新時代大學(xué)生榜樣教育的現(xiàn)實困境與路徑選擇

郭林凱，李寶艷

(福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州,350002)

榜樣教育是指教育者將榜樣之中蘊含著的思想觀念、道德品質(zhì)、價值取向，提煉凝結(jié)成涵養(yǎng)受教育者價值觀所需精神養(yǎng)分的思想政治教育方法。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中提及榜樣教育的重要作用，如在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時指出，“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)”[1]。新時代是我國社會發(fā)展的全新方位，既為大學(xué)生的成長成才提供了優(yōu)良的發(fā)展境遇，又相應(yīng)提出了全新的時代要求。當(dāng)前，部分大學(xué)生面臨思想觀念異化、榜樣認(rèn)同淡薄、價值觀念扭曲等現(xiàn)實問題。因此運用榜樣教育幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀念與價值取向，深化榜樣教育的現(xiàn)實意義，厘清榜樣教育的現(xiàn)實困境，構(gòu)建大學(xué)生榜樣教育的路徑選擇，具有重要的理論價值和實踐指導(dǎo)。

一、新時代大學(xué)生榜樣教育的現(xiàn)實意義

當(dāng)前，中國特色社會主義邁向全新征程，培育理想信念堅定、道德品質(zhì)優(yōu)良、價值取向端正的時代新人勢在必行，即要求加強榜樣教育對大學(xué)生成長成才的引導(dǎo)教化。因此新時代深化大學(xué)生榜樣教育具有重要意義，具體體現(xiàn)在：有助于在全社會培育和弘揚中國精神、高校落實“立德樹人”的根本任務(wù)以及培養(yǎng)擔(dān)任民族復(fù)興大任的時代新人。

(一)有助于在全社會培育和弘揚中國精神

中國精神是我國區(qū)別于他國的精神標(biāo)識，其孕育于中華民族五千多年歷史發(fā)展的探索實踐，體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的有機統(tǒng)一[2]。近代以來，黨和國家歷經(jīng)炮火漫天的革命抗戰(zhàn)時期、百廢待興的新中國建設(shè)時期、復(fù)蘇發(fā)展的改革開放時期和當(dāng)前繁榮富強的新時代。在這些不同的時代主題、國際格局和現(xiàn)實國情下，黨和國家善于運用榜樣教育，通過引導(dǎo)中國人民推崇榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，培育和弘揚特定時期社會進(jìn)步所需的中國精神，以形成拼搏向上、風(fēng)清氣正的社會精神風(fēng)貌。榜樣教育是我國長期以來培育和弘揚中國精神行之有效的思想政治教育方法。新時代背景下，大學(xué)生作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的主力軍和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人，其精神面貌是未來中國的精神面貌。這就要求黨和國家必須一以貫之重視大學(xué)生的榜樣教育，運用飽含中國精神的榜樣形象和榜樣事跡，鮮活生動引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)知中國精神的時代內(nèi)涵，推動大學(xué)生認(rèn)同并學(xué)習(xí)榜樣身上勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新等中國精神，自覺以中國精神浸潤思想、提升品格、指導(dǎo)實踐，使得中國精神在大學(xué)生群體中得以廣泛認(rèn)同和普遍彰顯，進(jìn)而營造崇德向善、積極進(jìn)取、和諧融洽的社會氛圍和精神面貌。

(二)有助于高校落實“立德樹人”的根本任務(wù)

習(xí)近平總書記指出,發(fā)展教育事業(yè)要“落實立德樹人根本任務(wù)”[3]。“立德樹人”是當(dāng)代高校育人育才的現(xiàn)實對策和關(guān)鍵要求。當(dāng)前大學(xué)生價值觀日益呈現(xiàn)多元化趨勢，其中不乏大學(xué)生受消極價值觀念影響，出現(xiàn)愛國行為缺位、道德行為失范等錯誤行為。究其實質(zhì)，根源于部分大學(xué)生“德”之扭曲，以致于“行”之異化。而榜樣教育作為中國共產(chǎn)黨始終重視、一以貫之的思想政治教育方法，深度契合新時代高校落實“立德樹人”根本任務(wù)的需要。首先，榜樣教育通過挖掘特定時期先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡之中蘊含著的為社會所倡導(dǎo)的思想觀念、道德品質(zhì)、價值取向，總結(jié)形成內(nèi)容豐富的教育內(nèi)容，指明了“立德”內(nèi)涵之所在；其次，榜樣教育本質(zhì)上是做“人”的工作，始終堅持以受教育者心理世界及精神世界發(fā)展需要為主導(dǎo)，因材施教，堅持全方位、全過程對受教育者進(jìn)行教育影響，充分彰顯了對于新時代大學(xué)生的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了“樹人”實質(zhì)之所在；最后，榜樣教育最大的特色與優(yōu)勢在于能夠?qū)⒖菰锓ξ兜睦碚撜f教轉(zhuǎn)換為生動趣味的實踐教育，使得教育內(nèi)容更加通俗易懂、富有吸引力，助推大學(xué)生產(chǎn)生對于榜樣的情感共鳴、內(nèi)涵認(rèn)同，逐漸形成積極接受教育影響的個人自覺，為高校落實“立德樹人”根本任務(wù)提供行之有效的教育手段。

