“純女性”的復(fù)雜歷史生態(tài)： 《女子月刊》及其研究史初探

王 燕

（西南交通大學(xué)，四川成都，611756）

一、引言

1898年創(chuàng)刊于上海的《女學(xué)報(bào)》標(biāo)志著女性報(bào)刊在中國的發(fā)軔。從此，以研究女性問題為主、反映和指導(dǎo)女性生活和斗爭(zhēng)的女性報(bào)刊如雨后春筍般涌現(xiàn)，這預(yù)示著中國婦女的解放和覺醒已經(jīng)同挽救國家危亡、促進(jìn)民族解放一道成為了不可抗拒的時(shí)代發(fā)展潮流。婦女報(bào)刊成為一些精英男性和知識(shí)女性探討婦女問題、傳播新知的公共空間。從維新變法號(hào)召“廢纏足、興女學(xué)”，塑造“國民之母”形象，到辛亥革命爭(zhēng)取男女同權(quán)，建構(gòu)“女國民”身份，從五四運(yùn)動(dòng)家喻戶曉的“新女性”“女學(xué)生”到都市文化中的“摩登女郎”的出現(xiàn)，女性報(bào)刊伴隨著中國婦女走過風(fēng)云際會(huì)的革命浪潮和社會(huì)變革。20世紀(jì)30年代的上海因其半殖民地屬性及公共租界設(shè)置，城市化進(jìn)程迅猛發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)空前發(fā)達(dá)，各類報(bào)刊異樣繁榮。據(jù)上海市地方志統(tǒng)計(jì)，1930年前后創(chuàng)刊的女性期刊就有50余種。這些婦女刊物，雖然都以女性為訴求，但是因?yàn)榭锉澈蟮碾A級(jí)、政黨、團(tuán)體及出版公司不同，而呈現(xiàn)不同的面貌。很多報(bào)紙的副刊都以《婦女與家庭》命名，體現(xiàn)了以女性與家庭、婚姻、兒童等為主題的綜合性內(nèi)容，還有一大批以明星、娛樂與時(shí)尚生活為主題的商業(yè)消閑讀物，如《電影與婦女》《玲瓏》《摩登周刊》《婦人畫報(bào)》等，也有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)支持下的黨派報(bào)刊《婦女生活》。其 中，創(chuàng)刊于1933年的《女子月刊》是一本特立獨(dú)行的“純女性”刊物，它由知識(shí)分子創(chuàng)辦，散發(fā)著濃郁的理想主義色彩，無關(guān)于政治傾向和經(jīng)濟(jì)利益，在30年代“政治與消費(fèi)話語的夾縫中”橫空出世，恰逢其時(shí)，商務(wù)印書館發(fā)行的《婦女雜志》銷毀在日軍的炮火中，被迫?？?，《婦女生活》還未創(chuàng)刊?！杜釉驴芬幻媸谰偷玫搅伺绲年P(guān)注和支持，被譽(yù)為黑暗女界的一線光明。

二、特立獨(dú)行的《女子月刊》

《女子月刊》的創(chuàng)辦和發(fā)行是知識(shí)分子夫婦姚名達(dá)和黃心勉傾注女子解放事業(yè)的一個(gè)理想?！杜釉驴?933年3月8日創(chuàng)刊于上海，因戰(zhàn)爭(zhēng)?？?937年7月?？锩吭乱黄冢磕?2期為一卷，共出版5卷，53期?！杜釉驴返奶亓ⅹ?dú)行與創(chuàng)刊人姚名達(dá)、黃心勉的經(jīng)歷和發(fā)心不無關(guān)系。

