論馬克思空間政治批判倫理的三重路徑*

孫全勝

(中國(guó)政法大學(xué) 法治研究中心，北京 102200)

馬克思分析了空間生產(chǎn)和政治權(quán)力的關(guān)系，批判了政治權(quán)力對(duì)空間生產(chǎn)的控制，體現(xiàn)著理論、實(shí)踐和價(jià)值的統(tǒng)一。“‘空間生產(chǎn)’理論形態(tài)是辯證統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)有機(jī)整體，是批判主題、理論方法和價(jià)值取向三者緊密結(jié)合而呈現(xiàn)出來(lái)的邏輯結(jié)構(gòu)?！盵1]馬克思批判了空間生產(chǎn)的內(nèi)在政治關(guān)系，揭示了資本主義政治集團(tuán)對(duì)社會(huì)空間的破壞，用唯物史觀分析了空間生產(chǎn)的歷史過(guò)程，要求摧毀舊的空間結(jié)構(gòu)，清除空間生產(chǎn)中的資本權(quán)力。馬克思認(rèn)為，空間生產(chǎn)要為群眾服務(wù)，推動(dòng)人民群眾在社會(huì)空間中獲得基本的權(quán)益，改變空間生產(chǎn)方式。資本主義空間生產(chǎn)引起了一系列的空間政治異化現(xiàn)象，執(zhí)行著政治控制的功能，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要克服這樣的空間政治悖論，就必須消除空間政治霸權(quán)，進(jìn)行日常生活空間的變革，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思要求拯救空間政治，消除資本主義空間政治意識(shí)形態(tài)，解決資本主義社會(huì)空間的政治困境，建立平等的集體空間。

一、解構(gòu)空間生產(chǎn)中的政治權(quán)力和資本邏輯，揭示空間政治危機(jī)的根源

(一)馬克思揭示了政治權(quán)力對(duì)空間生產(chǎn)的操控

首先，馬克思堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判立場(chǎng)，強(qiáng)烈批判政治權(quán)力和意識(shí)形態(tài)對(duì)空間生產(chǎn)的操控?？臻g生產(chǎn)不應(yīng)該為資本家服務(wù)，而應(yīng)為人民群眾服務(wù)。資本主義空間生產(chǎn)是政治統(tǒng)治的工具，鞏固了資本家的權(quán)力，壓制了弱勢(shì)群體的空間權(quán)利?？臻g生產(chǎn)連同政治權(quán)力壓制了人民，加強(qiáng)了威權(quán)統(tǒng)治，讓專(zhuān)制和暴力布滿(mǎn)社會(huì)空間，讓社會(huì)變得壓抑和恐怖。空間生產(chǎn)讓資本家成為權(quán)力的化身。空間生產(chǎn)暫時(shí)緩解了資本主義的統(tǒng)治危機(jī)，維護(hù)了國(guó)家暴力機(jī)器，監(jiān)控了公民的日常生活空間，成為警察國(guó)家空間。資本主義抽象空間妄圖用統(tǒng)一消解個(gè)人空間，實(shí)現(xiàn)資本家的全球霸權(quán)?！皣?guó)家根本沒(méi)有廢除這些實(shí)際差別，相反，只有以這些差別為前提，它才存在，只有同自己的這些要素處于對(duì)立的狀態(tài)，它才感到自己是政治國(guó)家，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的普遍性?！盵2]30資本主義空間生產(chǎn)積累了大量利潤(rùn)，生產(chǎn)出政治性的空間體系?？臻g生產(chǎn)充滿(mǎn)歧視，壓制了工人的政治訴求，維護(hù)了強(qiáng)權(quán)的政治體制。資本主義征服了空間，利用強(qiáng)制性的國(guó)家機(jī)器操控了人們的生活。

其次，空間生產(chǎn)是新的政治操控手段，制造了強(qiáng)制權(quán)力的絕對(duì)空間?？臻g生產(chǎn)布滿(mǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)，產(chǎn)生種族斗爭(zhēng)，讓階級(jí)意識(shí)滲透社會(huì)空間。社會(huì)主義空間具有無(wú)限可能性，將徹底消除階級(jí)性，消除一切差異，實(shí)現(xiàn)共同富裕。空間生產(chǎn)蘊(yùn)含著霸權(quán)秩序，擴(kuò)大了私有制的存在空間，充滿(mǎn)了利益斗爭(zhēng)，這些導(dǎo)致權(quán)力分配不均衡，引起犯罪集團(tuán)對(duì)空間資源的占有。空間生產(chǎn)助長(zhǎng)了階級(jí)斗爭(zhēng)，形成官僚化空間體系，讓其統(tǒng)治方法更加隱蔽?！白鳛檎麄€(gè)政治制度基礎(chǔ)的農(nóng)場(chǎng)主的中小土地所有制，正逐漸被大農(nóng)場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)所征服；同時(shí)，在各工業(yè)區(qū)，人數(shù)眾多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和神話(huà)般的資本積聚第一次發(fā)展起來(lái)了。”[3]資本主義的空間斗爭(zhēng)日益激化，日益符號(hào)化，加劇了人們的身份和地位差異。階級(jí)斗爭(zhēng)在空間生產(chǎn)中很重要。資本家內(nèi)部在激烈爭(zhēng)奪空間資源。資本家在空間生產(chǎn)中胡作非為，加劇了社會(huì)矛盾，讓中心和邊緣更加對(duì)立，加劇了等級(jí)秩序?？臻g的等級(jí)性讓勞工階層更加孤立，阻礙了新空間形態(tài)的建立，加劇了種族和性別等級(jí)意識(shí)，讓弱勢(shì)群體的空間利益更加受到侵害。這種空間的等級(jí)性需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)利用階級(jí)斗爭(zhēng)激發(fā)出反抗空間才能打破。

