竹子在園林造景中的應(yīng)用

遲富嬌，喬小寧，刁 飛

（1.陜西省樓觀臺國有生態(tài)實(shí)驗(yàn)林場，陜西 西安 710402；2.陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院，陜西 西安 710082）

0 引言

如今的住宅、景區(qū)、小區(qū)建設(shè)中，對于綠化的要求已經(jīng)越來越高，人們對周邊居住環(huán)境也有了更高的要求，目前的園林造景中，對于竹子的景觀也進(jìn)行了普遍的裝設(shè)，竹子的風(fēng)骨在現(xiàn)今文化發(fā)展的今天得到了更大的推崇。通過現(xiàn)代園林對竹子的廣泛利用，通過對竹子景觀的研究，已經(jīng)形成具備自然景觀和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合的園林造景，既豐富園林的風(fēng)格和特點(diǎn)，又抒發(fā)了竹文化的深刻內(nèi)涵，本文就借由竹子在我國古典園林的特點(diǎn)，探尋竹子在園林造景中的應(yīng)用策略。

1 園林造景與竹子的相關(guān)概念

1.1 園林造景的意義

園林造景具有著三大重要的意義，通過這三點(diǎn)營造具備文化氛圍的景觀特色，分別是：①美化環(huán)境，促進(jìn)環(huán)境和人文的和諧發(fā)展，通過人與環(huán)境的和諧共存，達(dá)到美化周邊生活環(huán)境，改善人類生存空間質(zhì)量的目的；②通過園林造景，提升人們的審美需求，保障人們對美的觀感和體驗(yàn)，通過園林景觀的美景，讓人們體驗(yàn)自然之美，拓寬心靈的凈化深度；③通過園林景觀的建立，讓喧鬧的人群與大自然接觸，體會自然的純凈和安寧，園林景觀的自然風(fēng)光可以讓人們在身邊的自然環(huán)境中，體會寧靜的心理，保障情緒的舒緩，同時促進(jìn)人與自然的情感，抒發(fā)保護(hù)環(huán)境的心情。

1.2 園林造景的構(gòu)成要素

園林造景基本分為五大要素，分別是山水地形、植物植被、建筑物、道路和園林小品。山水地形是組成園林景觀的大框架，通過設(shè)計多樣的豐富的地形要素，通過組成山丘、平地、水源等方式形成一個小的地理環(huán)境，組成景觀氣候和自然環(huán)境的整體。植物植被是園林的重要規(guī)劃，包括草地、灌木、植物樹木花卉的有機(jī)結(jié)合組成和諧的整體。建筑物則將園林和人文文化有機(jī)結(jié)合，通過假山、雕塑、噴泉、涼亭等，組成一個和諧的人文環(huán)境。道路的設(shè)置則聯(lián)通園林的走向，形成觀景的脈絡(luò)，幫助環(huán)境的進(jìn)出。而園林小品則是通過雕塑來壁畫等塑造獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)力。

1.3 竹子的個性和景觀價值

竹子在我國有著幾百種的分類，其中，較為普遍的是箭竹、水竹、棕竹等等，它們對土壤、氣候有不同的要求，而竹子的特點(diǎn)是長直不彎、形狀優(yōu)雅、生存空間多、具備抗風(fēng)抗震的特點(diǎn)，四級常綠、容易養(yǎng)成，同時具備凈化空氣，減小噪音等多種個性優(yōu)點(diǎn)。對于景觀而言，具備大自然的風(fēng)骨，有著人文的深刻內(nèi)涵，具備優(yōu)雅的線條和獨(dú)特的葉型，容易在園林中和各種景觀有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)不同的美感，也為環(huán)境的美提供助力。幫助協(xié)調(diào)出雅致、清幽、曠達(dá)的環(huán)境特點(diǎn)，具備人文和自然的雙重景觀價值。

1.4 竹子的多種園林手法簡介

竹子具備多種的園林造景手法，包括：通過大面積竹林設(shè)計，形成空間的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，造成景觀的統(tǒng)一性和空間的掩藏性。通過不同竹子種類的不同色彩形成顏色的強(qiáng)調(diào)和空間的飽和，吸引人們的視線，保障景觀的飽滿。通過竹子的韌性，建造籬笆、圍欄等，幫助景觀形成和諧和多樣化。通過竹子的高度和種植寬度可以分割空間。通過組合的方式讓竹子和周圍的山石、水源組合，形成大自然的自由特點(diǎn)，形成互相襯托的作用。通過多年的園林造景，竹子還有許多可以利用的景觀手法，幫助園林實(shí)現(xiàn)美學(xué)的目標(biāo)。

