閆思澄
(武昌理工學院,湖北 武漢 430000)
隨著新農(nóng)村建設的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)和精神生活條件都在不斷改善。近年來,全國上下高度重視新農(nóng)村建設,城市發(fā)展整合新農(nóng)村發(fā)展網(wǎng)絡資源和政策優(yōu)勢,與周邊新農(nóng)村建設發(fā)展水平不平衡,結合當?shù)刭Y源利用率不高,前沿規(guī)劃設計理念沒有得到充分彰顯。新農(nóng)村的規(guī)劃建設往往是以城市建設的形式進行的,導致同樣的鄉(xiāng)村景觀現(xiàn)狀“文化不能扎根于地域”。
隨著科學文化的發(fā)展,新的概念及其范疇不斷擴大。越來越多的學者認為,地域歷史文化一般是指某一特定歷史區(qū)域內(nèi)的一種文化歷史特征。是在特定的文化歷史發(fā)展階段中創(chuàng)造并表現(xiàn)出鮮明的文化特征的一種考古地域文化。它是在一定的歷史條件下形成的長期文化積淀,它具有鮮明的地方特色,是新農(nóng)村景觀規(guī)劃研究中具有研究意義和傳承意義的特殊歷史文化特征,它是繼承文化傳統(tǒng),促進新農(nóng)村景觀規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展的特殊手段。
傳統(tǒng)工藝美術設計的表現(xiàn)形式單一。我國傳統(tǒng)工藝設計文化博大精深,經(jīng)歷了悠久的文化積淀和發(fā)展歷史。不同地域傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展必然具有同一性,不同民族地區(qū)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展明顯不同,特別是西南、西北等少數(shù)民族人口居多的地區(qū),不同民族之間的農(nóng)村文化差異顯著,農(nóng)村文化的發(fā)展具有濃郁的少數(shù)民族色彩。
傳統(tǒng)農(nóng)村文化是中國傳統(tǒng)文化藝術的表現(xiàn)形式,我們既有深厚的中國傳統(tǒng)農(nóng)村文化藝術積淀,同時,由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城市農(nóng)村文化的嚴重影響,農(nóng)村城市景觀規(guī)劃技術發(fā)展研究起步較晚,許多鄉(xiāng)村規(guī)劃模式在城市綠地景觀規(guī)劃中衍生出“碎片化”節(jié)點,忽視了鄉(xiāng)村地區(qū)的地方特色,景觀設施的生產(chǎn)風格基本相同,導致了新鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的畸形發(fā)展。
新農(nóng)村景觀最突出的問題是農(nóng)村原有的生態(tài)綠化環(huán)境和景觀設計元素遭到破壞。新農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展離不開工業(yè)的發(fā)展,農(nóng)村大部分的工業(yè)發(fā)展是以破壞生態(tài)為代價的,科技投入較少,經(jīng)濟效益是通過破壞自然而獲得的。黑色的污水直接排入河里。露天包裝生活垃圾和一些地區(qū)落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,不僅會影響農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定,還會對周邊農(nóng)村居民的健康造成不可逆轉的危害,因為大多數(shù)農(nóng)村居民沒有足夠的生態(tài)環(huán)境保護意識。農(nóng)村發(fā)展破壞了許多由建設驅(qū)動的自然景觀利益,它直接加劇了農(nóng)村環(huán)境的惡化。
在研究地域文化特色的情況下,從實踐的角度出發(fā),深入研究和了解各民族地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)村和地域傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀。如何正確處理和公正對待中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化,提高創(chuàng)新意識,根據(jù)不同地區(qū)的現(xiàn)狀分析,將地域文化在新鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃開發(fā)中的層次更多,對于新鄉(xiāng)村景觀文化資源,本文提出了一種動態(tài)、活潑的增長模式供進一步研究。系統(tǒng)分析了區(qū)域文化景觀的特征,合理地將區(qū)域文化景觀與其它村落之間的區(qū)域文化差異進行了分類,避免了區(qū)域文化的同質(zhì)性,鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)景觀是最具地域經(jīng)濟文化融合特色的文化景觀,結合了我國鄉(xiāng)村文化景觀的藝術審美價值和歷史文化。
“你們?yōu)榇笞匀惶峁┝耸裁礃拥谋Wo?”在新農(nóng)村的景觀規(guī)劃中,“自然會給你什么樣的禮物?”新農(nóng)村居民要強化環(huán)境保護觀念,保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。合理開發(fā)農(nóng)村土地,科學利用生態(tài)景觀資源,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,提倡新農(nóng)村建設,將社會經(jīng)濟效益與人、自然環(huán)境聯(lián)系起來。在追求自然的同時,要保護環(huán)境,優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構,選擇適合本地區(qū)發(fā)展的生產(chǎn)模式,在新農(nóng)村景觀規(guī)劃設計中推進地域文化項目的實施。改善鄉(xiāng)村新人居環(huán)境,充分利用鄉(xiāng)村景觀,增強鄉(xiāng)村景觀特色,充分利用鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土植物。運用美學原則構建當?shù)氐淖匀蝗郝浣Y構,創(chuàng)造豐富的植被環(huán)境,保護鄉(xiāng)村景觀的多樣性特征。利用當?shù)氐牟牧虾彤數(shù)氐膫鹘y(tǒng)施工技術,增強景觀設施的觀賞性。
加快推進我國新農(nóng)村整體景觀規(guī)劃整體設計工作中的地域性和文化差異項目的投入實施,有利于不斷改善農(nóng)村居民生活的生態(tài)環(huán)境,不斷改善優(yōu)化農(nóng)村的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結構,提高其在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的生產(chǎn)力,促進農(nóng)村人與自然的和諧健康發(fā)展。也正是因為中國的數(shù)字地域文化差異大,我們更多地應該將各個地域間的文化差異發(fā)展作為設計基準點,真正地做到落實促進新農(nóng)村整體景觀規(guī)劃的和諧發(fā)展。將一個有勃勃生機的、有地域文化象征特質(zhì)的城市文化形象特征元素具體引入到一個新農(nóng)村城市景觀規(guī)劃中的設計中應用來,使其營造出一個具有中國具有地域性的文化象征特色的中國新農(nóng)村文化景觀。園區(qū)規(guī)劃設計項目要充分發(fā)揮中國勞動人民的巨大智慧和創(chuàng)造力,創(chuàng)造屬于中國的“樂園”。