總之，馬克思認(rèn)為，資本主義空間生產(chǎn)是一種政治行為，不僅充滿(mǎn)著政治權(quán)力，而且制造了空間政治權(quán)力。這讓資本主義社會(huì)空間成為專(zhuān)制性社會(huì)空間，加劇了社會(huì)矛盾，損害了廣大人民群眾的空間政治利益。只有消除空間生產(chǎn)中的政治權(quán)力，才能讓空間生產(chǎn)按照人民群眾的需求進(jìn)行。

(二)馬克思解構(gòu)了空間生產(chǎn)中的政治權(quán)力關(guān)系

首先，空間生產(chǎn)造成空間的等級(jí)性。資本主義空間生產(chǎn)體現(xiàn)著鮮明的政治性，讓政治權(quán)力主導(dǎo)了社會(huì)空間，讓中心支配了邊緣地區(qū)。在權(quán)力的支配下，空間生產(chǎn)成了技術(shù)理性的抽象數(shù)字，服務(wù)于政治意識(shí)。政府掌握了空間，利用空間生產(chǎn)獲取暴利，讓空間為當(dāng)權(quán)者服務(wù)，變成政治統(tǒng)治的工具。空間的生產(chǎn)、規(guī)劃、分配都與政治權(quán)力有關(guān)，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志。空間政治強(qiáng)化了中心空間，加劇了邊緣空間的貧窮。空間生產(chǎn)是國(guó)家權(quán)力的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著政治意識(shí)形態(tài)。政治意識(shí)形態(tài)憑借著空間生產(chǎn)呈現(xiàn)，形成高度集權(quán)的政治體制，強(qiáng)化著主流意識(shí)和空間矛盾?？臻g政治體現(xiàn)為空間決策、空間規(guī)劃和空間建設(shè)等，利用政治權(quán)力將不同空間連接起來(lái)。

其次，空間生產(chǎn)維護(hù)了資本家的政治利益。政治權(quán)力讓資本主義空間的規(guī)模不斷擴(kuò)大，從而讓政府掌握了空間生產(chǎn)，不斷地使用行政強(qiáng)制手段，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益?？臻g生產(chǎn)維護(hù)了政治主流意識(shí)，用技術(shù)理性滲透社會(huì)空間?？臻g政治籠絡(luò)了科學(xué)家、工程師、藝術(shù)家等，推動(dòng)了資本增殖，加強(qiáng)了資本家的政治權(quán)威?！胺饨ㄉ鐣?huì)已經(jīng)瓦解，只剩下了自己的基礎(chǔ)——人，但這是作為它的真正基礎(chǔ)的人，即利己的人?！盵2]45空間生產(chǎn)充滿(mǎn)政治關(guān)系，引起政治抗?fàn)?，制造出資本家所需要的政治意識(shí)形態(tài)；空間生產(chǎn)包含著權(quán)力話(huà)語(yǔ)，充滿(mǎn)權(quán)力斗爭(zhēng)，忽視了群眾的空間利益，壓制了都市空間的變革；空間生產(chǎn)是一種政治意識(shí)形態(tài)，蘊(yùn)含著社會(huì)關(guān)系和政治意義；空間生產(chǎn)被政治力量形塑，體現(xiàn)著政治斗爭(zhēng)，不斷產(chǎn)生文化意識(shí)，迷惑人們的理智，讓人們盲目地追求空間消費(fèi)品。

最后，空間生產(chǎn)體現(xiàn)著意識(shí)形態(tài)功能?？臻g生產(chǎn)強(qiáng)化了國(guó)家機(jī)器，體現(xiàn)著生產(chǎn)關(guān)系，有著政治內(nèi)涵，彰顯著意識(shí)形態(tài)功能。空間生產(chǎn)一方面有著強(qiáng)烈的政治意識(shí)，生成政治霸權(quán)的機(jī)制；另一方面有著冷漠色彩，讓人際關(guān)系更加復(fù)雜?！白匀唤绾蜌v史的這種無(wú)限的多樣性，在自身中包含了時(shí)間的和空間的無(wú)限性——惡無(wú)限性，但只是作為被揚(yáng)棄了的、雖然是本質(zhì)的但不是主導(dǎo)的因素。”[4]空間生產(chǎn)加劇了意識(shí)形態(tài)沖突，讓城市成為意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治的工具，暫時(shí)緩解了資本主義統(tǒng)治的合法性危機(jī)?？臻g生產(chǎn)制造了很多異質(zhì)性東西，一方面讓生活空間變得破碎，造成空間的割裂，另一方面讓空間中的文化、經(jīng)濟(jì)、生活發(fā)生斷裂?？臻g生產(chǎn)體現(xiàn)著各種政治力量的斗爭(zhēng)、資本家的利益、階級(jí)霸權(quán)，受階級(jí)利益的驅(qū)動(dòng)，讓政治集團(tuán)的空間利益發(fā)生沖突。資本家?jiàn)Z取空間的統(tǒng)治權(quán)，干預(yù)空間生產(chǎn)，政治權(quán)力全面控制社會(huì)空間，讓空間變得殘酷，處處有著專(zhuān)制和暴力?？臻g生產(chǎn)讓資產(chǎn)階級(jí)成為恐怖分子，在傷害他人和迷糊自己中屈從于資本增殖邏輯，讓政治反叛充滿(mǎn)整個(gè)社會(huì)空間。