姚名達(dá)，字達(dá)人，號(hào)顯微，江西興國人。曾在清華研究院師從梁啟超研習(xí)歷史，時(shí)任商務(wù)印書館編輯，后來在《女子月刊》存續(xù)期間，他還出任暨南大學(xué)教授，以教授薪水維持期刊的運(yùn)營。他同情中國婦女沒有自己的歷史，沒有途徑獲得智識(shí)，于是他“大發(fā)宏愿，要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)女子圖書館，著作一部中國婦女史”，[1]黃心勉，婚前已經(jīng)完成女子小學(xué)的教育，與姚名達(dá)成婚生育后，得到夫家支持，依然求學(xué)家鄉(xiāng)贛縣省立女子師范，因一子一女相繼夭折，料理家事中斷。后因北伐戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)校停頓，奔赴上海與姚一起生活?！耙弧ざ恕笔伦?nèi)毡拒婈?duì)的炸彈炸毀了商務(wù)印刷館和他們上海的小家，夫妻倆的藏書、手稿等資料付之一炬。姚黃夫婦親歷國破家亡的悲痛，東奔西逃之余目擊了戰(zhàn)事中勞苦人民的水深火熱及租界里的歌舞升平，浩嘆“國家不強(qiáng)，則貽禍人民；人民不智，則貽禍國家；如欲強(qiáng)國，必自充實(shí)人民的智 識(shí)”。[2]他們于是想辦一個(gè)女子刊物從言論上喚醒同胞，從智識(shí)上開發(fā)女性。

于是，1933年3月8日《女子月刊》在上海應(yīng)運(yùn)而生。首期《發(fā)刊詞》中，我們可以窺見他們作為知識(shí)分子獨(dú)立而純粹的辦刊立場(chǎng)：我們都是純潔而誠懇的女子，沒有政治背景，沒有宗教背景，亦沒有經(jīng)濟(jì)背景。所以當(dāng)然沒有政治作用，沒有宗教作用，沒有牟利的企圖。我們的目的，只是想替天下女子制作一座發(fā)表言論的播音機(jī)，建筑一所獲得知識(shí)的材料庫，開辟一個(gè)休息精神的大公園。我們希望這小小的月刊能無窮的，無量的，供給一切女性的需要，能夠把最好的，最新的，最有趣味的思想，知識(shí)，文藝和圖畫貢獻(xiàn)給讀者。[3]

先后擔(dān)任《女子月刊》主編的有黃心勉、陳爰、封禾子、高雪輝、姚名達(dá)，除姚之外，均為女性。除了主編，《女子月刊》為了獲得穩(wěn)定的高質(zhì)量稿源，還聘請(qǐng)了一批特約編輯，[4]方晨[5]特別統(tǒng)計(jì)了特約編輯的性別，男女幾乎持平（41 : 40）；《女子月刊》第1卷7月號(hào)黃心勉又發(fā)表了特約撰稿人名單，[6]包括謝冰心、趙清閣等35位女士，蕭百新、孫昌樹等23位男士，這表明，《女子月刊》的編輯及作者，女性比例幾乎占了一半。原《婦女雜志》編輯金仲華也曾肯定《女子月刊》，“《女子月刊》的編者似乎希望使這月刊成為一純粹的婦女刊物，……還要有多數(shù)的婦女來執(zhí)筆，我希望……這計(jì)劃能夠得到良好的成功?！烤梗l能比婦女本身更知道她的一性的需要呢？”[7]

