民間繪畫色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的實(shí)踐與應(yīng)用

張娟

民間彩繪的色彩構(gòu)成區(qū)別于影視劇表演之中的影像光學(xué)色彩，因其獨(dú)特的色彩顏料搭配原理，色彩的純度、明度，還有色相的差別，迥異于影視光學(xué)的色彩構(gòu)成特色。片面地講，民間繪畫色彩存在于廣泛的人民群眾生活之中，現(xiàn)代藝術(shù)作品在直接或間接地借鑒了民間彩繪的色彩運(yùn)用原理，以使其在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作之中增加作品的民族性、歷史性審美厚度。文化的傳承需要新的包裝，新瓶裝舊酒才能贏得現(xiàn)階段人們的審美態(tài)勢需要。如何將民間彩繪的文化傳承與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)的現(xiàn)代化結(jié)合，把民間繪畫的色彩構(gòu)成元素實(shí)踐應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，是藝術(shù)創(chuàng)作者們在藝術(shù)探索之上的新的課題。

一、傳統(tǒng)民間繪畫色彩構(gòu)成體現(xiàn)

傳統(tǒng)民間繪畫的色彩構(gòu)成體現(xiàn)在多個(gè)方面，存在于多個(gè)藝術(shù)類別之中，本文主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行色彩構(gòu)成分析。

（一）年畫藝術(shù)在民間繪畫色彩的體現(xiàn)

以年畫為例，年畫是我國節(jié)慶佳日最為常用的表現(xiàn)習(xí)俗民情的藝術(shù)形式，至今仍廣泛延續(xù)在我國大江南北的各個(gè)地域角落。其鮮艷的色彩多以大紅色烘托節(jié)日氣氛，具有極強(qiáng)的民族辨識度，故此年畫對于人民群眾的藝術(shù)基礎(chǔ)受眾面能產(chǎn)生廣泛且深刻的藝術(shù)審美影響，將之應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成增添民族地域色彩，以及藝術(shù)人文角度的歷史厚重感。最為普遍運(yùn)用的就是在節(jié)日主題的舞臺設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師多運(yùn)用這種年畫色彩里的中國傳統(tǒng)古典色彩色相，與現(xiàn)代化的聲、光、電藝術(shù)設(shè)備進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作出古典氣息濃郁、民族色彩鮮明、節(jié)日氣氛歡騰的舞臺化藝術(shù)效果。所以，從傳統(tǒng)民間年畫的藝術(shù)色彩表達(dá)上汲取藝術(shù)創(chuàng)作的元素與靈感，發(fā)掘更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵表現(xiàn)力，也是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)發(fā)力的擔(dān)當(dāng)點(diǎn)。

（二）壁畫藝術(shù)在民間繪畫色彩的體現(xiàn)

民間繪畫色彩中壁畫藝術(shù)也占有極為重要的地位。壁畫與年畫的區(qū)別在于壁畫的色彩構(gòu)成具有一致性藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，壁畫的制作方式多是在墻壁上完成，繪制過程極其不易。需要對材料的溫度以及色彩材料的濕度、純度進(jìn)行精準(zhǔn)的把握以帶給人們視覺沖擊，且壁畫色彩的運(yùn)用也大都采取純色的運(yùn)用方式，以抵消空氣透視對色彩濃度的稀釋視覺效果。壁畫在給人賞心悅目的藝術(shù)欣賞視覺效果的同時(shí)，也有傳教作用與民俗故事的傳播作用。在藝術(shù)的底層范式上，壁畫藝術(shù)能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者提供色彩應(yīng)用技術(shù)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的藝術(shù)色彩運(yùn)用提供受眾基礎(chǔ)與材料技術(shù)的實(shí)際性技術(shù)運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。

（三）陶瓷藝術(shù)在民間繪畫色彩的體現(xiàn)

民間繪畫色彩最具代表性的當(dāng)屬陶瓷藝術(shù)，其精彩紛呈的釉色表現(xiàn)，技術(shù)水準(zhǔn)極高的工藝流程，還有中國傳統(tǒng)古典工筆勾線藝術(shù)結(jié)合陶瓷表面的藝術(shù)表達(dá)，暗合具有中國藝術(shù)人文底蘊(yùn)的傳統(tǒng)中國國畫藝術(shù)的民族厚重性，使得陶瓷色彩的藝術(shù)表達(dá)廣受世界人民愛戴，至今仍是藝術(shù)工藝品行列的頂尖翹楚。