(三)有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人

當(dāng)代大學(xué)生擁有全新的發(fā)展際遇，同時也肩負(fù)著民族復(fù)興這一時代重任。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是新時代高校思想政治教育的題中之義。榜樣教育作為思想政治教育的關(guān)鍵方式方法，其以先進(jìn)模范作為教化內(nèi)容，以大學(xué)生作為教化對象，與培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人存有內(nèi)在契合。從內(nèi)涵上看，榜樣教育充分提煉先進(jìn)模范蘊含著的價值觀教育養(yǎng)分，如愛國精神、敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，有助于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生自覺將個人利益與集體利益、個人價值與社會價值、個人追求與國家追求相統(tǒng)一。從形式上看，榜樣教育或以文字記載、或以影視記錄、或以現(xiàn)實接觸交談，運用豐富多樣的教化形式，充分滿足大學(xué)生對于榜樣學(xué)習(xí)的心理需求、情感需求和精神需求；從實效上看，相較于其他教育方式，榜樣教育依托豐富的內(nèi)容、生動的形式，如春風(fēng)化雨般潛移默化浸潤大學(xué)生，使其明確自身時代責(zé)任、積極投身國家建設(shè)。因此，新時代背景下，重視并堅持大學(xué)生榜樣教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，通過組織大學(xué)生學(xué)習(xí)了解先進(jìn)事跡，深刻領(lǐng)悟先進(jìn)模范、時代榜樣蘊含的精神內(nèi)涵，助推大學(xué)生形成正確的價值取向和行為規(guī)范，并自覺堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

二、新時代大學(xué)生榜樣教育的現(xiàn)實困境

新時代背景下，大學(xué)生榜樣教育為高校落實“立德樹人”根本任務(wù)、推進(jìn)“三全育人”思政改革以及構(gòu)建“大思政”教育格局提供了不竭動力并取得一定成效。但進(jìn)一步提升大學(xué)生榜樣教育的實效性，彰顯大學(xué)生榜樣教育的育人功效，就必須正視大學(xué)生在榜樣教育過程中所面臨的問題。

(一)歷史虛無主義暗潮涌動，弱化大學(xué)生榜樣認(rèn)知的客觀現(xiàn)實功效

榜樣代表一個民族的發(fā)展印記，體現(xiàn)一個政黨的核心要義，昭示一個國家的興衰趨勢。榜樣作為國家建設(shè)發(fā)展的精神力量與大學(xué)生這一實現(xiàn)民族復(fù)興主力軍的成長養(yǎng)分，發(fā)揮著至關(guān)重要的積極作用。正是由于榜樣在我國的關(guān)鍵地位和特殊功用，當(dāng)前西方以歷史虛無主義為首的意識形態(tài)力量更加不遺余力、處心積慮詆毀、抹黑、丑化我國榜樣。近些年社會上出現(xiàn)的一系列惡搞、解構(gòu)、歪曲榜樣的行徑是顯而易見的歷史虛無主義伎倆。歷史虛無主義意圖通過否定榜樣的現(xiàn)實存在及其身上內(nèi)蘊的價值觀念，沖擊我國的歷史成就、時代旋律和核心價值觀，從而將西方那套道貌岸然、冠冕堂皇的價值體系融入大學(xué)生價值觀。長期以往，最終將可能消解馬克思主義的指導(dǎo)、顛覆我黨的執(zhí)政統(tǒng)治、粉碎社會主義制度[4]。大學(xué)生不僅是承載社會主義事業(yè)建設(shè)重任和實現(xiàn)民族復(fù)興大任的勁草，同時也是價值觀仍處成型期易受干擾影響的嫩花，歷史虛無主義對于我國榜樣的惡意抹黑，玷污了思想政治教育陣地的純凈，歪曲了榜樣教育的內(nèi)容，極大影響了大學(xué)生正確認(rèn)知榜樣并順利接受榜樣內(nèi)蘊的道德品質(zhì)、價值觀念。

