新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育路徑研究

李彥紅

(遼寧大學(xué) 藥學(xué)院,遼寧 沈陽 110036)

2019年11月，由中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)實(shí)施的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《新剛要》)指出：“新時(shí)代的愛國(guó)主義教育要把握時(shí)代主題，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民主振興、人民幸福，激發(fā)全體人民愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的巨大熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力”。[1]《新剛要》中明確愛國(guó)主義教育必須把握實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代主題，明晰“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代內(nèi)涵。這在理論上為高校大學(xué)生開展愛國(guó)主義教育明確了時(shí)代方向和目標(biāo)遵循。

當(dāng)前，選擇什么樣的方法和路徑才能更有效地進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是新時(shí)代教育工作者們需要共同研究的課題。

本文將從愛國(guó)主義教育的歷史認(rèn)知、內(nèi)涵使命、內(nèi)容選擇、場(chǎng)域拓展四個(gè)方面建立愛國(guó)主義教育的培育路徑，為新時(shí)代的愛國(guó)主義教育提供可遵循的方法和策略。

一、建立新時(shí)代愛國(guó)主義教育的歷史認(rèn)同

愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，愛國(guó)主義教育也是處于特定歷史階段和物理空間、針對(duì)特定歷史對(duì)象、具有特定價(jià)值導(dǎo)向的教育活動(dòng)。

在認(rèn)知層面，“知國(guó)是愛國(guó)主義認(rèn)知的前提”[2]，幫助新時(shí)代大學(xué)生從國(guó)家的性質(zhì)、歷史發(fā)展的脈絡(luò)、國(guó)情和文化等角度去認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感是愛國(guó)主義教育的緣起和發(fā)端。人類發(fā)展史告訴我們，國(guó)家是個(gè)體賴以生存的共生體，是一個(gè)人獲得生活滿足、能力提升、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本載體和安全保障。列夫托爾斯泰指出：“歷史是國(guó)家和人類的傳記”，它承載著一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展軌跡和本質(zhì)精髓，國(guó)家強(qiáng)盛，民族才有希望。正是基于這樣一個(gè)樸素的愛國(guó)主義思想，新中國(guó)成立以前的愛國(guó)主義體現(xiàn)的是以保護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，為領(lǐng)土完整而戰(zhàn)的“大一統(tǒng)”教育和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族氣節(jié)教育；新中國(guó)成立之后的愛國(guó)主義主要體現(xiàn)的是維護(hù)國(guó)家安全，鞏固社會(huì)主義制度，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。對(duì)祖國(guó)悠久歷史的了解，對(duì)中華五千年優(yōu)秀文化的理解和認(rèn)同，是愛國(guó)主義教育的基礎(chǔ)和前提。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年來，歷代領(lǐng)導(dǎo)人一直堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法看待愛國(guó)主義。毛澤東在談及愛國(guó)主義時(shí)指出“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須將愛國(guó)主義和國(guó)際主義結(jié)合起來。我們是國(guó)際主義者，我們又是愛國(guó)主義者，我們的口號(hào)是為保衛(wèi)祖國(guó)反對(duì)侵略者而戰(zhàn)”。[3]鄧小平在談到愛國(guó)主義時(shí)這樣說到“只有社會(huì)主義才能救中國(guó),這是中國(guó)人民從五四運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在六十年來的切身體驗(yàn)中得出的不可動(dòng)搖的歷史結(jié)論?！盵4]江澤民這樣說到:“在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。”[5]而胡錦濤同志對(duì)愛國(guó)主義的表述直接體現(xiàn)在“八榮八恥”的首條“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。在國(guó)家進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代的今天，習(xí)近平總書記指出，“愛國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！盵6]新時(shí)代的中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居世界前列，國(guó)際地位進(jìn)入世界舞臺(tái)中央，國(guó)際影響力明顯增強(qiáng)，取得了令世人矚目的成就。[7]這些重大歷史發(fā)展進(jìn)程告訴我們，中國(guó)五千多年的發(fā)展史也是中國(guó)人民自強(qiáng)不屈的奮斗史、抗?fàn)幨泛陀X醒史，中國(guó)人民的愛國(guó)主義從來就是推動(dòng)歷史前進(jìn)的一股精神源泉。