《女子月刊》的內(nèi)容欄目，也借鑒承繼了商務(wù)印書館出版的我國發(fā)行時(shí)間最長且影響最大的女性刊物《婦女雜志》（1915—1931），內(nèi)容主要涉及“婦女問題”“婦女生活”“婦女常識(shí)”“婦女文藝”四大板塊，只是欄目設(shè)置名稱變化頻繁，但萬變不離其宗。創(chuàng)刊初期，“婦女問題”和“婦女常識(shí)”輻射的內(nèi)容都是以“講座”的形式出現(xiàn)。如婦女問題講座、戀愛問題講座、女子體育講座、女子衛(wèi)生講座、女子實(shí)業(yè)講座、女子工藝講座。趙蓓紅認(rèn)為，五四時(shí)期將“講座”這種西方大學(xué)教育的方式引入報(bào)刊界，一方面呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)男女高等教育平等的概念，另一方面，這一教育的“新”式和“西”式，得以滿足五四報(bào)刊精英們與西方接軌的愿望，保持線性時(shí)間的追求和革新的渴望，[8]《女子月刊》突出“講座”也是此理?！皨D女文藝”則根據(jù)文學(xué)作品的體裁，細(xì)化為“短篇小說”“長篇小說”“文藝?yán)碚摗薄靶∑贰薄霸姼琛钡?，刊登了大量由女性?chuàng)作的文學(xué)作品。陳爰任主編時(shí)期，期刊還增加“女性的吶喊”和“生活記述”，為女性的文學(xué)表達(dá)提供了平臺(tái)?！杜釉驴芬捕啻握骷黝}征文，它涉及編者、讀者和作者的互動(dòng)，也是婦女期刊設(shè)置議題、喚醒女性解放的一種方式。如1933年第5期《理想的愛人》，1933年第7期《我的煩悶》，1933年第8期《假如我有了愛人》，1934年第2期《自我的表白》，1934年第3期《女性的自覺》，1936年第3期《過去三年的我》《未來三年我應(yīng)該怎樣生活》。此后，《女子月刊》還將“女子常識(shí)”擴(kuò)容細(xì)化為“時(shí)代知識(shí)”“百科學(xué)問”“應(yīng)用技術(shù)”三欄，以適應(yīng)時(shí)代，幫助婦女們?cè)鲩L學(xué)識(shí)。

《女子月刊》初期為32開本，后改為16開本，黃心勉主編時(shí)期每期少則160多頁，多達(dá)200多頁，內(nèi)容豐富，視野廣闊，始終關(guān)注婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展動(dòng)態(tài)與方向，女性如何實(shí)現(xiàn)真正自我解放，在兼顧思想深度和內(nèi)容廣度的基礎(chǔ)上具有嚴(yán)肅的“啟蒙”姿態(tài)，發(fā)行量高達(dá)萬余冊(cè)，行銷境內(nèi)外40多個(gè)城市，這在30年代的中國還是不多見的。郭汾陽先生所著《女界舊蹤》 （江西教育出版社2000年出版）曾寫道：“那時(shí)中國婦女刊物，是三面大旗：‘商務(wù)’的《婦女雜志》、‘生活書店’的《婦女生活》，再就是‘女子書店’的《女子月刊》。”由此可見，《女子月刊》在當(dāng)時(shí)的女界有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ哂袠O高的研究價(jià)值。

三、《女子月刊》研究現(xiàn)狀與學(xué)術(shù)梳理

關(guān)于《女子月刊》的研究成果，筆者尚未發(fā)現(xiàn)以《女子月刊》為研究中心的學(xué)術(shù)專著。諸多以女性期刊史為研究中心的論文大多提及了《女子月刊》，如李曉紅的博士論文《民國時(shí)期上海的知識(shí)女性與大眾傳媒》，選取《女子月刊》作為30年代女性傳媒的樣本，通過分析其編輯群和撰稿人的組成和變動(dòng)，揭示了女性報(bào)刊活動(dòng)中隱蔽的“男性之手”，女性被代言和失語的現(xiàn)象常有發(fā)生。趙蓓紅博士論文《近現(xiàn)代上海婦女報(bào)刊史1898—1949》中，以“純女性報(bào)刊”為題，對(duì)《女子月刊》創(chuàng)刊宗旨、主編立場(chǎng)、欄目內(nèi)容及經(jīng)營策略進(jìn)行了簡要的介紹。我們可以從中窺見，《女子月刊》在整個(gè)女性媒介發(fā)展中的坐標(biāo)與地位。

