中職語文教學中的人格教育

遼寧省葫蘆島市綏中縣中等職業(yè)技術專業(yè)學校 郭曉濤

中職生的健康人格一定是符合社會要求健康人格標準的，一定要具有正確的自我意識、良好的性格特征、過硬的道德品質，而現(xiàn)實中的職高生卻普遍存在缺乏自我認同，不負責任、以自我為中心、行為習慣不合規(guī)范等。面對這些現(xiàn)象，中職語文教師更應該在語文教學中發(fā)揮語文特有的形象性、生動性和情感性來感染和教育學生。中職語文作為一門重要的基礎學科，應發(fā)揮其特有的優(yōu)勢，通過多種策略的實施加強對學生的教育感化，幫助中職學生建立健全人格，為中職學生更好地學習生活、更好地適應社會奠定基礎。

一、中職學校人格教育的基本內(nèi)涵

所謂的人格，指的是學生的思想理念以及個性特征，能夠體現(xiàn)人的精神面貌、理想信念、志向喜好以及心理素質等內(nèi)容，是一種綜合素養(yǎng)。從教育本質上來說，人格教育屬于德育教育的范疇，主要落實在學生的思想價值教育中。但中職語文教學內(nèi)容蘊含著豐富的思想教育素材，將人格教育融入語文教育能夠幫助學生形成正確的價值觀與道德觀，進而促進學生的健康成長。學生人格教育內(nèi)容包括學生的知識、情感、思想以及行為，強調各方面的統(tǒng)一性。知識的學習是第一步，能夠開闊學生的眼界，幫助學生認知世界，并在學習的過程中產(chǎn)生不同的情感認知，形成自己的情感模式與思維模式。然后就是理論知識的轉化，能夠做到知情行統(tǒng)一，通過自己的實際行為主動地改造世界，參與社會的建設發(fā)展。

二、中職學生人格缺失現(xiàn)狀

（一）情感方面

與普通中學相比，中職學生的學習基礎較為薄弱，而導致該現(xiàn)象的原因有很多，其中影響較大的是學生自身家庭的原因。很多中職學生家庭環(huán)境復雜，存在父母離異、隔代教育等環(huán)境，而部分情感的缺乏會導致學生在生活中出現(xiàn)情感冷漠的現(xiàn)象，影響學生人格的健全與發(fā)展。經(jīng)過對中職學生性格方面的調查可以發(fā)現(xiàn)，其中很多學生存在情緒不穩(wěn)定、喜怒無常、情緒極端、缺乏生活目標等問題，以上問題都將影響其健全人格的形成。此背景下，學生由于情感的缺失經(jīng)常出現(xiàn)意志消沉的現(xiàn)象，如果沒有得到正確的引導會導致其誤入歧途。

（二）審美觀、價值觀方面

隨著我國信息技術的不斷發(fā)展，我國進入信息化時代。信息技術改變了人們的生活方式，同時也拓展了人們獲取信息的渠道。中學生作為信息技術的受眾，在享受信息技術帶來學習便利的同時，也將受到網(wǎng)絡復雜信息的沖擊和影響。網(wǎng)絡中充斥著各種各樣的信息，其中不乏負面信息，中職學生社會經(jīng)驗較少，對于信息的篩選辨別能力較弱，容易受到不良信息的影響。尤其是在學生群體審美以及價值觀方面，學生可能會受到網(wǎng)絡信息的不良影響，比如中職學生流行閱讀網(wǎng)絡小說，嚴重時會出現(xiàn)沉迷現(xiàn)象，而大多數(shù)網(wǎng)絡小說脫離現(xiàn)實，架空歷史，對學生沒有正確引導的作用，反而會影響學生的學習。中職學生正處于價值觀形成的關鍵時期，如果沒有得到正確的教育和引導，非常容易受到不良信息影響，形成錯誤的思想價值觀，影響其未來的發(fā)展。

（三）理想信念方面

中職學生的成績不理想，因此在進入中職學校之后依舊存在學習興趣不足、叛逆心理嚴重等問題。再加上家長因孩子成績而失望，對學生的管教也逐漸放松，這樣就導致了學生失去學習的信念，也不再具備明確的發(fā)展目標，每天在學校中虛度時光，失去學習的動力，面對所有事情都保持得過且過的態(tài)度，難以實現(xiàn)自我提升。無論哪個階段，理想與信念都是重要的支撐，如果一個人失去了理想信念，那么其生活就會混亂。目前，很多中職學生在提及理想信念的時候都表現(xiàn)出茫然的態(tài)度，面對學習中的挫折十分麻木，對未來發(fā)展的方向一片迷茫。