(三)馬克思解構(gòu)了空間生產(chǎn)的意識(shí)形態(tài)

首先，主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的私有制是造成空間政治危機(jī)的根源?？臻g生產(chǎn)是私有制經(jīng)濟(jì)模式的擴(kuò)大化，讓意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)更加激烈。空間生產(chǎn)體現(xiàn)著資本主義私有產(chǎn)權(quán)制度及其思想意識(shí)，淡化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，加重了空間政治關(guān)系的復(fù)雜性?？臻g生產(chǎn)體現(xiàn)著政治意圖和斗爭(zhēng)策略，讓社會(huì)空間不斷私有化和等級(jí)化，讓空間分為主導(dǎo)和附屬兩部分。

其次，空間生產(chǎn)成為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具、社會(huì)關(guān)系的載體、新的生產(chǎn)方式。資本家用政治權(quán)力整合不同空間，造成空間政治意識(shí)分化，拓展資本主義的政治統(tǒng)治，產(chǎn)生更多的社會(huì)矛盾?？臻g生產(chǎn)遮蔽了空間正義，制造了很多貧困空間，壓制了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的空間權(quán)利，很多貧困的無(wú)產(chǎn)階級(jí)因此產(chǎn)生，工人喪失了革命斗志?？臻g生產(chǎn)用社會(huì)化大生產(chǎn)掩蓋了資本家的自私本性，遮蔽了階級(jí)矛盾，這些導(dǎo)致了意識(shí)形態(tài)沖突。空間生產(chǎn)被意識(shí)形態(tài)同化，利用個(gè)人主義造成了僵化，壓制了反抗力量。“分工越發(fā)達(dá)，積累越增加，這種分裂也就發(fā)展得越尖銳。勞動(dòng)本身只能在這種分裂的前提下存在?！盵5]空間生產(chǎn)利用媒介技術(shù)把社會(huì)空間變成官僚體制，讓中心空間具有特殊地位，獲得了更多經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。空間生產(chǎn)壓制了弱勢(shì)群體的空間利益，讓人們不得不服從主流意識(shí)。資本主義憑借觀念、法律、制度來(lái)扼殺公民，鎮(zhèn)壓個(gè)人。意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器是階級(jí)斗爭(zhēng)的賭注和場(chǎng)所，以鎮(zhèn)壓和文化的方式發(fā)生作用，是勞動(dòng)力生產(chǎn)的條件。

最后，空間生產(chǎn)麻痹了工人的斗志，讓社會(huì)空間非政治化。技術(shù)理性讓空間生產(chǎn)壓制了個(gè)性，造成同質(zhì)性的空間，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)意志并不會(huì)被完全禁絕，而是仍能號(hào)召民眾斗爭(zhēng)，能夠培訓(xùn)教育民眾?？臻g革命需要發(fā)動(dòng)各個(gè)階級(jí)的力量，教育貧窮的工農(nóng)階級(jí)，進(jìn)行日常生活空間的變革，消滅對(duì)空間的私人占有，生產(chǎn)出社會(huì)主義差異空間，清除資本主義抽象空間，制造出集體管理的空間形態(tài)。政治日益滲透空間生產(chǎn)，讓資產(chǎn)階級(jí)不斷地操控空間，反映個(gè)人主義的空間政治關(guān)系?？臻g政治關(guān)系成為空間生產(chǎn)中的重要關(guān)系，政治權(quán)力對(duì)象化為空間系統(tǒng)，維護(hù)了國(guó)家機(jī)器?？臻g政治導(dǎo)致空間失衡，讓空間被政治權(quán)力操控?？臻g生產(chǎn)也能激發(fā)革命，孕育出新的政治生態(tài)，推動(dòng)政治斗爭(zhēng)發(fā)生新的變化。平民政治時(shí)代，空間也承擔(dān)著政治任務(wù)。