只有讓新時(shí)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)的國(guó)情史實(shí)有充分的了解和認(rèn)同，才可以有效引導(dǎo)青年大學(xué)生辨別一些歪曲史實(shí)的所謂“歷史真相”，戳穿“歷史虛無主義”的荒誕陰謀。

二、明晰新時(shí)代愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵使命

在中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義在維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)上發(fā)揮了強(qiáng)大精神動(dòng)力，在不同時(shí)期展現(xiàn)出了不同的使命和內(nèi)涵。[8]

在理解層面，幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重維度去分析愛國(guó)主義在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程中發(fā)揮的能動(dòng)作用，緊密結(jié)合當(dāng)代國(guó)情和形勢(shì)發(fā)展，深挖愛國(guó)主義教育對(duì)人民思維、思想觀念的影響和社會(huì)生活的影響態(tài)勢(shì)，明晰新時(shí)代中國(guó)愛國(guó)主義教育理論的時(shí)代內(nèi)涵。

1.在新時(shí)代背景下，愛國(guó)主義被賦予新的主題和內(nèi)涵

黨的十八大以后，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體研判新時(shí)期的發(fā)展態(tài)勢(shì)，綜合中國(guó)的發(fā)展需要，明確提出了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題”。[9]中國(guó)夢(mèng)是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡母叨雀爬?，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)期歷史任務(wù)的高度凝練，更是中國(guó)夢(mèng)賦予新時(shí)代愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記指出，“在新時(shí)代，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一”。[10]新時(shí)代的中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義新中國(guó)，是改革開放銳意進(jìn)取的新中國(guó)，只有愛黨，才會(huì)為愛國(guó)提供目標(biāo)指引、行動(dòng)綱領(lǐng)、群眾力量；只有愛社會(huì)主義，才會(huì)為愛國(guó)提供正確的路徑和方向，才會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興。

2.在新時(shí)代背景下，愛國(guó)主義展現(xiàn)了新的時(shí)代精神

愛國(guó)主義是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神。新中國(guó)成立以來，國(guó)家經(jīng)歷了幾次大的磨難，像1998年的洪水，2012年的汶川地震，2020年的新冠病毒戰(zhàn)“疫”斗爭(zhēng)，每當(dāng)中華民族危難之際，愛國(guó)主義都會(huì)凝聚起堅(jiān)不可摧的的巨大力量將各個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)起來，同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱。團(tuán)結(jié)互助是一個(gè)民族生存發(fā)展的“法寶”，和諧互幫是一個(gè)民族戰(zhàn)勝困難的“秘鑰”。

愛國(guó)主義是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神。今天的中國(guó)給青年大學(xué)生提供了廣闊的空間和舞臺(tái)，作為新時(shí)代青年的中堅(jiān)力量，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神，到祖國(guó)最需要的西部地區(qū)、邊疆地區(qū)，到脫貧攻堅(jiān)任務(wù)最繁重的基層一線扎扎實(shí)實(shí)、埋頭苦干、奉獻(xiàn)青春，以勇于實(shí)踐的價(jià)值追求和一往無前的奮斗姿態(tài)，書寫奮斗報(bào)國(guó)的華麗篇章。[12]

愛國(guó)主義是勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，早在2016年5月31日，習(xí)近平總書記就提出“以促進(jìn)新技術(shù)可持續(xù)創(chuàng)新為核心，要帶動(dòng)國(guó)家科學(xué)技術(shù)體系及其相關(guān)方面的發(fā)展更加深刻的改革”，[11]在全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，掌握核心領(lǐng)域的關(guān)鍵技術(shù)，用最新技術(shù)建設(shè)國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，是時(shí)代對(duì)我們每一位建設(shè)者的需求。新時(shí)代的大學(xué)生要有堅(jiān)定的信心、果敢的行動(dòng)、創(chuàng)新的理念，將現(xiàn)有的知識(shí)兼收并蓄，推陳出新，成為融會(huì)貫通、本領(lǐng)高強(qiáng)的復(fù)合型人才，更好地服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。

