民間故事傳承在現(xiàn)代短視頻動畫中的改編創(chuàng)作與傳播研究*

陸方 趙英彤

皮影藝術在歷史長河中給人們帶去了視覺沖擊及精神享受，但隨著時間流逝，人們的審美需求與精神需求發(fā)生改變，皮影戲逐漸淡出人們的生活。皮影文化作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國人民寶貴的文化財富，如今，我們可以將這種風格進行適當?shù)膭?chuàng)新改編轉(zhuǎn)化，運用新媒體的方式進行傳播推廣，給予人們以全新的方式來重新認識皮影、了解皮影文化、欣賞和喜愛皮影戲劇。

一、皮影藝術的外在造型創(chuàng)新與內(nèi)在故事改編創(chuàng)作

皮影戲是中國民間最古老的文化藝術形式之一，也是世界上最早將光線、聲音、美術、影像綜合為一體的藝術，被稱為“電影始祖”。皮影戲流傳甚廣，有很多不同的流派，雖各具地方特色，但本質(zhì)未變，在造型、情節(jié)、傳播等方面存在很多局限性。

（一）皮影造型及創(chuàng)新

皮影人物一般是由頭、軀干、兩條胳膊的大小二臂、雙腿、雙手組成，為演出效果，影人的上身、雙臂偏長，因此，影人才能在皮影戲藝人的舞動下栩栩如生。皮影除了人物造型，還有很多山川、樓宇、車轎、家具擺設等，造型與影人相應，從而更好地進行皮影戲的表演。

傳統(tǒng)皮影的造型受創(chuàng)作材料的影響，多是依靠線條、鏤空來表現(xiàn)，外部的輪廓線流暢簡潔，通過夸張變形使平面造型變得生動立體，而輪廓內(nèi)部則進行鏤空處理。皮影人、場景道具的造型固然精美，但其造型對于現(xiàn)代大眾的審美來說，依舊過于陳舊古樸。歷史上皮影文化會根據(jù)時間、地域的變化而形成新的流派，造型也會隨著時代潮流而創(chuàng)新改變，為繼續(xù)傳承，我們也需要結(jié)合時代進行創(chuàng)新改良。

在現(xiàn)代以皮影形象表現(xiàn)形式的改編動畫創(chuàng)作中，從傳統(tǒng)皮影造型的基礎上分析，皮影角色可以參照真實能動關節(jié)增加能動點，使其可以做出更豐富更高難度的動作。從形象方面可以將具象與意象結(jié)合，并與現(xiàn)代元素相融合，在賦予韻味的同時，塑造人物形象性格的特性，給予人們視覺體驗的最佳效果。從紋樣上可以以情節(jié)需要進行再創(chuàng)作，對皮影人物場景道具進行創(chuàng)新，為了更加貼近現(xiàn)代人們的生活，借鑒傳統(tǒng)皮影的抽象夸張、繁復優(yōu)美卻多而不雜的裝飾紋樣，并融合古今中外的紋飾特點，融入現(xiàn)代裝飾設計中，使其不再局限于戲曲風格，設計出新的皮影造型。在場景方面，不受傳統(tǒng)皮影表演現(xiàn)場燈光限制，現(xiàn)代創(chuàng)作中豐富與細化場景內(nèi)容，提升整體的視覺效果，設計出符合現(xiàn)代大眾的審美需求的皮影造型，提高受眾接受度。從色彩表現(xiàn)來說，走出固定的“五彩”模式，可以結(jié)合現(xiàn)代設計色彩學，在以“五彩”為主色調(diào)的基礎上，運用其他顏色豐富，從而更好地表現(xiàn)人物性格，使其既能突顯現(xiàn)代氣息而又不失中國傳統(tǒng)的意蘊。顏色不再只需要強烈的對比色來表現(xiàn)故事人物形象，現(xiàn)代動畫改編創(chuàng)作運用新媒體形式，畫面呈現(xiàn)的顏色更加豐富，色彩透明度的運用更加多變，與傳統(tǒng)單一的色彩表現(xiàn)相比，更有利于受眾在故事開端部分就快速分辨出故事中的正義與邪惡的對立角色，有利于改編故事在起承轉(zhuǎn)合中的經(jīng)過部分，并有更多的時間來為高潮部分做鋪墊。