(二)多元文化碰撞交流，誘發(fā)大學(xué)生榜樣認(rèn)同的工具理性傾向

當(dāng)前我國社會呈現(xiàn)出多元化文化思潮碰撞交流的發(fā)展現(xiàn)狀。在這多元文化場域中，以市場經(jīng)濟發(fā)展中衍生的現(xiàn)代文化與泛娛樂化思潮影響下萌生的偶像崇拜亞文化為主，深刻影響大學(xué)生榜樣教育的進(jìn)行。一方面，現(xiàn)代文化片面將“公與私”“義與利”抽離對立。在市場經(jīng)濟的建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中，衍生出的現(xiàn)代文化以“追求公平、熱衷競爭、崇敬法制、追尋自由、創(chuàng)造幸?！钡纫庾R為核心，成為現(xiàn)代人在市場經(jīng)濟環(huán)境中實現(xiàn)個人價值的精神支柱。但在市場經(jīng)濟盲目性的自發(fā)調(diào)節(jié)作用下，一些人對于美好生活需要的觀念被扭曲，異化為對金錢的無下限獲取和對名氣的無止境追求，進(jìn)而形成拜金主義、功利主義和個人主義這類將個人得失對立并凌駕于集體利益之上的消極文化思潮。消極的文化必定主導(dǎo)錯誤的價值取向，這正如當(dāng)前部分大學(xué)生以金融巨鱷、企業(yè)高管、政府高官作為人生追崇對象，膚淺關(guān)注他們擁有的財富、權(quán)利、名聲，而忽視其更為深層次的敢于挑戰(zhàn)、吃苦耐勞、為人民服務(wù)等積極品質(zhì)、正向能量；另一方面，時下盛行的偶像崇拜亞文化動搖時代榜樣的現(xiàn)實地位并弱化其教育效用。當(dāng)代大學(xué)生正處于急需崇拜對象的心理階段，與此同時大學(xué)生又擁有根據(jù)自身發(fā)展需要自主選擇效仿對象的空前高漲的主體性，而偶像憑借其絕美的外貌、幽默的個性、豐富的才藝對初識世界、滿懷好奇、熱衷娛樂的大學(xué)生具有莫大的吸引力，甚至成為大學(xué)生的精神依托。大學(xué)生以偶像代替榜樣，將會蒙蔽榜樣內(nèi)蘊的價值品質(zhì)，淡化榜樣的教育效用，長此以往，為功利所包裹的知名人物和以娛樂為宗旨的明星偶像將會反客為主，替代社會倡導(dǎo)的榜樣成為眾多大學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的對象，從此難辯“何為榜樣”。

(三)榜樣形象偏于“高大全”，消解大學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)的積極性

回顧我國不同歷史發(fā)展階段，在黨的正確引領(lǐng)下推送出一批又一批具有社會主義光芒和時代特色的榜樣，如抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光等英雄先烈，新中國建立初期的雷鋒、王進(jìn)喜等勞動模范，改革開放初期的朱伯儒、張海迪等先進(jìn)典型。這些各具特色、各有所長的榜樣，充分彰顯了我國特定時期倡導(dǎo)的主流價值觀念，如“舍生忘死”“無私奉獻(xiàn)”“集體主義精神”等，深得大學(xué)生的喜愛和認(rèn)同，并切實影響著一代又一代大學(xué)生爭相效仿學(xué)習(xí)。然而當(dāng)前部分高校在開展大學(xué)生榜樣教育時，打造出無可挑剔、十全十美的“神化”榜樣，試圖借之推動大學(xué)生全面發(fā)展。顯然，偏于“高、大、全”的榜樣形象并不如教育初衷所愿，使榜樣成為可親、可近、可學(xué)的有效養(yǎng)分，反而難以感召大學(xué)生對于榜樣的情感接納，進(jìn)而對榜樣學(xué)習(xí)、榜樣教育產(chǎn)生厭惡排斥心理。究其原因，大學(xué)生正處于思想品質(zhì)發(fā)展、價值取向形成、個體意識覺醒的關(guān)鍵階段，此時的他們將會比任何時期都顯現(xiàn)出更為激烈的需要認(rèn)同、強調(diào)自我和熱衷創(chuàng)新[5]。高校塑造過于夸大、過度高尚的榜樣形象并用作大學(xué)生榜樣教育內(nèi)容，使得大學(xué)生止步于對榜樣事跡的淺顯了解以及對榜樣品質(zhì)的欽佩認(rèn)同，囿于反省自身無法效仿榜樣形成“完美”人格，進(jìn)而產(chǎn)生退縮心理、逆向心理，從情感上排斥接受榜樣教育，致使無法發(fā)揮大學(xué)生榜樣教育實效，也使得大學(xué)生無法真正領(lǐng)會認(rèn)同社會倡導(dǎo)的道德品質(zhì)、價值取向。

