民族音樂元素在中國鋼琴作品中的融入技巧分析

莫雨莎

融合我國民族特點、民族文化的鋼琴音樂作品反映出一定時期下的民族歷史，如音樂內(nèi)涵、民族樂器風(fēng)格、傳統(tǒng)戲曲、民族調(diào)式等，因此，民族鋼琴音樂的界限也相對模糊。在西方鋼琴音樂的基礎(chǔ)上，融入具有中國特色的民族音樂，取其精華相互融合，形成具有民族特色的中國鋼琴音樂文化。經(jīng)過長期的文化碰撞與發(fā)展，民族鋼琴音樂既有西方音樂形態(tài)，又有靈活的表達和極具特色的音樂內(nèi)涵，吸收了中國音樂的精髓。如今的民族鋼琴音樂，已經(jīng)得到全球范圍的認(rèn)可與接受。

一、民族音樂元素融入中國鋼琴作品的價值與意義

我國的傳統(tǒng)民族音樂在風(fēng)格，曲調(diào)、旋律、和聲以及音色方面，與西方音樂存在十分顯著的差別，這些差別體現(xiàn)了民族音樂的獨特性?，F(xiàn)代鋼琴藝術(shù)不斷進步，在創(chuàng)作音樂作品時，適當(dāng)?shù)厝谌朊褡逡魳吩?，對弘揚傳統(tǒng)文化、推動鋼琴藝術(shù)進步，以及促進不同優(yōu)秀文化之間的交流融合有著重要的作用。

（一）使鋼琴作品多元化

在創(chuàng)作鋼琴作品時，調(diào)式、旋律、和聲、曲式寫作是最為重要的因素之一。西方鋼琴作品的曲式結(jié)構(gòu)相對固定，而我國民族音樂的曲式結(jié)構(gòu)豐富多變，這為鋼琴作品的創(chuàng)作拓展了新的道路。創(chuàng)作鋼琴作品時，作曲家可以在借鑒西方創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上，積極的在中國傳統(tǒng)民族音樂里尋找靈感，采用不同的曲式曲調(diào)使作品更加豐滿且具有民族特色，從而滿足不同聽眾的審美需求。此外，民族樂器也是很好的靈感來源，如竹笛、琵琶、揚琴、古箏等，這些樂器在我國經(jīng)過了歷史長河的洗禮，演奏技法醇熟、作品豐富，可以為創(chuàng)作者提供與眾不同的創(chuàng)作思路，增加音樂作品的特點和層次，通過鋼琴模仿演奏體現(xiàn)民族音樂與民族樂器獨特的魅力，二者相互促進相互成就，可以促成好的音樂作品的誕生。

（二）使民族音樂得到傳承

在文化多元化的現(xiàn)在，我國傳統(tǒng)音樂文化受到其他外來文化的沖擊，發(fā)展面臨一些困難。因此，民族音樂想要更好地傳承下去，勢必要做出一定的改變，將民族音樂元素融入鋼琴作品中，就是非常有效的措施之一，不僅可以保留我國民族音樂中的精華，還可以對我國民族音樂進行新形式的改良創(chuàng)新，做到中西合璧融會貫通，使鋼琴音樂更好地民族化。在鋼琴音樂的發(fā)展中，傳承傳統(tǒng)的同時，注重創(chuàng)新是非常重要的問題。就我國來說，當(dāng)前鋼琴作為音樂教育啟蒙最好的樂器之一，更需要注重傳統(tǒng)文化的傳承問題，在發(fā)展鋼琴音樂的基礎(chǔ)上，汲取民族傳統(tǒng)文化的精華，以此為養(yǎng)分，以鋼琴為土壤培育出具有民族特色的鋼琴音樂，使得鋼琴作品民族化。在鋼琴音樂創(chuàng)作方面，民族音樂憑借其自身特色成為作者靈感的源泉，民族音樂獨特的形式、技巧、曲調(diào)、地域特色等，都可以使鋼琴作品更加豐富、立體和鮮明。鋼琴藝術(shù)與民族音樂創(chuàng)新融合，不僅可以豐富鋼琴作品，還可以促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（三）促進中西方音樂融合發(fā)展

