古惠州西湖風(fēng)景園林形成階段與特征考實(shí)

摘要：惠州西湖是古代嶺南具有代表性的風(fēng)景名勝區(qū)，現(xiàn)遺存的山水景觀有待進(jìn)一步恢復(fù)?；谖墨I(xiàn)史料收集、實(shí)地勘察，結(jié)合歷史圖像，對惠州西湖風(fēng)景園林的形成進(jìn)行了考證與探析：從水域狀態(tài)、建筑營造、景觀完整度、功能種類以及城湖關(guān)系幾方面進(jìn)行分析、對比，提出惠州西湖的形成分為漢、晉、唐、宋、明代幾個(gè)主要的發(fā)展階段，并具有相應(yīng)的風(fēng)景園林特色，其風(fēng)貌的形成是長期動(dòng)態(tài)的過程，并非靜止不變。

關(guān)鍵詞：惠州西湖;風(fēng)景園林;形成;階段;特征

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-2641（2021）05-0037-03

收稿日期：2020-12-22

修回日期：2021-05-25

Abstract： Huizhou West Lake is a representative scenic spot in the ancient Lingnan area， which landscape remain should be further restored. Based on documentary and historical materials collection， field investigation and researches， combing with historical images， this paper took textual research and analyzed the landscape formation of Huizhou West Lake. Several terms were discussed， such as water area， building construction， landscape perfection， function， as well as the relationship between the city and the lake. It pointed out that Huizhou West Lake has undergone several stages of evolution， including Han， Jin， Tang， Song and Ming dynasties， which has different landscape characteristics. Therefore， the formation of Huizhou West Lake was a long term process of historical evolution， not static or unchanging.

Key words： Huizhou West Lake; Landscape architecture; Formation; Stage; Characteristics

目前，提到嶺南地區(qū)風(fēng)景園林最具代表者，常聞“四大名園”，而這只能代表晚清時(shí)期廣東地區(qū)風(fēng)景園林成就，實(shí)際上廣東歷史可考的的傳統(tǒng)園林遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。惠州西湖便是古代嶺南地區(qū)最為著名的風(fēng)景名勝之一，至今名氣猶存。在經(jīng)歷20世紀(jì)上半葉以來填湖圍田、水體污染及建筑損毀等破壞后，其當(dāng)前遺存與鼎盛時(shí)期的風(fēng)景園林狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)[1]（圖1）。

中國以獨(dú)特、優(yōu)秀的園林藝術(shù)自立于世界民族之林[2]。研究惠州西湖案例有助于進(jìn)一步認(rèn)知廣東本土的風(fēng)景園林傳統(tǒng)，以及開展廣東乃至全國其他重要古代風(fēng)景名勝的民族特色相關(guān)研究。此前已有不少學(xué)者對惠州西湖開展學(xué)術(shù)研究：劉管平基于古代相關(guān)詩文分析指出惠州西湖風(fēng)景之美“出自民間”，指出其建筑“素構(gòu)取法”具有嶺南氣息，體現(xiàn)被貶文人的心境[3];梁大和論述了惠州西湖八景的特色與沿革[4]。然而惠州西湖風(fēng)景園林的發(fā)展與形成歷經(jīng)數(shù)百年演變，無論山水間架或風(fēng)景要素均非單一靜止?fàn)顟B(tài)。因此，只有以歷史發(fā)展為軸線，理清惠州西湖歷代風(fēng)景的形成與演化，才能更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其歷史風(fēng)貌及藝術(shù)價(jià)值。筆者基于文獻(xiàn)史料收集、實(shí)地勘察，結(jié)合歷史圖像，從水域狀態(tài)、建筑數(shù)量、風(fēng)景名勝完善程度、功能作用、與城市空間關(guān)系等方面，對惠州西湖的歷史進(jìn)行梳理，總結(jié)其風(fēng)景園林特色的發(fā)展階段。

1最早的歷史紀(jì)錄

依據(jù)惠州當(dāng)?shù)爻鐾恋拇呵飼r(shí)期的陶器來看，兩千年前這里已有先民的生產(chǎn)活動(dòng)。據(jù)考證，秦漢時(shí)期東江流域上游一帶山地屬于未開發(fā)地，今惠州西湖所在地原為長期受到山洪沖刷而成的洼地[5]。此后之所以成湖，是因?yàn)樵跐h末至南北朝期間，北方人口南遷所帶來的山區(qū)開發(fā)破壞了植被，導(dǎo)致水土流失、淤塞加劇，在此洼地東北面與東江交界處形成了“自然堤”，同時(shí)原流經(jīng)此處的來自西部山區(qū)的溪流被“自然堤”截流，不能入江，而“溪化為湖”[5]。此為惠州西湖最原始的狀態(tài)。

