馮智鋒
摘要:培養(yǎng)學(xué)生的身心健康發(fā)展是小學(xué)道德與法治教學(xué)中的重點(diǎn)任務(wù),學(xué)生的“德、智、體、美”素質(zhì)全面發(fā)展都離不開(kāi)學(xué)生的心理健康的發(fā)展,因此小學(xué)道德與法治是小學(xué)課程中最基本的,同時(shí)也是最重要的課程。但由于在以往的教學(xué)模式中,小學(xué)道德與法治教學(xué)得不到學(xué)生與教師的高度關(guān)注,教學(xué)結(jié)果也是差強(qiáng)人意。對(duì)此,本文就針對(duì)互動(dòng)教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐展開(kāi)探究,為今后的課堂提高效率,優(yōu)化質(zhì)量,為小學(xué)生能擁有健康的身心發(fā)展而提供保障。
關(guān)鍵詞:互動(dòng)教學(xué);小學(xué)道德與法治;應(yīng)用與實(shí)踐
引言:
當(dāng)今的素質(zhì)教育觀是“以人為本”,“以學(xué)生為主體”,教學(xué)道德與法治課程能夠幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生擁有崇高的信仰,高尚的道德情操以及自強(qiáng)不息的精神[1]。所以,教師需充分發(fā)揮小學(xué)道德與法治的課程的作用,將互動(dòng)教學(xué)模式融入進(jìn)教學(xué)課程中,建立和諧的師生關(guān)系,加強(qiáng)師生間的互動(dòng)交流,構(gòu)建良好的課堂環(huán)境,營(yíng)造學(xué)生融洽的學(xué)習(xí)氛圍。
一、互動(dòng)教學(xué)模式的意義
互動(dòng)教學(xué)模式是教師與學(xué)生之間通過(guò)交流互動(dòng),學(xué)生能將自己的觀點(diǎn)與想法及時(shí)地反饋給教師,教師根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行有效的課堂調(diào)整,更好地從學(xué)生角度對(duì)待教學(xué)問(wèn)題,進(jìn)行有效的知識(shí)傳播與學(xué)習(xí)。
互動(dòng)教學(xué)改變了傳統(tǒng)教育觀念下教師與學(xué)生的主體地位,課堂不再是教師個(gè)人侃侃而談的平臺(tái),而是通過(guò)學(xué)生主導(dǎo),教師予以輔助的學(xué)生成長(zhǎng)平臺(tái)。師生之間建立和諧平等的關(guān)系,讓教師走近學(xué)生的心里,去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,了解學(xué)生,投其所好,因材施教,讓學(xué)生對(duì)道德與法治有更全面、更深刻的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生形成健康的意識(shí)形態(tài),增強(qiáng)心理素質(zhì)。
二、互動(dòng)教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐
(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,加強(qiáng)師生互動(dòng)
興趣是精神的需求,人的驅(qū)動(dòng)力。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力最主要來(lái)源于興趣的產(chǎn)生,所以教師要想讓學(xué)生學(xué)好一門(mén)功課,必先讓其先產(chǎn)生興趣。趣味性強(qiáng),豐富多樣的課堂是激發(fā)學(xué)生興趣的必要條件,而互動(dòng)教育模式則很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師在學(xué)生心目中的形象大多都是嚴(yán)厲的,因此,學(xué)生對(duì)教師就很難親近起來(lái),正所謂“親其師,信其道?!币虼耍處熛胍ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣必須先拉近與學(xué)生間的距離,互動(dòng)教學(xué)模式就是通過(guò)營(yíng)造多種互動(dòng)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)課堂情境,引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
例如,在道德與法治中的《走近我們的老師》這一課中通過(guò)列舉一些教師與學(xué)生之間發(fā)生的小故事,讓學(xué)生走近教師。教師同樣可以借鑒此方法,比如師生之間共同合作完成一項(xiàng)手工,一幅圖畫(huà),共同歌唱一首歌曲,分享同一個(gè)游戲等等。就其中“分享同一個(gè)游戲”分析,比如擊鼓傳花這個(gè)游戲,由教師帶領(lǐng)開(kāi)始擊鼓,看看花落誰(shuí)家,接到花的學(xué)生則表演節(jié)目,也可以互換角色,由學(xué)生擊鼓,教師參與,同樣教師接到花也要向同學(xué)表演節(jié)目,這種平等的互動(dòng)相處模式,不僅能讓師生融為一體,更是從學(xué)生的內(nèi)心激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生自主的融入課堂教學(xué)中,提高學(xué)習(xí)的積極性,通過(guò)一節(jié)課,讓學(xué)生與教師之間跨越了鴻溝,讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親近感和依賴(lài)感,讓學(xué)生真正地走近老師。