數(shù)篇碩士學(xué)位論文的作者將研究的目光投向了《女子月刊》，從某個(gè)角度切入，以《女子月刊》作為個(gè)案來進(jìn)行較為深入的分析。如方晨以《女子月刊》為中心分析了30年代都市女性問題，張淑賢則通過《女子月刊》聚焦民國時(shí)期女性婚姻觀念的演變過程。孟雪歡關(guān)注《女子月刊》中的職業(yè)問題，王雙雙分析了《女子月刊》的救國思想，隋明照選取了《女子月刊》中女性愛國救國的社會(huì)動(dòng)員作為研究對(duì)象，王虹婷則著重研究《女子月刊》與女性主義表達(dá)問題。

日本駿和臺(tái)大學(xué)前山加奈子教授《圍繞 〈女子月刊〉—1930年代的中國的女性主義》，詳細(xì)梳理了《女子月刊》幾位主創(chuàng)的生平經(jīng)歷，來探索期刊的立場(chǎng)傾向。黃江軍《覺悟女性的自我書寫：以1930年代的〈女子月刊〉為中心》，以期刊《過去三年的我》主題征文為分析中心，梳理十二位女性作者的基本情況，描繪了當(dāng)時(shí)覺悟的女性是如何認(rèn)同并表述自我的。汪煒偉以《女子月刊》為中心，分析20世紀(jì)30年代女性報(bào)刊對(duì)鄉(xiāng)村婦女問題的診斷與求解。林英關(guān)注《女子月刊》中的女權(quán)論述，她認(rèn)為這種女權(quán)是基于“愛國救國”前提下的“女權(quán)”，更關(guān)注女性的聲音及女性本身的“自覺”，并對(duì)女性有了“家庭”及“社會(huì)”角色的雙重期待。他們的研究，回歸《女子月刊》的內(nèi)容與血肉，通過一個(gè)個(gè)研究的向度，我們可以拼湊出《女子月刊》展現(xiàn)的30年代女性生活的豐富圖景。

此外，還有黎德亮的《姚名達(dá)研究》談及《女子月刊》，對(duì)其創(chuàng)刊背景、刊物定位和欄目特色均有簡略提及，對(duì)《女子月刊》本身內(nèi)容關(guān)注不多。徐柏容的《姚名達(dá)與女子書店、〈女子月刊〉》《黃心勉：三十年代女編輯出版家》同樣是從《女子月刊》的創(chuàng)刊背景、刊物經(jīng)營發(fā)行、創(chuàng)刊過程的曲折艱辛而言，肯定了《女子月刊》在當(dāng)時(shí)傳播價(jià)值和歷史意義，對(duì)開啟女智，推動(dòng)?jì)D女解放有所貢獻(xiàn)。楊聯(lián)芬在《解放的困厄與反思——以20世紀(jì)上半期知識(shí)女性的經(jīng)驗(yàn)與表達(dá)為對(duì)象》中，把黃心勉作為一個(gè)兼挑“家庭”和“事業(yè)”的知識(shí)女性進(jìn)行個(gè)案分析，頻繁的生育，繁雜的家務(wù)，加上超負(fù)荷的工作造成了黃心勉的英年早逝，女性在自我實(shí)現(xiàn)的過程中又陷入了職業(yè)女性兩難的人生困境。李強(qiáng)的《姚名達(dá)和〈女子月刊〉的命運(yùn)》，趙雪芹《首家女子書店的出世和隕滅》此類論文都關(guān)注到了創(chuàng)辦者個(gè)人的人生經(jīng)歷與《女子月刊》的興衰命運(yùn)。