總之，馬克思的實(shí)踐唯物主義有著巨大的實(shí)踐優(yōu)越性，能反對(duì)空間的一切抽象理念，體現(xiàn)鮮活的社會(huì)歷史意識(shí)，能批判維護(hù)現(xiàn)實(shí)空間的意識(shí)形態(tài)。“馬克思的‘空間生產(chǎn)’批判倫理蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理思想，是理論形態(tài)、實(shí)踐行動(dòng)和倫理指向的統(tǒng)一?！盵6]馬克思將空間哲學(xué)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)棄了抽象的空間理念，顯示了空間理論走向?qū)嵺`的趨勢(shì)。

二、重構(gòu)政治批判倫理，對(duì)空間政治危機(jī)做實(shí)踐解釋

(一)馬克思反對(duì)唯心主義，堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待空間政治問(wèn)題

首先，空間生產(chǎn)是歷史性的過(guò)程，是絕對(duì)空間到抽象空間，再到差異空間的過(guò)程?？臻g的演變推動(dòng)政治形態(tài)改變，然后逐步過(guò)渡到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政?？臻g生產(chǎn)在推動(dòng)空間政治形態(tài)改變的同時(shí)，也讓空間的自然性逐步減少，社會(huì)性逐步增多，從而讓政治權(quán)力越來(lái)越滲透空間。政治權(quán)力滲透空間，操控空間生產(chǎn)，推動(dòng)了空間重組，加強(qiáng)了政治統(tǒng)治，讓強(qiáng)制、暴力和高壓成為空間政治的常態(tài)?？臻g生產(chǎn)是政治控制和意識(shí)形態(tài)操控的手段，是空間重組的體現(xiàn)。空間生產(chǎn)讓技術(shù)理性和政治權(quán)力相結(jié)合，制造了強(qiáng)制的時(shí)代和清查的時(shí)代。“綱領(lǐng)的政治要求除了人所共知的民主主義的陳詞濫調(diào)，如普選權(quán)、直接立法、人民權(quán)利、國(guó)民軍等等，沒(méi)有任何其他內(nèi)容?！盵7]資本家讓一切空間都轉(zhuǎn)換成政治統(tǒng)治的工具，制造等級(jí)性的空間系統(tǒng)，這嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)空間的自由度，讓社會(huì)變得更加壓抑和墮落。空間政治操控著公民的生活，暫時(shí)壓制了空間革命。

其次，空間生產(chǎn)延續(xù)了資本主義的政治統(tǒng)治，強(qiáng)化了資本增殖體系，讓空間成為階級(jí)斗爭(zhēng)的目標(biāo)。政治呈現(xiàn)在空間中，讓資本家主導(dǎo)了空間生產(chǎn)。空間是重要的政治問(wèn)題，資本家通過(guò)空間生產(chǎn)控制了大眾的消費(fèi)和生活，奴役了大眾。異化勞動(dòng)占據(jù)了個(gè)體的空間，造成極大的痛苦，異化就是對(duì)本能快樂(lè)原則的否定。異化勞動(dòng)讓人更少地獲取本能的快樂(lè)，而快樂(lè)原則是沒(méi)有時(shí)間限制的，這就需要對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，讓勞動(dòng)者放棄永久的快樂(lè)，異化勞動(dòng)由此產(chǎn)生?？臻g生產(chǎn)展示了階級(jí)利益、權(quán)力運(yùn)作機(jī)制，這些造成碎片化的空間和等級(jí)性的空間體系?？臻g是政治產(chǎn)生和發(fā)展的前提，它穩(wěn)固了空間政治秩序，嚴(yán)密控制了各種空間形態(tài)。統(tǒng)治階級(jí)用空間生產(chǎn)維護(hù)霸權(quán)，讓空間政治中充滿(mǎn)禁忌?？臻g生產(chǎn)推動(dòng)空間政治形態(tài)轉(zhuǎn)換，承擔(dān)著意識(shí)形態(tài)宣傳的作用，產(chǎn)生了空間等級(jí)和空間秩序，制造了空間關(guān)系。

最后，空間政治讓空間生產(chǎn)更加政治化，推動(dòng)空間交往和空間意識(shí)的演化?？臻g生產(chǎn)被資本家利用，達(dá)到維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的目的，不斷生產(chǎn)出新的階級(jí)意識(shí)。社會(huì)空間是政治斗爭(zhēng)的場(chǎng)所，制造了新的政治模式，讓空間成為一潭死水，壓制了政治反抗。無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要推動(dòng)空間生產(chǎn)非政治化，推動(dòng)空間秩序變革，讓空間不斷重新組合。空間生產(chǎn)也推動(dòng)了空間抗?fàn)幍呐畈l(fā)展，資本增殖擴(kuò)大了空間政治矛盾，麻痹了工人階級(jí)的斗志，讓人民不得不維護(hù)資本主義的政治統(tǒng)治，自覺(jué)接受資本主義政治意識(shí)形態(tài)?？臻g生產(chǎn)加劇了貧富差距，重塑了空間政治體系，“普及”了資本主義市場(chǎng)原則，將資本原則“推廣”到全球空間，形成世界霸權(quán)。

