明代潼關(guān)衛(wèi)盛氏家族家風(fēng)家教述論

盛宇灝

（西北大學(xué) 文化遺產(chǎn)學(xué)院，陜西 西安 710127）

明洪武九年（1376），剛剛建立的明王朝為維護(hù)西北關(guān)中地區(qū)穩(wěn)定，于陜西潼關(guān)設(shè)立衛(wèi)所。盛氏家族先祖盛聚，從明太祖朱元璋行軍有功領(lǐng)元帥事并歿于陣中。盛聚之子盛瑄補燕山護(hù)衛(wèi)旗校，以靖難功升府軍衛(wèi)指揮同知，永樂二年（1404），徙潼關(guān)衛(wèi)家焉[1]77。在之后的整個明代，潼關(guān)衛(wèi)盛氏家族人才輩出，其家族人物事跡屢見于《明史》、歷代《關(guān)志》《盛氏家譜》以及墓志碑文等文獻(xiàn)資料。據(jù)統(tǒng)計，自永樂二年盛瑄調(diào)任潼關(guān)衛(wèi)至崇禎十六年（1643）末任指揮使盛昶之殉難，盛氏家族共有9人世襲任潼關(guān)衛(wèi)指揮，其中封將軍稱號6人，封都尉、都督僉事、副將、游擊等官職稱號各1人[2]77。

一、盛氏家族家風(fēng)家教的形成與傳承

盛氏家族的家風(fēng)家教可以概括為仁孝、求真務(wù)實、保國安民、剛正不阿、英勇果敢、淡泊名利、忠貞愛國、死而后已、不負(fù)國恩等，而這些家風(fēng)家教是在盛氏家族世代延續(xù)中逐漸形成并被代代傳承的。

（一）仁孝、求真務(wù)實的盛訥、盛以弘

盛訥，字敏叔，號鳳岡，生于明嘉靖十二年（1533）七月十八日。祖父盛鼒，都指揮同知，封懷遠(yuǎn)將軍；父盛德，潼關(guān)衛(wèi)指揮使，贈上輕車都尉，封昭武將軍；長兄盛愈謙，南京前府軍都督同知；次兄盛愈讓，武舉人，甘肅固原衛(wèi)贊畫；弟盛論[3]417-418。盛訥八歲就能撰文，十四歲時入潼關(guān)衛(wèi)學(xué)，并師從華山青坷坪馬文莊先生。隆慶五年（1571）中第二甲第九名進(jìn)士，選庶吉士，后累官至吏部右侍郎兼任翰林院侍讀學(xué)士[4]33。

任官后，盛訥以求真務(wù)實為人贊賞。據(jù)記載，其講筵務(wù)，積誠儲悃，感悟圣聰，而進(jìn)止有儀，不失尺寸，上每改容聽焉。造士國學(xué)，首教人收攝此心，隨處體驗，謂：“方寸一定，百事可為。”次教以治事明經(jīng)歌詩習(xí)字，因材陶冶。人謂：“有涇野先生之遺風(fēng)焉。”[1]77在朝廷議事時深謀遠(yuǎn)慮，以大局為重。據(jù)《嘉議大夫吏部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士贈禮部尚書盛公訥神道碑》載：“公封倭之議聚訟盈庭，公抗言：‘倭不退而求款，恐非情實。宜控守要害調(diào)度兵糧為自治計。虛內(nèi)事外，舍己耘人，未見其便。’眾以為石畫。”朝廷欲立儲君，盛訥則直言皇長子年齡適當(dāng)、遵守禮儀、心胸寬廣、聰敏好學(xué)，應(yīng)立為當(dāng)世太子。他在《請建儲疏》言道：“今皇長子已九齡矣?；境⒅谶m當(dāng)其時，考古人入學(xué)之歲已逾其年。雖天縱溫文，不假學(xué)習(xí)，然美玉成器必賴磨礱。雖宮闈清燕，輔導(dǎo)有人，然左右狎習(xí)，終不若外廷之啟沃也。若當(dāng)此春和景明之時，皇長子膚智將開之始，正號儲闈，使之日親經(jīng)學(xué)則禮陶樂和，可以動蕩心胸而致神氣之充；誦《詩》讀《書》，可以啟發(fā)性靈而堅為善之念，睿姿日養(yǎng)而強，英識日引而長，蒙養(yǎng)已端，愛以勞至。雖三代宗社靈長之計，也不外此。”[5]243針對田租稅收問題，盛訥提出昌平地區(qū)近年來勞役不斷，應(yīng)上表奏請減免當(dāng)年昌平地區(qū)的稅收。隨后擬就《擬圣駕再祀山陵盡蠲昌平州今年田租守臣謝表》上奏：“五月聲出金石谷，而二月絲頻勤慈，念是以涼飆應(yīng)節(jié)祀事，再修精禋方展于園陵，軫恤遂周乎？黎庶謂：‘昌平之地比屬宸游?！方駳q之租，悉行蠲免?！泵鞔忌戡幦u論該表曰：“情詞真切，氣味深厚，直是漢魏以前?！盵6]41

