盧丹梅 謝楠 趙建華
摘要:以廣東省連州市保安鎮(zhèn)灣村為實(shí)驗(yàn)地,通過(guò)規(guī)劃前的思考、規(guī)劃中的探索、規(guī)劃后的延續(xù)等一系列的研究工作,探索規(guī)劃能幫助鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展的路徑。研究提出立足鄉(xiāng)村特質(zhì)去思考問(wèn)題,探討基于鄉(xiāng)村特質(zhì)的規(guī)劃建設(shè)方法,包括以公眾參與為規(guī)劃基礎(chǔ)、以鄉(xiāng)村發(fā)展致富為目標(biāo)、以可操作的行動(dòng)為路徑、以可感知的鄉(xiāng)愁為基底、以村民自治為實(shí)施主體等具體路徑,并將規(guī)劃工作進(jìn)一步延伸,通過(guò)規(guī)劃、實(shí)施、推廣,最終實(shí)現(xiàn)具有鄉(xiāng)村特質(zhì)的建設(shè)范本,為我國(guó)大部分鄉(xiāng)村發(fā)展提供新思路。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村特質(zhì);規(guī)劃路徑
中圖分類(lèi)號(hào):TU98;F291.3
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1671-2641(2021)05-0002-05
收稿日期:2020-12-15
修回日期:2021-04-13;2021-04-27
Abstract: This article takes Wancun Village in Lianzhou City, Guangdong Province, as an experimental site, and explores how planning can help villages to achieve vitalization through a series of research work, such as thinking before planning, exploring during planning, and continuing after planning. The research proposes to think about the problems based on the characteristics of villages and explore the planning and construction methods based on the characteristics of villages, including public participation as the basis of planning, taking the development and prosperity of rural as the goal, operable actions as the path, perceptible nostalgia as the base, and villagers self-governance as the main body of implementation. In addition, the planning work is further extended, and through planning, implementation and promotion, a model of rural development with rural characteristics will eventually be realized, providing new ideas for the development of most villages in China.
Key words: Rural vitalization; Rural characteristics; Planning methods
鄉(xiāng)村振興是我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重大歷史任務(wù)。鄉(xiāng)村建設(shè),規(guī)劃先行,鄉(xiāng)村規(guī)劃不僅改善人居環(huán)境,還可以改變村民對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的理解,推動(dòng)規(guī)劃實(shí)施落地,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)。
當(dāng)前國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者與地方政府在不同層面對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行了積極的探索。2017年廣東省發(fā)動(dòng)全省高校與社會(huì)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu),為貧困村提供規(guī)劃技術(shù)幫扶工作,開(kāi)展南粵村莊規(guī)劃志愿行動(dòng)。為了發(fā)掘鄉(xiāng)村特質(zhì),探索一條既能還原鄉(xiāng)村寧?kù)o鄉(xiāng)野,又能使鄉(xiāng)村具有生機(jī)、活力與人氣的建設(shè)路徑,連州市保安鎮(zhèn)灣村,一個(gè)經(jīng)歷了從繁榮到衰敗的貧困村,被選為多方研究與共建的實(shí)驗(yàn)地。