（二）皮影戲的改編創(chuàng)作

皮影戲歷史悠久，分化了很多不同的地方流派，每種流派都有不同的故事與唱腔，但都脫離不了戲曲。傳統(tǒng)皮影戲的表演劇目通常是改編自民間傳說、故事，情節(jié)發(fā)展曲折，吊人胃口。但隨著現(xiàn)今社會發(fā)展，古早的劇目在年輕一代已然過時，需要重新創(chuàng)作一批極具創(chuàng)新性的表演劇目。故事可以來源于日常生活的，可以是改編傳統(tǒng)故事，可以是反映社會熱點問題，也可以是對祖國發(fā)展的寫實。當然，也不會僅僅局限于國家，當今的世界是全球化的，皮影故事也可以是全球性的。新編的劇目不單單有以前傳統(tǒng)的長篇連續(xù)的章節(jié)性故事，還有很多的短篇故事，可能幾分鐘一場的表演，根據(jù)傳播媒介、受眾、內(nèi)容和地點不同調(diào)整播放時間，其中，面向青少年的更應該重點對待，在創(chuàng)新過程中，融入兒童向題材，培養(yǎng)兒童的興趣愛好，也是皮影藝術傳播的良好途徑。而在創(chuàng)作中的重點是故事的內(nèi)容質(zhì)量和它所含有的引起人們思考的力量，而傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代故事和技術的結(jié)合一定會擦出不一樣的火花。

無論是改編劇本，還是創(chuàng)新故事，都是希望通過皮影這種藝術表現(xiàn)形式給人們帶來視覺聽覺上的享受，引發(fā)內(nèi)心共鳴，增加生活上的趣味，傳遞正能量。最重要的也是讓人們重新了解皮影藝術，使其成為一種大眾喜聞樂見的文化藝術表現(xiàn)形式，讓皮影藝術重新回到大眾的視野中，皮影與現(xiàn)代新媒體的結(jié)合有利于皮影文化發(fā)揚光大，相信傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代故事和現(xiàn)代技術的結(jié)合一定會擦出讓人贊嘆的火花。

二、皮影戲的傳播及傳承

皮影戲演出所需道具并不繁重，戲箱一擺，戲臺一搭便可進行演出，這點使皮影戲團隊的流動演出很有優(yōu)勢，這也是皮影戲在過去能廣泛流傳、普及于民間的原因之一。影戲?qū)Ρ硌菡哂泻芨叩募夹g要求，皮影戲從產(chǎn)生到過去的十幾年間，是靠師父手把手帶徒弟的古老教授方式進行傳承。隨著時間流逝，老藝術家們的相繼離去，皮影也將漸漸地成為博物館里安靜的展覽品。在互聯(lián)網(wǎng)上搜索皮影戲時，依舊只有寥寥無幾畫質(zhì)模糊的視頻資料。部分皮影戲又只在特色景區(qū)進行演出，致使觀眾了解皮影的渠道狹窄，如果不能為皮影帶來觀看流量，皮影的處境只會越發(fā)艱難。在探討皮影戲傳播方式時，主要總結(jié)為三點：

（一）利用電視、廣播、期刊、報紙等傳統(tǒng)方式進行傳播

電視、廣播、期刊、報紙等方式傳播是如今最為傳統(tǒng)的傳播方式，其中，報紙、雜志、期刊、書籍等印刷媒介可有效的保存，具有廣泛的類型化受眾，專業(yè)性更強，容易引起專業(yè)人士的關注，加速創(chuàng)新發(fā)展。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳播

文化傳播者可以借助一些時下流行的新媒體平臺（如微博、抖音、bilibili、騰訊視頻等）來進行傳播推廣。傳播者可以借助網(wǎng)絡推動皮影文化向數(shù)字化的方向發(fā)展，并根據(jù)網(wǎng)評來收集大眾的審美特點，對皮影藝術的表現(xiàn)方式和傳播內(nèi)容進行更新改良，從而更好地促進皮影文化的傳承與發(fā)展。