2 竹子在我國古典園林中的歷史和意義

2.1 古典園林關(guān)于竹子的歷史

縱觀我國古典園林的藝術(shù)建設(shè)，我們發(fā)現(xiàn)對于竹子的應(yīng)用有著悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵，經(jīng)過多方考證我們知道竹子在秦朝已經(jīng)被應(yīng)用與園林之中，經(jīng)過唐宋時期的發(fā)展，得到進(jìn)一步的利用，在我國古代，關(guān)于竹子的詩詞文章數(shù)不勝數(shù)，不管是古代文人的梅蘭竹菊四君子，還是古詩中《竹里館》的深林人不知明月來相照，都是形容竹子的風(fēng)骨和內(nèi)涵，因此在古代園林，特別是江南園林藝術(shù)中對于竹子有獨(dú)特的喜愛和頗具風(fēng)雅的景觀。古典園林的竹子，不管是竹林和竹石都是體現(xiàn)一種人與自然和諧共存，人文特點(diǎn)和風(fēng)雅古風(fēng)相合一的獨(dú)特特點(diǎn)。

2.2 竹文化在古典園林中的表現(xiàn)意義

竹文化是我國園林景觀的獨(dú)特文化，是獨(dú)屬于中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。竹子的特點(diǎn)是中通外直、不彎不折、風(fēng)雨不懼，象征著古人堅韌不拔、寧折不彎的精神品格，是道德品質(zhì)的重要傳承。竹文化通過與園林的結(jié)合形成獨(dú)特的具備人生意義的哲學(xué)園林景觀，實(shí)現(xiàn)文化和自然的通道。與此同時，竹文化通過園林的結(jié)合，形成美化園林環(huán)境，隔絕污濁的作用，讓文人墨客體驗(yàn)竹文化的歷史典故和詩詞歌賦，讓竹文化與藝術(shù)和文明完美結(jié)合，形成具備藝術(shù)、文化、自然相結(jié)合的表現(xiàn)意義。利用竹子在園林中造景，這不僅適用于古典風(fēng)格園林，也適用于現(xiàn)代風(fēng)格園林。在古典園林造景中，利用竹子做亭臺、小景觀都能讓人駐足并精心欣賞一番，對于陶冶情操，調(diào)節(jié)情緒有良好的作用。在現(xiàn)代園林造景中，利用竹子可以做小橋流水、竹林等景觀，可以緩解現(xiàn)代人們因?yàn)楣ぷ?、生活壓力帶來的焦躁情緒，有改善抑郁情緒的作用。

3 竹子在園林造景中的應(yīng)用策略

3.1 獨(dú)立成景，協(xié)調(diào)周邊

竹子作為園林的造景方式，可以通過形成以竹子為林的方式體現(xiàn)園林景觀的整體美感和協(xié)調(diào)，幫助形成綠化的獨(dú)特景觀，加深內(nèi)涵。通過錯落有致的竹林，形成各種類型竹子的聚集景觀，錯落有致，高低起伏的竹林，能夠幫助形成獨(dú)特的景觀風(fēng)格，同時讓景觀和周邊向結(jié)合，形成一種獨(dú)立的協(xié)調(diào)模式，竹子可以和任何的景觀相佐，從而豐富園林的藝術(shù)性。

以杭州園林的竹林為例，通過設(shè)立錯落有致的竹林，輔以林間小路的方式，形成一個濕潤的、深幽的竹林環(huán)境。同時，設(shè)置彎曲的狹窄的道路，營造獨(dú)立的空間感，通過從進(jìn)入走出，形成走入自然和回歸現(xiàn)實(shí)的落差感，讓自然環(huán)境和建筑環(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起。通過毛竹、慈竹的布置，幫助營造出彎曲、深遠(yuǎn)的自然感受。形成獨(dú)立的景色，幫助周邊融入自然的環(huán)境。

3.2 結(jié)合成景，豐富體驗(yàn)