本研究以鄉(xiāng)村特質(zhì)為基礎(chǔ),以鄉(xiāng)村振興為目標(biāo),以灣村為實(shí)踐地,結(jié)合“規(guī)劃—實(shí)施—推廣”的全過(guò)程,開(kāi)始了規(guī)劃前思考、規(guī)劃中探索、規(guī)劃后延續(xù)的研究探索。經(jīng)過(guò)規(guī)劃后實(shí)施的兩年時(shí)間,總結(jié)如何抓住鄉(xiāng)村特質(zhì)去思考鄉(xiāng)村問(wèn)題,建設(shè)體現(xiàn)鄉(xiāng)愁、屬于村民自己的村莊,探索規(guī)劃師能幫助鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展的路徑,實(shí)現(xiàn)具有鄉(xiāng)村特質(zhì)的建設(shè)范本。
1規(guī)劃前思考:立足鄉(xiāng)村特質(zhì)
1.1鄉(xiāng)村的特質(zhì):熟人社會(huì)
鄉(xiāng)村與城市有著各自的特質(zhì)?!笆烊松鐣?huì)”是描述中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)性質(zhì)的經(jīng)典論述,而城市則是“生人社會(huì)”。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō)過(guò):“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的,人們被束縛在土地上,地方性的限制所導(dǎo)致的‘熟悉成為鄉(xiāng)土社會(huì)的重要特征[1]?!编l(xiāng)村講究倫理本位,重視人情關(guān)系,注重農(nóng)本主義、差序格局、禮儀仁孝等。與鄉(xiāng)村不同,城市是理性的,不再是原來(lái)的鄉(xiāng)土社會(huì)和傳統(tǒng)社會(huì),而是一種經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期變革的城市社會(huì)和公眾社會(huì)[2](圖1)。生人社會(huì)注重個(gè)人利益、事本原則,不像熟人社會(huì)那般重視人情關(guān)系,而是以利益關(guān)系為主導(dǎo)而建構(gòu)的社會(huì)。
正因?yàn)猷l(xiāng)村與城市的特質(zhì)不同,規(guī)劃路徑也會(huì)不同。研究立足鄉(xiāng)村特質(zhì)去思考問(wèn)題,結(jié)合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征、生活價(jià)值觀、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化體系等方面的特質(zhì),探討基于鄉(xiāng)村特質(zhì),符合鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展模式的規(guī)劃建設(shè)路徑[3](圖2)。
1.2地域的特質(zhì):水文化
每個(gè)鄉(xiāng)村都有著與其他鄉(xiāng)村不一樣的氣質(zhì),即地域特質(zhì)。開(kāi)展規(guī)劃之前,除了認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村共通的社會(huì)屬性,更需了解每個(gè)鄉(xiāng)村自身獨(dú)有的地域特質(zhì)。研究實(shí)驗(yàn)地灣村位于廣東省清遠(yuǎn)市連州市保安鎮(zhèn)中西部,其交通便利,清連高速、835縣道、777鄉(xiāng)道、780鄉(xiāng)道基本連接了村域內(nèi)所有自然村。其總面積為1 663.86 hm2,全村810戶,共3 410人,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)種植為主,二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展弱。
灣村環(huán)境優(yōu)美,山清水秀,星子河、保安河兩河在村內(nèi)交匯,貫穿整個(gè)村域。村落自古依水發(fā)展,星子河是其“母親河”,孕育著世代村民。人們?cè)谶@里依水生活、生產(chǎn)、出行、游憩,安居樂(lè)業(yè)。從原始農(nóng)業(yè)時(shí)代、傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代,到生態(tài)文明時(shí)代,水文化始終貫穿著灣村的發(fā)展歷史(圖3)。然而,隨著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞,村莊慢慢變得雜亂,村民紛紛外出打工,人口外流,生產(chǎn)落后。亟需挖掘?yàn)炒逶诘刭Y源,立足水文化特質(zhì),解決當(dāng)前發(fā)展問(wèn)題。