(四)傳統(tǒng)教育實踐相對單一，影響大學(xué)生榜樣踐行的個體發(fā)展需要

相較以往，當(dāng)代大學(xué)生個體意識空前覺醒，自我意識愈發(fā)強盛[6]。他們在選取榜樣并以實際行動效仿榜樣、看齊榜樣時帶有較強的目的性和針對性，對榜樣教育的實踐活動形式也提出更高的期望與需求。當(dāng)前，大學(xué)生榜樣教育傳統(tǒng)實踐活動與當(dāng)代大學(xué)生榜樣踐行的個體發(fā)展需要的契合度正逐步下降。究其原因，一方面，以線下教育為主的實踐活動持續(xù)效用有限。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)出生的一代，對線上實踐活動存有親近感和依賴感。而線上教育實踐活動因開展空間和開展方式的特殊性，具有開展長期實踐活動的功能，是大型集會、專家講座、露天展覽等線下教育實踐活動無法比擬的。部分高校開展大學(xué)生榜樣教育未能實現(xiàn)線上線下教育實踐活動兩手抓，以致無法實現(xiàn)大學(xué)生榜樣教育的持續(xù)性效用；另一方面，以理論教育為主的實踐活動感染力有限。傳統(tǒng)大學(xué)生榜樣教育實踐活動以開展理論教育活動為主，在增設(shè)大學(xué)生榜樣踐行校內(nèi)外實踐平臺、組織大學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)社會實踐活動、實現(xiàn)大學(xué)生與榜樣面對面交流等方面略顯不足，無法為大學(xué)生創(chuàng)造形式多元、內(nèi)涵豐富的榜樣教育實踐活動，影響了大學(xué)生榜樣踐行的個體發(fā)展需要。

三、新時代大學(xué)生榜樣教育的路徑選擇

“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出”[7]，黨和國家始終重視榜樣所蘊含的引導(dǎo)和示范作用。新時代背景下，通過發(fā)揮課堂效用、運用網(wǎng)絡(luò)載體、優(yōu)化校園文化、注重實踐轉(zhuǎn)化等路徑，全面提升大學(xué)生榜樣教育的實效性和有效性。

(一)發(fā)揮課堂效用，提升大學(xué)生榜樣教育引導(dǎo)力

運用課堂主渠道進(jìn)行教育引導(dǎo)是高校開展各項教育工作的基礎(chǔ)手段，是助推大學(xué)生榜樣教育深入長效的核心路徑。因此，應(yīng)將榜樣教育體現(xiàn)、貫穿于高等教育的各類課程之中。一方面，將大學(xué)生榜樣教育融入思想政治理論課教學(xué)之中。思想政治理論課作為高等院校進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵陣地，肩負(fù)著幫助大學(xué)生端正思想、培育品德和塑造人格的重任。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程為例，思政課教師可在教學(xué)過程中著重闡明歷史虛無主義歪曲抹黑我國榜樣的居心企圖與手段伎倆，提高大學(xué)生對社會思潮的敏銳感知能力和是非判斷能力。思政課教師還可以通過合理遴選當(dāng)紅明星和著名企業(yè)家作為案例素材，尋找偶像人格特質(zhì)與榜樣人格特質(zhì)的價值耦合，將偶像崇拜合理轉(zhuǎn)化為榜樣教育，使得偶像從真正意義上轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿哟髮W(xué)生成長成才的前進(jìn)動力；另一方面，充分挖掘其他課程中的榜樣教育元素。高校設(shè)置的專業(yè)課程和選修課程要自覺承擔(dān)培育大學(xué)生成長成才、助力完成“立德樹人”根本任務(wù)的責(zé)任，可運用創(chuàng)新性思維推動榜樣教育與課程教學(xué)有機結(jié)合、協(xié)同作用，持續(xù)引導(dǎo)大學(xué)生榜樣認(rèn)同與踐行。如在選修課程當(dāng)中，開設(shè)“名人與當(dāng)代中國”“中國榜樣”等通識課程為大學(xué)生榜樣教育增設(shè)落實空間。在專業(yè)課程當(dāng)中，如“作物栽培學(xué)”課程可通過梳理水稻生產(chǎn)種植的發(fā)展進(jìn)程，引入袁隆平同志研發(fā)雜交水稻的相關(guān)事跡，將枯燥的理論教學(xué)與鮮活的榜樣事跡相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生在扎實掌握學(xué)科技能的同時，自覺將具有突出貢獻(xiàn)的學(xué)科帶頭人樹立為科研榜樣，學(xué)習(xí)其實事求是、持之以恒、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。