(二)馬克思揭示了空間政治矛盾，主張進(jìn)行空間政治革新

首先，政治空間并不是完善的，而是充滿(mǎn)了分裂?？臻g的斷裂也會(huì)發(fā)生革命，促進(jìn)工人階級(jí)的空間聯(lián)合。空間生產(chǎn)具有交換功能，是政治行動(dòng)的場(chǎng)地，阻礙了空間革新。空間生產(chǎn)是政治統(tǒng)治的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，空間政治像有魔力一樣，參與政治意識(shí)形態(tài)的制造?？臻g生產(chǎn)和技術(shù)理性結(jié)合起來(lái)，操控了個(gè)人的生活空間，瓦解了空間的整體系統(tǒng)，形成空間政治圖謀。政治不斷滲透空間生產(chǎn)，國(guó)家在空間生產(chǎn)中的作用越來(lái)越大，讓整個(gè)社會(huì)空間屈從于政治權(quán)力。

其次，政治權(quán)力讓國(guó)家機(jī)器成為空間生產(chǎn)的工具。政治權(quán)力在幕后操縱空間生產(chǎn)，暫時(shí)維護(hù)了國(guó)家政治的穩(wěn)定，形成破壞性的空間政治系統(tǒng)。究其原因，經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng)了這一切。政治權(quán)力保證了空間生產(chǎn)的內(nèi)在矛盾，控制了空間的“物流”。政治權(quán)力對(duì)空間生產(chǎn)進(jìn)行整體控制，強(qiáng)化了國(guó)家機(jī)器。“被壓迫階級(jí)反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)必然要變成政治的斗爭(zhēng)，變成首先是反對(duì)這一階級(jí)的政治統(tǒng)治的斗爭(zhēng)?！盵8]國(guó)家通過(guò)空間生產(chǎn)積累了大量資本，控制了城市規(guī)劃和城市建設(shè)，而這些造成空間分割和異化、空間地理失衡和空間沖突。政府讓空間生產(chǎn)政治化，讓空間充滿(mǎn)勾心斗角。空間政治反映了扭曲的空間生產(chǎn)關(guān)系，造成空間的物化?？臻g生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)手段和政治工具，造成意識(shí)形態(tài)的空間化。“就資本家的一切行動(dòng)只是那個(gè)通過(guò)他才有了意志和意識(shí)的資本的職能而論，他的私人消費(fèi)，對(duì)他來(lái)說(shuō)也就成了對(duì)他的資本積累的掠奪?！盵9]意識(shí)形態(tài)以戰(zhàn)略的形式侵入空間生產(chǎn)，造成僵化的空間政治格局，這導(dǎo)致權(quán)力斗爭(zhēng)。資本家用隱蔽的手段對(duì)空間進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，維護(hù)著對(duì)全球空間的霸權(quán)。國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)不斷干預(yù)空間生產(chǎn)，讓空間具有工具屬性，用空間實(shí)踐整合政治力量。

最后，社會(huì)主義要生產(chǎn)出差異空間，達(dá)成人在空間中的自由發(fā)展的理想的空間政治模式。政治讓社會(huì)空間變成斗爭(zhēng)的場(chǎng)域，形成抽象的空間形態(tài)，阻礙了人類(lèi)的解放議程?？臻g解放也是人的解放，需要用空間革新實(shí)現(xiàn)人的平等權(quán)利，打破封建空間的束縛，解除人的解放的技術(shù)限制。信息技術(shù)推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展，推動(dòng)了政治模式的轉(zhuǎn)換，影響著全球空間的意識(shí)形態(tài)變遷。但資本主義憑借信息技術(shù)維護(hù)了政治霸權(quán)，壓制了政治革新和階級(jí)斗爭(zhēng)?？臻g生產(chǎn)強(qiáng)化著政治力量，展示著資產(chǎn)階級(jí)的政治企圖，成為政治斗爭(zhēng)的手段和目的。階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了空間生產(chǎn)的進(jìn)行，加劇了空間政治矛盾，引起的空間反抗更加激烈。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代促進(jìn)了技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展。人與藝術(shù)的關(guān)系需要人主動(dòng)地欣賞藝術(shù)，接受先輩的思想，努力跨越時(shí)空去思考、交流。

(三)馬克思分析了作為政治統(tǒng)治工具的空間生產(chǎn)，要求消除空間政治壓制

首先，空間政治要采取總體性策略，消除空間霸權(quán)和空間僵化。國(guó)家暴力機(jī)器成為資本增殖的手段，成為空間政治的仆從?？臻g生產(chǎn)摧毀了既定的社會(huì)空間系統(tǒng)，讓空間和時(shí)間有了同等地位，都成了資本家的統(tǒng)治工具?？臻g政治讓人們無(wú)力抵抗，不得不服從資本家的政治霸權(quán)?？臻g是壓迫和抗?fàn)幍膱?chǎng)地，推動(dòng)了階級(jí)斗爭(zhēng)的展開(kāi)，形成空間斷裂和空間新秩序。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要建立總體性的階級(jí)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)空間變革，清除空間政治的剝削，壓制住空間抵抗。