東漢末惠州仍“邑而未郡”，可見其還談不上“城市”的規(guī)模。雖然此期間未能留下關(guān)于惠州西湖的文物或遺址，但有傳說“僧文簡，掛錫棲此”[5]，即于今惠州西湖范圍內(nèi)筑有“伏虎臺(tái)”。此為關(guān)于惠州西湖人工景觀的最早記載。晉代于今惠州西湖東南岸一帶建有龍興寺[5]（隋代改為舍利道場），此時(shí)還沒形成完整的“西湖”[1]。

2唐代——重要建筑的始建期

得益于唐代社會(huì)的大發(fā)展，嶺南地區(qū)文化進(jìn)入空前發(fā)展期。唐玄宗擇“天下寺之以開元名者，必基爽塏，據(jù)形勝，祠宇最壯，設(shè)像最嚴(yán)，綱維最親而不苛，制度最古而有序者”[5]。此時(shí)舍利道場便成為皇家敕建之“開元寺”。后來北宋余靖在《惠州開元寺紀(jì)》中稱開元寺為“最勝之寺者也”。宋代以前嶺南地區(qū)“地說炎蒸極”，“犀象滿城邑”，可見社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化水平比較落后。開元寺能被皇家選中并賦予“俾后世知聲教之廣被”應(yīng)該是另有緣由。據(jù)《惠州府志》記錄，其所在地為“惠州治城之南二里”[6～8]，結(jié)合民國學(xué)者張友仁《惠州西湖志》[5]之考證，可知開元寺位于現(xiàn)在惠州市銀岡嶺南麓。雖然寺廟建筑不存，遺址為現(xiàn)代民居所覆蓋，但銀崗嶺地形尚存。通過實(shí)地踏勘可知，銀崗嶺形勝北面依靠銀崗嶺，三面環(huán)水，隔水眺望飛鵝嶺及西南方向群山，可見該寺廟有“據(jù)形勝”的優(yōu)勢（圖2）?！痘葜蓍_元寺紀(jì)》描寫此處的山水條件為“茲寺重岡復(fù)嶺，隱映巖谷，長溪帶幡，湖光相照，探幽賞異，一郡之絕。故累朝詔擇名藍(lán)，賜以嘉號(hào)，而常在其選”，這也印證了當(dāng)時(shí)西湖的優(yōu)越條件。此外，元妙觀、泗洲塔和永福寺[5]先后建于西湖一帶。

可見，惠州西湖重要建筑的始建期集中于唐代。最重要的建筑以“點(diǎn)”的形式，基本奠定了惠州西湖作為大型風(fēng)景名勝的空間格局。但此時(shí)僅有建筑，水域又處于“時(shí)潦時(shí)涸”[1]的狀態(tài)，顯然還不具備后世完整的湖泊型風(fēng)景名勝的特征。再考慮到惠州唐代名“歸善”，郡治在今西枝江東岸，因此湖、城之間還沒有形成空間上的直接聯(lián)系，故此時(shí)位于今惠州西湖范圍內(nèi)的主要以建筑為核心的風(fēng)景應(yīng)視作一系列城郊“景點(diǎn)”，而非風(fēng)景名勝區(qū)。然而重要建筑的營造提供了景區(qū)空間布局潛在雛形，為下一階段完整風(fēng)景名勝區(qū)的形成奠定基礎(chǔ)，具有重要意義。

3宋代——完整風(fēng)景名勝的形成期

宋代是我國封建社會(huì)文化發(fā)展的高峰期，惠州西湖在此背景下發(fā)展成為中國“三大西湖”之一的完整的風(fēng)景名勝。南宋詩人楊萬里的詩作曰：“三處西湖一色秋，錢塘潁水與羅浮?！碑?dāng)時(shí)文人觀念里惠州西湖與杭州西湖、潁州西湖三者并列，為后來明代理學(xué)家王守仁的弟子薛侃“海內(nèi)奇觀，稱西湖者三，惠州其一也”之說奠定了基礎(chǔ)[1] 。