另外，因陶瓷藝術(shù)在色彩運(yùn)用（如唐三彩、青瓷等）上的極高辨識度與極強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，還有燒釉彩過程之中的不可復(fù)制性，為陶瓷的工藝價(jià)值鍍上一層金貴的藝術(shù)與商業(yè)上的雙重色彩，具有觀賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值、色彩審美價(jià)值的同時(shí)兼具極高的商業(yè)價(jià)值。至今國際上的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師在色彩的運(yùn)用之上都會借鑒中國古典陶瓷藝術(shù)的精髓性藝術(shù)表達(dá)形式，以期在自我藝術(shù)創(chuàng)造的過程之中能賦加古典氣息的色彩藝術(shù)表達(dá)方面的色彩感染力。

二、傳統(tǒng)民間繪畫色彩應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢

中國傳統(tǒng)的民間色彩是中國古代人民通過不斷嘗試、不斷進(jìn)步而設(shè)計(jì)出來的，包含了中國古代人民的智慧以及人民的審美藝術(shù)表達(dá)訴求。這種藝術(shù)的千錘百煉效用使得傳統(tǒng)民間繪畫色彩在應(yīng)用方面具有非常高的藝術(shù)欣賞借鑒價(jià)值?，F(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)師們在現(xiàn)代化的藝術(shù)色彩運(yùn)用之中以此為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)創(chuàng)作出與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的色彩藝術(shù)表達(dá)范式，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)碰撞出精彩紛呈的藝術(shù)火花。此外，民間繪畫色彩在傳統(tǒng)文化中的地位是非常高的。所以，在現(xiàn)如今飛速發(fā)展的社會主義特色經(jīng)濟(jì)之下，人們對于藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化表達(dá)也愈發(fā)重視，是現(xiàn)代藝術(shù)色彩表達(dá)應(yīng)用傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)元素的立足點(diǎn)。緊跟時(shí)代的審美，緊隨人民群眾的藝術(shù)需求潮流，滿足人們對藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)日漸攀升的審美訴求，是現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)師亟須面對的課題。故此將民間彩繪的色彩運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表達(dá)形式之中是一件任重而道遠(yuǎn)的艱巨任務(wù)，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在藝術(shù)表達(dá)上的時(shí)代使命，將兩者進(jìn)行融合創(chuàng)新使其更符合現(xiàn)代人們對中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美訴求，將其推廣到人民群眾的藝術(shù)視野之中，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的主流導(dǎo)向。

三、傳統(tǒng)民間繪畫色彩應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的策略

民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用策略應(yīng)立足于色彩表達(dá)設(shè)計(jì)的作品視覺語言之上。要能夠有效傳達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖，表現(xiàn)創(chuàng)作對象的色彩元素構(gòu)成、色彩表達(dá)形式、色彩表達(dá)價(jià)值觀念，呈現(xiàn)視覺沖擊力與感染力，使人們能夠從現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的設(shè)計(jì)之中感受情感的宣泄表達(dá)，進(jìn)行脫離式的藝術(shù)想象，感知藝術(shù)世界的多彩魅力。

（一）運(yùn)用民間繪畫色彩的對比手法

在具體的藝術(shù)實(shí)踐過程之中，可以采取多樣化、多維度、多設(shè)計(jì)方案的藝術(shù)色彩搭配策略。

例如，在日常生活中，根據(jù)所見色彩的不同意義加強(qiáng)色彩的視覺心理差異化表現(xiàn)。紅綠燈道路標(biāo)識就是源于色彩心理差異上的反差對比表達(dá)，是視覺設(shè)計(jì)師精心選擇的醒目標(biāo)識搭配經(jīng)典案例。

再如，《武門神》是一副非常出名的木刻藝術(shù)版畫，因其夸張靚麗的色彩沖突對比，在色相的運(yùn)用之上極具撞色感，視覺沖擊力極強(qiáng)，畫面感豐富，元素色彩的細(xì)節(jié)構(gòu)思精巧，藝術(shù)創(chuàng)作手法嫻熟。將之應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，在數(shù)字宣傳海報(bào)的色彩表達(dá)上能夠給觀眾帶來撞色色彩感上的視覺沖擊力，也能夠更大地轉(zhuǎn)化商業(yè)價(jià)值。

