文學(xué)選秀，是否可行？

背景

選秀的靈感和概念，似乎是源于一檔英國平民選秀的綜藝節(jié)目：《英國偶像》。該檔綜藝火爆了全球，之后《美國偶像》《The Voice》《美國達人秀》隨之而來。起初，這些選秀的宗旨是要在老百姓中挑選，隨著選秀節(jié)目的火爆，又衍生出在明星當(dāng)中挑選。在中國，近些年選秀綜藝節(jié)目層出不窮，選秀的領(lǐng)域和方式讓人眼花繚亂。2019年夏天，又一檔綜藝節(jié)目進入大眾視野：《樂隊的夏天》。這是一檔關(guān)于搖滾樂隊的選秀節(jié)目，它讓很多所謂的“地下”樂隊成功地浮出水面，展現(xiàn)在了大眾視野中。音樂、影視、戲劇、舞蹈、脫口秀等等文藝門類，都有著各式的選秀方式，文學(xué)是否可以選秀？本期“非常觀察”欄目特邀青年作家、編輯孟小書擔(dān)任主持，由她邀請相關(guān)人士，就文學(xué)是否可以選秀的話題展開各自的觀察和思考。

一

孟小書：您對《樂隊的夏天》《演員的誕生》等這類選秀、真人秀綜藝節(jié)目有所了解嗎？您是怎么看待這一類節(jié)目的？

馬小淘：只是看過，不能算是了解吧，就是趕上看了看的普通觀眾。怎么看待？就是選秀節(jié)目唄，更多的就是消遣、娛樂吧。對我來講，《樂隊的夏天》可能更好看一點，很多樂隊十幾年前我還真關(guān)注過，隨著年事已高自己都忘記了，現(xiàn)在一個節(jié)目把很多過去聽過好像沒有很大眾的樂隊翻出來，看著挺有意思的，有一種重走青春的感覺。《演員的誕生》可能共鳴就小一點，就是看看熱鬧。

毛 尖：你說的這兩個節(jié)目，我都沒有認(rèn)真看過，但關(guān)注過此類綜藝節(jié)目的形態(tài)和觀眾反應(yīng)，因為周圍有不少做文化研究的師友，算是半專業(yè)的習(xí)慣吧?！堆輪T的誕生》整體尷里尷尬，真正的演技怎么能夠綜藝?；恼Q。

石一楓：聽人說過，沒看過。覺得挺好的，尤其樂隊那個，算是盤活了一個受眾面相對小的藝術(shù)家群體吧，不過也覺得太多了就濫了。

劉 ?。骸稑废摹房催^，《演員》聽說過，還看過或者聽說過其他的音樂、舞蹈、戲劇等文藝門類的選秀節(jié)目。存在的都是合理的，不合理的很快就不會存在。

孫 睿：《演員的誕生》沒看，《樂隊的夏天》每期都看了。我上大學(xué)也玩過吉他，弄過不成功的樂隊。《樂夏》通過各樂隊的作品，比較真實地反映了各個年齡段人的狀態(tài)。一首歌四分鐘，通過歌詞、編曲、現(xiàn)場表現(xiàn)力，比跟這個人聊四十分鐘天更能了解他。

走 走：通過一些公眾號文章有淺顯了解，但自己從來不看。更喜歡看英劇美劇日劇吧。

嚴(yán) 彬：我自小對音樂表現(xiàn)出一點點天賦，大學(xué)時候幾乎把當(dāng)時國內(nèi)地上地下的搖滾樂都聽遍了，當(dāng)然也追著看了去年的《樂隊的夏天》，覺得挺感興趣的，我很喜歡盤尼西林、刺猬、旅行團?！堆輪T的誕生》看過一眼，沒什么興趣。我現(xiàn)在對電視綜藝節(jié)目的主要需求是逗樂。

杜雅熙：綜藝節(jié)目看得少，所以了解不多。

佳 音：了解，我每期都看。僅代表個人觀點的話，我認(rèn)為對行業(yè)的利大于弊。因為我是音樂行業(yè)從業(yè)者。嚴(yán)格來講，《樂夏》確實是第一檔把這群獨立樂隊從小眾領(lǐng)域挪到新媒體時代、在互聯(lián)網(wǎng)平臺曝光的節(jié)目。普通觀眾對樂隊的認(rèn)知相對貧乏，大多還停留在“伴奏樂手”和“魔巖三杰”，這一點都不利于獨立音樂的發(fā)展。媒體引導(dǎo)了觀眾，觀眾需要先知道、再了解，反芻后再選擇判斷喜好，才能最終通過數(shù)據(jù)反饋給媒體，成為話題。當(dāng)然，弊端也很明顯，比如“引火燒身”的網(wǎng)絡(luò)暴力，其他未登上節(jié)目的小眾風(fēng)格和樂隊更顯頹勢等等。

