蘇州古典園林花窗的調(diào)查與應(yīng)用創(chuàng)新

范麗芳

（蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215104）

蘇州最耳熟能詳是蘇州園林，蘇州園林有一種獨特的建筑風(fēng)格，粉墻、黑瓦、栗色柱子和走廊花窗等，有質(zhì)樸典雅、小巧玲瓏的特點。造園時，利用亭臺、假山、水榭、花窗等要素和以對景、借景、障景、漏景、隔景、框景等各種手法，模擬自然間的山水，巧妙地把園子劃分成主次分明、疏朗相間的大小空間，有“雖由人作，宛如天開”的效果。游蘇州園林不僅是觀看景物，更是一種空間和心靈的感悟和與驚喜。

1 蘇州園林花窗的特點

窗格指窗框內(nèi)部的圖案，是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的框架結(jié)構(gòu)，也有按照這種樣式用其他材料來制作。窗格是園林中處處可見的元素，各種式樣，圖案題材范圍也很廣泛?？梢哉f，窗格是園林的眼睛，是園林內(nèi)外空間交流的紐帶，窗格除了實用性外還具有裝飾性。

蘇州園林花窗聞名遐邇，其魅力不在于是窗的裝飾，更是一種特殊的藝術(shù)符號，是蘇州園林特別的形式。根據(jù)位置、形式、尺度不同，蘇州園林中的花窗分為景窗、漏窗、洞窗等不同類型。這些花窗在游廊、院墻、亭、榭等建筑物上，靈活生動。

蘇州園林區(qū)別于其他地區(qū)有特色的建筑，園林承載著歷史。如蘇州四大名園之一的獅子林，元代開始建造，幾經(jīng)興衰變化，是傳統(tǒng)造園方式和佛教思想的融合，和貝氏家族也有淵源，與現(xiàn)在臨街相望的蘇州博物館也有所聯(lián)系。蘇州博物館由建筑大師貝聿銘設(shè)計，而獅子林早些年間被貝老的叔公購得。花窗、亭臺、水榭、假山等都是蘇州園林的構(gòu)成要素，而其中花窗簡潔的造型和多樣的樣式，都給人深刻的印象。獅子林中，一排比例相同的圓形洞窗和六邊形洞窗，從圓形洞窗中看到立雪堂的不同景色；從六邊形洞窗可看到游廊漏窗、小赤壁等景觀。視點移動，景物時隱時現(xiàn)、時隔時透，變化豐富。獅子林的花窗藝術(shù)具有文化意義，不同形狀的花窗如圍棋棋盤、函裝線書、畫卷、塑有古琴，這些賦有文人氣質(zhì)的圖案為園林增添雅氣。同時，窗下栽植的南天竹、羅漢松、四季長青等與粉墻花窗相映襯，既具有形式美感，又有幽雅情調(diào)。

蘇州園林處處是景，透過花窗，整個園子顯得亮堂和通透。同時，從花窗的一側(cè)看向另一側(cè)的水榭或園景，神神秘秘、若隱若現(xiàn)，猶抱琵琶半遮面，別有一番味道。在白色長廊的墻壁上，各式的花窗形狀有圓形、方形、菱形、五角、六角，扇形等，自帶一種裝飾作用，游人漫步在側(cè)，會忍不住猜測下一個花窗的形狀，無形中增加了游園樂趣。

花窗的外側(cè)為不密封的空窗，窗框內(nèi)裝飾著各種鏤空圖案，窗內(nèi)窗外景象不同。窗框自有各種幾何形狀，窗里面的線條，或橫或豎，有斜的，有橫豎斜互相交互的，還有的用瓦片層層排列?；ù皥D案各有不同，主要有幾何形和自然形兩類。

幾何圖形多由線條組成，如直線和各類曲線。由這些線條再組合形成回字形、人字形等各色圖案，自然形以菱花、梅花等形象生動活潑地反映出來?；ù半m是傳統(tǒng)產(chǎn)物，但其簡潔的線條框架和現(xiàn)代設(shè)計中的構(gòu)成元素不謀而合。