萬歷二十三年（1595），盛訥母親劉太淑人病逝，其倍感哀痛，于同年十月十五日亦卒。明內(nèi)閣首輔王家屏為其撰寫神道碑并不禁哀嘆道：“嗟乎！世特患無深識遠(yuǎn)慮之臣，為國家決疑定難銷禍于未形耳。以公粹白之衷，虛明之識，使得謨謀密勿大猷可計日，而升而不及相以歿。人之云：‘亡此君子，所以痛心于殄瘁也?！盵1]77萬歷皇帝悼念其有講讀之勞，下旨祭葬并贈禮部尚書官職，又敕建天卿學(xué)士坊來紀(jì)念其功德，入潼關(guān)衛(wèi)鄉(xiāng)賢，并謚號“文定”[7]94，因此，后人稱其為“文定公”。

盛以弘，字子寬，號楊陓，又號紫氣亭山人，生于隆慶元年（1567）。萬歷二十六年（1598）中進(jìn)士，選庶吉士，累官至禮部尚書。

盛以弘天生孝順友愛，據(jù)《盛氏宗譜》記載：“痛母張淑人早逝，孺慕其終身，侍大母疾，躬奉藥餌，無問寒暑。兄府幕以達(dá)公卒于官，撫育子女成立而婚嫁之，舅氏張云霄歿而貧，為賣地以葬?！盵8]

盛以弘在任官時一心為公，憂國憂民。當(dāng)時有士兵提議應(yīng)沿城建設(shè)烽火臺，盛以弘制止并言道：“制勝之策當(dāng)在千里之外，不幸戎馬生郊，自有金湯足恃，何為勞民傷財，反資敵人窺看之資乎？”[8]盛以弘為官清廉、剛正不阿。據(jù)《盛氏宗譜》記載：“是時逆涓切政，朝紳多脂韋促赴者，公獨正色自立，無所阿邑，是為其所嫉當(dāng)推閣員，公名在第二，不蒙點用，閣臣具揭以爭不報，俄出旨謂公：‘講讀弗清，不宜在政地?！粫r廷臣無不為公扼腕，而公夷然弗也?！盵8]然而，朝紳脂韋促赴者仍不解其恨，再次發(fā)布矯旨懲治盛以弘，據(jù)《盛氏宗譜》記載：“在輦轂，上修省疏語多切直，左右近習(xí)切齒憤恨，遂矯旨謂公：‘欲掃除君側(cè)，俾上孤立，無人臣禮。’尋以失占天象諸靈臺，郎只薄罰，部司反重加譴降。又于部履章疏，搜摘字句以為罪端，而公始不能安其位矣。再疏引退?！盵8]另外，在研究學(xué)問方面，盛以弘秉承求真務(wù)實、淳正樸實的原則，對以次充好、以假亂真、嘩眾取寵等行為進(jìn)行批判。他在《正學(xué)曲學(xué)真儒偽儒辨》中說道：“真儒之學(xué)術(shù)正而無阪，實而有據(jù)，措之躬則清明，推之天下國家則順治；偽儒之學(xué)術(shù)蕩而不返，曲而不衷，措之身則頗僻，推之天下國家則阻礙。是故辨之于言光明簡易者正，而艱深隱僻者曲；切近精實者真，而浮虛吊詭者偽；辨之于行純白端慎者正，而回互隱伏者曲；質(zhì)直淳樸者真，而多方矯飭者偽，斯可得而辨矣?！盵5]257