因?yàn)橐S兩人的知識(shí)分子身份和自發(fā)甘愿為女界服務(wù)的發(fā)心，使得《女子月刊》并不以盈利為目的，因?yàn)檎也坏胶线m的發(fā)售書店，而先創(chuàng)辦女子書店，女子書店的些許盈余又投入到公益性質(zhì)的女子圖書館、女子函授學(xué)校、女子獎(jiǎng)學(xué)金等一攬子工程中。他們幾千元的積蓄和每月收入，除了維持最低的生活費(fèi)，都奉獻(xiàn)給了女子解放的事業(yè)，這使得本來擁有教授優(yōu)渥薪酬的家庭一貧如洗，為了節(jié)省開支，在《女子月刊》的創(chuàng)辦初期，他們不曾雇用一個(gè)人，“自審查文稿，發(fā)出排印，校對(duì)，發(fā)行，登報(bào)，收賬，通信，會(huì)客，乃至包書，寄書，送書，任何瑣事都是我們夫妻倆親自做”，[1]姚黃夫婦對(duì)《女子月刊》的發(fā)心和傾其所有的付出，在《女子月刊》中隨處可見，編者與讀者水乳交融般的溝通和傾訴，構(gòu)建了一個(gè)親密和諧的編者讀者關(guān)系。

四、《女子月刊》研究拓展及未來展望

綜合前文《女子月刊》相關(guān)的學(xué)術(shù)成果，我們可以發(fā)現(xiàn)：在女性媒介史的梳理中，《女子月刊》確實(shí)是一本繞不過去的分析文本，然而，這里的《女子月刊》更多僅僅體現(xiàn)了一個(gè)坐標(biāo)，或者一個(gè)符號(hào)。關(guān)于《女子月刊》的樣本獨(dú)特性和歷史珍貴性則語焉不詳。諸多的碩士論文，所謂的個(gè)案研究，也并非期刊的整體研究，更多是把《女子月刊》作為一個(gè)史料庫，選取一個(gè)問題，進(jìn)行論證與史料佐證。其他學(xué)者文章中提及的《女子月刊》多將其作為歷史長河中女性期刊一種，太多的研究指向姚名達(dá)和黃心勉，他們的身份、觀念、初衷與實(shí)踐勢(shì)必導(dǎo)致《女子月刊》與其他女性期刊迥然不同，然而，大多數(shù)的論文也只是重復(fù)前人不斷敘述的史實(shí)，從未將二人的烙印與期刊的內(nèi)容一一印證。大多文章集中分析其創(chuàng)刊宗旨、主編立場(chǎng)、期刊欄目變化、經(jīng)營策略等期刊外圍因素，并未觀照到《女子月刊》作為一個(gè)女性期刊，其變化發(fā)展的歷史語境，期刊中眾聲喧嘩的珍貴細(xì)節(jié)，尤其是大量女性自覺發(fā)聲的文學(xué)表達(dá)及文字中關(guān)于女性主體身份的自我認(rèn)同，所蘊(yùn)含的歷史獨(dú)特性和思想價(jià)值性。

經(jīng)歷了民國初年及20年代女性解放的社會(huì)探討熱潮和觀念變革，女子教育的發(fā)展與積累，知識(shí)女性群體日漸壯大，為女性期刊的發(fā)展提供了作者群也提供了受眾群。因此，30年代的女性期刊不再是男性主編一統(tǒng)天下的局面，也不再是一個(gè)提供諸般女性話題給男性評(píng)點(diǎn)的平臺(tái)，而有更多的女性自覺閱讀及寫作，為女性發(fā)聲，為女性代言。