(二)運用網(wǎng)絡(luò)載體，增強大學(xué)生榜樣教育的輻射力

新媒體時代大學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動、休閑活動大多在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行，高?？沙浞诌\用網(wǎng)絡(luò)載體，將大學(xué)生榜樣教育從現(xiàn)實空間延伸至網(wǎng)絡(luò)空間。一方面，利用網(wǎng)絡(luò)溝通平臺全面覆蓋大學(xué)生群體。如利用微博、微信、QQ、易班、今日校園等大學(xué)生普遍使用的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺，采取公眾號推文、微電影、短視頻、連載漫畫等大學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)形式，使得大學(xué)生榜樣教育內(nèi)容透過網(wǎng)絡(luò)空間自發(fā)火熱地在大學(xué)生群體中傳遞。同時，師生也可在網(wǎng)絡(luò)溝通平臺上即時聯(lián)系交流，使大學(xué)生在課外進(jìn)行榜樣學(xué)習(xí)遇難存疑時，能得到及時解答和引導(dǎo)。由此，利用網(wǎng)絡(luò)溝通平臺為大學(xué)生榜樣教育創(chuàng)造全程引導(dǎo)、全員覆蓋的教化育人成效；另一方面，利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)平臺深入了解大學(xué)生的精神需求。如將大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀榜樣事跡報道的瀏覽量、觀看榜樣主題影視作品的播放量、在榜樣話題下互動留言的點擊量等數(shù)據(jù)，輸入網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)平臺進(jìn)行實時整合、高速計算、智能統(tǒng)計和科學(xué)分析[8],深入了解不同年齡、不同地域、不同專業(yè)大學(xué)生對于各類型榜樣的偏好程度，為開展具有實效性和針對性的大學(xué)生榜樣教育活動奠定堅實基礎(chǔ)。

(三)優(yōu)化校園文化，凝聚大學(xué)生榜樣教育的感染力

大學(xué)校園作為特定的“文化場域”，能夠依托內(nèi)涵豐富、形式多元的校園文化對大學(xué)生施加長期性、滲透性、實踐性的積極影響。首先，優(yōu)化校園物質(zhì)文化以創(chuàng)設(shè)大學(xué)生榜樣認(rèn)知的現(xiàn)實場域。校園物質(zhì)文化是潛移默化引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的關(guān)鍵載體，高?？梢酝ㄟ^規(guī)劃中心廣場、搭建歷史場館、布設(shè)文化長欄、編制宣傳書冊、張貼宣傳標(biāo)語等方式，使得大學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺等直觀感受榜樣的形象和內(nèi)涵，為進(jìn)一步引發(fā)大學(xué)生對于學(xué)習(xí)榜樣的情感認(rèn)同創(chuàng)造堅實基礎(chǔ)；其次，優(yōu)化校園精神文化以營造大學(xué)生榜樣認(rèn)同的良好氛圍。校園精神文化是培育大學(xué)生精神理想和價值觀念的核心媒介，高?？赏ㄟ^舉行多元化校園活動以推進(jìn)大學(xué)生榜樣教育。如在“國慶節(jié)”“建黨節(jié)”“五四”青年節(jié)等特定紀(jì)念日，通過開展榜樣評比、社團活動、知識競賽、校園文化節(jié)、專題文藝匯演、主題團日活動等大學(xué)生喜聞樂見并能夠寓教于樂的校園活動，引發(fā)大學(xué)生認(rèn)同榜樣、崇尚榜樣的情感共鳴，產(chǎn)生捍衛(wèi)榜樣、關(guān)懷榜樣的理性自覺，以及形成效仿榜樣、學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)良校風(fēng)；最后，優(yōu)化校園制度文化以完善大學(xué)生榜樣踐行的保障機制。校園制度文化是推動大學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的有力保證，高校可完善學(xué)生操行守則、評優(yōu)規(guī)章，不斷提升大學(xué)生對榜樣的認(rèn)同與踐行，進(jìn)而外化為日常行為習(xí)慣。例如對積極投入、自覺參與榜樣教育的學(xué)生給予德育加分，并定期選樹學(xué)生榜樣對其先進(jìn)事跡進(jìn)行宣揚。同時，對惡意中傷、蓄意詆毀榜樣的學(xué)生給予相應(yīng)處罰，并著重對其加強思想引導(dǎo)、榜樣教育，端正其思想觀念和行為規(guī)范。

