講好黃河故事打造黃河文化傳承“樣板間”

■ 孫 巍

黃河是中華民族的母親河，黃河文化作為中華文明的重要組成部分，承載了中華民族的共同記憶，熔鑄了中華民族共有的精神家園。2019 年10 月15 日，習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會時強調(diào)，“要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量”。2021 年4 月29 日發(fā)布的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中，共16次提及“黃河”，并明確指出“要保護(hù)傳承弘揚黃河文化，實施黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)工程，打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶”。在邁向文化強國建設(shè)的新征程中，保護(hù)、傳承、弘揚黃河文化能夠為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量，具有重要的時代意義和歷史文化價值。

一、挖掘遺產(chǎn)寶藏，讓黃河文化“活”起來

黃河橫跨九個?。ㄗ灾螀^(qū)），文化遺產(chǎn)眾多，且不同時期和形態(tài)的文化遺產(chǎn)資源疊加交錯，類型多樣，文化遺產(chǎn)保護(hù)難度較大。摸清家底，系統(tǒng)梳理黃河文化資源，是挖掘黃河遺產(chǎn)寶藏的第一步。

首先，加快編制《黃河文化遺產(chǎn)名錄》，積極開展調(diào)查征集，系統(tǒng)保護(hù)好黃河文化遺產(chǎn)。我們也可以借鑒國外的一些成果和經(jīng)驗。例如，針對加拿大里多運河文化遺產(chǎn)保護(hù)，加拿大政府自1990 年便開始編制《里多運河管理戰(zhàn)略規(guī)劃》，并在每6 年一次的報告中重新評估和更新規(guī)劃。增強加拿大政府、社會、居民、游客等層面對里多運河的認(rèn)知與保護(hù)意識，促進(jìn)運河廊道各旅游組織的合作，共同促成里多運河成為設(shè)施完善、質(zhì)量較高的獨特文化遺產(chǎn)體驗旅游線路。

其次，以數(shù)字化科技為依托，建設(shè)“黃河文化資源普查與數(shù)字化工程”，構(gòu)建“中華黃河文化資源數(shù)據(jù)共享平臺”，繪制黃河文化資源地圖，構(gòu)建黃河傳承和發(fā)展的文化譜系。例如，在敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)中，樊錦詩較早在國內(nèi)開展文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的研究與實踐?！岸鼗湍呖咧攸c洞窟壁畫數(shù)字化項目”總結(jié)在建設(shè)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、文化遺產(chǎn)全線數(shù)字監(jiān)測平臺、文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)研究機構(gòu)等方面取得的成果，分析數(shù)字化保護(hù)模式在連接文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代社會、優(yōu)化文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承效果、為后續(xù)開發(fā)和傳播工作奠定基礎(chǔ)等方面的積極意義。

最后，合理利用黃河文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)方式。在堅持“保護(hù)為主”的前提下，將黃河蘊含的龐大而分散的顯性與隱性文化資源進(jìn)行發(fā)掘和盤存，從注重單一文化遺產(chǎn)保護(hù)轉(zhuǎn)向文化遺產(chǎn)和文化場景互聯(lián)互動的綜合保護(hù)，不斷加大黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。

二、盤活文化IP，讓黃河文化“動”起來

黃河文化是蓄積了千年文化勢能的超級IP，但目前對黃河文化的合理利用、科學(xué)利用仍然欠缺。如今“黃河”一詞的意義早已突破地理上的河流這種單一屬性，融入了9 個沿黃省區(qū)宏大的歷史敘事。要想讓文化得以更好的傳承和展現(xiàn)，除了打好歷史牌外，還要利用好黃河文化這個超級IP，創(chuàng)新文化發(fā)展模式，推動文化資源向文化生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。這是傳承黃河文化、活化黃河文化資源的重要保障。

首先，培育黃河文化精品創(chuàng)作生產(chǎn)體系。充分運用黃河歷史文化、民俗文化、民族文化、革命文化、水利文化、旅游文化等資源，創(chuàng)新文化產(chǎn)品，推動黃河文化精品的創(chuàng)作生產(chǎn)。王潮歌導(dǎo)演的《只有河南·戲劇幻城》，通過一種可觸、可感的全新藝術(shù)形式以及先進(jìn)的數(shù)字舞臺技術(shù)呈現(xiàn)形式，把悠遠(yuǎn)厚重的黃河文化內(nèi)涵用全新形式予以再現(xiàn)，將黃河文化與河南歷史融為一體，讓黃河故事更加生動，讓中原文化更加出彩。