班 宇：《樂隊的夏天》我一直在追，因為在寫小說之前，有近十年的樂評寫作經(jīng)歷，對國內(nèi)原創(chuàng)音樂很癡迷。所謂的綜藝節(jié)目，更像是一場聯(lián)歡會，雖有競賽機制。

擦主席：了解一些，感興趣的會看，也有一些朋友參加了選秀，或者拒絕了選秀的邀請。

二

孟小書：您是怎么看待藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系？

馬小淘：這個問題太難了。好像隨便兩個事，談關(guān)系，我都談不明白。我覺得可能就沒什么關(guān)系，就是兩件事，至少不是非此即彼的關(guān)系。我年輕的時候，會比較中意一些受眾很少的東西，認(rèn)為那是清高啊，曲高和寡，可能也是誤以為自己那是慧眼獨具呢。但是現(xiàn)在我敢于承認(rèn)其實自己挺大眾的。我覺得很多東西銷量小，賣不出去，并不是因為它多藝術(shù)，門檻高，可能就是難看、丑，能力有限。一些散發(fā)著潦倒氣質(zhì)、故作心高氣傲的東西，其實跟情懷、高級都沒關(guān)系，也與藝術(shù)和商業(yè)都沒關(guān)系。一些非常叫座，商業(yè)化成功的東西，我們談?wù)撍粔蛩囆g(shù)，也是沒有必要，可能人家也沒有自稱為藝術(shù)。我不覺得這中間有什么不可調(diào)和的矛盾，也不認(rèn)為需要做一個嚴(yán)肅的抉擇。所以，所謂藝術(shù)和商業(yè)的關(guān)系，大抵就是沒必要非攪和在一塊比，不管是二者兼顧，或者把哪一點貫徹到底，其實都不容易。

毛 尖：藝術(shù)和商業(yè)老是被拿出來對舉，這就是最大的問題。戈達爾說，電影，就是錢。錢是電影的本質(zhì)，甚至比藝術(shù)還本質(zhì)。但今天所謂的藝術(shù)和商業(yè)，經(jīng)常把后者污名為低級娛樂。

石一楓：哪兒有什么純藝術(shù)啊，不都得通過商業(yè)途徑才能走向人民，哪怕只是能欣賞你的那一小撮人民。也別說搞藝術(shù)的跟商業(yè)沾邊就俗什么的，其實能遵守健康的商業(yè)倫理，要比大多數(shù)假模假式的藝術(shù)家強多了。

劉 ?。核囆g(shù)是火箭，商業(yè)是助推器。沒有助推器，火箭基本算是玩具。

孫 睿：本質(zhì)是矛盾的。準(zhǔn)確的藝術(shù)應(yīng)該關(guān)乎痛苦、生死、掙扎，這些是人生的真相和終點。商業(yè)是服務(wù)于消費的，讓人高興、痛快、爽的，哪怕形式上能顯得藝術(shù)，但永遠(yuǎn)藏著點兒討好群眾的意思。

走 走：藝術(shù)跟商業(yè)是共生關(guān)系，沒有商業(yè)思維加持，藝術(shù)是沒法廣泛普及與發(fā)展的。兩者沒有高低之分、貴賤之別，只是兩個不同層面的問題。藝術(shù)可以商業(yè)化，也必須商業(yè)化。商業(yè)可以藝術(shù)化，但也必須商業(yè)化。藝術(shù)只有屬于創(chuàng)作主體、創(chuàng)作過程的時候才是純粹精神的，一旦創(chuàng)作者希望它進入社會領(lǐng)域，必然進入商業(yè)生態(tài)。

