故宮文化對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)影響程度分析

杜凌飛

隨著故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的廣泛銷售和宣傳取得巨大成功，不僅文創(chuàng)產(chǎn)品的概念廣為人知，而且現(xiàn)代消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的接受度越來越高。不可否認(rèn)，故宮文化與年輕人的認(rèn)知理念存在著較大的差距。但隨著故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，以及故宮文化事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)等，故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迎來了全新的發(fā)展高度，贏得了越來越多的年輕人的喜歡以及追捧。可以說，故宮文創(chuàng)為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一定的借鑒作用。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品的概述分析

文創(chuàng)即文化創(chuàng)意，文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用而生產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。伴隨著科學(xué)技術(shù)以及信息技術(shù)的持續(xù)快速化發(fā)展，這些都為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的技術(shù)條件，也在很大程度上推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。故宮的文化內(nèi)涵是非常豐富而飽滿的，在推動故宮文化的發(fā)展過程中，依托于豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品來不斷挖掘其自身的潛力以及價值等，具有非常重要的現(xiàn)實作用。可以說，在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)以及推廣設(shè)計方面，故宮所扮演的角色是非常重要且關(guān)鍵的。伴隨著人們審美水平的不斷提升，以及人們精神需求的日益多元化，為深入全面地推動故宮文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須致力于打造高效化的文創(chuàng)產(chǎn)品，積極開發(fā)豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品，最大程度保障文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)力度。

二、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概述

文創(chuàng)產(chǎn)品是一種產(chǎn)品形態(tài)，它主要是通過利用現(xiàn)代技術(shù)手段對某種文化來進(jìn)行產(chǎn)品化的設(shè)計，繼而更好地提升其附加值。通俗理解，當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品形成完整的鏈條，并且得到持續(xù)有效的發(fā)展時，那么文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平便得到了廣泛而全面的提升?？梢哉f，現(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度整體是比較高的，為深入全面地提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，為更好地保障文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，有必要充分明確文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及相關(guān)模式，繼而更好地借鑒故宮文化的作用，深入全面地推動現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

當(dāng)前階段，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度是非常迅猛的。作為第三產(chǎn)業(yè)的主要類型，深入全面地推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高效化發(fā)展，切實有效地提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，不僅能夠在整體上推動社會經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展，同時也能夠不斷豐富經(jīng)濟(jì)形式，進(jìn)一步激活發(fā)展活力，更好地推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)階段，人們的生活水平得到了有效提升，人們的精神追求也日益多元化。在推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，需巧妙借助于現(xiàn)代技術(shù)手段以及科學(xué)技術(shù)手段，不斷推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展，進(jìn)一步釋放文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力，不僅能夠真正滿足人們的需求，也能夠在很大程度上提升GDP的發(fā)展成效。就世界范圍來說，作為文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的美國，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在美國經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)量的占比是非常大的。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，應(yīng)該著力推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，更好地提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成效。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計模式

在整體推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，應(yīng)深入全面地優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)以及設(shè)計質(zhì)量，不斷創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展模式，具有非常重要的現(xiàn)實作用。一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成效高低，與它所對應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量優(yōu)劣等具有非常明顯的關(guān)聯(lián)性。為此，在實踐過程中，應(yīng)該深入全面地推動文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展以及創(chuàng)新。尤其是在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，必須精準(zhǔn)把握科學(xué)且高效的設(shè)計模式，最大程度保障其設(shè)計質(zhì)量與成效。

1.“一體”型

在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)以及設(shè)計的過程中，這一模式是較為常見的，也是相對比較簡單的。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，以故宮文化等傳統(tǒng)文化為藍(lán)本來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，無論是造型，還是著色，抑或是文化元素等，都充分借鑒了傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢?？梢哉f，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，這一高效化的設(shè)計模式，不僅能夠在很大程度上推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，也能夠保障文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度。比如當(dāng)人們觀看文創(chuàng)產(chǎn)品時，很容易從它的外在表現(xiàn)等聯(lián)想到其背后深刻的文化背景以及文化內(nèi)涵。

2.衍生型

在新時代，為更好地推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為更好地提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成效，還可以有效地借助于其他的發(fā)展模式。在諸多的發(fā)展實踐中，衍生型的發(fā)展模式是非常獨特的，具有直觀的應(yīng)用成效。比如在推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，利用知識產(chǎn)權(quán)的IP 來推動其衍生產(chǎn)品的發(fā)展，不僅能夠有效實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承以及發(fā)展，還能夠在很大程度上提升文化的整體發(fā)展價值，更能夠符合現(xiàn)代年輕人的審美需求，繼而更好地推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展。

三、故宮文化對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)影響分析

在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實踐中，可以說故宮文化是非常重要的文化寶庫。故宮作為封建時代皇帝的生活起居之地，并不是平頭百姓可以進(jìn)入的。正因為故宮文化的博大精深以及神秘奧妙，才使得故宮文化的整體內(nèi)涵是非常豐富的。在推動現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，應(yīng)該充分全面地依托于豐富且多元的故宮文化，更好地保障現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速高效發(fā)展。