2規(guī)劃中探索:有鄉(xiāng)村特質(zhì)的規(guī)劃建設(shè)方法
2.1以公眾參與作為規(guī)劃基礎(chǔ)
村莊規(guī)劃的服務(wù)對(duì)象是村莊與村民,村莊規(guī)劃必須是村民能夠理解的,并符合村民需求的規(guī)劃,而不是規(guī)劃師自己獨(dú)創(chuàng)的藍(lán)圖。因此,公眾參與是鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的工作基礎(chǔ)。
研究以村民為對(duì)象,重點(diǎn)關(guān)注村民的需求與意愿,圍繞灣村自身特質(zhì)、發(fā)展訴求來(lái)展開(kāi),進(jìn)行了“3個(gè)時(shí)期、4個(gè)階段”的公眾參與工作。從前期的座談、問(wèn)卷調(diào)查、深度訪談,到中期的方案征求意見(jiàn)、村民代表大會(huì)投票、成果公示,到后期的指導(dǎo)實(shí)施、小冊(cè)子宣傳、公眾號(hào)宣傳、視頻推送、網(wǎng)絡(luò)投票、文創(chuàng)產(chǎn)品制作,以及后續(xù)進(jìn)行的工作坊、理念宣講等,通過(guò)多種公眾參與方式,充分調(diào)動(dòng)村民積極性,實(shí)現(xiàn)了規(guī)劃全程的公眾參與(圖4)。
2.2以鄉(xiāng)村發(fā)展致富作為目標(biāo)
發(fā)展是根本,鄉(xiāng)村要發(fā)展致富,必須抓住自身特質(zhì),挖掘特色,明確村莊獨(dú)一無(wú)二的發(fā)展方向與功能,才能提高村莊的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
灣村依水而生,依水發(fā)展,星子河是村民賴以生存的自然資源,可以成為村民致富的黃金水道。在總結(jié)灣村現(xiàn)狀特質(zhì)與公眾意愿基礎(chǔ)上,規(guī)劃提出灣村的發(fā)展目標(biāo)—水文化鄉(xiāng)游體驗(yàn)地。
黃金水道,一線千年。規(guī)劃以星子河為紐帶,串聯(lián)灣村傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、生態(tài)文明、現(xiàn)代文明等不同階段的水文化體驗(yàn)功能,形成一條探尋人類(lèi)福地文明的生態(tài)長(zhǎng)廊。規(guī)劃充分挖掘星子河及其對(duì)于村落田園的生態(tài)人文與經(jīng)濟(jì)價(jià)值,延伸水驛道與人類(lèi)棲居文明內(nèi)涵,發(fā)展以水為紐帶的農(nóng)耕文明體驗(yàn)、傳統(tǒng)民俗體驗(yàn)、文創(chuàng)科普體驗(yàn)三大功能,將灣村打造成為可觀可賞、可居可游的水文化鄉(xiāng)游體驗(yàn)地(圖5)。
從古到今,星子河承載著灣村人們生活、生產(chǎn)、交通、游憩四大功能。研究以水為脈,延伸四大功能,尋求灣村水文明發(fā)展的四大新策略。在生活方面,將傳統(tǒng)單一的村居功能與文化復(fù)合,挖掘鄉(xiāng)村底蘊(yùn),激活村莊文化,形成居住與文化融合的創(chuàng)意聚落模式;在生產(chǎn)上,由原來(lái)單一的農(nóng)業(yè)功能,向時(shí)間與空間拓展,對(duì)一年的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行細(xì)分,每個(gè)季節(jié)生產(chǎn)不同的農(nóng)產(chǎn)品,從而形成不同的景觀、不同的活動(dòng),拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條;在交通上,將原來(lái)水驛道功能進(jìn)一步延伸,形成青山環(huán)道、鄉(xiāng)野村道、田園埂道、水岸綠道、水上游道的“田園鄉(xiāng)村五道”,依托五道開(kāi)發(fā)體驗(yàn)性項(xiàng)目,豐富村民活動(dòng),并滿足項(xiàng)目開(kāi)發(fā)需求;在游憩上,將星子河定位為一條景觀休閑游覽廊道,挖掘古水道的歷史與文化元素,增加可體驗(yàn)性項(xiàng)目,使其成為水脈、文脈、人脈“三脈合一”的休閑游憩帶(圖6)。
2.3以可操作的行動(dòng)作為路徑
所有建設(shè)項(xiàng)目需細(xì)化到每一項(xiàng)行動(dòng)的資金、主體等內(nèi)容才能得以落實(shí),發(fā)展藍(lán)圖才能實(shí)現(xiàn)。規(guī)劃根據(jù)現(xiàn)狀與目標(biāo)的差距來(lái)確定已完成度、還需進(jìn)行的具體建設(shè)項(xiàng)目,以及項(xiàng)目規(guī)模、投資預(yù)算、資金來(lái)源、建設(shè)主體與建設(shè)時(shí)序等內(nèi)容。