其次，實施“黃河文化IP 孵化計劃”。凝練黃河文化價值與精神內(nèi)涵，加大對原創(chuàng)文化IP的扶持力度和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作。在深入挖掘活化黃河文化資源的基礎(chǔ)之上，輔以新興表現(xiàn)手段，創(chuàng)新黃河文化表達(dá)方式。

最后，加快黃河沿線產(chǎn)業(yè)升級更新。推動黃河沿線城市的產(chǎn)業(yè)升級，推動黃河文化與文化新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品與新服務(wù)的合作，形成“黃河文化+”格局。依托AR、VR 等科技手段，創(chuàng)新文化體驗和消費方式，打造虛擬仿真黃河文化體驗館。例如，寧夏黃河文化博物園利用VR 等高新技術(shù)手段，讓觀眾沉浸式體驗河套地區(qū)農(nóng)耕文化、黃河奇石、黃河漁文化等內(nèi)容。①參見劉嬋：《推進(jìn)黃河文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革》，《河南日報》2019 年10 月25 日第009 版。

三、講好黃河故事，讓黃河文化“火”起來

新媒體時代，加快構(gòu)建黃河文化品牌與現(xiàn)代傳播體系，不僅是發(fā)展黃河文化產(chǎn)業(yè)的客觀要求，也是弘揚與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求，更是推動黃河文化走出去、提升我國文化軟實力的責(zé)任使然。

首先，構(gòu)建構(gòu)建黃河文化品牌體系。做好黃河文化品牌的精準(zhǔn)定位，塑造黃河文化的統(tǒng)一品牌和標(biāo)識，兼顧黃河流域文化特色與黃河文化傳播的普適性。講好新時代黃河故事，要創(chuàng)新智慧旅游營銷方式，向國際社會全面展示真實、立體、發(fā)展的黃河流域，提升黃河整體辨識度和國際影響力，保護(hù)、傳承和弘揚黃河文化。①參見盧旭：《黃河文化旅游帶建設(shè)推進(jìn)活動在山東齊河舉辦》，《中國文化報》2021 年6 月4 日第001 版。

其次，通過現(xiàn)代科技創(chuàng)新黃河文化傳播的內(nèi)容、媒介和途徑，將黃河文化的傳播與黃河沿線城市的歷史記憶、生態(tài)建設(shè)、文化功能等方面相融合，構(gòu)建全方位、現(xiàn)代化的傳播體系。例如，大運河文化帶通過各類新媒體宣傳手段，總結(jié)新媒體傳播平臺如何與大運河文化帶品牌建設(shè)需求進(jìn)行匹配，包括以抖音為主的短視頻平臺傳播模式（如“尋找大運河江蘇記憶”），以微博、微信公眾號為主的新媒體圖文平臺傳播模式（如“大運河微心愿”），反響良好。

四、推進(jìn)區(qū)域協(xié)同，奏響黃河文化保護(hù)利用“大合唱”

黃河文化創(chuàng)新傳承利用是一項系統(tǒng)工程，必須堅持系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌推進(jìn)各項工作，加強協(xié)同配合，才能夠推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。

首先，統(tǒng)籌黃河流域沿線城市資源與力量，創(chuàng)新黃河文化建設(shè)的合作組織、機制、政策與內(nèi)容，推進(jìn)區(qū)域協(xié)同合作，構(gòu)建黃河文化命運與利益共同體，打造區(qū)域協(xié)同發(fā)展的“樣板間”。

其次，以文化保護(hù)傳承利用為重點，推動黃河文化建設(shè)與重大國家戰(zhàn)略對接。不斷加強國際文化交流與合作，推動黃河文化走出去，將黃河打造成中華文化傳播的符號和載體。例如，在2019 年第十二屆“漢語橋”世界中學(xué)生中文比賽“鄭州第一課”課堂上，來自五大洲的200 多名外國學(xué)生齊誦“君不見黃河之水天上來”，徜徉于詩詞中的黃河文明之旅。②參見劉嬋：《推進(jìn)黃河文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革》，《河南日報》2019 年10 月25 日第009 版?？梢酝ㄟ^這種大型活動，講“活”黃河歷史和當(dāng)代故事，推動黃河文化的全球傳播。

最后，健全社會力量參與黃河文化傳承利用的長效機制。鼓勵和引導(dǎo)社會資本通過多種形式參與黃河文化的創(chuàng)新傳承利用；通過“產(chǎn)學(xué)研”合作互助，深挖黃河文化基因；動員市民參與文化志愿服務(wù)，為黃河文化的建設(shè)提供堅實的群眾基礎(chǔ)。