（一）首創(chuàng)性的故宮文創(chuàng)

在信息技術(shù)持續(xù)快速發(fā)展的今天，電子商務(wù)的發(fā)展速度也非常迅猛。在故宮文化的應(yīng)用過程中，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計靈感是非常獨特和巧妙的，尤其是在故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計過程中，很多都屬于首創(chuàng)性。

比如“故宮淘寶”文創(chuàng)，就是一個非常典型的案例。在推動現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，應(yīng)該積極借鑒故宮文創(chuàng)的創(chuàng)新創(chuàng)意以及設(shè)計理念，深入把握故宮文化的精髓，精準(zhǔn)把握傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代技術(shù)的契合點，更好地把握消費者的需求心理等，繼而科學(xué)全面地設(shè)計出高效化、科學(xué)化的文創(chuàng)產(chǎn)品。這類型的故宮文創(chuàng)在開發(fā)設(shè)計的過程中，設(shè)計者巧妙地利用現(xiàn)代化的設(shè)計技術(shù)來表現(xiàn)富含傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，這樣古今融合的方式，不僅能夠整體推動文創(chuàng)產(chǎn)品的高質(zhì)量發(fā)展，也能夠在很大程度上搶占日益廣泛的市場需求。

（二）巧妙利用故宮元素

在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展過程中，故宮文化是一座巨大的文化寶藏，具有非常重要的現(xiàn)實作用。為深入全面地推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為不斷優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新力度，更好地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計水平，有必要深入全面地利用豐富多元的故宮文化。當(dāng)然，在開發(fā)以及設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，還可以積極借鑒豐富的故宮元素。在文創(chuàng)產(chǎn)品中，巧妙利用多元化的故宮元素，精準(zhǔn)提煉其中的創(chuàng)意，也能夠在很大程度上豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，同時還能夠整體優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的形態(tài)。比如一些故宮積木的文創(chuàng)產(chǎn)品，引導(dǎo)人們利用數(shù)以千計的模塊來進(jìn)行微型故宮的搭設(shè)，這在很大程度上考驗著人們的智慧以及耐心，也能夠讓人們直觀地感受到古人建筑的智慧。

（三）開展高效的品牌營銷

積極有效地推動現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷提升現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展成效，離不開精準(zhǔn)而高效化的品牌營銷工作。可以說，夯實而全面化的品牌營銷，不僅能夠在很大程度上拓展市場份額，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。故宮文化在應(yīng)用以及發(fā)展的過程中，就特別注重進(jìn)行深入的品牌營銷，依托于多元化的營銷路徑以及發(fā)展策略等，既整體優(yōu)化了設(shè)計水平，同時也讓消費者對于品牌的認(rèn)知度不斷提升，還在很大程度上推動了產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟(jì)效益的最大化。因此，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，也應(yīng)該注重開展深入高效的品牌營銷工作。

（四）多元化的文創(chuàng)開發(fā)模式

伴隨著信息技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，還可以充分借鑒故宮文化的線上發(fā)展模式。尤其是在一些虛擬技術(shù)、人工智能技術(shù)不斷發(fā)展的今天，深入全面地提升現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷提升人們對文化的整體體驗以及認(rèn)知能力，完全可以借鑒故宮文化的發(fā)展態(tài)勢等來進(jìn)行深入高效的開發(fā)?，F(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)同樣可以利用信息技術(shù)手段來進(jìn)行虛擬產(chǎn)品或者虛擬文化體驗的開發(fā)。如當(dāng)前階段比較流行的線上旅游，以3D 視角來完整還原整個旅游景點，為人們提供了多樣化的選擇。

四、故宮文化對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建議

在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，應(yīng)該充分全面地借鑒故宮獨特的發(fā)展視角以及精細(xì)化的設(shè)計理念，科學(xué)全面地推動自身的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在發(fā)展實踐中，還應(yīng)該真正做到取長補(bǔ)短。

一方面，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，應(yīng)該充分全面地實現(xiàn)不同功能的疊加以及融合，以此來更好地滿足消費者的不同需求。在傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展中，它的文化功能或者審美功能等是相互獨立的。在現(xiàn)階段，可以將這些功能等整合起來，以此來切實有效地滿足消費者的深入體驗。

另一方面，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，為更好地把握市場需求，也為了切實迎合消費者，尤其是年輕消費者的青睞，應(yīng)該將消費者擺在中心位置，以消費者的需求作為開發(fā)設(shè)計工作的核心立足點，繼而更好地保障現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。此外，還應(yīng)該積極打造特色I(xiàn)P，以IP 來換取經(jīng)濟(jì)效益。

五、結(jié)論

在文創(chuàng)開發(fā)以及設(shè)計的過程中，故宮文化走在了前列，這對于我國現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著巨大的啟示。為切實有效地推動現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有必要深入全面地把握好故宮文化的影響以及作用，繼而依托于科學(xué)的發(fā)展建議等，最大程度保障現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成效，切實優(yōu)化現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。