其次，空間政治要解除空間剝削對(duì)人們的壓制，建立差異、透明的空間生產(chǎn)方式，建立開(kāi)放性的空間形態(tài)?？臻g政治要消除空間生產(chǎn)中的等級(jí)、強(qiáng)制和專(zhuān)制，消除抽象空間的壓制，建立自由選擇和革新的空間形態(tài)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要用差異空間取代抽象空間，促進(jìn)微觀日常生活空間和多元空間的產(chǎn)生。空間生產(chǎn)應(yīng)該促進(jìn)個(gè)體空間的產(chǎn)生，關(guān)注微觀生活空間，注重人類(lèi)解放和個(gè)體解放的結(jié)合，推動(dòng)空間革命的藝術(shù)化。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要推動(dòng)日常生活空間的變革，將階級(jí)斗爭(zhēng)和民主革命結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)普遍選舉?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的預(yù)備條件，為我們準(zhǔn)備戰(zhàn)場(chǎng)和掃清道路的種種措施，例如一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的共和國(guó)等等?！盵10]

最后，社會(huì)主義要解決空間分化，協(xié)調(diào)不同階層的空間利益，解決空間矛盾和階級(jí)矛盾?？臻g生產(chǎn)應(yīng)該由集體管理，防止政治權(quán)力的干預(yù)。共產(chǎn)主義社會(huì)空間要消解私有財(cái)產(chǎn)制度和資本主義生產(chǎn)模式，要制造出符合人民群眾的空間形態(tài)。離開(kāi)空間，人類(lèi)的解放只能是空想。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有發(fā)動(dòng)空間中的階級(jí)革命，變革空間結(jié)構(gòu)，才能創(chuàng)造出真、善、美的共產(chǎn)主義空間形態(tài)，提高人們?cè)诳臻g中的生活品質(zhì)。“政治權(quán)力在對(duì)社會(huì)獨(dú)立起來(lái)并且從公仆變?yōu)橹魅艘院?，可以朝兩個(gè)方向起作用。或者它按照合乎規(guī)律的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神和方向發(fā)生作用，在這種情況下，它和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間沒(méi)有任何沖突，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快速度?！盵11]空間生產(chǎn)產(chǎn)生政治悖論，形成不同的空間政治形態(tài)；空間生產(chǎn)充當(dāng)政治功能，隱秘地控制人們的思想，讓人們喪失創(chuàng)造性，維護(hù)政治霸權(quán)和消費(fèi)官僚體制。空間生產(chǎn)和政治的互動(dòng)，形成空間政治霸權(quán)，改變了全球空間的格局，反映了資產(chǎn)階級(jí)的政治擴(kuò)張。

總之，馬克思貫徹了空間批判的實(shí)踐要求，對(duì)已有的空間理論進(jìn)行了批判，預(yù)示了對(duì)資本主義社會(huì)空間的唯物主義解讀。無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠通過(guò)自由的空間實(shí)踐發(fā)揮自己的本質(zhì)力量，制造出合乎規(guī)律的人化空間。

三、建構(gòu)實(shí)踐的空間政治倫理，為群眾空間利益的實(shí)現(xiàn)提供路徑

(一)馬克思批判了空間政治霸權(quán)

首先，馬克思批判了空間生產(chǎn)的資本掠奪，批判了空間政治的野蠻和暴力?？臻g政治霸權(quán)隱含著持久的暴力和壓迫。資本主義因?yàn)榭臻g生產(chǎn)而具有霸權(quán)的性質(zhì)，呈現(xiàn)著強(qiáng)制和匱乏的特性，所以資本主義沒(méi)有平等和自由，只有空間政治異化?！百Y本家無(wú)論是用貨幣還是用生活資料付給工人，都不會(huì)影響這個(gè)本質(zhì)的規(guī)定。這里變化的只是資本家所預(yù)付的價(jià)值的存在方式?！盵12]空間生產(chǎn)讓政治意識(shí)形態(tài)滲透生活空間，控制全球空間，讓發(fā)達(dá)國(guó)家利用空間生產(chǎn)獲取政治霸權(quán)，用高技術(shù)手段侵占居民生活空間，獲得更多利潤(rùn)。資本家利用全球化，將一切國(guó)家空間都納入世界市場(chǎng)體系，讓資本統(tǒng)治體系得到擴(kuò)展，利用新的統(tǒng)治技術(shù)維護(hù)了統(tǒng)治。金融虛擬資本維持了空間政治霸權(quán)，讓征服和認(rèn)同成為空間生產(chǎn)的法則。金錢(qián)、科技和暴力成為空間政治幫兇，讓空間政治呈現(xiàn)出不同形式。資本主義經(jīng)濟(jì)的主體已經(jīng)從物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)，由此，金融虛擬資本在經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中的作用越來(lái)越大。這讓金融資本家控制國(guó)家，登上政治舞臺(tái)的中央，從而對(duì)國(guó)家和階級(jí)發(fā)生深刻影響，最終形成掠奪性的國(guó)家機(jī)制，引發(fā)更多的空間矛盾和空間資源分配的不平等。