嚴(yán) 彬：藝術(shù)應(yīng)該是獨立的、個性的、自由的、依賴天賦的。藝術(shù)作品可以與商業(yè)結(jié)合，它們應(yīng)該給藝術(shù)家?guī)碡敻唬驗槟鞘撬囆g(shù)家賴以生存的飯碗。比如我是作家，是詩人，我不排斥我的作品商業(yè)化;如果有商業(yè)機構(gòu)要購買我的一次創(chuàng)作，只要不違背我的做人原則、付款合適，我也會接受的。我甚至愿意接受供養(yǎng)，前提是我不會去逢迎。如果有人欣賞，有人為此感到喜悅，他們供養(yǎng)一位藝術(shù)家有什么不好呢？如果我是一位富翁，我會資助一些作家和其他藝術(shù)家。沒有長期資助，像喬伊斯和他的《尤利西斯》也許就不會存在。

杜雅熙：要看你是怎么定義藝術(shù)的，如果追求的是純藝術(shù)，也就是狹義意義上的藝術(shù)，我個人認(rèn)為和商業(yè)的關(guān)系不大。如果是廣義的藝術(shù)概念，比如裝飾藝術(shù)，那么很大程度和商業(yè)緊密相連。純藝術(shù)的終究目標(biāo)，未必是為了實用，它是在探索一種人類美學(xué)的高度，是人類精神對自我審視的高度。用一個比喻，就像蘋果手機的誕生之后，它確立了一種手機不用翻蓋、極簡的按鈕、極簡的美學(xué)設(shè)計，也就是說蘋果對手機進行了重新定義。然后我們看到，現(xiàn)在流行的手機，基本都還是在當(dāng)初蘋果對手機的定義下進行了優(yōu)化而已。狹義藝術(shù)做的是蘋果的事，廣義藝術(shù)做的是后者的事。

佳 音：藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系，我認(rèn)為可用錢鐘書先生在《圍城》里一個有趣的比喻來概括：男女之間一借書，問題就大了，借了是要還的，一借一還，接觸的借口。藝術(shù)像女人，商業(yè)是男人，要互相借力打力，一借一還，才有接觸，才會生發(fā)更多可能。所以藝術(shù)這位女士，獨居是沒問題的，但需要商業(yè)這位男士，才有可能生出好看、受歡迎的小孩。

班 宇：真空狀態(tài)里，藝術(shù)并不與商業(yè)發(fā)生沖突，甚至談不上有什么必然關(guān)系。但人們唱歌、寫作或者繪畫，也可認(rèn)為是一種雙重投射，既向內(nèi)，也向外。商業(yè)并非尋求共識，而是要求一種速度與效果。它在創(chuàng)設(shè)背景，使分裂更為分裂，藝術(shù)則嘗試進行突圍。

擦主席：我覺得選秀是一個娛樂化的平臺或者載體，各取所需吧。

三

孟小書：文學(xué)除了影視改編，您認(rèn)為還有什么方式可以推廣，以及被大眾所接受？

馬小淘：可能還有挺多方式吧，但我想不出來。

毛 尖：現(xiàn)在已經(jīng)沒有傳統(tǒng)的影視改編概念，有的，也只是大IP和影視的關(guān)系。文學(xué)的場域改變了，影視的區(qū)塊也日新月異，現(xiàn)在的所謂“電視劇”，有多少年輕人還是守著電視看的？理論上說，文學(xué)和影視各有疆場，《繁花》的影視還沒有出來，但天南地北誰不知道。當(dāng)然，王家衛(wèi)的《繁花》出來，肯定會掀起新一輪《繁花》熱。所以，寫得好，還是硬道理。網(wǎng)絡(luò)小說也是如此，那么多網(wǎng)絡(luò)作品，九州系列會引人注目，也是因為他們寫出了一個新世界，這些作品，都是紅了以后才有影視。

石一楓：我覺得最有效的還是閱讀。

劉 ?。河耙暩木帉ξ膶W(xué)作品的廣泛傳播非常有用，但這是上個世紀(jì)的事情了。新世紀(jì)應(yīng)該有更多、更好的讓文學(xué)大眾化的傳播方式。選秀節(jié)目是新世紀(jì)的事物，很多藝術(shù)門類都有自己的選修節(jié)目，文學(xué)也可以選秀，或者其他，譬如借助新媒體進行創(chuàng)意推廣等等。

