初中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境滲透德育教育的策略

浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)第一中學(xué) 沈曉萍

一、初中歷史教學(xué)滲透德育教育的重要意義

世界四大古文明之中，只有中華文明是唯一沒有中斷過的文明。中華文明經(jīng)過幾千年的薪火相傳延續(xù)至今，而且，也必將經(jīng)過當(dāng)代中華兒女的發(fā)揚(yáng)光大繼續(xù)傳承下去。龔自珍曾言：“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！边@足以表明歷史對(duì)一個(gè)國家的社會(huì)政治生活與文明傳承、一個(gè)人的道德品質(zhì)養(yǎng)成有著重大的影響力。教育部頒布的《中小學(xué)德育工作指南》明確指出：“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將中小學(xué)德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入滲透到教育教學(xué)全過程。”要利用課程中語言文字、傳統(tǒng)文化、歷史地理常識(shí)等豐富的思想道德教育因素，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)。

初中學(xué)生心理成長尚未成熟，他們對(duì)世界充滿著好奇心，初中階段是他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)、發(fā)展心智、穩(wěn)定思想的關(guān)鍵時(shí)期。歷史是一門兼具思想性、基礎(chǔ)性、人文性、綜合性的課程，在初中歷史教學(xué)中，教師結(jié)合教材資源和史實(shí)資料，創(chuàng)新教學(xué)方法，滲透德育教育，對(duì)于落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)和全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。

二、初中歷史教學(xué)滲透德育教育的現(xiàn)狀分析

隨著新課改的推廣和深入，初中歷史教師已然熟知初中歷史課的教學(xué)要求和考核標(biāo)準(zhǔn)。在課程教學(xué)中滲透德育教育，發(fā)揮課程培養(yǎng)學(xué)生德育綜合素質(zhì)的作用，落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)，這些教學(xué)理念也逐漸被認(rèn)同、接受。然而，在初中歷史教學(xué)的具體實(shí)踐中，仍然存在影響課程發(fā)揮德育教育功能的現(xiàn)象。

（一）“唯分?jǐn)?shù)論”的傳統(tǒng)理念仍然根深蒂固

一方面，大部分家庭仍然堅(jiān)守著“望子成龍、望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念，千方百計(jì)地想讓孩子能得到更優(yōu)質(zhì)的、更高層次的教育，因此，在家校合作培養(yǎng)孩子的過程中經(jīng)常表現(xiàn)出過度關(guān)注考試分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象。另一方面，隨著國家經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)人才的選拔方式雖在持續(xù)創(chuàng)新，但是由于受應(yīng)試教育思想的影響，大多學(xué)校仍然看重升學(xué)率。因此，許多初中學(xué)校在安排歷史課程的規(guī)劃和進(jìn)程時(shí)，看重的是學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容和歷史知識(shí)的掌握，看重的是學(xué)生的考試成績(jī)，甚至把分?jǐn)?shù)作為最主要的影響因素，極少涉及初中歷史課培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力、德育教育、綜合素質(zhì)的功能，從而使得歷史這一門極具人文特色的課程基本喪失了應(yīng)有的德育教育功能。

（二）德育教育融入初中歷史課的程度不夠

歷史課的德育教育功能的具體操作與目標(biāo)達(dá)成主要影響因素在于一線授課教師。目前，有的初中歷史教師對(duì)于該課程德育教育的意識(shí)還不夠高，甚至有的教師還沒有意識(shí)到，因此在具體的課程教學(xué)過程中，他們僅僅追求能夠非常清晰地講述歷史事實(shí)發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、過程、結(jié)果、影響，但是完全忽視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，忽視該課程的德育教育功能。有的初中歷史教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到課程的德育教育功能，但是仍然流于形式，為“德育”而“德育”，在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，生搬硬套歷史事件、牽強(qiáng)附會(huì)德育元素，采用空洞的說教方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，而沒有根據(jù)歷史學(xué)科的獨(dú)特性進(jìn)行德育教育。對(duì)學(xué)生來說，他們并沒有深入理解歷史事件背后蘊(yùn)含的家國情懷、道德觀念等，不能真正體會(huì)到德育教育的真諦，一旦時(shí)間長久了，學(xué)生就會(huì)對(duì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)產(chǎn)生厭惡情緒，甚至?xí)档退麄儗?duì)歷史課的學(xué)習(xí)興趣。

三、在初中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境滲透德育教育的主要方法

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)是一種培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的行之有效的教學(xué)方法，歷史教師以學(xué)生的歷史知識(shí)認(rèn)知情況和課程教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，在課程教學(xué)過程中利用多種教學(xué)資源和教學(xué)方法重現(xiàn)歷史情境或者創(chuàng)設(shè)歷史情境，形成豐富活潑、生動(dòng)有趣的課堂氛圍和課堂活動(dòng)，幫助學(xué)生感知?dú)v史表象，理解歷史知識(shí)，深入思考?xì)v史，以史為鑒，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、理解歷史、探究歷史的興趣，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和創(chuàng)新能力的目的。通過創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，并將德育教育以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)狀分布在初中歷史課程教學(xué)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，以潛移默化、潤物細(xì)無聲的方式，陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生提高個(gè)人的自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展，全面培養(yǎng)、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。下面筆者以人教版《歷史與社會(huì)》教材為例，結(jié)合自己近幾年對(duì)初中歷史新課改的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要分析通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境滲透德育教育的幾種方法。