項(xiàng)目行動(dòng)按照不同的建設(shè)目標(biāo)分為兩個(gè)階段:近期是以改善村莊人居環(huán)境為主的整治行動(dòng)階段,遠(yuǎn)期是以提升村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展與特色為主的創(chuàng)建行動(dòng)階段。在每個(gè)階段中,專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目行動(dòng)與自然村整治行動(dòng)并行。專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目行動(dòng)包括村居修復(fù)、設(shè)施升級(jí)、環(huán)境整治、田園綠化及鄉(xiāng)土休閑行動(dòng)等,涵蓋村莊的建筑、設(shè)施、環(huán)境、綠化、產(chǎn)業(yè)等各方面。并且將近期整治的專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目分解到每一個(gè)自然村中,形成各自然村整治行動(dòng)。所有行動(dòng)計(jì)劃落實(shí)到空間,落實(shí)到用地與紅線中(圖7),保證項(xiàng)目行動(dòng)的可操作性,成為村民可理解、村各主體能操作、施工技術(shù)人員可參考的成果。
2.4以可感知的鄉(xiāng)愁作為基底
規(guī)劃提出包括村落整體格局、鄉(xiāng)土自然環(huán)境、鄉(xiāng)土公共空間和鄉(xiāng)土建筑風(fēng)貌等方面的鄉(xiāng)土特色營(yíng)造指引(圖8),旨在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與村民致富的同時(shí),保持鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土地域特色,還原真正屬于村民的村莊,而不是只為游客服務(wù)的城市化風(fēng)貌的鄉(xiāng)村。
1)保護(hù)和延續(xù)村莊傳統(tǒng)空間格局。灣村遵循“枕山、環(huán)水、面屏”的居住理念,村莊選址善擇山環(huán)水抱的自然格局,星水河貫穿其中,形成“遠(yuǎn)景屏山—闊地(田)—東南環(huán)水—村落—靠山風(fēng)水林”的景觀層次。通過(guò)山林延伸、水系延伸、農(nóng)田延伸、村落延伸,將“山—水—田—村”的傳統(tǒng)村落格局在保持傳承的基礎(chǔ)上,延續(xù)歷史功能,彰顯鄉(xiāng)村特色。
2)組織水系、林地、農(nóng)田和道路等要素,系統(tǒng)形成鄉(xiāng)村自然生態(tài)風(fēng)貌基底。河流水系是展示水上文明的核心要素,通過(guò)全域系統(tǒng)水質(zhì)治理,鼓勵(lì)水系駁岸的生態(tài)化處理,增加濱水便民設(shè)施、農(nóng)田灌溉設(shè)施與休閑游賞設(shè)施。林是展示生態(tài)景觀的風(fēng)貌要素,注重人居文化林的修復(fù)與營(yíng)建[4],鼓勵(lì)宅旁、路旁、田旁和河旁的“四旁林”種植,與自然村落融合形成良好景觀,豐富林地多樣性;同時(shí)鼓勵(lì)發(fā)展林下復(fù)合利用。田是打造田園風(fēng)光的重要要素,尊重農(nóng)田肌理,適地適田,通過(guò)農(nóng)田景觀設(shè)計(jì)、人文活動(dòng)策劃,讓村田相融的鄉(xiāng)村田園的地貌、形態(tài)、肌理等得以更好地提升和展示[5]。路是進(jìn)行觀景體驗(yàn)的要素,將鄉(xiāng)村道路細(xì)分為巷道、村道、林道、水道、田道等不同功能與景觀風(fēng)貌的道路,適當(dāng)保留原有道路景觀風(fēng)貌,搭配田野、林地進(jìn)行合理道路綠化。
3)營(yíng)造特色鮮明、尺度宜人、承載鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)土公共空間。對(duì)街巷肌理、空間尺度以及街巷坊門(mén)、界面、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等進(jìn)行引導(dǎo),保持古村民居以氣候、人文為主導(dǎo)布局因素的特點(diǎn)。對(duì)村莊入口牌坊、入口廣場(chǎng)、入口標(biāo)識(shí)小品,以及村民公園、公共廣場(chǎng)、街頭綠地等不同類(lèi)型的村莊公共空間提出鄉(xiāng)土化建設(shè)指引,對(duì)村莊宅前宅后的“拾邊地”提出“四小園”(小菜園、小果園、小花園、小公園)建設(shè)指引(圖9),成為集中體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌的重要空間載體。
4)延續(xù)具有地域特色的傳統(tǒng)民居建筑文化。把握地方建筑文化的主要特征,提取建筑結(jié)構(gòu)與建筑色彩的特色要素,確定建筑屋頂、墻體、門(mén)、窗、建筑色彩的改造方案,提出歷史建筑保護(hù)修繕、舊建筑改造和新建農(nóng)房建設(shè)指引,保證農(nóng)房安全舒適的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑風(fēng)貌的原真性與完整性。