(二)合作學(xué)習(xí),生生互動(dòng)
互動(dòng)教學(xué)模式不僅體現(xiàn)在學(xué)生與教師之間,同樣學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)也至關(guān)重要。一個(gè)學(xué)生是一朵小花,那全班學(xué)生組合在一起就將會(huì)是一座花園。豐富多樣化的互動(dòng)教學(xué)模式才能有效地提高課堂效率,因此,教師可以讓學(xué)生通過(guò)小組合作,自由討論,集思廣益,展開(kāi)探究。
例如,在學(xué)習(xí)《說(shuō)說(shuō)我們的學(xué)校》這一課時(shí),這課時(shí)主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)表達(dá),最后再讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的熱愛(ài),喜愛(ài)之情。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體,都有其個(gè)人的意識(shí)形態(tài),所以在不同學(xué)生的視角中所看到的學(xué)校都是不一樣的。教師在教學(xué)實(shí)踐中,讓學(xué)生之間展開(kāi)討論、交流,學(xué)生分成小組的形式,各抒己見(jiàn)。最后以小組為單位將交流討論的結(jié)果匯報(bào)給教師,教師收集整理“同學(xué)們眼中的學(xué)校”,發(fā)現(xiàn)有小組學(xué)生交流校園的花草樹(shù)木,有小組學(xué)生分享校園里敬愛(ài)的老師們,也有小組探討校園里可愛(ài)的同學(xué)們,內(nèi)容精彩豐富,教師通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生體會(huì)到了合作互動(dòng)的有趣性、豐富性,讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到學(xué)校的美好,從思想上熱愛(ài)自己的學(xué)校,從根本上提升學(xué)生的道德素養(yǎng),擁有積極陽(yáng)光的心態(tài),健康的心理發(fā)展。發(fā)揮了道德與法治課堂的有效性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高自我,完善自我[2]。
(三)將互動(dòng)模式與多媒體運(yùn)用有效結(jié)合
使用多媒體輔助教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的基本途徑之一。多媒體帶來(lái)的生動(dòng)形象的畫(huà)面,輕快愉悅的配音,為創(chuàng)設(shè)別開(kāi)生面的課堂提供了基礎(chǔ)保障。教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)運(yùn)用多媒體互動(dòng)快速地抓住學(xué)生的眼球,引導(dǎo)學(xué)生深入其中,高效地完成教學(xué)內(nèi)容。
例如,在道德法治的《安全記心上》這一課中,教師可用多媒體呈現(xiàn)學(xué)生平時(shí)上下學(xué)途中特別要注意的交通安全,用各式各樣的圖片展示生活中的交通標(biāo)志,用生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)視頻展現(xiàn)人們生活中的交通場(chǎng)景,通過(guò)學(xué)生與多媒體的互動(dòng),學(xué)生可以直觀的認(rèn)識(shí)到安全的重要性,將交通安全牢記心中,同時(shí)也對(duì)生活中的交通標(biāo)志有了一定概念的了解。
三、結(jié)束語(yǔ)
互動(dòng)教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課堂中具有一定的可行性和發(fā)展性,教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中可以充分發(fā)揮互動(dòng)教學(xué)模式的功能性,讓學(xué)生的的道德與法治學(xué)習(xí)得到更好的發(fā)展與保障。
參考文獻(xiàn):
[1]范霞.互動(dòng)教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐[J].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),2019,000(020):47.
[2]高梅.小學(xué)道德與法治課中互動(dòng)教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐[J].新課程導(dǎo)學(xué),2018,000(012):P.50-50.