其次，馬克思批判了空間生產(chǎn)造成的全球政治霸權(quán)?？臻g生產(chǎn)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，壓制弱小國(guó)家的空間政治利益，從而導(dǎo)致全球性的政治危機(jī)，“使實(shí)際的資產(chǎn)者最深切地感到資本主義社會(huì)充滿(mǎn)矛盾的運(yùn)動(dòng)的，是現(xiàn)代工業(yè)所經(jīng)歷的周期循環(huán)的變動(dòng)，而這種變動(dòng)的頂點(diǎn)就是普遍危機(jī)”[13]?？臻g政治是制度性的，充滿(mǎn)了謊言，布滿(mǎn)了危機(jī)，也導(dǎo)致抗?fàn)幒筒粷M(mǎn)。全球化把資本主義的霸權(quán)擴(kuò)展到全球，改變了政治形勢(shì)，讓資本主義民主模式幾乎擴(kuò)張到全球?？臻g政治將資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)投射到社會(huì)空間，實(shí)現(xiàn)了全球政治霸權(quán)，壓制了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，造成空間剝削和空間壓迫，破壞生態(tài)環(huán)境?？臻g政治迷失了人心，造成單向度的社會(huì)，制造了特定的空間功能?！霸谫Y本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，一種涉及管理工資的新的欺詐在股份企業(yè)中發(fā)展起來(lái)，這就是：在實(shí)際的經(jīng)理之外并在他們之上，出現(xiàn)了一批董事和監(jiān)事?！盵14]資本家利用媒介技術(shù)制造了社會(huì)的虛假繁榮，讓生活空間充滿(mǎn)迷霧。媒介造成生活空間的破碎化，遮蔽了真實(shí)的日常生活空間；造成很多空間異化現(xiàn)象，加劇了空間政治剝削，控制了居民的思想，支配人們的言行。資本家用空間矛盾取代階級(jí)矛盾，讓空間發(fā)生對(duì)立，變得不純粹，讓資本邏輯大行其道，將生活空間抽象化，壓制差異空間和差異權(quán)力，形成空間政治霸權(quán)。

(二)馬克思批判了消費(fèi)官僚體制社會(huì)

首先，空間生產(chǎn)造成社會(huì)的消費(fèi)符號(hào)化。空間生產(chǎn)形成消費(fèi)官僚體制社會(huì)，資本家將整體的社會(huì)空間撕裂為碎片，讓社會(huì)分裂。這一方面造成空間的貧困化，讓消費(fèi)和官僚結(jié)合，讓消費(fèi)關(guān)系成為政治關(guān)系；另一方面造成社會(huì)空間的消費(fèi)符號(hào)化?？臻g生產(chǎn)推崇視覺(jué)主義和消費(fèi)主義，這放縱了人的欲望，導(dǎo)致社會(huì)物欲橫流。在這種情境下，空間出現(xiàn)了很多物化現(xiàn)象：真實(shí)的社會(huì)空間被顛倒，多元的空間關(guān)系被物的單一關(guān)系取代，人的空間生活景象化?？臻g生產(chǎn)成了幻覺(jué)，而虛假影像成了社會(huì)的真實(shí)存在，這些造成分離的政治體制?！霸谖鞣健J(rèn)同霸權(quán)’思維慣性和政治意圖的支配下，網(wǎng)絡(luò)空間政治認(rèn)同的變化正成為一種影響國(guó)家安全的新的風(fēng)險(xiǎn)因素，影響并刺激著發(fā)展中國(guó)家安全治理的需求?！盵15]空間生產(chǎn)成為無(wú)聊的循環(huán)過(guò)程，加劇了空間奴役，造成異化的世界和單面的人，讓人們無(wú)暇思考資本主義背后的統(tǒng)治邏輯。

其次，空間生產(chǎn)控制人的消費(fèi)需求，制造虛幻的空間圖景?？臻g生產(chǎn)讓人們生活在臆想中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)空間的控制，壓制了人的真實(shí)需求，加劇了人們頭暈?zāi)垦?，讓人們?duì)欲望失去節(jié)制，造成身份、地位的等級(jí)。這雖然提供了更豐富的物質(zhì)財(cái)富；但讓空間意識(shí)形態(tài)化，一方面改變了人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，讓人們購(gòu)買(mǎi)空間的符號(hào)意義，另一方面淡化了現(xiàn)實(shí)與想象的界限，讓人們產(chǎn)生自大自戀情節(jié)。資本家對(duì)消費(fèi)空間進(jìn)行總體控制，利用技術(shù)理性改變消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)人們的消費(fèi)，激活了人性的卑劣欲望，讓人們自覺(jué)認(rèn)同資本價(jià)值法則，這些則加劇了供需矛盾?！爱?dāng)代消費(fèi)經(jīng)濟(jì)令人與人之間關(guān)系冷漠，圍繞人的不再是實(shí)際物品，而是眾多意義，需要用結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)分析其運(yùn)行機(jī)制，采用藝術(shù)性變革的方式消除消費(fèi)異化。”[16]人都是欲壑難填的，不斷地追求更多空間，讓一切都成為空間政治霸權(quán)的工具。資本家把人的身體空間也開(kāi)發(fā)成商品，讓虛假成為空間生產(chǎn)的內(nèi)在機(jī)制，從而擠占真實(shí)的空間，建構(gòu)霸權(quán)性的空間政治話(huà)語(yǔ)體系和虛幻的空間圖景。