三、當前中職語文教學中存在的問題

（一）教學目標不夠明確

受應試教育思想影響，教育人員需要反思與改進教學，并且在應試教育理念的影響下，家長、教師與學生都更加看重學習成績的提升，學校更是將升學率作為重要的發(fā)展衡量指標。在這樣的發(fā)展環(huán)境中，很多語文教師不注重學生綜合素養(yǎng)的提升，只為了提高考試成績而教學。語文閱讀與古詩詞在考試中的題型比較單一，大多為詩句默寫、句意分析等，因此教師在日常教學中就將以上兩個方面作為教學重點，重視關鍵字詞的講解與名句背誦，并不注重學生自身文學鑒賞能力的成長以及情感價值觀的培養(yǎng)，這對于學生后續(xù)的學習發(fā)展沒有益處。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳不足

大多數(shù)中職語文教師在教學過程中更加重視理論知識的講解，并未真正挖掘和開發(fā)課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也并未針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行課堂延伸，沒有樹立完善的教學意識，造成了教材內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化割裂的問題。中職語文教材蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但由于教師的疏忽，很多學生在學習古文、古詩詞的過程中并未感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進而影響了學生正確文化觀的形成，甚至還會影響學生人格的形成。這樣一來，即便教師的教學本領過硬，但是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與宣傳不夠深入，也無法通過語文教學準確地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵傳遞給學生，使得學生在學習中對知識的掌握并不充分。由此可見，中職語文教師自身對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解以及相關知識儲備量已經(jīng)成為制約中職語文教學發(fā)展的一大因素。隨著我國素質教育事業(yè)的發(fā)展，很多學校都對語文教育模式、教學方法進行了改革。但在實際改革過程中，很多教師對于新的教育理論知識理解不足，缺乏實際案例，再加上中職教學資源缺失等問題，很多教師懷揣著教育改革的熱忱卻無法達到最終的教育目標，難以將改革深入。

（三）德育資源開發(fā)不夠

當前，中職語文教材在內(nèi)容選擇以及設計時，比較重視學生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此其教材中包含了較多的德育素材，希望能夠輔助教師在進行語文知識教育的同時落實德育素養(yǎng)教學。然而，很多語文教師對于語文學科德育滲透的認知不夠準確，學科融合教育理念不足，仍然按照傳統(tǒng)教育理念進行教學，并未關注教材中出現(xiàn)的德育資源，導致教材中德育教育資源流失，無法發(fā)揮教材深層次的教育價值。另外，中職語文教師的教學壓力日益增加，不僅需要關注學生語文成績的提升，同時還需要落實素質教育相關內(nèi)容，并在課余時間研究現(xiàn)代化教育理論，提升自己的綜合素養(yǎng)。在這樣的教學發(fā)展背景下，教師對于德育滲透教學研究的積極性并不高。最后，部分語文教師并不能夠理解德育教育滲透語文教學的重要意義，認為德育教育應該由思想品德課程負責，不應該融入語文教學目標，進而影響了德育滲透教育效果。

四、中職語文教學中的人格教育內(nèi)容

（一）挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含很多思想道德以及理想信念教育內(nèi)容，中職語文教師應重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職學生正處于成長發(fā)育的關鍵時期，其人生觀與價值觀在逐漸形成，教師應承擔起引導學生發(fā)展的責任，通過在語文學科中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式，培養(yǎng)學生的愛國主義精神，增強學生的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有很多教育思想與理論，通過這些元素的學習能夠有效提高學生的核心素養(yǎng)。

首先，教師應該主動開發(fā)教材內(nèi)容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介紹，使學生能夠受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，加深學生對我國文化的認知。比如，我國流傳至今的名言名句或者詩文中都能夠體現(xiàn)出儒家的文化內(nèi)涵，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人無信不立”等。這樣的思想在學習過程中能夠影響學生的情感，在潛移默化中使其形成寬廣博大的胸懷，樹立遠大的理想信念。

其次，語文教師還可以組織開展各種文化活動，比如中華經(jīng)典誦讀大賽、經(jīng)典作品分享會等。通過這些活動的參與，學生將會對我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的理解，同時還能夠提升自己的核心素養(yǎng)。另外，教師在教學過程中還應該明確學生個體的差異性，靈活調整教學計劃，尤其是對專業(yè)不同的學生應該采取不同的教學方法，才能夠起到事半功倍的教學效果。比如，對于教育專業(yè)的學生，教師可以引導其了解我國漢字的演變過程，通過這樣的方式激發(fā)學生的民族文化意識。對于旅游專業(yè)的學生，教師可以引導學生參觀或者了解我國歷史文化名城，加深學生對我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。