崇禎元年（1628），盛以弘被復(fù)官啟用并入?yún)⒋笳?。崇禎二年?629）十一月二十二日，因胃病加劇卒于任內(nèi)。崇禎皇帝聽聞后驚愕萬分并下旨祭葬，又詔贈太子太保、特進(jìn)光祿大夫等稱號。清順治十六年（1659）入潼關(guān)鄉(xiāng)賢，并私謚文清[8]，后人因其官贈太子太保，故稱其為“太保公”。

（二）保國安民、剛正不阿的盛以恒

盛以恒，字冕南，生于萬歷十六年（1588）七月二十四日，父親鹿邑公盛讱，河南歸德府鹿邑縣縣令。萬歷四十三年（1615）舉人，因舉人又稱“孝廉”，故世人稱其為盛孝廉，官任河南汝寧府商城縣知縣[8]。盛以恒一心為民，據(jù)文獻(xiàn)記載：“甲戌冬，逆賊寇關(guān)，當(dāng)事者惴惴思遁，憲副公揖語曰：‘潼關(guān)天子之門戶，不惟地利，實以人和，欲何為焉？’于是眾志乃定，賊竄入豫，潼人交口而頌曰：‘盛孝廉力也！’”[9]130-131崇禎十年（1637）冬任商城知縣，其在任期間勵精圖治，整治風(fēng)氣，訓(xùn)民厲士。崇禎十四年（1641）初，張獻(xiàn)忠率農(nóng)民軍逼近商城，盛以恒此時已接到調(diào)任開封府知府的調(diào)令，商城百姓在盛以恒啟程之際，攔住其乘坐的車轅，跪地懇求其不要離任。盛以恒不忍黎民遭受戰(zhàn)亂之苦，慨然留下率領(lǐng)家軍登城抵抗。同年二月，盛以恒率領(lǐng)家軍與張獻(xiàn)忠軍展開激烈決戰(zhàn)，恰逢商城連日大雪紛飛，溫度極低，守城士兵手腳凍僵拉不開弓，但盛以恒仍不畏嚴(yán)寒，艱苦奮戰(zhàn)，身負(fù)重傷仍堅持作戰(zhàn)，終因寡不敵眾，城門失守，盛以恒被俘身亡。崇禎皇帝聽聞盛以恒以身殉國，詔贈盛以恒河南按察使副使，并下旨祭葬，因其官贈副使，后人故稱其為“憲副公”。明代名臣王于陛為盛以恒撰寫挽聯(lián)曰：“一死從容答至尊，藐諸猶自叩天閽。疏辭書瀝秦廷血，溫詔還招楚水魂；始信求仁無系念，果然旌烈有深恩。何須冢作祁連象，青史千秋正可論?！盵8]

（三）英勇果敢、淡泊名利的盛以慥

盛以慥，字君實，生于萬歷四十三年（1615）七月二十三日，父鹿邑公盛讱，河南歸德府鹿邑縣縣令；胞兄憲副公盛以恒，河南汝寧府商城縣知縣。盛以慥善于騎射，自幼喜愛豪俠之事，十七歲時秉武兼文。盛以慥臨危時英勇果敢。據(jù)家譜文獻(xiàn)記載：“明末群盜充斥，巨盜賊蝎子塊圍關(guān)城，兵道率士民環(huán)城守衛(wèi)，會賊有攀壁將登者，眾顧愕然，君引弓持滿，賊應(yīng)弦而墜?！薄俺绲澥辏?639年）賊匪蝎子圍搶潼關(guān)，潼關(guān)當(dāng)?shù)懒⒓唇M織軍民環(huán)城守衛(wèi)，然而賊匪中有擅長攀爬登城者，軍民大驚不知所措，唯有盛以慥臨危不亂，拉弓引弦射賊數(shù)人，從此匪賊不敢再犯”[8]。在誘惑面前，盛以慥則淡泊名利?！拔页蟊跞腙兪?，諷誘守潼李自成義軍偽將馬世耀投降，擬功授君合陽知縣，君以母老不就職，君之?dāng)嗳挥谶M(jìn)止之際，非無所見視彼仆仆于風(fēng)塵者，相去為何如哉”[8]。

（四）忠貞不渝、死而后已的盛昶之

盛昶之，字璽振，生于天啟四年（1624）。父盛以忠，洮岷副將；兄盛繼之，官居固原游擊。因其兄盛繼之無子，故盛昶之襲承其兄潼關(guān)衛(wèi)指揮使之職位。時在潼關(guān)衛(wèi)的將領(lǐng)中年紀(jì)最少，但訓(xùn)練士卒有方，軍中威望頗高。