3.1宋代形成風(fēng)景名勝

《惠州府志》記載：“時(shí)豐湖之防廢，水已涸而稅猶存，偁始筑長堤以捍水”[7～9]。北宋惠州州守陳偁的筑堤截水等措施改變了水域“時(shí)潦時(shí)涸”的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)水域之大，“東起中廊，西抵天慶觀，延袤數(shù)里”，還在堤上“中置水門備潦，疊石為橋于其上”[6～7，10]（圖3①）。此為惠州西湖作為風(fēng)景名勝歷史上的重要一環(huán)，自此惠州西湖成為了一個(gè)常年性的湖泊，同時(shí)其作為風(fēng)景名勝的山水間架基本確立。這也是惠州西湖成為完整的湖泊型風(fēng)景名勝的開端，后世的演變基本沿襲于此時(shí)形成的間架[1]。

陳偁“筑堤防，創(chuàng)亭館以為勝”，修平湖堤時(shí)“植竹為徑”[9～10]，于是后來形成了“鶴峰晴照”“雁塔斜暉”“桃園日暖”“荔浦風(fēng)清”“豐湖漁唱”“半徑樵歸”“山寺嵐煙”“水簾飛瀑”八景[1]—是為惠州西湖最早的“八景”之說?？梢姶藭r(shí)惠州西湖已經(jīng)包含了作為完整風(fēng)景名勝的基本要素。

北宋后期，蘇軾職惠州期間出資增建“蘇堤”，使惠州西湖的景觀逐漸完善。同時(shí)，借助蘇軾對景點(diǎn)的品題和詩文，惠州西湖開始名揚(yáng)海內(nèi)。正如后來《重修平湖堤記》曰：“宋太守陳公偁，開六橋雄勝，剔全湖清翠。迨東坡點(diǎn)綴增潤，布置大備”[9～10]。

南宋時(shí)期王象之《輿地紀(jì)勝》記載：“龍?zhí)?、明月灣、歸云洞、點(diǎn)翠洲、披云島、漱玉灘、孤嶼亭、荔枝浦、鰲峰亭、濯纓橋，皆在豐湖②”，“臺(tái)榭二十余所，亭館為廣東之勝”[10]。由此可見惠州西湖的景觀已大大優(yōu)于廣東其他地區(qū)。同時(shí)期崔放之的詩文“今見逍遙巖洞深，啼猿塢接棲禪寺”[5]，說明當(dāng)時(shí)景觀以棲禪寺所在的西山為界，西山以東的景觀已然具備規(guī)模，而以西一帶則保持相對樸野風(fēng)貌。

3.2西湖與惠州城的關(guān)系

《惠州府志》記載：“惠州府城在省城東南三百里，明洪武三年知府萬迪始建，故城甚隘，今鐘樓即南門，平湖橋西門，城隍廟北門”[6～9]。推測明初之前惠州故城范圍相對較小，大致坐落于西湖和東江、西枝江之間。城北門在今城隍廟，而“府城城隍廟在府署西”[6]，可知城墻北不過梌山;西門在平湖橋，即公卿橋，大致在明、清時(shí)鵝湖范圍，鵝湖宋時(shí)為西湖水域[1];鐘樓故址在今中山南路南端，宋城南門附近。以上便可推想宋代惠州城故址的大致范圍，并進(jìn)一步研究湖與城的關(guān)系。

南宋詩人楊萬里詩作曰：“左瞰豐湖右瞰江，三山出沒水中央。山山寺寺樓樓月，清煞東坡錦繡腸?！盵5]可見南宋時(shí)惠州西湖上尚有“三山”的景觀，為水域所包圍。據(jù)此并結(jié)合宋代惠州城范圍，可推想宋代惠州西湖的水域范圍[1]。作為古惠州全城制高點(diǎn)的梌山，經(jīng)實(shí)地踏勘，現(xiàn)狀高于周邊約10 m。由于城池狹窄，人位于梌山之上能遠(yuǎn)近得景。由此可以想象當(dāng)時(shí)的山水景觀是何等壯麗。