2.5以村民自治作為實(shí)施主體
在鄉(xiāng)村,農(nóng)民是權(quán)利的主體、利益的主體、建設(shè)的主體、價(jià)值的主體[6]。灣村的整個(gè)建設(shè)過(guò)程始終堅(jiān)持村民的主體地位,以群眾為基礎(chǔ),村民參與到建設(shè)與管理過(guò)程中,進(jìn)行村民自治。村民自治來(lái)自于鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部,是一種群眾性的自我整合[7],是一種以村民自然形成的親和感情為基礎(chǔ),伴隨著義務(wù)感的行為、思維以及感受等方式的自發(fā)的群眾性活動(dòng)[8]。村民自治有利于提高農(nóng)民參政議政及參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性,使人民真正當(dāng)家做主。通過(guò)群眾組織建設(shè)、民主制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)實(shí)體建設(shè),讓村民自我監(jiān)督、自我管理、自我服務(wù),共同努力,建設(shè)自己的美好家園。
在堅(jiān)持村民自治的同時(shí),結(jié)合鄉(xiāng)賢帶動(dòng)、政府引導(dǎo)、社會(huì)支持等多方力量,實(shí)現(xiàn)多方共同參與村莊建設(shè)的模式(圖10)。通過(guò)有威望、有德有才、能代表村民利益的鄉(xiāng)賢共同組建成立村民理事會(huì),成立鄉(xiāng)賢大會(huì)、鄉(xiāng)賢論壇等,召集本村鄉(xiāng)賢群策群力;鄉(xiāng)賢帶頭進(jìn)行生產(chǎn)、拆除、整治等工作,讓本村村民以及外出務(wù)工村民看到實(shí)際效果和動(dòng)力。政府改變傳統(tǒng)的以資金支持為主的方式,調(diào)整為以引導(dǎo)為主、資金為輔的方式,為村莊建設(shè)與村民致富搭建技術(shù)平臺(tái)、服務(wù)平臺(tái)、資本人才平臺(tái),通過(guò)多方式宣傳,提升村民理念,引導(dǎo)村民主動(dòng)參與到村莊建設(shè)中。同時(shí),發(fā)揮市場(chǎng)資本作用,通過(guò)PPP等模式建設(shè)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施,緩解鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展資金不足的壓力,結(jié)合政府購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)等方式,促進(jìn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的長(zhǎng)效管護(hù)。
3 規(guī)劃后延續(xù):實(shí)現(xiàn)有鄉(xiāng)村特質(zhì)的建設(shè)范本
為了推動(dòng)規(guī)劃編制成果落實(shí),團(tuán)隊(duì)在規(guī)劃后期的實(shí)施、宣傳、推廣方面開(kāi)展系列工作,著力打造一個(gè)具有鄉(xiāng)村特質(zhì)的建設(shè)范本,助力鄉(xiāng)村振興。
3.1從規(guī)劃到實(shí)施
規(guī)劃全過(guò)程與公眾參與緊密結(jié)合,充分反映了村民的發(fā)展訴求,因此村民熱情支持該規(guī)劃成果,并積極參與到規(guī)劃實(shí)施建設(shè)中。在規(guī)劃編制完成后兩個(gè)月內(nèi),灣村的各項(xiàng)人居環(huán)境改善建設(shè)內(nèi)容實(shí)施進(jìn)度達(dá)80%以上,至今已基本完成。
在建設(shè)過(guò)程中,項(xiàng)目組結(jié)合重點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)際情況進(jìn)行深化設(shè)計(jì),保障規(guī)劃有效落地。如灣村文體廣場(chǎng)項(xiàng)目,村民根據(jù)規(guī)劃內(nèi)容,積極拆除危舊房,騰挪出公共空間建設(shè)場(chǎng)地。項(xiàng)目組對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì),同時(shí)指導(dǎo)村民根據(jù)規(guī)劃中特色營(yíng)造指引,來(lái)確定建筑材料的選取、植物的選種、健身設(shè)施的選購(gòu)等具體實(shí)施內(nèi)容,逐步協(xié)助村民將各規(guī)劃項(xiàng)目落地建設(shè)。
3.2從實(shí)施到推廣