從研究內(nèi)容上看，《女子月刊》中大量的文學(xué)作品可以作為探討的重要內(nèi)容。因?yàn)橹骶幍念l繁更迭，《女子月刊》欄目變化較大，但是關(guān)乎女子文學(xué)的版塊或者作品一以貫之，從未缺席。這與期刊主編的身份背景不無關(guān)系。《女子月刊》歷任主編均是女子文學(xué)的專業(yè)人士或者愛好者。發(fā)起人黃心勉創(chuàng)刊之前就喜歡“一面讀書自修一面練習(xí)寫文章，期初投稿到各報(bào)刊副刊，有時(shí)登出，當(dāng)然增加興趣，后來《婦女雜志》社找她做文，她做了一篇長文，名叫《中國婦女的過去和將來》”。[9]1935年陳爰（筆名白冰）任主編，黃心勉曾在刊物上稱其“最有希望的青年女作家”“天才作家白冰妹 妹”，[10]可見陳爰是文學(xué)專業(yè)出身，她任主編后，將“婦女文藝”置頂，更名為“文藝領(lǐng)域”，且細(xì)分欄目體裁為詩歌、小說、游記、小品、劇本、書信、日記、自述等，開辟了“女學(xué)生園地”，發(fā)起征文活動(dòng)。1936年第4卷8月號(hào)起，期刊聘請(qǐng)封禾子擔(dān)任主編，并介紹其“優(yōu)等成績畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。長于文學(xué)，著作散見于報(bào)章雜志者甚多，嗜學(xué)之余，兼好戲劇，復(fù)旦劇社歷來公演之名劇《委曲求全》《雷雨》，均屬女士主演”，因此，封禾子在原來基礎(chǔ)上，開辟“戲劇”專欄，并開辟賽金花專輯，從戲劇的角度討論妓女出身的賽金花的價(jià)值。由期刊作者、編輯升任主編的高雪輝更是在“我愛什么”的征文中，奮筆高呼：“還是文藝我最愛”。[11]《女子月刊》對(duì)于女性作家的推崇和關(guān)注更是近乎偏愛。有讀者給刊物寫信反映“刊物所刊照片太少，尤其美女照片太少”，與同期摩登女性期刊的女性照片的“滿天飛”相比，《女子月刊》確實(shí)對(duì)“野雞式的舞女和電影明星、小姐們的玉照”不屑一顧，偶爾的幾頁黑白圖像版面都貢獻(xiàn)給了女作家。如1933年第1卷第6期，刊登了四位女作家的素雅的頭像照片，分別配文：“擱筆有余的冰心，生死未明的丁玲，繼續(xù)創(chuàng)作的廬隱，病入膏肓的白薇。”此外，《女子月刊》還集聚了如高曉蘭、陳碧云、段英、馮沅君、冰心、陸晶清、趙清閣、金光楣等四十多位女性作者或編輯，這使得一直作為“歷史的盲點(diǎn)”而存在的中國女性不僅“浮出了歷史的地表”，還登上了“女性文化的大舞臺(tái)”。余薔薇發(fā)表在《文學(xué)評(píng)論》上的《1930年代女性詩人創(chuàng)作及其文學(xué)史命運(yùn)》多次提到《女子月刊》中的女性詩人及詩作，作者認(rèn)為，“在今天看來已經(jīng)難以數(shù)計(jì)的‘無名’女詩人，是一群基于女人的眼界和心性在迎面而來的時(shí)代潮流的邊緣顧影自憐的自我抒寫者。她們默默無聞，仿佛安于且樂于在自我的詩園里耕耘，安于用另一只眼看自己的世界”?！杜釉驴分写罅康呐晕膶W(xué)創(chuàng)作標(biāo)志著女性思想解放訴諸筆端的實(shí)踐與表達(dá)，女性如何用文學(xué)來建構(gòu)自身，如何以文學(xué)來關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，這些都值得我們?nèi)ヌ骄亢桶l(fā)現(xiàn)。

從研究視角上看，上文的學(xué)術(shù)研究主要從女性媒介的角度展開。一方面，放眼30年代的文化出版業(yè)，從文學(xué)制度的視角來研究《女子月刊》，我們可以把現(xiàn)代社會(huì)的職業(yè)作家創(chuàng)作機(jī)制、報(bào)紙雜志的傳媒機(jī)制、讀者接受的消費(fèi)機(jī)制、文學(xué)社團(tuán)及文學(xué)機(jī)構(gòu)的組織機(jī)制以及文學(xué)批評(píng)的規(guī)約機(jī)制，等等，全部關(guān)聯(lián)起來，以一種全新的角度來審視女性期刊傳播方式下的文學(xué)世界。另一方面，我們也可以更好地理解曾為商務(wù)印書館編輯的姚名達(dá)圍繞《女子月刊》、女子書店所設(shè)計(jì)的女子圖書出版、社員招募、女子圖書館、女子函授學(xué)校、女子獎(jiǎng)學(xué)金等一系列女子實(shí)業(yè)系統(tǒng)化工程，“人辦雜志”的美好愿景終究抵不過“雜志辦人”的傳播原則和市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制。姚名達(dá)為女子解放謀劃的系統(tǒng)化工程的理想落空，究其原因，除了時(shí)局動(dòng)蕩等外部因素，在一個(gè)需要深諳文學(xué)傳播市場(chǎng)變化的場(chǎng)域里追求一種不計(jì)經(jīng)濟(jì)利益的初衷和堅(jiān)守，或許這也是知識(shí)分子辦報(bào)的局限和宿命。