（二）挖掘德育教育內(nèi)容

中職語文教育內(nèi)容蘊含豐富的德育教育素材，教師應該積極挖掘其中的德育教育內(nèi)容。教師應在日常教學中融合德育教育，充分發(fā)揮語文學科的人文特性，引導學生形成正確的價值觀與道德觀。語文教材中的古詩詞、現(xiàn)代文章、國內(nèi)外名著都蘊含著豐富的思想教育內(nèi)容，經(jīng)過開發(fā)之后能夠作為德育教育素材。教師應該發(fā)揮語文教學內(nèi)容的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生正確的人生觀，幫助其樹立遠大的理想和目標，增強其學習的動力與興趣。

比如，當教師在進行詩歌《相信未來》教學的時候，首先應該引導學生對詩歌進行誦讀，然后經(jīng)過思考寫下自己對該詩歌內(nèi)涵的理解。本詩歌中利用“蜘蛛網(wǎng)”作為主要意象，展示出詩人對生活和未來的思考，學生通過閱讀能夠感知詩人的迷惘以及失望之情，也正是在這樣的情緒中，學生才能夠對比和反思自身的境遇，從詩人熱情積極的生活態(tài)度中尋求相同的情感，并聯(lián)想自己的美好生活，加深對現(xiàn)實生活的認知，進而形成積極的生活學習態(tài)度，對自己的未來滿懷信心。另外，教師還可以根據(jù)閱讀的主題適當拓展學生的閱讀內(nèi)容，以“未來”為學習主題，為學生推薦《熱愛生活》《這是四點零八分的北京》等文章，并為學生布置閱讀交流任務，加深學生對理想與未來的思考認知，引導學生形成積極的生活態(tài)度。

（三）強化學生自我認知

與普通中學不同，中職學生接受教育的主要目標是為進入社會做準備，而要想立足于社會環(huán)境中，學生在走出校園之前就應該明確自己的能力和定位，能夠正確認知自我，這樣才能夠樹立正確的職業(yè)觀與理想觀，并且能夠正確客觀地評價自我，不斷實現(xiàn)突破與發(fā)展。當前，很多畢業(yè)生在進入社會之后都存在自我認知模糊的現(xiàn)象，不知道自己未來的發(fā)展方向，也不清楚自己的就業(yè)方向，這樣就導致其在就業(yè)時遭遇困境。面對這樣的情況，中職語文教師應該引導學生正確認識自我，形成健全的人格與清晰的理想目標。

比如，當教師在進行議論文《我為什么而活著》文章教學的時候，可以適當拓展教學素材，引出俄國作家契訶夫的名言：“感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪，活著而沒有目標是可怕的。”教師引導學生從“自己的理想”切入，理解該文章的主旨，學生通過閱讀能夠了解不同人活著的不同意義。此時，教師可以提問學生使其思考自己活著的意義，然后將學生分為不同的小組進行自由討論，討論的過程中教師需要引導學生從社會責任、愛心、理想等方面進行思考。通過思維的碰撞，學生能夠了解其他同學的理想目標，同時對自身進行反思，加深對自我的認知，進一步了解自己，并根據(jù)自己的實際情況制定切實可行的發(fā)展目標，樹立遠大的理想，并將其作為自己的生活信念，保持積極的生活態(tài)度，為自己的理想而奮斗。

（四）改變傳統(tǒng)理念，明確教學目標

隨著社會與時代的不斷發(fā)展，企業(yè)對人才培養(yǎng)以及要求越來越高，因此，中職教育不僅需要重視專業(yè)技術教育，同時還需要重視基礎文化課程教學，不斷開發(fā)語文課程中的德育教育資源，幫助學生明確學習目標，樹立遠大理想，提升學生綜合素養(yǎng)，減輕學生的就業(yè)壓力。語文知識的教育不僅能夠豐富學生的學識，同時還能夠培養(yǎng)學生良好的品德與素養(yǎng)。語文教材中有很多具備豐富情感和思想的文章，學生受到熏陶，在學習的過程中逐漸形成自己的思想和“三觀”，樹立遠大的理想，加深學生對真實社會與人生的認知，保持積極樂觀的生活態(tài)度。針對中職學生存在的厭學情況，教師應該主動與其進行交流與溝通，了解他們厭學的原因，再有針對性地調整教學計劃，規(guī)范課堂紀律，創(chuàng)新教學方法，鼓勵學生在課堂中進行討論，增強學生的學習自信與學習熱情。

綜上所述，中職語文教師應該明確自己的教育責任，通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開發(fā)德育教育內(nèi)容以及強化學生自我認知等途徑提高語文教學效率，健全學生人格，促進學生核心素養(yǎng)的提升。