3.在新時(shí)代背景下，大學(xué)生肩負(fù)著新的歷史使命

《新剛要》指出，“要聚焦培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，提高人們的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)[13]”。新時(shí)代愛國(guó)主義教育要求大學(xué)生必須順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)負(fù)起偉大的歷史使命。新時(shí)代的愛國(guó)主義要教育大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，樹立國(guó)家安全觀，自覺接受國(guó)防和軍事方面的訓(xùn)練，成為既能建設(shè)祖國(guó)、又能保衛(wèi)祖國(guó)的棟梁之材。新時(shí)代的愛國(guó)主義還要教育大學(xué)生以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣來扛起歷史的責(zé)任，解答時(shí)代命題，展現(xiàn)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

三、植入新時(shí)代愛國(guó)主義教育的具體內(nèi)容

中國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義新時(shí)代，新時(shí)代愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其內(nèi)容一定緊扣時(shí)代主題，與時(shí)俱進(jìn)地與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)相一致，在疫情防控常態(tài)化的今天，愛國(guó)主義教育更應(yīng)該體現(xiàn)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，一脈相承。加強(qiáng)新時(shí)期的愛國(guó)主義教育，就是要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)青年人對(duì)歷史的認(rèn)同感、國(guó)家的歸屬感，增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代目標(biāo)認(rèn)識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，厚植愛國(guó)情懷，構(gòu)建科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹立正確的國(guó)家觀、民族觀和文化觀，培育全社會(huì)人民在大是大非面前、在重大事件面前、在歷史選擇面前，能夠堅(jiān)定愛國(guó)立場(chǎng)，迸發(fā)民族凝聚力，構(gòu)筑國(guó)家同心圓。

這樣的民企不在少數(shù)。某科技企業(yè)創(chuàng)始人呂欣說，公司的主營(yíng)業(yè)務(wù)是建筑檢測(cè)儀器，客戶都是一些大型國(guó)企。“資金周轉(zhuǎn)確實(shí)不靈活，應(yīng)收款經(jīng)常一拖就是半年到8個(gè)月?！?/p>

1.通過思政課程加強(qiáng)“四史”教育學(xué)習(xí)

國(guó)家進(jìn)入新時(shí)代以來，黨中央高度重視對(duì)大學(xué)生的教育和培養(yǎng)，對(duì)新時(shí)代的思想政治教育內(nèi)容作了進(jìn)一步的明確和調(diào)整，2020年4月，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》明確提出將“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課課程體系和教學(xué)體系。“四史”教育融入高校思政課課堂，可以在學(xué)生充分了解新中國(guó)的艱苦歷程后，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，堅(jiān)持用歷史的觀點(diǎn)理解歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

當(dāng)前，各高校已經(jīng)在大學(xué)生通識(shí)課程中開設(shè)了《馬克思主義原理》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《簡(jiǎn)明中國(guó)史》等相關(guān)思政課程，這是愛國(guó)主義最基本也是最核心的教育內(nèi)容，近兩年來，部分高校還相繼開設(shè)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》，這是對(duì)新時(shí)代愛國(guó)主義教育內(nèi)容最重要的補(bǔ)充。歷史是最好的教科書，也是最有說服力的愛國(guó)主義教育素材，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開放史以及社會(huì)主義發(fā)展史教育，以史鑒今、資政育人，有助于厘清歷史脈絡(luò)，認(rèn)同歷史國(guó)情，感受時(shí)代脈動(dòng)，厚植愛國(guó)情懷。