從研究方法上看，諸多文章對(duì)女性期刊個(gè)案研究較為普遍，而期刊和期刊的比較研究較少。我們?cè)谘芯俊杜釉驴返耐瑫r(shí)，可以類比同時(shí)期的女性時(shí)尚摩登雜志和黨派運(yùn)動(dòng)刊物等，從而可以窺見期刊的立場(chǎng)觀念。比如，1933年到1937年，社會(huì)上對(duì)于“賢妻良母”“婦女回家”一直爭(zhēng)論不休。1935年5月1日，國民黨《中央日?qǐng)?bào)》副刊《婦女周刊》第2期發(fā)表文章《新賢妻良母主義論》，作者志敏指出“‘賢妻良母，實(shí)在是女子生活的終極態(tài)度，也就是女子教育唯一的目標(biāo)”。雖然作者在文章中解釋，“賢妻良母”并非復(fù)古主義，而是新時(shí)代的“賢妻良母”，但作者強(qiáng)化女性作為妻子和母親的職責(zé)和責(zé)任卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。這篇文章再次將1933年以來就爭(zhēng)議不斷的“婦女回家”問題又一次推向了輿論的風(fēng)口浪尖。“新賢妻良母”的說法引發(fā)了社會(huì)各界的討論，共產(chǎn)黨、國民黨、各民主黨派及婦女界、文化界、政界等人士都紛紛參與其中?！杜釉驴吩?934年第2卷第10期、第11期連續(xù)發(fā)文《娜拉何處去》《賢母良妻》《賢母良妻主義》等文章，斥責(zé)“賢母良妻”是性別不平等制度下男性對(duì)女性的麻醉劑，《女子月刊》鼓勵(lì)婦女們勇敢步入社會(huì)，尋求職業(yè)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。受馬克思主義婦女觀影響的激進(jìn)派婦女報(bào)刊，更是旗幟鮮明地痛斥一切形式的“新賢妻良母”論、“婦女回家”論，如《婦女生活》先后發(fā)表《娜拉三態(tài)》《婦女回到家庭中去嗎?》《從廚房里走出來》《良妻賢母教育的嘲諷》等文章鼓勵(lì)婦女做“賢妻”做“良母”之前先做一個(gè)“人”，勇敢走出家庭，爭(zhēng)做“社會(huì)人”，投入到民族國家解放的洪流中。

正如夏曉虹在《晚清女性與近代中國》一書中所言：“唯有精蕪并存的報(bào)章所刊載的每一條消息、每一篇詩文，都成為在‘眾聲喧嘩’中存在的開放文本，從而帶給閱讀者立體回聲的感受?！盵12]在前人研究的基礎(chǔ)上，我們還可以拓展研究的內(nèi)容、視角及方法，通過《女子月刊》回到當(dāng)時(shí)的歷史語境和思想場(chǎng)域，聚焦女性的文學(xué)表達(dá)，窺見女性的自我建構(gòu)與現(xiàn)實(shí)境遇，剖析女性文學(xué)對(duì)解放的召喚和現(xiàn)實(shí)情懷，凸顯《女子月刊》的啟蒙立場(chǎng)和歷史作用。