可見直至宋代才真正形成今天所認(rèn)知的惠州西湖—一個(gè)完整、穩(wěn)定的西湖，同時(shí)也是一個(gè)完備的風(fēng)景名勝區(qū)。其無論從規(guī)模、完善程度來看，都非唐代分散的景點(diǎn)可比擬。宋代惠州西湖及惠州城的湖、城的形態(tài)關(guān)系，由唐代的分離演變轉(zhuǎn)向?yàn)橼呌谌诤习l(fā)展。此外，宋代惠州西湖“湖之利溉田數(shù)百頃，葦藕蒲魚之利，歲數(shù)萬”，“民之取其利者眾，其施豐矣”[10]，可見當(dāng)時(shí)惠州西湖因提供漁、農(nóng)資源而促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，與城市產(chǎn)生了內(nèi)在、有機(jī)的聯(lián)系，城、湖共同發(fā)展。此是為風(fēng)景名勝重要功能之一。

4明代——湖城互融的成熟期

明代惠州西湖在宋代的基礎(chǔ)上發(fā)展成高度成熟的風(fēng)景名勝。1）水岸形態(tài)隨城市擴(kuò)張發(fā)展調(diào)整。保留部分水域劃入城區(qū)，建鵝湖蓄水，供城市用水;日常引西湖水貫穿城市。2）在原有蘇堤、陳公堤的基礎(chǔ)上，于南部水域再建若干新堤。明代楊起元在《修平湖堤記》中表述了惠州西湖風(fēng)景名勝的社會(huì)公共意義：“于公暇畫船挈酒，攬勝尋幽，且較射平堤，咨詢政治，豈不公私兩利，憂樂與同哉”[6，9]。3）功能上與城市結(jié)合更緊密?；葜菸骱坏哂邪l(fā)展?jié)O業(yè)等功能，還對防止西部山區(qū)山洪泛城起到重要作用，且形成天然壕溝，為惠州古城提供了重要的軍事屏障①。其具有供水、排水、防火、灌溉、水產(chǎn)養(yǎng)殖、防洪、水運(yùn)、軍事防衛(wèi)的綜合功能（表1）。從此，惠州古城由西至東形成“山-湖-堤-城-江”多層次的山水城市格局，西湖無論是在空間形態(tài)或是功能作用方面都與其渾然一體。湖、城空間布局及功能的關(guān)系由宋代湖、城相鄰，發(fā)展為湖、城融合。

5小結(jié)

通過上述分析，可見惠州西湖風(fēng)景園林的形成經(jīng)歷了數(shù)百年的陸續(xù)興造、改建：其發(fā)端自東晉，歷經(jīng)唐代大量建筑營造，至北宋才形成真正意義的、完整的風(fēng)景名勝，并與城市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在明代惠州西湖隨城市發(fā)展而同步演進(jìn)，除少量風(fēng)景建筑有所增改外，其風(fēng)景園林狀態(tài)持續(xù)至清代及民國初年。歷代參與興造者既有統(tǒng)治階層、宗教人員、文人，更有廣大勞動(dòng)群眾，是集體思考和勞動(dòng)的成果。

然而在20世紀(jì)中期，惠州西湖開始遭受“圍湖造田”運(yùn)動(dòng)影響，水域嚴(yán)重縮小[1]，加之農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的水體污染，景觀狀態(tài)迅速惡化，南部填湖之處現(xiàn)已成居住區(qū)，西部寺廟遺址也為工業(yè)用地所占據(jù)，被填水域難以恢復(fù)，直至2000年以后出于城市環(huán)境更新才局部改善。后雖多次增加景點(diǎn)，然而規(guī)劃設(shè)計(jì)本身并未能依照其古代理景章法進(jìn)行復(fù)原，故今之惠州西湖與其古代風(fēng)貌相距甚遠(yuǎn)，難符古代盛名，實(shí)在可惜。

作為廣東地區(qū)歷史最悠久、人文內(nèi)涵最豐富、風(fēng)景園林特色最顯著的風(fēng)景名勝區(qū)之一，惠州西湖應(yīng)該被更科學(xué)地保護(hù)與推廣。理清惠州西湖主要發(fā)展階段以及相應(yīng)的風(fēng)景名勝特征、規(guī)模，能為今后提出合理的規(guī)劃與復(fù)原作鋪墊。

注：圖1為朱紅玥繪;圖2為作者自繪;圖3改繪自參考文獻(xiàn)[5]。

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作者簡介：

梁仕然/1983年生/男/廣東深圳人/博士/深圳大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院（深圳 518000）/碩士生導(dǎo)師、特聘副研究員/研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林歷史與理論