（二）利用民間繪畫色彩的冷暖對比手法

另外，色彩的冷暖對比也是色彩心理表達(dá)所需關(guān)注的藝術(shù)表達(dá)情境。冷色在色彩心理上能夠給人清涼、鎮(zhèn)定的心理抑制作用，一定程度上可以讓人感受到心情舒緩。在冷色色系的主要色相分布上，藍(lán)色、青色、紫色為主的顏色是主要色基調(diào)。而暖色在色相的心理視覺分布上則給人火熱、活潑、明亮的心理視覺差異感，主要有紅色、橙色、黃色等色相基調(diào)。因?yàn)槔渑{(diào)的不同，給人心里的感受也各不相同。所以兩種色調(diào)的同時(shí)出現(xiàn)會形成冷暖對比，會使畫面更具完整的色彩視覺心理預(yù)期效果。例如，在古代清明節(jié)節(jié)氣中，設(shè)計(jì)者通常將綠色作為畫面的主要色彩基調(diào)，分布其他顏色作為點(diǎn)綴。以綠色的冷色調(diào)效應(yīng)給人清冷感。烘托清明節(jié)氣需要祭奠先人的節(jié)日氣氛，人們也需要這種寂靜、清冷的心理環(huán)境來寄托對于故人的悼念之情。

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之中運(yùn)用色彩冷暖的視覺心理差異烘托節(jié)日氣氛，在宣傳上能夠給人醒目的節(jié)日氛圍的辨識，只要視覺心理差異的程度把握精準(zhǔn)，創(chuàng)作作品的藝術(shù)張力與視覺效果自然會呈現(xiàn)精彩的視覺畫面形象。所以色彩的冷暖運(yùn)用對視覺心理的強(qiáng)作用性，應(yīng)是民間彩繪色彩應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)設(shè)計(jì)師們需要著重關(guān)心的藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)重點(diǎn)。

（三）利用民間繪畫色彩的面積對比手法

民間婚慶之中的紅色大面積鋪張，在主色調(diào)面積分布上的大面積應(yīng)用搭配黃色色彩的醒目視覺效果，在突出“吉慶”這個(gè)節(jié)日主效用的基調(diào)上表達(dá)節(jié)日的歡慶氣氛是民俗用色的經(jīng)典藝術(shù)表達(dá)方式。中國如此，西方婚紗的圣潔含義與中國的紅色喜慶有異曲同工的色彩運(yùn)用之妙。都是在色彩的大面積鋪張過程之中，營造氣氛的主調(diào)心理感受，以視覺的沖擊力的直接呈現(xiàn)方式，表達(dá)人們的心理情感預(yù)期。

總結(jié)而言，在民間繪畫色彩的運(yùn)用之上不管是節(jié)日用色，抑或是視覺宣傳用色，都在側(cè)面調(diào)動(dòng)人們的色彩視覺心理，以顏色的烘托效應(yīng)帶動(dòng)人們的情緒、情感。或期許吉利喜慶，或表達(dá)哀傷愁死，或抒發(fā)愛意真情，民間色彩的運(yùn)用原理都在直觀地表達(dá)人們的固態(tài)心理預(yù)期。

此外，民族性、地域性都是色彩在民間運(yùn)用的關(guān)鍵性視覺構(gòu)成元素?，F(xiàn)時(shí)代的新潮設(shè)計(jì)師在借鑒民間色彩的繪畫運(yùn)用元素之上應(yīng)充分考慮地域的適用性與民族的情感寄托差異，以設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)階段特定人群的小眾化藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)，更好地對表現(xiàn)人們對藝術(shù)色彩的個(gè)性化表達(dá)要求。

四、結(jié)語

民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中被設(shè)計(jì)師進(jìn)行有機(jī)結(jié)合能夠產(chǎn)生出奇的色彩藝術(shù)表現(xiàn)效果，充分運(yùn)用民間繪畫色彩使現(xiàn)代藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)表達(dá)極具視覺效果上的民族厚重性、設(shè)覺張力與視覺吸引力，將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，能夠使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師更為多元地創(chuàng)作出完美的藝術(shù)作品。利用先人的色彩藝術(shù)智慧來給現(xiàn)代人們呈現(xiàn)視覺盛宴，滿足新時(shí)代人民群眾日益提高的藝術(shù)色彩審美并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)人文文化，在向民間繪畫藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程之中將二者進(jìn)行融合，做出既具有古代文化氣息又現(xiàn)代感極強(qiáng)的藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)，是每位設(shè)計(jì)師所不懈追求的藝術(shù)創(chuàng)作目標(biāo)。