竹子不光可以形成竹林，單獨(dú)幾個的竹子還可以與多種景觀元素組合，形成獨(dú)特的，頗具中華美感的景觀搭配，幫助形成獨(dú)特的人文體驗(yàn)和豐富藝術(shù)的內(nèi)涵，通過竹子與山石，竹子與建筑，竹子與水源，竹子與桌椅的方式，形成獨(dú)特的景觀，獨(dú)立于周邊景觀的特色風(fēng)景，為園林造景形成獨(dú)特的風(fēng)格。

可以通過江南多種園林為例，有許多的園林對于竹子與周邊的結(jié)合，形成獨(dú)特的風(fēng)格。例如，竹子和山石的結(jié)合，通過幾根竹子和周圍大型的山石想輔佐，或者是假山的輔助，形成獨(dú)特的竹山小景，讓景觀更加具有美感，也可以通過設(shè)立竹子和水池、河流的輔助，形成獨(dú)特的水文景觀，通過竹影映水的風(fēng)景，形成水文景觀，豐富水域的美景，讓景色相融合。

3.3 對竹窗下，美景盡收

竹子和建筑周邊視野的結(jié)合可以讓情懷和感性產(chǎn)生，激發(fā)創(chuàng)作熱情和藝術(shù)氛圍，通過開窗，開門既景色的風(fēng)格，讓周圍環(huán)境和自然之美有機(jī)的結(jié)合到一起，產(chǎn)生身處于美景之中的感受，激發(fā)藝術(shù)的創(chuàng)意和深度。

以古代的園林和建筑為例。通常，房屋的窗子邊上，可以栽種幾棵竹子，通過枝葉的遮擋和竹子的高度，形成窗邊的竹林感受，同時注意間距大約半米左右，形成周圍既竹林的風(fēng)格，開窗就是美景的感受，也可以通過門邊的竹子、門前的竹子，形成視野的限制，讓綠意和視野的結(jié)合，形成獨(dú)特的景觀。

3.4 化竹為路，以竹為框，小徑深遠(yuǎn)，植被保護(hù)

在現(xiàn)代的飛速發(fā)展中，對于園區(qū)建設(shè)，園林建設(shè)有非常高的重視程度，需要通過設(shè)計不同的景觀和路徑，實(shí)現(xiàn)園林景觀的深遠(yuǎn)，體現(xiàn)路途的自然風(fēng)光。這就需要通過設(shè)計獨(dú)特的路徑，深入的走遍園林的景色，不顯得綠化單薄、景觀單一，這就需要通過設(shè)計路徑，體現(xiàn)自然的深遠(yuǎn)，園林的深邃。我們可以通過竹林導(dǎo)路的方式，通過低矮竹林的包圍，設(shè)計路徑，也可以設(shè)計竹柵欄，圍住景觀、花圃的方式，體現(xiàn)景色的優(yōu)美之感受。

以小區(qū)綠化為例，現(xiàn)代小區(qū)基本上是高樓林立，因而園區(qū)的綠化需要通過設(shè)計不同的植被，分割路徑形成園林的深入感受和景觀一步一景，通過竹子的分割，讓園林深處的小路周圍圍上竹子，較為高的竹子可以隔離高樓的聳立感，形成視覺落差，感受到一種獨(dú)立于高樓之外的森林感受，方便融入自然放飛心情，也可以通過竹子的圍欄，圍住花圃、圍住樹木的方式，自然的保護(hù)花園和林木，形成環(huán)境的統(tǒng)一，避免水泥厚重的城市感受，又可以保護(hù)花圃和林木免遭破壞，一舉兩得，豐富了竹子的作用。

4 結(jié)語

竹子在我國的傳統(tǒng)文化具有著深遠(yuǎn)的意義和非凡的文學(xué)造詣，通過竹子的園林造景既可以豐富自然景觀，又可以體現(xiàn)人文內(nèi)涵，通過竹子開發(fā)園林的豐富程度，通過竹子激發(fā)藝術(shù)情感和藝術(shù)氛圍，在園林規(guī)劃中起到重要的作用，我們需要結(jié)合古典文化和現(xiàn)代知識，充分利用竹子的文化特點(diǎn)和園林特點(diǎn)，營造出園林的豐富體驗(yàn)，發(fā)揮竹子的景觀主體或者輔助作用，讓園林藝術(shù)煥發(fā)出全新的光芒，讓中華的園林文化走出國家，走入世界，為中華文明的發(fā)揚(yáng)提供更多的幫助。