孫 睿：就以文學(xué)的方式。現(xiàn)在人能看到的東西太多了，什么都不缺，不那么容易被誘惑了，可以看點純粹的東西。

走 走：話劇、舞蹈、朗讀、手稿展、文創(chuàng)產(chǎn)品，乃至類似網(wǎng)易云音樂的5000句樂評文案地鐵車廂宣傳……有很多方式可以推廣。目前我個人和杭州師范大學(xué)心理系教授合作創(chuàng)建了ATPR杭師藝術(shù)治療心理研究中心，2020年3月會舉辦結(jié)合心理療愈的創(chuàng)意寫作工坊。希望通過限定某些詞語、轉(zhuǎn)換人稱敘述等方式，借助自主開發(fā)的文本情緒識別軟件，觀察不同寫作手法對創(chuàng)傷性事件的書寫療愈作用。如果確實行之有效，將從線上推廣至線下。其實不僅自身書寫，閱讀也可以起到療愈的作用。關(guān)鍵是判斷何種類型的心理創(chuàng)傷，適合閱讀怎樣的文學(xué)作品。

嚴(yán) 彬：廣告啊，文案作品啊……當(dāng)作家生活難以為繼了，或者作家細(xì)分了，一部分作家可以專門運用文學(xué)去參與對世界和人的生活的塑造。如果一個國家，一個時代，文學(xué)和作家成為它的一個重大的精神價值，能將作家印在它們國家的貨幣上，大街和大樓能以作家或作品的名字命名……這些和大眾接觸最多的東西……文學(xué)就能得到更廣泛的推廣，人的文學(xué)修養(yǎng)也會大大提高，人的心靈會變得崇高。

杜雅熙：其實這個問題是一個老生常談的問題。個人認(rèn)為，如果文學(xué)能像影視那樣更好地融入大眾，這需要一個好的“翻譯”。也就是優(yōu)秀的文學(xué)作品，作為業(yè)內(nèi)人士可能一眼就能看出里面的精彩，但是一個閱讀量不多，接觸文學(xué)不多的人，未必一眼能體會到其中的美妙。這就像計算機語言，需要一道轉(zhuǎn)換翻譯，讓一般大眾體會其中的美妙，其實像一些學(xué)者開始在網(wǎng)上做一些經(jīng)典文學(xué)講課和解讀，就是做類似的翻譯工作。但是這個翻譯工作能不能做好，這很考驗該翻譯者的知識專業(yè)水平，還有更重要的一點，如何運用當(dāng)今的傳播新工具，譬如互聯(lián)網(wǎng)，用接地氣的話把一個經(jīng)典文學(xué)作品的美“翻譯”明白，這是非?？简炈降?。

佳 音：在這個時代背景下，也許綜藝節(jié)目是一種選擇。今年還看了一檔場景式綜藝節(jié)目，叫《一本好書》。還原一些經(jīng)典文學(xué)作品的經(jīng)典場景，由很多知名的演員演繹，通過舞臺戲劇、片段朗讀、影像圖文插播等手段，呈現(xiàn)書中的情節(jié)和情感。看了這個節(jié)目，我想起很多以前看過的好書，翻出來重新看，我身邊也有不少朋友，原本沒有日常閱讀習(xí)慣，或是由于自己喜愛的演員參與了節(jié)目、或是由于節(jié)目某個片段感染了自己，開始慢慢培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。這就說明綜藝節(jié)目是大眾能夠接受的一種有效推廣方式。

班 宇：這個涉及傳播方式的問題。作為影視改編的文學(xué)，之所以產(chǎn)生廣泛影響，也在于今天公眾接納信息的方式在不斷更迭。比如說，在十九世紀(jì)，很多貴婦在社交之外，所有的娛樂生活就是去讀長篇小說，那么文學(xué)在當(dāng)時的地位自然獨一無二。對于當(dāng)下，有了博客、短視頻等新的媒介，也都有其相應(yīng)用戶。每個人的時間感受發(fā)生了改變，不再是歷史的、線性的，而是碎片化的，完全處于被動狀態(tài)，被輪番切割、占據(jù)，所以這里隱藏著的問題也許是，到底在今天，我們的文學(xué)能否提供其他媒介之外的內(nèi)容與意義，能否做出只有文學(xué)才能做到的那些事情。我想今天的所有寫作者，也都在回答著這個問題。

擦主席：藝術(shù)的基礎(chǔ)是影響力，沒有影響力的東西談不上是藝術(shù)，而百分之九十的影響力是通過消費實現(xiàn)的，我覺得這是一個閉環(huán)，誰也躲不開，即便是反消費主義也是通過消費實現(xiàn)的。