2 傳統(tǒng)園林花窗擁有新的生命力

蘇州園林的特點是景致互借，步移景異，花窗本身是景，其豐富的圖案足以讓人駐足觀賞。妙的是窗內(nèi)窗外之景又互相影響，互相成全。借用花窗觀賞隔墻的山水和亭臺，而樹木花草又透過花窗若隱若現(xiàn)。移步觀景，畫面則慢慢變化，令人耳目一新。

在當下的生活中，為了出行方便，基本上每家每戶都會有電動車，面對經(jīng)常堵車的路況，上班、接送孩子上下學(xué)、去菜市場買菜等活動騎電動車往往比開車便捷。電動車以其小巧、省力、輕便的優(yōu)勢成為了近距離代步工具的首選。然而，電動車雖然進了千家萬戶，安全意識卻沒有走進每家每戶。馬路上騎電動車的人，不戴頭盔的比比皆是。不僅給他人的出行帶來不便，更是給自己帶來安全隱患。由此可見，提高電動車駕駛員的安全意識刻不容緩。2020 年倡導(dǎo)的“一盔一帶”成為熱點，頭盔也成了熱門商品。

路上各色頭盔紛至沓來，蘇州的頭盔如果和蘇州城市形象相匹配，既起到宣傳蘇州的目的，也體現(xiàn)美在生活中無處不在。結(jié)合蘇州的園林展開思考，園林是傳統(tǒng)的，又和現(xiàn)代生活密不可分。

陳從周說過，“中國園林，予謂有靜觀與動觀，大園以動觀為主，小園以靜觀為主，并相輔而行事，要之景隨人意，動靜適時。”動靜適時景幻影移，于是可提取蘇州園林里最具特色的花窗，作為和頭盔結(jié)合的主要元素。游覽園林，透過花窗，移步異景，景是移動的。在電瓶車行駛中，頭盔也是移動的，頭盔和花窗直接有著某種聯(lián)系。

3 流行元素的可創(chuàng)新性

3.1 頭盔外觀的可設(shè)計性

安全性是頭盔的最重要目標，為了透氣通風(fēng)，頭盔都會有相應(yīng)的氣孔或者氣窗。從加工和安全性方面考慮，主要針對氣孔和氣窗，還有佩戴的收縮帶上進行設(shè)計?；ù爸械穆┐?，游人通過漏窗窗格觀賞窗外的景物，漏窗在于“漏”，以實中有虛為宗旨。墻面或長廊因為漏窗而產(chǎn)生豐富的變化，使景區(qū)隔中有透，內(nèi)外相連，增加層次感。也有“庭院深深深幾許”的藝術(shù)境界，和設(shè)計頭盔不謀而合。在頭盔氣窗形式上，使用重復(fù)某一幾何形狀或要素，以重復(fù)、近似、特異等骨格形式表現(xiàn)。同時，還運用圖案中的紋樣形式表現(xiàn)，形式多樣。園林花窗體現(xiàn)了文人的審美情趣和文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了蘇州人文的“雅”。流行的頭盔和這份“雅”相結(jié)合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，是體現(xiàn)園林世界和生活的緊密聯(lián)系。

3.2 頭盔的宣傳性

通過討論研究，蘇州園林造型、裝飾手法種類眾多。其中，花窗是構(gòu)成園林的重要組成部分，不同的材質(zhì)和造型都會給人帶來不同的視覺感受，為古典園林增加魅力。花窗有通風(fēng)、采光、遮蔽、造景的功能。花窗元素深入人心，應(yīng)用在頭盔上非常合適。頭盔主要為了安全，在保證安全的前提下，增加設(shè)計感，提高識別性。頭盔和花窗元素結(jié)合是小中見大、大中見小、虛虛實實的藝術(shù)空間體現(xiàn)，提高人們的審美力，創(chuàng)造出生活中處處有藝術(shù)的境界。

