■ 李琳琳
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出,江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民而生,因人民而興,始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記“以人民為中心”的發(fā)展思想深刻關(guān)切人作為社會(huì)歷史主體的需要與要求,審視人的解放作為全面發(fā)展的前提,解讀人的實(shí)踐用以探究發(fā)展的內(nèi)涵,提出人民共享發(fā)展理念,全方位地對(duì)黨的人民至上理念進(jìn)行系統(tǒng)闡釋。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!敝腥A民族偉大復(fù)興進(jìn)程伴隨著人民解放,“以人民為中心”的發(fā)展思想將人的解放置于新時(shí)代背景,將這一解放提升到人民維度。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。毛澤東同志指出:“民族壓迫和封建壓迫殘酷地束縛著中國(guó)人民的個(gè)性發(fā)展,束縛著私人資本主義的發(fā)展和破壞著廣大人民的財(cái)產(chǎn)。我們主張的新民主主義制度的任務(wù),則正是解除這些束縛和停止這種破壞,保障廣大人民能夠自由發(fā)展其在共同生活中的個(gè)性?!毙轮袊?guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,人的生存與發(fā)展成為人的解放訴求在建設(shè)時(shí)期的生動(dòng)展現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的發(fā)展思想將實(shí)現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo),著力從政治自立、經(jīng)濟(jì)自主、文化自信出發(fā)提升人的解放全新視野。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。”以人民為中心的發(fā)展思想需要我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,發(fā)展更為廣泛、充分、健全的人民民主?!耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想立足新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,在繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)關(guān)注人民對(duì)美好生活向往的需求與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)與實(shí)質(zhì)。“以人民為中心”體現(xiàn)了人在發(fā)展中具有主體地位,人既是發(fā)展的動(dòng)力主體與責(zé)任主體,也是發(fā)展的價(jià)值主體與根本目的。文化作為歷史凝結(jié)成的生存方式,文化的解放既是人的實(shí)踐活動(dòng)歷史積淀、對(duì)象選擇,又構(gòu)成了實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制和方式。“以人民為中心”的發(fā)展思想全面立足文化解放的維度,通過(guò)個(gè)人啟蒙、社會(huì)示范、輿論教育等方式把系統(tǒng)的行為規(guī)范體系植入于人的全面發(fā)展之中,完成了從文化啟蒙到文化自覺(jué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程,展現(xiàn)了人在文化解放、文化自信中的全面發(fā)展。
回溯中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程,從毛澤東思想到鄧小平理論,從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀,這些執(zhí)政思想理念都圍繞人民的社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人發(fā)展協(xié)同,體現(xiàn)了人民利益至上的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn),更為確切地指導(dǎo)人民不斷豐富馬克思主義社會(huì)實(shí)踐,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的執(zhí)政理念?!耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想對(duì)社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人發(fā)展、對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的歷史性洞察,展示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)文化進(jìn)步的必然趨勢(shì),彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性、歷史性與實(shí)踐性?!耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想將社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人發(fā)展深度融合體現(xiàn)在對(duì)人的生活實(shí)踐升華。它來(lái)源于生活實(shí)踐,作為實(shí)踐化的理論,必須回歸到人民的生活實(shí)踐中去。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出:“新的征程上,我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,站穩(wěn)人民立場(chǎng),貫徹黨的群眾路線,尊重人民首創(chuàng)精神,踐行以人民為中心的發(fā)展思想?!睂⑸鐣?huì)實(shí)踐與個(gè)人發(fā)展深度融合體現(xiàn)在對(duì)民生利益的深切關(guān)注,它與馬克思主義所追求的最終目的一致,都集中于實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,關(guān)注民生政治,加強(qiáng)人民權(quán)利與公共權(quán)力的良性互動(dòng)?!耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想是在生活實(shí)踐上的新發(fā)展,更是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期政治治理的新要求。從社會(huì)政治發(fā)展中我們可以看到,社會(huì)生活實(shí)踐從原有的單一主體管理逐步向多元主體的協(xié)調(diào)共治發(fā)展,治理成為當(dāng)今政治生活、社會(huì)實(shí)踐的主題詞。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史背景下,在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中,“以人民為中心”的發(fā)展思想的核心價(jià)值關(guān)懷就是解決好與人民群眾密切相關(guān)的民生問(wèn)題,這是關(guān)乎個(gè)人生存、發(fā)展的根本問(wèn)題,是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題,更是保障人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),要保障廣大人民有更多的獲得感,根源在于解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,關(guān)注人民關(guān)心的問(wèn)題,及時(shí)準(zhǔn)確回應(yīng)人民的期盼,努力滿足人民的民生需要,使人民在不斷的獲得感中體會(huì)到“以人民為中心”的核心價(jià)值,使人民在利益不斷得到滿足中增強(qiáng)幸福感,使人民在美好生活實(shí)現(xiàn)過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同,推動(dòng)以人民為重思想在實(shí)踐中融入個(gè)人發(fā)展,融入生活實(shí)踐。與此同時(shí),人民性正是在民生利益不斷滿足與提升中豐富“以人民為中心”的發(fā)展思想的內(nèi)涵,并不斷推動(dòng)馬克思人學(xué)思想的中國(guó)化。