(三)馬克思倡導(dǎo)空間革命，實(shí)現(xiàn)人民群眾的空間生產(chǎn)

首先，空間政治霸權(quán)需要總體的人和空間革新才能解決。馬克思認(rèn)為，空間生產(chǎn)也是制造空間商品的過(guò)程，由此鞏固了資本主義運(yùn)作機(jī)制和統(tǒng)治模式?！榜R克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判從考察人們?cè)诳臻g中進(jìn)行的商品生產(chǎn)出發(fā)，完成了對(duì)現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程的科學(xué)說(shuō)明和再現(xiàn)?！盵17]科技創(chuàng)造了豐富的消費(fèi)品、便利的交通條件，也制造了諸多的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。現(xiàn)實(shí)的美學(xué)實(shí)踐者是自由的主體，體現(xiàn)人的自由理想。人在美學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的主體地位。單向度社會(huì)需要藝術(shù)變革。藝術(shù)本質(zhì)上是非現(xiàn)實(shí)的，為了不受現(xiàn)實(shí)支配，它選擇不干預(yù)現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)在解放了的自然和潛能中得到滿(mǎn)足。美感是令人愉悅的體驗(yàn)，把快樂(lè)和道德結(jié)合起來(lái)。

其次，馬克思要求實(shí)現(xiàn)人在空間中的總體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面的生活。空間生產(chǎn)的政治悖論需要實(shí)踐來(lái)改變，這樣才能實(shí)現(xiàn)主體和客體的統(tǒng)一、空間的變遷、空間異化的克服、人的本初狀態(tài)的恢復(fù)，從而克服庸常的生活?？臻g生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)自然主義和人道主義的統(tǒng)一，就要扎根于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐，努力達(dá)成空間生產(chǎn)主體的個(gè)體性和集體性的統(tǒng)一。這既需要復(fù)歸人的感性和多元性，將人當(dāng)成總體性的存在，又需要復(fù)歸人的勞動(dòng)本質(zhì)和社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)，將人當(dāng)成社會(huì)性的存在。“這個(gè)革命又為一個(gè)新生產(chǎn)方式，即揚(yáng)棄資本主義生產(chǎn)方式這個(gè)對(duì)立形式的新生產(chǎn)方式創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)條件，這樣就為一種新形成的社會(huì)生活過(guò)程，從而為新的社會(huì)形態(tài)創(chuàng)造出物質(zhì)基礎(chǔ)?！盵18]

最后，馬克思要求實(shí)現(xiàn)人的空間解放，維護(hù)人民群眾的空間利益。馬克思把人的實(shí)踐主要限制為勞動(dòng)生產(chǎn)，主張通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐消除空間關(guān)系中的社會(huì)禁錮。空間關(guān)系要解除社會(huì)禁錮，成為社會(huì)意義上的存在，就要復(fù)歸身體空間的活力，恢復(fù)節(jié)日空間的生機(jī)。也就是說(shuō)，需要節(jié)日的激情克服身體空間的弊端，實(shí)現(xiàn)過(guò)去和未來(lái)的統(tǒng)一，讓空間充滿(mǎn)溫暖；需要實(shí)現(xiàn)理性、激情和欲望的統(tǒng)一，匯聚身體的能量，呈現(xiàn)身體空間的美感?？臻g生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的藝術(shù)化生產(chǎn)，恢復(fù)人的想象力和激情，不斷反思空間生產(chǎn)的模式。共產(chǎn)主義的空間生產(chǎn)是為人民群眾服務(wù)的，能夠最大程度地滿(mǎn)足每個(gè)人的空間利益。

總之，馬克思突出了階層的貧富差距，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)切實(shí)感受到自己的痛苦，渴望改變自己的現(xiàn)實(shí)處境。社會(huì)主義社會(huì)空間能提高民生幸福，突出人民群眾的歷史主體地位。

四、結(jié) 語(yǔ)

馬克思的空間政治批判倫理呈現(xiàn)了解構(gòu)、建構(gòu)、重構(gòu)三重路徑。馬克思解構(gòu)了資本主義空間生產(chǎn)中的政治權(quán)力，認(rèn)為資本主義政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是資本主義政治意識(shí)形態(tài)導(dǎo)致的。馬克思用實(shí)踐觀點(diǎn)重構(gòu)了空間政治倫理，建構(gòu)了實(shí)踐的空間政治倫理，主張實(shí)現(xiàn)人民群眾的空間政治權(quán)利。“馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，可為探尋中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)代語(yǔ)境提供積極參照?！盵19]馬克思批判了資本家對(duì)工人的空間掠奪，要求建立工人的空間倫理價(jià)值，重視工人個(gè)人身體空間的發(fā)展，讓空間治理服從于工人的革命斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)空間斗爭(zhēng)的勝利要發(fā)揮階級(jí)意識(shí)的能動(dòng)性，讓人民群眾主動(dòng)地創(chuàng)造歷史空間。我們要繼承馬克思主義的空間政治批判倫理，努力建立社會(huì)主義的空間政治倫理。