在頭盔設(shè)計中，在3 個部位進行了不同設(shè)計。一是頭盔的氣孔部分，把氣孔想象成窗戶，和花窗元素相結(jié)合，體現(xiàn)線條的流動，符合蘇州園林花窗的氣質(zhì)。二是頭盔的前端護額部分和防護下巴的綁帶。在這些地方結(jié)合花窗不同的窗格造型，顯示地方特色。三是頭盔表面的字體設(shè)計，把“蘇州”兩字以圖文方式呈現(xiàn)，有種復(fù)古的工人安全帽效果，又起到醒目宣傳城市的作用，也是體現(xiàn)順應(yīng)潮流元素、實時主題的形式。

4 傳統(tǒng)與流行的結(jié)合產(chǎn)生新的感官體驗

城市形象宣傳應(yīng)具備感性和理性的元素，其留給受眾的最終記憶應(yīng)是純粹的一種方式。把設(shè)計融入蘇州人生活的每個細節(jié)，智慧而不失精彩，既表現(xiàn)出了蘇州人豐富的精神生活，又突出了設(shè)計應(yīng)用在普通生活中的存在和人們心中的追求?！啊玫摹麄髌瑧?yīng)是自然、親切、美感?！痹O(shè)計應(yīng)用無處不在，蘇州的傳統(tǒng)文化可以和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，提升城市的表現(xiàn)力。

現(xiàn)代設(shè)計是從技術(shù)、社會、經(jīng)濟、物質(zhì)、文化的角度出發(fā)，以功能化和人性化為目的，利用材料和工藝技術(shù)，加上藝術(shù)手段進行設(shè)計構(gòu)想，使之轉(zhuǎn)化為有功能、有形態(tài)、有文化意味的實用品。現(xiàn)代設(shè)計中融入傳統(tǒng)花窗，對設(shè)計的表現(xiàn)力而言，是自然而然的，增加了花窗的曝光度，蘇州園林形象有了創(chuàng)新。借助園林文化具有的內(nèi)涵屬性，使設(shè)計應(yīng)用更加具有吸引力，讓現(xiàn)代設(shè)計在內(nèi)容上有新的表現(xiàn)。

設(shè)計作為生活方式的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人們對物質(zhì)和精神的雙重要求，承擔(dān)著人類文明延續(xù)的角色。傳統(tǒng)蘇州園林花窗要素與頭盔的應(yīng)用結(jié)合，既體現(xiàn)了蘇州的特色，又讓設(shè)計融入生活，提高人們的審美和對美的追求。另一方面，花窗元素在頭盔上的流動，對游客來說是無時無刻在感受蘇州文化，感受蘇州文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代。

一件打動人的物品和好的創(chuàng)意設(shè)計分不開，合適的載體配上合適的內(nèi)容，會使產(chǎn)品附上全新的價值，煥發(fā)生命力。在做頭盔和園林花窗結(jié)合時，作了深入調(diào)查和各種設(shè)計嘗試，通過觀察、思考、繪圖等步驟，一步步呈現(xiàn)出滿意的效果。經(jīng)典的傳統(tǒng)文化和流行文化的結(jié)合，能更好地發(fā)揚傳統(tǒng)文化，作為現(xiàn)代人，還要繼續(xù)探尋和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容，完成更多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。

5 結(jié)語

人們的生活水平在不斷提升，視野在變開闊。對世界的認知和判斷也在提高。在現(xiàn)代設(shè)計方面，多元素的結(jié)合才能有新穎的作品。審美空間才會擴展。如蘇州園林中很很多可運用的元素，是傳統(tǒng)與設(shè)計創(chuàng)新的突破口。這些傳統(tǒng)題材可突破傳統(tǒng)題材本來呈現(xiàn)的方式，可以時尚化、有個性、有特殊的審美意味，滿足多樣化的審美情感訴求。設(shè)計的應(yīng)用創(chuàng)新和時下流行物品結(jié)合，讓生活處處展現(xiàn)設(shè)計，讓傳統(tǒng)文化潤物細無聲地表達，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最好的表達方式。