崇禎十六年（1643），陜西督師孫傳庭受崇禎皇帝命令出兵潼關(guān)，于河南郟縣大戰(zhàn)李自成的農(nóng)民軍，結(jié)果兵敗逃回潼關(guān)，李自成趁勢追擊，于同年十月初五抵達(dá)潼關(guān)城下，決戰(zhàn)在即。據(jù)文獻(xiàn)記載，初六清晨李自成的軍隊全力攻城，總兵白廣恩不敵李自成，戰(zhàn)死殉職，城門失守，指揮使張爾猷隨即與李自成軍隊展開激烈巷戰(zhàn)，戰(zhàn)斗過程極其慘烈，張爾猷亦犧牲，北門水關(guān)守將指揮使盛昶之亦奮力拼殺，頑強抗敵，但因孤立無援，至黃昏時北門水關(guān)被李自成軍攻破，盛昶之被俘并擁至練武場待命。初七清晨，看守將領(lǐng)看其少年力壯，英俊倜儻，欲牽其西行至長安，別有所圖，而盛昶之厲聲呵斥曰：“我盛指揮也，世受國恩，有死而已，豈有職官從賊者乎？特恨不手刃諸狗奴耳！”看守將領(lǐng)大怒，將其殺害，年僅二十。早在盛昶之剛剛守城時就對其侄盛騰藻說道：“若可弗死，當(dāng)逸去為傳家計，我則與城存亡耳?！盵8]可見，盛昶之早就做好了捐軀報國、誓死效國的準(zhǔn)備。

（五）忠孝仁義、不負(fù)國恩的盛騰藻

盛騰藻，字潔卿，號思齋，生于萬歷三十七年（1609）。祖父盛以達(dá)，后府軍經(jīng)歷；其父盛郎之，候選知縣。盛騰藻幼時聰穎，應(yīng)試時對答如流，舉止端莊肅重，讀書過目不忘。世人對其有很高的期望，據(jù)家譜文獻(xiàn)記載：“文貞先生騰藻，字潔卿，號思齋，候選知縣公喬孺人所生。幼聰穎，殊常兒。初就外傳，或試之對，應(yīng)答如響，舉止端嚴(yán)，言笑不忘。時太保公繩文定公武，人品德業(yè)，世際其美，而知縣公才名卓犖，先生頭角又如此，人咸嘆羨曰：‘盛氏又有人矣。’”[8]

盛騰藻孝順仁義，常常以孝奉祖母、繼母聞名于當(dāng)?shù)?。其父蒙難于外地，其不避艱辛，收斂其父骸骨歸鄉(xiāng)，并經(jīng)常資助太保公盛以弘遺孤和其叔父遺孤直到成年，其事跡在家譜文獻(xiàn)中常有記載[8]。此外，盛騰藻還常懷國恩之情，以身圖報。崇禎十六年（1643）李自成兵臨潼關(guān)，盛騰藻看見此狀嘆道：“關(guān)門乃全秦咽喉，無關(guān)門則無全秦矣。全秦既陷，則賊勢愈橫，直逼神京。此國家存亡所系。”于是登陣與其叔父指揮使盛昶之共同守城，并對盛昶之言道：“吾家世篤忠貞，與國同體，鞠躬盡節(jié)正在今日，毋茍免以貽先人羞！”潼關(guān)城陷后，指揮使盛昶之不屈被俘慘遭殺害，盛騰藻亦被俘，并趁看守不備之時逃脫至少華山之中，李自成軍將領(lǐng)為抓捕盛騰藻，誘騙欲給予其高官俸祿，盛騰藻聽聞后駁斥道：“國恩厚矣，無能一報，有愧子房多矣。吾豈顧顏易面，以求茍容乎？”斷然拒絕，隨即遷隱至潼關(guān)汾井村，并常與二三知己登眺吟詠，以寓悲憫之情。清康熙五年（1666）九月二十四日，盛騰藻病卒于汾井家中，彌留之際對其子囑咐曰：“吾家忠孝之脈可至茲而已乎，若其念之哉！”鄉(xiāng)人因其德才兼?zhèn)洹⒉W(xué)多才，私謚其為“文貞先生”[8]。