四

孟小書：作家是否可以通過選秀節(jié)目來打造？

馬小淘：我覺得也許可以吧，但是應(yīng)該有不小的難度，需要既懂文學(xué)又懂娛樂的節(jié)目團隊。沒發(fā)生的事，我都不排除它的可能性。

毛 尖：選秀更適合用來毀掉一個作家吧。寫作是那么寂寞的事情。這個事情，看看我們這個世紀(jì)就行。十九世紀(jì)、二十世紀(jì)出了那么多偉大的作家，因為那時沒有互聯(lián)網(wǎng)這種東西。

石一楓：文學(xué)期刊之類的途徑本來就跟選秀差不多吧，選作品。作家參加某種選拔肯定還是得靠作品，要不靠什么呢？比誰能說的那是演說家，比誰長得漂亮還是別指望這個行當(dāng)了。

劉 ?。簯?yīng)該可以，可以試試看。對此我曾經(jīng)有過思考，在選秀節(jié)目剛剛進入中國的時候我就曾想過，為什么沒有文學(xué)選秀？后來更多的文藝門類有了自己的選秀節(jié)目，真正意義上的文學(xué)選秀節(jié)目至今還沒出現(xiàn)。文學(xué)的本質(zhì)是什么？是故事和想象力。選秀節(jié)目需要故事和想象力，作家們具備這種才華，人類需要故事和想象力。譬如，文學(xué)選秀節(jié)目可以設(shè)定時間、地點、人物和關(guān)鍵詞，邀請作家們施展才華?？梢圆皇羌磁d創(chuàng)作的，節(jié)目拍攝前一個月告訴作家，給作家們深入思考的時間。拍攝時作家通過講述，或者是與演員一起，表演出作家心中的故事。各種可能性，文學(xué)選秀值得選秀節(jié)目的導(dǎo)演和制片人深入思考。

孫 睿：也許暫時顯得有逼格，但長久來看不行吧。好作品都是一個人的時候憋出來的，不被外界干擾，在自己的世界里思考、回憶、想象，如果對面有一堆人看著你寫東西，應(yīng)該挺難受的吧。我小時候老師站在身后，就寫不出作文。

走 走：可以。作家一般需要具備兩方面的能力：想象力與語言。就短篇小說而言，一個引人入勝的開頭，一個出人意料的結(jié)尾，幾乎決定了一個故事的成功與否。故事的優(yōu)勢是可以通過創(chuàng)意競爭體現(xiàn)出來的。中篇長篇小說不在此范疇。

嚴(yán) 彬：我覺得可以的，在某個網(wǎng)絡(luò)或媒體平臺內(nèi)，在這樣的環(huán)境里面是可以發(fā)現(xiàn)和塑造作家的，以前的“新概念作文”就可以看作是文學(xué)選秀吧……世界需要很多寫作者，很多人也愿意以寫作為生。但我們都知道，一萬個寫作者也很難寫出一部《活著》。最好的作品，最杰出的作家，不是秀出來的……而且，秀，可能與創(chuàng)作本身就是矛盾的。

杜雅熙：這個還是看怎么定義作家。如果是純文學(xué)作家，選秀節(jié)目對其的創(chuàng)作其實沒有太大關(guān)系。如果是非純文學(xué)作家，當(dāng)然需要以這種包裝來刺激消費，從而刺激創(chuàng)作。

佳 音：我個人認(rèn)為可以的。選秀節(jié)目的性質(zhì)是全民參與，碎片化的閱讀、新媒體的產(chǎn)生讓作家和文學(xué)作品不僅僅局限于書本，也需要更多樣化的傳播途徑，網(wǎng)感更強的渠道和手段。作家的人設(shè)，很大程度依附于作品本身傳達的思想，優(yōu)秀的選秀節(jié)目可以讓他們變得更豐滿，活化而不窄化。就像魯迅先生曾經(jīng)設(shè)計過美學(xué)概念很強的書籍封面、北大?；?，而不僅僅能寫漂亮的文章。如果選秀節(jié)目能讓大眾了解作家更多，也是一種充實的力量。

班 宇：2018年，我參加了“鯉·匿名作家”計劃，即隱去名字，提交一篇小說，按次序排號，然后評委僅憑小說內(nèi)容與質(zhì)量做出決斷與選擇，當(dāng)時很多人說這個活動類似文藝界的“蒙面歌王”。如果說這也是一種選秀，那么我是認(rèn)可的，包括它的生發(fā)形式與評審流程，我覺得沒什么問題，也能做到相對的公平。但若是現(xiàn)在流行的娛樂選秀節(jié)目，老實說，我想不出一種方式，能讓作者在現(xiàn)場有什么真正的展現(xiàn)。作者的任何談話與言論，都不如其作品來得更為直接。