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”“尊重人民群眾的歷史主體地位”是馬克思主義的基本觀點(diǎn)與價(jià)值立場(chǎng)。我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)始終是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)證明,進(jìn)入高質(zhì)量的新發(fā)展階段是人民的主動(dòng)選擇,是黨和人民共同開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新局面,只有堅(jiān)持以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn),才能凝聚最廣泛、最深刻的發(fā)展共識(shí),增進(jìn)民生福祉是我國(guó)發(fā)展的根本目的。習(xí)近平總書(shū)記指出,必須把為民造福作為最重要的政績(jī),我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要?!凹辛α哭k大事”是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì),我們要通過(guò)構(gòu)建新發(fā)展格局,充分發(fā)揮人民的首創(chuàng)與團(tuán)結(jié)精神,提高全社會(huì)的資源配置效率和經(jīng)濟(jì)循環(huán)效率,緊緊依靠人民的偉大力量,形成人民主動(dòng)參與、積極踐行的新發(fā)展模式。同時(shí),新發(fā)展格局帶來(lái)的新特征、新要求,也依賴(lài)人民不斷解決國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境帶來(lái)的新矛盾、迎接新挑戰(zhàn),為新發(fā)展格局構(gòu)建提供可持續(xù)性動(dòng)力。因此,新發(fā)展格局的構(gòu)建將促進(jìn)廣大人民成為改革的推動(dòng)者與受益者,廣泛凝聚社會(huì)共識(shí),使全黨全社會(huì)理解、支持并投身新發(fā)展建設(shè),形成發(fā)展改革合力,不斷為新發(fā)展格局構(gòu)建夯實(shí)人民基礎(chǔ)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年的重要?dú)v史時(shí)刻,習(xí)近平總書(shū)記的重要講話站在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高度回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)的光輝發(fā)展歷程,展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景,向全世界莊嚴(yán)宣告我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)、歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),正在意氣風(fēng)發(fā)地向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。“十四五”時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段,更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展理念實(shí)現(xiàn),必須緊緊依靠人民的推動(dòng)力量,確保人民在新發(fā)展格局中的主體地位。特別是創(chuàng)新的發(fā)展理念中,突出強(qiáng)調(diào)要激發(fā)人民的創(chuàng)新活力,推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新,釋放社會(huì)發(fā)展新需求,創(chuàng)造社會(huì)新供給,推動(dòng)發(fā)展新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展,加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果轉(zhuǎn)換。新發(fā)展格局的構(gòu)建現(xiàn)代化要求,著力于尊重人民的首創(chuàng)精神,著眼于解放和發(fā)展生產(chǎn)力,開(kāi)放式地推動(dòng)人民進(jìn)行國(guó)內(nèi)、國(guó)際雙循環(huán)模式的創(chuàng)新實(shí)踐,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣新發(fā)展格局推進(jìn)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮人民在新發(fā)展格局中的主體作用。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“新的征程上,我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。”作為馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循唯物史觀有關(guān)群眾是歷史活動(dòng)創(chuàng)造者和主體的基本觀點(diǎn),“以人民為中心”的發(fā)展思想進(jìn)一步發(fā)展了“一切依靠群眾、一切為了群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去”的思想內(nèi)涵?!耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想的中心是將人民作為社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的根本重心,作為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的“落腳點(diǎn)”和“最終歸宿”,這一認(rèn)識(shí)是對(duì)馬克思人學(xué)思想本體論、認(rèn)識(shí)論、歷史觀、價(jià)值觀的中國(guó)化創(chuàng)新統(tǒng)一。貫穿著以人民為中心的共享發(fā)展理念不僅強(qiáng)調(diào)成果要共享,而且還特別關(guān)注發(fā)展過(guò)程的人民共享參與。無(wú)數(shù)人類(lèi)發(fā)展歷史和社會(huì)生活實(shí)踐證明:人民是發(fā)展的源泉。社會(huì)實(shí)踐證明,在面對(duì)當(dāng)今快速發(fā)展的改革形勢(shì)和利益格局時(shí),面對(duì)改革發(fā)展任務(wù)的攻堅(jiān)克難,面對(duì)多元化需求的日益增長(zhǎng),愈發(fā)需要凝聚民心、激活民力、集中民智,越是要緊緊依靠人民力量、尊重人民創(chuàng)造、回應(yīng)人民愿望、關(guān)切人民需求,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
“以人民為中心”的發(fā)展思想突出成果由人民共享,這種共享的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的先進(jìn)性,體現(xiàn)在以人民為中心的共享由人民作為受益主體,把人民的意愿實(shí)現(xiàn)作為成果的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),將人民的利益保障作為黨和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?!耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想倡導(dǎo)的人民共享將著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題,推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕,指引中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。