(四)注重實踐轉(zhuǎn)化，強化大學(xué)生榜樣教育的參與力

馬克思認(rèn)為：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵9]因此，深化大學(xué)生榜樣教育最終必然進(jìn)行實踐轉(zhuǎn)化。首先，將榜樣教育融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。榜樣蘊含的精神力量需要通過大學(xué)生實實在在的行為才能發(fā)揮真正實效，這就要求當(dāng)代大學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣事跡、領(lǐng)會榜樣精神，自覺將榜樣內(nèi)蘊的道德品質(zhì)、價值觀念納入價值取向、融入行為習(xí)慣，如將榜樣彰顯的愛國情懷、敬業(yè)樂群、誠實守信、團結(jié)友善等優(yōu)秀品質(zhì)和先進(jìn)精神，進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)知學(xué)習(xí)并最終內(nèi)化認(rèn)同、外化踐行；其次，將榜樣教育融入大學(xué)生校園實踐活動之中。高?？蔀榇髮W(xué)生設(shè)立不同類型的校內(nèi)示范性實踐崗位，如黨員示范崗、志愿服務(wù)示范崗、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范崗，讓學(xué)生競爭上崗、爭先創(chuàng)優(yōu)，并選樹表現(xiàn)優(yōu)異、精神可嘉的學(xué)生進(jìn)行嘉獎與宣傳，以此發(fā)揮同輩群體影響效用，在大學(xué)生群體之中營造“崇尚榜樣、爭做榜樣”的文明風(fēng)尚和良好氛圍；最后，將榜樣教育融入大學(xué)生社會實踐活動之中。高?？梢越Y(jié)合學(xué)科特長與當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色，與政府部門搭線合作。如根據(jù)本土地區(qū)需要，定向組織大學(xué)生進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、愛心支教、社會調(diào)查等公益性社會實踐活動，推動大學(xué)生在接觸社會工作的過程中體會榜樣內(nèi)蘊的人格品質(zhì)。亦或組建調(diào)研團隊，挖掘優(yōu)秀地域精神。如福建省高?？杉訌妼τ凇皭燮床艜A”地域精神特質(zhì)的探析解讀，進(jìn)而充分挖掘與之匹配呼應(yīng)的本土先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，引導(dǎo)學(xué)生在尋找榜樣、接觸榜樣的實踐中，對地域精神產(chǎn)生情感共鳴并繼承弘揚。

四、結(jié)語

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗實踐過程中始終重視榜樣教育，積累了科學(xué)豐富的教育經(jīng)驗并取得了卓越斐然的教育成果。中國共產(chǎn)黨的榜樣教育是以馬克思主義為指導(dǎo)，根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮人民群眾在榜樣文化建設(shè)中的主體作用，以推動人民的全面發(fā)展和民族的偉大復(fù)興為最終目標(biāo)。青年強則國強，當(dāng)代大學(xué)生群體的思想覺悟、道德水平和精神面貌昭示著未來國家和社會的樣貌。加強大學(xué)生榜樣教育，既是基于現(xiàn)實社會的迫切需求，也是培育時代新人的重要舉措。在新的歷史方位和新發(fā)展階段下，加強大學(xué)生榜樣教育必然是一個長期的推進(jìn)過程，必須持之以恒、不斷思考，真正把大學(xué)生榜樣教育貫穿到高等教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮課堂教育的引導(dǎo)力、網(wǎng)絡(luò)媒體的輻射力、校園文化的感染力以及社會實踐的參與力，推動大學(xué)生對榜樣的理論認(rèn)識、情感共鳴、意志深化和實踐轉(zhuǎn)化，以提升大學(xué)生榜樣教育的實效性。唯有如此，才能更持久、更有效地將榜樣內(nèi)蘊的思想觀念和價值取向轉(zhuǎn)換為大學(xué)生強大精神力量和寶貴精神財富，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興輸送立場堅定、思想先進(jìn)、品德高尚和本領(lǐng)過硬的時代新人。