擦主席：作家不是被打造出來的，創(chuàng)作型人才是通過多年潛心創(chuàng)作磨煉出來的，選秀可以打造暢銷作品，可以打造明星，成就編劇、制作人，這和訴求有關(guān)，還是各取所需的事情，但是千萬不要說一檔節(jié)目可以打造出一個作家。

五

孟小書：假如你被邀請參加一檔作家選秀節(jié)目，你是否愿意參加？為什么？

馬小淘：我不參加。因為懶。選秀節(jié)目肯定要在規(guī)定時間內(nèi)完成規(guī)定動作，我覺得這對我來說壓力太大了，我參加選秀節(jié)目對節(jié)目組來說也是個大包袱。我不擅長在過細(xì)的規(guī)則下生活，也受不了緊張激烈的競爭，讓我在一定時間內(nèi)寫出什么符合選秀規(guī)則的作品，我可能會抓狂，但是我又特別遵守規(guī)則，也不愿意給別人造成困擾，肯定還會逼自己寫，想想就覺得太苦了。我也不具備適應(yīng)被鏡頭放大的討人喜歡的能力，我還是別找不痛快了。如果有其他我認(rèn)識的作家參加，我倒很愿意做個幸災(zāi)樂禍的觀眾。

毛 尖：其實至今，當(dāng)我被別人稱為作家時，我還是怯場。更不可能去參加選秀節(jié)目。

石一楓：愿意啊，盡管我知道那也起不到什么文學(xué)選拔的作用，不過要是好玩兒誰不愿意去啊。除了寫作，我在其他方面胡說八道的能力也強著呢。

劉 ?。翰粫⒓?，因為寫歌和寫作都是我30歲之前的夢想，現(xiàn)在我的夢想已經(jīng)不在這里。如果有文學(xué)選秀節(jié)目，我強烈支持有文學(xué)追求的作家積極參與。音樂類選秀節(jié)目，有音樂追求的年輕人應(yīng)該積極參與。每一個人，都具備兩種以上的才華。閉門創(chuàng)作是作家的才華之一，作家們應(yīng)該去探索閉門創(chuàng)作之外的才華，也就是所謂的“破圈”“跨界”“斜杠青年”。與其在日益狹窄的文學(xué)圈子里探索，不如破圈，讓自己的才華被大眾所知。在此我衷心希望中國盡早能有一檔文學(xué)選秀節(jié)目，就像《樂夏》讓很多樂隊和音樂作品被大眾認(rèn)知，文學(xué)選秀可以讓更多暫時還不是很著名的作家和文學(xué)作品被大眾所知。

孫 睿：不參加。寫東西是面對自己的事情，就像飯館的廚房，一般人不看為好，盡管寫完了的作品要面對自己以外的人。

走 走：愿意。參加過上海作家協(xié)會舉辦的各種面向年輕人的寫作比賽，擔(dān)任評委或者指導(dǎo)老師，覺得通過構(gòu)思的描述判斷一個文學(xué)青年能走多遠(yuǎn)，是很有意思的一件事情。我自己也帶出過兩屆全國總冠軍。其中一位是青年作家國生，對他的寫作，我至今充滿期待。

嚴(yán) 彬：我愿意。因為我想開了，就像以前見到人就害怕，現(xiàn)在我看開了。不就是說不好話嗎？也許世界需要支支吾吾的人呢，對吧？放松一點，就當(dāng)是參加一次培訓(xùn)班或者一次規(guī)則嚴(yán)厲的旅行。

杜雅熙：我想會的，雖然我認(rèn)為純文學(xué)作家是不能被選秀來打造的，但是這些節(jié)目，是一個很好的對接大眾的窗口。而節(jié)目上，純文學(xué)作家和非純文學(xué)作家的目的應(yīng)該是不一樣的，純文學(xué)作家應(yīng)該做好一個“翻譯”的工作，而不是刺激消費的工作，讓文學(xué)得到更好的傳播，得到傳播的文學(xué)，才能更好地發(fā)揮其精神價值。

