建，不僅要從中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面、中國共產(chǎn)黨革命文化方面和社會主義先進文化方面汲取精華，還需隨著時代的變化，不斷對我國文化自信建設(shè)的思路與具體路徑加以探索和創(chuàng)新，促使我國文化始終保持與時代相適應(yīng)的生命力。

茶文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊含的文化形態(tài)和內(nèi)涵呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展特征，且通過對茶文化的分析和了解，可有效提升思想和審美水平。在了解茶文化衍生過程時發(fā)現(xiàn)，可從采茶、制茶等環(huán)節(jié)對社會發(fā)展及人們思想行為進行分析和探討，根據(jù)人們對采茶、制造以及茶具的選擇，可了解人的知識涵養(yǎng)及內(nèi)涵修為，而從泡茶、飲茶中，能夠讓人們展開思考和感悟，紓解自身的負面情緒，更好的感受茶文化帶來的祥和平靜，做到精神上的滿足。同時在對茶文化的解析中，也可對傳統(tǒng)文化予以深入了解和掌握，這對于文化的傳承和發(fā)展具有積極的促進作用?；蛘咭部衫卯?dāng)下的先進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新聞媒體、政治經(jīng)濟文化交流，向世界傳播與展示我國茶文化的深厚底蘊，這在一定程度上對于提升我國的國際形象和文化自信具有積極意義。

2.3 凸顯我國發(fā)展理念

人與自然和諧共存的生態(tài)價值觀更好的展現(xiàn)出當(dāng)前我國核心發(fā)展理念。人類文明之所以能夠不斷前行和發(fā)展，與人與自然間的和諧共存有著直接關(guān)系。人類任何活動都是在自然環(huán)境下進行的，兩者存在緊密聯(lián)系。茶樹是自然界中孕育的綠色植物，是人們經(jīng)濟的重要來源，保證茶樹質(zhì)量，可緩解環(huán)境污染和破壞，對于人類的健康發(fā)展有著促進作用。為此，在茶葉生產(chǎn)和發(fā)展中，逐漸將綠色環(huán)保理念融入其中，并采取科學(xué)有效的措施和手段降低污染出現(xiàn)幾率，改善茶產(chǎn)品質(zhì)量，為人們生活提供保障。再者，茶葉在生產(chǎn)過程中需要充足的資金和先進技術(shù)作為支持，國家需要根據(jù)區(qū)域特征給予適當(dāng)幫助和支持，以更好的推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，改善人們生活水平。

此外，隨著世界經(jīng)濟的交流日益加深，在眾多飲品中茶逐漸弱化。對此，相關(guān)部門應(yīng)深度挖掘茶文化的特色優(yōu)勢，與時俱進，賦予茶文化新的時代內(nèi)涵，提高茶葉的國際認(rèn)知度和認(rèn)可度，使茶成為名揚海內(nèi)外的特色產(chǎn)品，這對于推進我國茶文化的生產(chǎn)和消費具有顯著作用。

3 在馬克思主義思想的指導(dǎo)下推動茶文化思想發(fā)展的方式

茶文化在我國文化發(fā)展中起到非常重要的推動作用。為實現(xiàn)茶文化思想的傳播和傳承，達到文化可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)在馬克思主義思想引導(dǎo)下開展茶文化的落實工作。

3.1 堅持批判繼承原則

茶文化在發(fā)展過程中積累的內(nèi)容有好有壞，因此應(yīng)堅持批判繼承原則，對文化要辯證的去看，好的一面加以保留，不好的一面要予以舍棄。在對茶文化實行批判繼承的過程中，應(yīng)堅持馬克思主義理論思想，正確看待事物本質(zhì)，并開展分析和探究工作，找出其中的矛盾點和問題項，給出科學(xué)處理措施。同時在對茶文化篩選過程中，還應(yīng)根據(jù)實際情況及事物發(fā)展規(guī)律，開展系統(tǒng)、專業(yè)分析工作，確保剩下的茶文化內(nèi)容更加精細、可靠，為傳統(tǒng)文化發(fā)展提供支持和幫助，控制糟粕文化帶來的不良影響。在發(fā)展茶文化的過程中，必須堅持具體問題具體分析的原則，對待傳統(tǒng)茶文化，要批判性地繼承，吸收其健康有益的部分，拋棄那些封建糟粕的部分，取其精華去其糟粕，從而大力推動茶文化的持續(xù)健康發(fā)展。

3.2 開展創(chuàng)新發(fā)展活動

為推動傳統(tǒng)文化的深入，達到社會發(fā)展和建設(shè)目標(biāo)，在馬克思主義理念指導(dǎo)下，應(yīng)對茶文化開展創(chuàng)新傳播形式，根據(jù)時代發(fā)展需求進行茶文化的的轉(zhuǎn)型和升級，深入挖掘茶文化內(nèi)涵和要點，與新時代發(fā)展特點緊密結(jié)合在一起，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中來。在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型過程中，需要不斷提高人們的思想意識水平，認(rèn)識到茶文化的重要性，參與到茶文化的傳承和發(fā)展活動中來，解讀茶文化的深層次內(nèi)涵，這樣在深化人們自身思想意識的同時，也可擴展茶文化傳播范圍，為茶文化的發(fā)展提供堅實保障。

隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，為滿足現(xiàn)今社會發(fā)展目標(biāo)要求，將馬克思主義與茶文化有效融合起來是非常有意義的。在馬克思主義思想指導(dǎo)下，對中國傳統(tǒng)茶文化加以解讀和運用，能夠更好的轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯枷胍庾R，提高精神層次，積極面對社會發(fā)展現(xiàn)狀，主動參與到茶文化建設(shè)活動中來，進而滿足和諧社會構(gòu)建要求，為我國優(yōu)秀文化傳播作出突出貢獻。