2.通過宣傳典型時(shí)代人物引導(dǎo)愛國(guó)奉獻(xiàn)教育

新時(shí)代的愛國(guó)主義教育內(nèi)容必須包含國(guó)家發(fā)展重要?dú)v史時(shí)期的典型事例和時(shí)代人物的宣傳，發(fā)揮榜樣的示范作用，通過對(duì)中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出的著名愛國(guó)者、民族英雄、革命前輩的英雄事跡，新中國(guó)成立和改革開放社會(huì)主義建設(shè)以來的先進(jìn)模范人物，從他們身上提煉出的愛國(guó)主義精神為后人、為今天的青年人提供了很好的榜樣宣傳和示范[14]。歷史上涌現(xiàn)出了無數(shù)愛國(guó)主義的英雄人物，如古代的岳飛、文天祥、鄧世昌等，特別是2020年這一場(chǎng)突如其來的新冠疫情給國(guó)家和世界帶來了巨大災(zāi)難，在這場(chǎng)與新冠疫情抗擊的斗爭(zhēng)中，中國(guó)涌現(xiàn)出了一大批“平凡英雄”，他們?cè)谧鎳?guó)和人民需要的時(shí)刻挺身而出，默默奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)了“一不怕苦，二不怕死”的革命樂觀主義精神，爭(zhēng)做“逆行者”，唱響了成千上萬首英雄贊歌，更有如鐘南山、李蘭娟、張伯禮、陳薇、張定宇等醫(yī)療專家臨危受命，攻堅(jiān)克難，以最快的速度找到抗擊病毒的有效方案。在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，鐘南山被授予“共和國(guó)勛章”，張伯禮、陳薇、張定宇被授予“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。

新時(shí)代愛國(guó)主義教育，就是要培養(yǎng)這樣在國(guó)家和民族需要的時(shí)刻敢于擔(dān)當(dāng)大任的時(shí)代新人。這樣的愛國(guó)主義教育具有“代入感”、感染力，已經(jīng)并將持續(xù)激勵(lì)一代又一代青年人接過“愛國(guó)主義”的接力棒領(lǐng)跑和傳承下去。當(dāng)前，高等教育通過多種渠道加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就是愛國(guó)主義教育的核心內(nèi)容和精髓。

3.通過課程思政融入傳統(tǒng)文化和革命文化教育

充分發(fā)揮“課程思政”的隱性教育功能，讓學(xué)生在接受知識(shí)教育的過程中，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，從而增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，在傳統(tǒng)文化的魅力和熏陶中，讓大學(xué)生自覺接受愛國(guó)精神洗禮和理想信念培育。課程思政內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化和革命文化內(nèi)容，既是教育的知識(shí)傳授更是愛國(guó)的時(shí)代需求。高等教育要通過學(xué)科建設(shè)將愛國(guó)主義教育思想融進(jìn)專業(yè)教材，進(jìn)入課本，深入課堂，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過專業(yè)課教學(xué)融會(huì)貫通，讓學(xué)生們?cè)诮邮軐I(yè)知識(shí)的同時(shí)建立對(duì)國(guó)家歷史、人文、自然、科學(xué)、文化的傳承和熱愛。另外，對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育也可以增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，從傳統(tǒng)文化中汲取愛國(guó)主義精神和民族復(fù)興的偉大理想，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生將個(gè)人的理想與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來。

四、拓展新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的實(shí)踐場(chǎng)域

1.學(xué)校是愛國(guó)主義教育的主渠道

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育也應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整。首先，還是要發(fā)揮“思政課程”課堂主渠道作用，守住根本，傳承創(chuàng)新，在教學(xué)中，選擇的愛國(guó)主義教育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，要講好新時(shí)代的“愛國(guó)故事”，宣傳好新時(shí)代的“愛國(guó)楷?！薄Ｆ浯?，發(fā)揮“課程思政”的隱性教育效果，廣大專業(yè)課教師要學(xué)會(huì)從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)層面挖掘出愛國(guó)主義思想成分，“潤(rùn)物細(xì)無聲”地融入到教學(xué)過程中去，讓專業(yè)課堂也變成傳播愛國(guó)主義理念，建立文化自信的“大市場(chǎng)”。第三，新時(shí)代的愛國(guó)主義教育還應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際緊密結(jié)合，在豐富多彩的校園文化生活中廣播愛國(guó)主義的主題元素，讓大學(xué)生在喜聞樂見的活動(dòng)中培樹價(jià)值觀，涵養(yǎng)愛國(guó)情懷。