研究不僅致力于推動(dòng)村莊建設(shè)實(shí)施,還努力為村莊招商引資、吸引人氣、營(yíng)造特色作出更多努力。項(xiàng)目組在研究后期結(jié)合灣村的鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌、農(nóng)業(yè)品牌、傳統(tǒng)文化特色等進(jìn)行了鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),包括鄉(xiāng)村明信片、農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、特色手工制品等等,通過(guò)不同類(lèi)型的文創(chuàng)產(chǎn)品去宣傳推廣鄉(xiāng)村品牌,提高鄉(xiāng)村知名度,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)
鄉(xiāng)村是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)載體,具有自己獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì),也存在形形色色的具體問(wèn)題。對(duì)鄉(xiāng)村特質(zhì)的剖析與研究,是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的基礎(chǔ)工作。認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村自身特質(zhì),尋求差異化發(fā)展路徑,才能讓鄉(xiāng)村有生命力的自我生長(zhǎng)。灣村的實(shí)驗(yàn)只是鄉(xiāng)村規(guī)劃的一次探索,為其他鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供一些思路與參考,還有更多土地問(wèn)題、管理問(wèn)題等需要進(jìn)一步研究解決,需要更多學(xué)科交叉融合,共同探討。鄉(xiāng)村如何發(fā)揮自身特質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展,仍是不同學(xué)科需要持續(xù)研究的課題。
注:圖片均為作者自繪自攝。
參考文獻(xiàn):
[1]費(fèi)孝通. 鄉(xiāng)土中國(guó)[M]. 上海:上海人民出版社,2006.
[2]謝俊貴. 生人社會(huì)的來(lái)臨與社會(huì)建設(shè)的策略——基于城市社會(huì)關(guān)顧狀態(tài)的思考[J]. 思想戰(zhàn)線,2012,38(2):26-30.
[3]孫君,廖星臣. 把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村 理論篇[M]. 北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2014:31-70.
[4]錢(qián)萬(wàn)惠,趙慶,唐洪輝. 珠三角城郊鄉(xiāng)村人居型文化林結(jié)構(gòu)特征及森林文化初探[J]. 廣東園林,2019,41(2):25-33.
[5]趙建華,冼穎婷,盧丹梅.“共享田園”理念下粵北山區(qū)龍咀村規(guī)劃策略研究[J]. 廣東園林,2020,42(2):4-9.
[6]祖金玉. 論農(nóng)民主體地位與發(fā)展農(nóng)村基層民主[J]. 蘭州學(xué)刊,2013(6):139-142.
[7]徐勇. 現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)與村民自治的成長(zhǎng)——對(duì)中國(guó)村民自治發(fā)生與發(fā)展的一種闡釋[J]. 學(xué)習(xí)與探索,2006(6):50-58.
[8]張茜,李華胤. 村民自治有效實(shí)現(xiàn)單元的討論與研究[J]. 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,31(4):49-55.
作者簡(jiǎn)介:
盧丹梅/1977年生/女/廣西梧州人/碩士/華南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)院(廣州 510642)/教授/研究方向?yàn)槌青l(xiāng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)
謝楠/1994年生/女/廣東汕頭人/華南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)院(廣州 510642)/在讀碩士研究生/專(zhuān)業(yè)方向?yàn)轱L(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)規(guī)劃與設(shè)計(jì)
(通信作者)趙建華/1977年生/女/河南鄭州人/博士 /華南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)院(廣州 510642)/副教授/研究方向?yàn)槌青l(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)/E-mail: 30839934@qq.com