一位生物老師的“逍遙游”

楊煥明

我自以為是“研究型的‘教書匠”，深知研究和教書之艱難；我也試著寫點科普，更知科普之不易、佳作之難得。秦自民老師的《詩意的生物》真是近年來難得的科普好書，值得一讀。

我在拜讀秦老師這一佳作之時，似乎和他一道，也許也同所有的讀者一起，經(jīng)歷了三重境界：

第一重境界，探究動植物的“蟲性”，也就是動植物的生物性。在秦老師看來，蟲有蟲性，鳥有鳥性，花有花性，草有草性，每一生物既是大自然的恩賜和別具匠心的創(chuàng)造，也是所有生物適應(yīng)自然的獨一無二的創(chuàng)新，都是他細(xì)心觀察、耐心聆聽、用心思考的對象。他的筆如同解剖刀，動植物如同活生生的標(biāo)本。他用科學(xué)的眼光觀察它們、透視它們、剖析它們，并以他的科學(xué)、藝術(shù)和文字功底，用他的生花妙筆娓娓道來：

若蟲從容不迫地從穴居的土室中鉆出來，它不再需要地下的安全屋，它渴望擁有蔚藍(lán)的天空。它爬到高高的樹枝上，開始“金蟬脫殼”——經(jīng)過最后一次蛻皮脫去金燦燦的外骨骼。它丟掉一身舊衣裳（蟬蛻），洗心革面、煥然一新、羽化成為翼鬢緌冠的成蟲——它終于蛻變成了一只被世人喜聞樂見的真正的蟬！

——《知了清韻之“翼鬢緌冠羽化成”》

從他的生動細(xì)膩的描述中，我們不只是獲得了大量有用的信息，其中包括與之相關(guān)的醫(yī)藥學(xué)、生理學(xué)、仿生學(xué)、生態(tài)學(xué)、演化生物學(xué)等多方面的知識，更收獲了“飛蛾撲火”“金蟬脫殼”“腐草化螢”“喜蛛應(yīng)巧”“杜鵑啼血”“松鶴延年”等成語、熟語、童話、傳說等的科學(xué)解釋。他的闡述，使我們對身邊的動植物有更加清晰的認(rèn)識、更加深刻的理解，也更增添了我們對所有生命的愛心。

第二重境界，探究動植物的“人性”。讀秦老師的科普小品，我常常感覺，他不光是在寫動植物。更多的時候，他把動植物當(dāng)成人來對待，當(dāng)成人類的朋友或者同類來對待。作為自然科學(xué)工作者，我個人認(rèn)為，這一點尤其重要。只有把動植物當(dāng)人看，具有同理心或者同情心，才能真正感知大自然、熱愛大自然、擁抱大自然。

如果你能耐心地聽完蟻后的嘮叨，獲得蟻后的青睞，那么，蟻后還會興致勃勃派上一名隨侍左右的工蟻，領(lǐng)你去參觀它們的蘑菇園。

走進(jìn)蘑菇園，看一看工蟻們有條不紊的經(jīng)營管理，你一定會發(fā)出由衷的贊嘆?！肚腥~蟻和它們的蘑菇園》

在秦老師筆下，蟲已不單是蟲，鳥也不只是鳥，花也不僅是花，草也不盡是草，更是具有七情六欲、富有精神思想的人。在大自然的生存競爭中，動植物使出渾身解數(shù)，使自己立于不敗之地。無論是不勞而獲的天麻、“縈心不測”的菟絲子，還是多才多藝的白蟻、鳩占鵲巢的杜鵑、“鳴林響壑”的啄木鳥，都有自己的生存和發(fā)展的智慧，又都深諳自然共同體所有成員都共生同處、互爭共贏之道，都蘊(yùn)含著演化的秘密，都值得尊重、令人敬佩。

第三重境界，探究動植物的人文性。秦老師不滿足于第一、二重境界，他善于從我國傳統(tǒng)文化中去挖掘其中的內(nèi)涵，善于賦予每一種動植物詩情畫意。這是區(qū)別于一般科普小品的、獨屬于秦老師科普小品的一大特色。

杜鵑的啼鳴，就是故鄉(xiāng)的旋律。杜鵑放聲歌唱時，恰逢掃墓祭祖的清明節(jié)，很容易喚起人們對故鄉(xiāng)和先祖的回憶。北宋詩人梅堯臣《杜鵑》云“不如歸去語，亦自古來傳”。晏幾道亦云：“百花深處杜鵑啼……聲聲只道不如歸。”而辛棄疾則借鳥語傳情：“細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩?！狈吨傺捅毁H越州時，曾作《越上聞子規(guī)》：“春山無限好，猶道不如歸?！苯显街荩角逅?，春光無限，但杜鵑聲聲“不如歸”卻正是范公內(nèi)心深處的呼喚。——《杜鵑瑣談之聞聲識杜鵑》

我們閱讀秦老師的科普小品，既有詩與美的享受，更處處感受到 “物我兩忘”的人文情懷，時時體驗到“魚非魚”“蝶非蝶”的精神境界。

秦老師追求的三重境界，將客觀與主觀、自然與人文、科學(xué)與文學(xué)盡可能完美融合，將其科普小品文在科學(xué)說明文的基礎(chǔ)上提升了一個層次。這是秦老師的“逍遙游”，也是讀者的“逍遙游”。我喜歡，希望您和我們大家都喜歡。（作者系基因組專家、中國科學(xué)院院士）

編輯/梁宇清