2.社會(huì)是愛國(guó)主義教育的主陣地

社會(huì)是大學(xué)生愛國(guó)主義教育知行合一的實(shí)踐場(chǎng)域。愛國(guó)主義教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)性教育，也不是僅僅告訴大學(xué)生什么是愛國(guó)主義的概念問題，而是愛國(guó)主義行為養(yǎng)成教育，更在于告訴大學(xué)生如何理性表達(dá)自己的愛國(guó)情，如何用行動(dòng)遵照愛國(guó)價(jià)值導(dǎo)向、如何應(yīng)對(duì)愛國(guó)挑戰(zhàn)、如何傳承愛國(guó)傳統(tǒng)，解決大學(xué)生愛國(guó)主義的行為示范問題[15]。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生最好的愛國(guó)主義教育和愛國(guó)主義實(shí)踐的演練場(chǎng)和外景地。新時(shí)代高校應(yīng)充分利用組織參觀黨史博物館、革命紀(jì)念館、紅色實(shí)踐調(diào)研等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對(duì)黨史國(guó)情的感悟；也可以通過組織大學(xué)生志愿服務(wù)、基層鍛煉等形式，讓大學(xué)生體會(huì)愛國(guó)奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。

3.家庭是愛國(guó)主義教育的棲息所

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連[16]。家庭同時(shí)也是孩子思想觀念接收和萌發(fā)的第一場(chǎng)所，父母是孩子生活知識(shí)和思想意識(shí)的直接傳授者。因此，構(gòu)建家庭愛國(guó)主義教育的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)尤為重要。政府和社會(huì)教育工作者要經(jīng)常到社區(qū)開展愛國(guó)主義教育的理論宣講，培養(yǎng)家長(zhǎng)正確理解和認(rèn)知中國(guó)與世界的發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)新時(shí)代的世情、國(guó)情、黨情、社情有正確而科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而不斷涵養(yǎng)積極進(jìn)取、開放包容、理性平和的高尚素質(zhì)和愛國(guó)理念。

4.網(wǎng)絡(luò)是愛國(guó)主義教育的空間站

中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025)》中明確提出：“要把互聯(lián)網(wǎng)作為開展青年思想教育的重要陣地，在青年群體中廣泛開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育?！贝髮W(xué)生是網(wǎng)絡(luò)輿論的重要參與者、傳播者，網(wǎng)絡(luò)空間既可以成為激發(fā)大學(xué)生追求真、善、美的學(xué)習(xí)社交平臺(tái)，也可能成為不良信息的傳播場(chǎng)。新時(shí)代的愛國(guó)主義教育必須要主動(dòng)占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新陣地，建立強(qiáng)有力的融媒體平臺(tái)，如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“青年大學(xué)習(xí)”等平臺(tái)，或開發(fā)大學(xué)生活躍度較高的APP，植入馬克思主義意識(shí)形態(tài)，開展“與信仰對(duì)話”“我和我的祖國(guó)”等活動(dòng)，傳播愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的正能量。新時(shí)代的愛國(guó)主義教育必須牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)世界的主導(dǎo)權(quán)，要善于做大學(xué)生人生理想和新時(shí)代社會(huì)主義思想的傳播者，將大學(xué)生變成“網(wǎng)絡(luò)文明志愿者”，從而引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生，認(rèn)識(shí)到自己不僅僅是網(wǎng)絡(luò)文化的被動(dòng)接受者，而且是網(wǎng)絡(luò)文化的主動(dòng)創(chuàng)造者。要引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)出擊、破解和抵御反國(guó)家、發(fā)社會(huì)、反人類的言論思潮。要引導(dǎo)大學(xué)生將“小我”融入“大我”，將自身的前途命運(yùn)、價(jià)值追求、理想奮斗同祖國(guó)的發(fā)展建設(shè)結(jié)合起來，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。