初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透研究

□甘肅省定西市岷縣梅川鎮(zhèn)文斗九年制學(xué)校 白玉璽

語文是人與人之間溝通的橋梁，也是文化的傳承載體。在語文教材中，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“舉杯邀明月，把酒問青天”等都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。對(duì)此，在實(shí)際的初中語文課堂教學(xué)中，教師有必要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，在為學(xué)生講解語文知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生在收獲豐富的語文知識(shí)的同時(shí)受到傳統(tǒng)文化的感染與熏陶，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。那么，如何真正發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透呢？具體路徑如下。

一、立足教材內(nèi)容，挖掘人物品質(zhì)

就傳統(tǒng)文化來說，其形式是豐富多樣的，如儒家文化中的尊師重道、道家道法自然等都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長具有關(guān)鍵的推動(dòng)作用。在初中語文教材中，蘊(yùn)藏著大量的語文知識(shí)，其中包含著不少關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，對(duì)此在日常教學(xué)中，教師有必要從教材出發(fā)，深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素，在幫助學(xué)生把握文本內(nèi)涵的同時(shí)，學(xué)習(xí)不同人物身上具備的高尚品質(zhì)，以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。例如，教學(xué)《送東陽馬生序》這一課時(shí)，其中主要講述的是宋濂以個(gè)人早年虛心求教和刻苦學(xué)習(xí)這一經(jīng)歷來勉勵(lì)年輕人，告訴我們只有堅(jiān)持不懈，通過自己的努力刻苦學(xué)習(xí)，才可以有所成就的道理；教學(xué)《陋室銘》這一課時(shí)，其中的“陋室”彰顯出劉禹錫先生潔身自好、不慕名利、不與世俗同流合污的生活態(tài)度，表達(dá)了其高潔傲岸的情操；教學(xué)《愛蓮說》這一課時(shí)，其中通過“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來描寫蓮的形象和品質(zhì)，在歌頌蓮花堅(jiān)貞品格的同時(shí)，表現(xiàn)出周敦頤潔身自愛的高潔人格和灑脫的胸襟，告訴我們不管身處何地，都不應(yīng)被外界所影響，要時(shí)刻保持內(nèi)心深處的堅(jiān)守……在正式教學(xué)時(shí)，通過對(duì)教材內(nèi)容的深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人物的優(yōu)良品質(zhì)，從而不斷升華自身的思想境界。

二、把握文本意境，接受文化熏陶

在初中語文課堂教學(xué)中，教師有必要將學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求作為著手點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)入文本意境中，從而更好地理解作者傳達(dá)的思想情感，促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)、文學(xué)素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。需要說明的是，在這個(gè)過程中，教師可以充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，以此進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，會(huì)有意想不到的收獲。例如，教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一課時(shí)，考慮到學(xué)生年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷尚不豐富，難以真正體會(huì)作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代和表達(dá)的思想情懷。對(duì)此，教師借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生展示相應(yīng)的圖片或視頻，以此介紹作者所處時(shí)代背景下人民群眾的生活狀態(tài)，讓學(xué)生試著站在作者所處的時(shí)代看待問題：在戰(zhàn)亂背景下，作者難以保障自身的生活，但是依舊不忘推己及人，憂國憂民，其中“安得廣廈千萬間……風(fēng)雨不動(dòng)安如山”體現(xiàn)了作者的博大胸襟和崇高理想。通過這樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，促使學(xué)生在把握文本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，受到傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，從而逐步形成家國情懷意識(shí)，為今后成長提供有力支撐。

三、精讀傳統(tǒng)詩詞，品鑒文化魅力

在初中語文教材中，古詩詞、詩歌以及文言文等都是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道。對(duì)此，在正式教學(xué)中，教師就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循新課標(biāo)的要求，精選一些符合學(xué)生的課外詩詞等讀物，并且合理規(guī)劃、安排時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀、品鑒，從而感知其中的深刻意義，不斷促進(jìn)學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)和語文素養(yǎng)的提升。例如，教學(xué)《沁園春·雪》這一課之后，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國大好河山的贊美和熱愛之情，讓學(xué)生銘記以往的艱辛歷史，樹立理想信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)，教師就可以引申出作者的另一部作品《憶秦娥婁山關(guān)》，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，從而更加切實(shí)地體會(huì)到紅軍戰(zhàn)士在如此艱苦的環(huán)境下仍然堅(jiān)定信念、奮勇前進(jìn)的高尚精神，感受作者在險(xiǎn)惡的革命形勢下，依舊從容不迫的胸襟。這樣一來，不僅能進(jìn)一步開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，還能讓學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力所在，深刻意識(shí)到現(xiàn)如今幸福生活的來之不易，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜、積極向上、努力進(jìn)取，以積極的心態(tài)面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，成為一名心中有國、心中有家的青少年。

四、組織實(shí)踐活動(dòng)，自覺踐行美德

不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著大量的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠?qū)θ藗兊某砷L起到指導(dǎo)的作用。對(duì)此，在初中語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師不僅要實(shí)施傳統(tǒng)文化理論方面的教學(xué)，積極促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)的提升，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，保證學(xué)生將高尚品質(zhì)真正落到實(shí)處，自覺踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。為了更好地達(dá)成這一目標(biāo)，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)，帶領(lǐng)學(xué)生開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，以此進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化滲透的廣度和深度。例如，教學(xué)《傅雷家書》這一課時(shí)，教師就可以引申出與其相關(guān)的內(nèi)容，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，讓學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)藏的孝道文化有一個(gè)更加深刻、全面的理解，從而懂得敬愛長輩、孝敬長輩。在此基礎(chǔ)上，教師可以再組織學(xué)生開展以“我想對(duì)您說”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生給長輩寫一封信，將內(nèi)心深處的真實(shí)情感表達(dá)出來，以此為學(xué)生與家長之間建立有效的溝通橋梁，讓學(xué)生理解長輩的用心，多關(guān)心長輩、尊重長輩，將孝道真正付諸實(shí)踐。

五、結(jié)語

總而言之，初中語文教材中包含了許多傳統(tǒng)文化元素，作為新時(shí)期的教育工作者，應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到其重要價(jià)值，并且采取切實(shí)可行的策略將其真正滲透到課堂教學(xué)中。具體來說，可以從立足教材內(nèi)容，挖掘人物品質(zhì)；把握文本意境，接受文化熏陶；精讀傳統(tǒng)詩詞，品鑒文化魅力；組織實(shí)踐活動(dòng)，自覺踐行美德四個(gè)方面出發(fā)，構(gòu)建高質(zhì)量的語文課堂，進(jìn)一步拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，成為學(xué)生的“良師益友”。