佳 音：愿意參加。如果被邀請參加選秀節(jié)目，首先能擁有知名度，其次可以呈現(xiàn)我想呈現(xiàn)的自己，傳達我想傳達的價值觀，還可以通過節(jié)目，認(rèn)識更多的作家和其他行業(yè)的從業(yè)者，并通過比賽，了解讀者的需求，跟更多的人通過選秀對話，優(yōu)化自己的作品。是一種很寶貴的社會經(jīng)歷。不用太在意名次，經(jīng)歷難得。

班 宇：可能還要看節(jié)目的具體形式。如果是關(guān)起門來十幾天，各自寫一篇小說，然后相互接受評審，我覺得也沒什么大意思。而要在節(jié)目上探討文學(xué)、展示觀念等，好像離一個真正的作者所應(yīng)做的，也有一點距離。文學(xué)還是有其獨特性的，而文學(xué)生活也許是非常隱秘的，沒有那么多有必要公開的部分。當(dāng)然，如果有一種特別合適的形式，我可能會考慮。

擦主席：這牽扯到很多具體情況，這是消費與被消費，還是套現(xiàn)的機會，都要視情況而定，視合約而定，視時機而定;我不拒絕選秀，也積極地了解現(xiàn)在此類節(jié)目的動向及相關(guān)備書，以及運作方式，這是游戲也是賭博，關(guān)鍵不是參與與否，而是明白自己的位置和訴求。

六

孟小書：娛樂化的商業(yè)節(jié)目對文學(xué)是否有促進作用？

馬小淘：可能會有點吧。很多作品可能由于營銷等原因沒有被更多人關(guān)注，如果有一些娛樂節(jié)目能用合適的方式宣傳一下，至少會讓更多讀者關(guān)注到文學(xué)吧。

毛 尖：對文學(xué)傳播大概有點用。有哪個偉大的作家會為了綜藝而奮筆呢。

石一楓：寬泛地說也有吧，起碼讓大家換換腦子，算開個聯(lián)歡會什么的。但具體的促進作用能有多大，我覺得不好說。

劉 ?。阂欢〞写龠M作用，我們的文學(xué)還不夠商業(yè)。

孫 睿：有。能讓更多人進入文學(xué)，出好作品的概率不會大，但基數(shù)大了，還是會有更多好作品出現(xiàn)。另外也能讓社會尊重文學(xué)。

走 走：人轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，山都在那里。

嚴(yán) 彬：對傳播可能有促進作用，但也要看節(jié)目的水準(zhǔn)。低水準(zhǔn)的商業(yè)節(jié)目只會促使產(chǎn)生更多的糟糕的文學(xué)或?qū)ξ膶W(xué)更糟糕的認(rèn)知。

杜雅熙：人在名利面前，往往就會走偏，其創(chuàng)作質(zhì)量也會不斷下降，因為我見過太多半途而廢、自廢武功的人。

佳 音：我認(rèn)為有。即使是伴隨著弊端、產(chǎn)生了阻力、沖擊了傳統(tǒng)與經(jīng)典，宏觀來講也是有促進作用的。大眾文化日漸感官化、娛樂化的審美取向，沖擊了文學(xué)閱讀，新媒體的解構(gòu)一定程度上顛覆了文學(xué)經(jīng)典的權(quán)威，閱讀文本的膚淺化，讓碎片化閱讀盛行。文學(xué)作為以文字為媒介來塑造藝術(shù)形象的重要藝術(shù)形態(tài)，是訴諸欣賞者感官的外部形式，這種形式需要審美，也需要創(chuàng)造性。也許商業(yè)節(jié)目的審美性取決于資本、娛樂，但也屬于創(chuàng)造性的一種。很多媒體都在呼吁“重拾人文主義精神”，這個精神不能與時代脫節(jié)，每個時代都會產(chǎn)生經(jīng)典文學(xué)。我相信文學(xué)不會消亡，它本身具備的獨特屬性，不會被任何時代產(chǎn)物所替代。我每天都讀書，也看綜藝節(jié)目，作為曾參與過節(jié)目制作的人，我認(rèn)為需要具備更強的文化使命感，引導(dǎo)和輸出更多有價值的內(nèi)容，讓促進作用更明顯、更強大。

班 宇：如果從展示與推廣情況來說，商業(yè)節(jié)目對文學(xué)是有一定促進作用的，可以讓更多觀眾了解或者閱讀，至少可以成為一個起點。同時，文學(xué)也有必要拒絕商業(yè)節(jié)目的催化，因其本身仍具有無可取代的價值與功用。

擦主席：沒有。