二、盛氏家族家風(fēng)教傳承的歷史印跡

公元1643年李自成兵臨潼關(guān)，潼關(guān)衛(wèi)盛氏家族因此而分散各處，或隱居山林、或教書育人、或讀書自娛，從此再也沒有登上政治舞臺。但其優(yōu)良的家族家風(fēng)仍然繼續(xù)秉持，潼關(guān)縣上汾井村后巷盛氏家族的“盛家圣旨牌坊”、清代盛家宅院大門的“耕讀傳家”門楣、宅院內(nèi)懸掛的“年高德邵”匾額以及華陰市南寨村潼關(guān)盛氏宗譜都銘刻了盛氏家族的家風(fēng)家教。

（一）上汾井村盛家“圣旨”牌坊

該牌坊原立于潼關(guān)縣上汾井村，四柱三門式，是明清時期朝廷為表彰上汾井村后巷盛家家族成員的優(yōu)良品德而特意下旨建造的。牌坊中心有陰刻行楷“圣旨”二字，牌坊立柱上刻有蓮花、龍鳳以及挽聯(lián)章句字樣等。該牌坊整體高大佇立、風(fēng)格莊重嚴(yán)肅、雕刻細(xì)膩精湛、紋飾生動形象，現(xiàn)有部分重要部件藏于上汾井村盛氏后裔家中。因該牌坊上石匾有“圣旨”二字，鄰里鄉(xiāng)民又稱其為“盛家圣旨牌坊”，該牌坊是體現(xiàn)潼關(guān)盛氏家族優(yōu)良家風(fēng)家教的重要實物。

（二）盛家宅院“耕讀傳家”宅院門楣

盛家宅院建于清代時期，宅院整體坐北朝南，典型的關(guān)中地區(qū)四合院樣式，位于潼關(guān)縣上汾井村后巷西路北側(cè)。該門楣鑲嵌于盛家宅院大門之上，內(nèi)書“耕讀傳家”四字行楷，寓意著家族“詩書傳家久，耕讀繼世長”的家教家風(fēng)。因為古人認(rèn)為耕作可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；而閱讀可以知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。所以該牌匾警示家族后代們要求真務(wù)實，懂得禮義廉恥，追求崇高品質(zhì)。這塊“耕讀傳家”門楣，不僅僅是宅院的門楣，更是家族家風(fēng)的告誡牌和警示語。

（三）盛家宅院“年高德邵”木匾

盛家宅院內(nèi)匾額眾多，其中最具有代表性的為“年高德邵”木匾。該匾整體呈長方形，清末民初時所制，長約2 m，寬約70 cm，黑底金字，陰刻字體，原懸掛在前房大廳之上，該匾是鄉(xiāng)親友人為表達(dá)對盛氏家族長者的尊重和敬愛，在其七十歲生日時所贈。該匾即是當(dāng)時對盛氏長者品行的寫照，也是盛氏家族家風(fēng)優(yōu)良的佐證。另外還有“德昭鄰壑”匾和“五世其昌”匾等，也是上汾井后巷盛氏家族德行高遠(yuǎn)、受人敬仰、子孫昌盛的見證。

（四）盛氏宗譜

盛氏宗譜，約成書于清康熙年以后，為明禮部尚書盛以弘之孫，潼關(guān)盛氏十一世祖盛騰芳所作。全書現(xiàn)存有《序言》《世系圖表》《正傳》與《外傳》四部分，全書均由小楷字體書寫而成，詳細(xì)記載了盛氏家族成員的姓名、家世、生卒日期以及家族成員的優(yōu)良品行。現(xiàn)保存較為完整，既是盛氏家族珍貴的歷史資料，同時也對家族后輩有著重要的教育意義。

三、結(jié)語

明代潼關(guān)衛(wèi)盛氏家族中涌現(xiàn)盛訥、盛以弘、盛以恒、盛昶之、盛騰藻等幾代杰出人物，既是盛氏家族中代代相傳的優(yōu)良家風(fēng)的體現(xiàn)，也是良好家教的證明。潼關(guān)衛(wèi)盛氏家族優(yōu)良家風(fēng)的傳承，主要基于三個方面：一是盛氏家族成員始終秉持保家安民、報效國家的信念；二是盛氏家族中先賢良才的崇高品德對后輩的深遠(yuǎn)影響；三是盛氏家族后代始終對家風(fēng)傳承較為重視，秉承“以學(xué)會做人為第一，以崇高道德為至上”的“耕讀”家風(fēng)。正因此，潼關(guān)衛(wèi)盛氏家族家風(fēng)才能得以形成并傳承。