作為舶來藝術(shù)的西洋樂器鋼琴，鋼琴藝術(shù)想要在中國更好地發(fā)展，需要不斷與民族音樂融合與發(fā)展。中西方音樂文化本身在藝術(shù)表達方面就有所不同，而想要中西方文化在鋼琴作品中融合，中國傳統(tǒng)音樂元素必不可少。想要創(chuàng)作出好的鋼琴作品，并不是簡單的將民族音樂元素進行引入或嫁接，而是尋求彼此契合的點，以此為基礎(chǔ)開展進一步的創(chuàng)新與元素融入。創(chuàng)作者需要摒棄陳舊觀念，客觀看待不同的文化，并將其進行靈活組合融合，以求創(chuàng)作出更具風(fēng)格和特點的鋼琴作品。中國民族音樂帶有鮮明的自身特點，創(chuàng)作者進行創(chuàng)作時可以從民族特征、民族習(xí)俗等視角分析民族音樂元素，深入理解后融入鋼琴創(chuàng)作中，使其成為鮮明的特征，使中西方文化更好地融合。此外，鋼琴藝術(shù)通過融入民族音樂元素，可以使作品文化內(nèi)涵更加豐富，還可以突出不同民族的特色，讓民眾更加親切的去欣賞鋼琴作品并感受其傳達的思想感情，促進鋼琴在中國的發(fā)展。

二、民族音樂元素在中國鋼琴作品中的體現(xiàn)

（一）民族語言

語言是民族文化傳播的主要途徑。經(jīng)過時間的洗禮，中華民族的語言體系博大精深十分完善，創(chuàng)作者在進行鋼琴作品的創(chuàng)作時融入民族語言，不僅可以使作品更具民族特色，還可以拉近與民眾間的距離，增加民眾對鋼琴作品及鋼琴藝術(shù)的了解，使作品流傳更廣。如作曲家王建中在創(chuàng)作改編鋼琴曲《瀏陽河》的過程中，在節(jié)奏上根據(jù)湖南人擅長把字上揚的語言音調(diào)特點，在作品中大量運用前八后十六、附點音符、切分音型組合等作曲技法，將旋律和節(jié)奏與當(dāng)?shù)卣Z言特征相結(jié)合，具有很強的地域性色彩。《黃河鋼琴協(xié)奏曲》則將船工號子融入鋼琴作品中，直觀展現(xiàn)了黃土高原一帶的語言習(xí)俗，傳達出人們齊心抗日的堅定信念與信心。正是因為全曲澎湃的激情、口語化的旋律、深刻地內(nèi)涵和鮮明的民族性，使其成為我國鋼琴作品中的經(jīng)典之作。

（二）民族樂器

樂器是音樂的重要載體。鋼琴作為西洋樂器想要融入民族特色，體現(xiàn)民族特性離不開借鑒民族樂器的演奏技巧和情感表達。這樣可以將情感及民族特點更加豐富的演繹出來，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品。隨著鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，有不少借鑒民族樂器的演奏技巧創(chuàng)作的鋼琴作品，民眾們也樂于接受且喜歡這種形式的創(chuàng)作。比如，大家熟悉的《牧童短笛》，作曲家賀綠汀運用鋼琴上波音裝飾音的技法模仿竹笛顫音奏法，結(jié)合復(fù)調(diào)手法進行創(chuàng)作，使作品更具民族特色和“中國風(fēng)格”。隨著經(jīng)濟進步及社會的發(fā)展，中國鋼琴的發(fā)展也經(jīng)歷了過渡，由探索階段逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作時期。上個世紀(jì)，我國鋼琴藝術(shù)達到了一個新的高度，用鋼琴模擬民族樂器音色成為一股潮流，作曲家們進行了各種嘗試，將民族樂器的演奏技巧融入鋼琴作品的創(chuàng)作中，增強了鋼琴作品的民族風(fēng)格和藝術(shù)效果。鋼琴想要在中國更好的發(fā)展，勢必要進一步融合當(dāng)?shù)靥厣?，這是鋼琴藝術(shù)發(fā)展本土化、民族化的必然選擇。音樂家應(yīng)該以鋼琴為載體，在深入研究理解民族樂器的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新，通過不同樂器之間的特點與融合創(chuàng)作出獨具特色的鋼琴作品。