（三）利用新型多媒體技術進行傳播

如今，科技發(fā)達，在一些特定場合（如博物館、學校、文化展等），可以運用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術，使藝術與科技相結(jié)合，將想要展示的信息更簡潔高效地傳遞給人們。在皮影文化傳播方面，可制作皮影相關的互動性動畫進行投放，使參觀者身處空間的時間、文化氛圍及其自身的視覺、聽覺等融合為一體，身臨其境，加強交互感及趣味性，加深參觀者對皮影文化的印象，使其自發(fā)地進行人際傳播。在新媒體迅速發(fā)展的新時代，虛擬現(xiàn)實技術（Virtual Rdality，簡稱VR 技術）和增強現(xiàn)實技術（Augmented Reality，簡稱AR 技術）被廣泛應用于各個產(chǎn)業(yè)，而對于皮影的傳播方面VR、AR 技術也可以是一種有力的傳播手段。

2017 年，故宮推出了《故宮VR 體驗館》項目，借助VR 技術，使觀眾行走、觸摸和體驗歷史場景。皮影雖為平面圖像，但是，在一個三維空間中擺放多種平面圖像，也可形成立體場景，類似于立體紙雕，此種不同于傳統(tǒng)皮影的二維展示，而是將多種平面轉(zhuǎn)化為立體，突破二維界限，讓觀眾行走在由皮影構成的大場景中，同時制作一些動畫，并提供一些類似于情景游戲的交互選項，借助VR 技術所提供的在視覺、聽覺、觸覺方面的模擬，與皮影人物、場景道具進行真實有趣的互動體驗，利用虛擬現(xiàn)實技術所具有的沉浸性、交互性和構想性，形成一系列流程體驗，讓觀眾融入以皮影風格為基礎的故事中，加深觀眾對于皮影藝術文化的認知。相比于VR 技術，AR 技術更加“輕便”，VR 技術雖然能給人們富有真實感的體驗，但其造價頗高，且需要單獨開辟出一片空間來進行交互活動，AR 技術不及VR 體驗的真實性模擬，但現(xiàn)今AR技術的大多可以依靠手機來達到想要的效果，其帶來的視覺體驗與趣味性，以及簡單便捷的操作，在如今更受歡迎。例如，前不久剛上市的游戲《閃耀暖暖》所推出的AR 體驗，可以讓游戲中的主角“暖暖”通過攝像頭與手機屏幕出現(xiàn)在人們視野中，仿佛暖暖本人就站在眼前，與暖暖進行現(xiàn)實互動。例如，騰訊近年出現(xiàn)的QQ-AR 超級英雄集結(jié)令，在攝像頭的掃描下擺出蜘蛛俠發(fā)射蛛絲的手勢，就可以開始玩一款關于蜘蛛俠的小游戲。而據(jù)官方統(tǒng)計，在蜘蛛俠電影上映期間，參與活動的體驗人次達千萬人次。可見AR 技術的新穎與趣味性對人們十足的吸引力。在皮影與AR技術的創(chuàng)新結(jié)合中，可以提取皮影人物、動物、建筑、場景等元素，制作為體驗AR 技術的“引”，利用手機軟件掃描提取的二維元素，喚醒三維模型，給予模型一些互動命令、語音、科普等，使模型變得更為鮮活。掃描多種元素或可產(chǎn)生互動，例如，同時掃描兩種相連元素，便可上演一段皮影劇情，每種元素都有屬于自身的劇情或者科普，這也會使展覽更加有趣，將靜態(tài)的展品賦予生命。此項技術可運用至博物館、展覽館或文創(chuàng)周邊產(chǎn)業(yè)，也可將元素制作為筆記本、文具包裝、貼紙、抱枕等售賣，以拉動周邊文化商品經(jīng)濟效益，形成良性的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。

三、結(jié)語

如今，我國十分重視保護和傳承非遺文化，但其數(shù)字化進程仍然緩慢，許多的文化遺產(chǎn)依然經(jīng)不起時間的消磨。皮影藝術雖作為具有濃厚中華特色的文化之一，但終究抵擋不住時間的沖刷，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化加快刻不容緩。因此，我們應該在傳統(tǒng)皮影戲的基礎上取其精華，對皮影人物、道具、場景等進行創(chuàng)新設計，構思創(chuàng)作與時代相結(jié)合的劇本，并運用新媒介的方式進行文化傳播推廣，提高受眾面、大眾接受度，促進傳播廣泛度，使皮影文化信息更易被觀眾接受，同時，加強皮影文化品牌意識，促進皮影周邊經(jīng)濟發(fā)展和皮影文化傳承。