（三）民族調(diào)式

調(diào)式是區(qū)分不同民族音樂的主要依據(jù)，不同的民族音樂的調(diào)式也有不同的特點，如新疆地區(qū)的音樂熱情歡快，韻律感強；陜北一帶則粗獷豪放。此外，還有許多不同的戲曲調(diào)式。這些共同構(gòu)成了民族音樂的多樣性，同時，也是一個巨大的素材庫，為鋼琴作品的創(chuàng)作提供了取之不竭的素材與靈感。鋼琴曲《彩云追月》采用中國民族傳統(tǒng)五聲調(diào)式民間音調(diào)，結(jié)合民族管弦樂配器特點創(chuàng)作而成，音樂線條優(yōu)美流暢，形象的描繪了恬靜夜晚星空的美好景象。民族戲曲也是展現(xiàn)民族特色的重要表現(xiàn)形式。不同民族的戲曲也不盡相同，如京劇、越劇、粵劇等。在創(chuàng)作鋼琴作品時，融入各具特色的戲曲元素，也是一種新的創(chuàng)作思路。鋼琴音樂與民族戲曲碰撞出火花，也有許多優(yōu)秀的作品問世。如《旱天雷》就是作曲家陳培勛在充分保留了粵調(diào)的民族元素基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，全曲極富感染力的刻畫出驚雷的畫面，表現(xiàn)了人們久旱逢雨歡暢淋漓的心情。鋼琴獨奏曲《梁?！?，也是在中國傳統(tǒng)戲曲越劇《梁祝》的曲調(diào)素材基礎(chǔ)上，由尹德本、蔣泓根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的選段改編而來，用精彩的鋼琴音樂表現(xiàn)凄美纏綿的古老愛情傳說。作曲家陳其鋼將京劇融入鋼琴作品中創(chuàng)作出的《京劇瞬間》，沒有直接使用京劇音樂原有的兩種聲腔或戲曲旋律片段，而是將經(jīng)過藝術(shù)提煉又高度融合的西皮行弦滲透到創(chuàng)作動機、旋律與技法中，特別是用雙手同時演奏雙主題的新穎技巧來展現(xiàn)京劇板式的不同變化，賦予了鋼琴作品板式結(jié)構(gòu)變化的戲劇性，全曲用變奏曲式行云流水般的展現(xiàn)出京劇韻味的同時，又不失現(xiàn)代感，突出了中國戲曲音樂的基本風(fēng)格。

（四）民族習(xí)俗

風(fēng)俗是一個民族最為鮮明的特征。將民族元素融入鋼琴作品勢必少不了民族風(fēng)俗。在社會發(fā)展的過程中，各個民族具有不同的風(fēng)土人情及民俗，如傳統(tǒng)節(jié)日、生活習(xí)俗等。不同的風(fēng)俗也包含著不同的文化內(nèi)涵，在創(chuàng)作鋼琴作品時，作者應(yīng)該了解不同的風(fēng)俗及其文化內(nèi)涵，并將其融入作品中，這不僅利于情感表達，也可以使得鋼琴作品風(fēng)格更加鮮明，還可以促進民族音樂的傳承。此外，將風(fēng)俗融入鋼琴作品中，可以引起民眾的興趣，促進民眾與鋼琴作品的情感交流，以鋼琴作品為載體，促進鋼琴音樂及民族文化的傳承。

（五）民族舞蹈

在所有可以展現(xiàn)民族特色的形式中，舞蹈具有鮮明的代表性。民族舞蹈豐富的展現(xiàn)形式、深厚的情感和文化內(nèi)涵，同樣可以在鋼琴作品中，通過節(jié)奏和旋律等呈現(xiàn)出來。比如，以新疆塔吉克族音樂元素為素材，由作曲家莊曜創(chuàng)作的鋼琴作品《新疆舞曲》，結(jié)合了新疆音樂的調(diào)式與和聲織體以及典型的舞曲切分節(jié)奏，曲調(diào)極具民族特色，作品生動立體、舞蹈性十足，獲得廣大聽眾的喜愛。全曲展現(xiàn)了塔吉克族人民能歌善舞、熱情豪爽的性格和神秘的帕米爾高原獨特的風(fēng)景?！冬幾彘L鼓舞》是根據(jù)我國少數(shù)民族瑤族當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈音樂改編而來的鋼琴小品。長鼓舞作為瑤族人民最具代表性和最受喜愛的舞蹈形式，通過鋼琴左手彈奏單音加踏板后緊跟著兩個跳奏和弦的固定音型創(chuàng)作手法和演奏技法，模仿敲擊長鼓的節(jié)奏和音色，有很強的律動感和舞蹈性特點，配合優(yōu)美動聽的旋律，表現(xiàn)了瑤族人民生活勞作的場景和紀(jì)念祖先、追求美好生活的寓意。

三、結(jié)論

鋼琴藝術(shù)自西方傳入中國，在中國逐漸發(fā)展，并與我國文化進行碰撞，鋼琴作品與我國民族音樂融合，形成了獨具特色的中國鋼琴音樂文化。具有民族特色的鋼琴音樂不僅可以促進鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，還可以促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，這已然成為我國音樂文化的重要組成部分。