（一）運(yùn)用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)歷史情境

歷史都是過去發(fā)生的事情，而且要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于學(xué)生生活的年代，因此，學(xué)生無法直接觀察歷史，這給初中歷史教學(xué)和學(xué)生理解歷史知識(shí)造成了一定的困難。新版的教材中配有精美的歷史人物畫像和歷史文物照片、宏觀形象的地圖、豐富的史實(shí)資料和閱讀卡等，這些材料已在歷史課的教學(xué)中起到了很好的輔助作用。然而，筆者認(rèn)為最有效的歷史情境創(chuàng)設(shè)是充分利用高速發(fā)展的計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將教材內(nèi)外與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料用視頻、音樂、語言、圖片等多媒體的形式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)這些歷史情境。在體驗(yàn)過程中，學(xué)生不由自主地發(fā)揮眼睛、耳朵等感覺器官的作用，獲取直觀感受，產(chǎn)生共鳴，直達(dá)心靈，激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣。

比如，筆者在講授七年級(jí)下冊(cè)“中華文明探源”時(shí)，在課堂上播放了視頻——央視《國家寶藏》之玉琮的前世今生。該視頻一方面通過國寶守護(hù)人的情景演繹，再現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期中華民族的良渚先民們?cè)诿媾R自然災(zāi)害時(shí)不屈服的抗?fàn)幘窈椭腔刍鸹?；另一方面也由考古人員展示了近代以來發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘良渚遺址的歷史進(jìn)程，該遺址出土的眾多歷史文物均表明了遠(yuǎn)古時(shí)期的中華文明中已經(jīng)存在國家觀念、社會(huì)分工、城鄉(xiāng)差別、農(nóng)耕文化、精湛手工技藝等。

通過觀看視頻，學(xué)生既能了解近在咫尺的良渚古城遺址和其被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、整理的過程，學(xué)習(xí)通過歷史文物來理解歷史現(xiàn)象和歷史事件、體會(huì)歷史人物的情感經(jīng)歷，學(xué)習(xí)掌握歷史思維能力和歷史學(xué)科能力，也能認(rèn)識(shí)到5000多年前中華文明已然誕生，且伴隨波瀾壯闊的歷史長河，燦爛至今，學(xué)生的民族自豪感油然而生，家國情懷已然萌芽。

（二）利用課堂提問，創(chuàng)設(shè)問題情境

人類的思維始于問題。為了解決問題，人類會(huì)以已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，極盡可能地發(fā)揮出自身的創(chuàng)新思維能力，從而不斷實(shí)現(xiàn)在解決問題的過程中發(fā)展思維能力。運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)歷史情境不能走入誤區(qū)，教師必須把控好多媒體的質(zhì)和量。一旦多媒體教學(xué)的時(shí)間過于長久，學(xué)生就會(huì)只顧著課堂的熱鬧氣氛，僅僅關(guān)注多媒體里精美的畫面、動(dòng)聽的音樂、悅耳的人聲、生動(dòng)的情節(jié)等，導(dǎo)致在看完多媒體之后，根本無法在腦海中留下深刻的印象，不能針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出相應(yīng)的問題和看法，更不能回答出教師提出的問題。因此，教師必須從問題切入，根據(jù)授課內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)發(fā)展，有針對(duì)性地設(shè)置一些問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、解決問題并加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，提升學(xué)生的歷史思維能力。

比如，筆者在講授九年級(jí)上冊(cè)“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)，以播放歌曲《光榮啊，中國共青團(tuán)》導(dǎo)入新課，同時(shí)要求學(xué)生靜心聆聽、思考歌詞。學(xué)生聽完激越的歌曲后，情緒激昂，此時(shí)，筆者抓住其中的一句歌詞“‘五四’的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來”并拋出問題：“五四”的火炬是指什么事件？為什么能喚起民族的覺醒？從而比較流暢地引入正題——五四運(yùn)動(dòng)。而對(duì)于后一個(gè)問題，筆者則鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)進(jìn)行開放式的回答與互評(píng)。這時(shí)，有的學(xué)生說：“因?yàn)樵谇嗄陮W(xué)生身上，我們看到了他們對(duì)祖國的熱愛?！庇械膶W(xué)生說：“當(dāng)我們國家遭遇困難時(shí)，青年學(xué)生站了出來，喚起了廣大普通百姓的愛國熱情。”

在這種問題情境下，學(xué)生既能掌握五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景和歷史地位，深刻理解五四精神的內(nèi)涵，達(dá)到了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和要求，又接受了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的熏陶與教育，培養(yǎng)了熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操，更能自覺擔(dān)負(fù)起青年學(xué)生建設(shè)新時(shí)代中國的歷史使命。

（三）豐富課堂活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)參與情境

陸游詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睔v史就是已經(jīng)發(fā)生的很多事件，其中也包含著一個(gè)個(gè)耐人尋味、生動(dòng)有趣的小故事。在初中歷史的教學(xué)過程中，教師應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造親身體驗(yàn)這些小故事的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在親身演繹這些小故事的過程中，對(duì)歷史事件進(jìn)行梳理、思考和探究，從而掌握歷史知識(shí)和歷史學(xué)科能力。筆者為了豐富課堂活動(dòng)，常常采用角色扮演的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，將教材中的小部分章節(jié)內(nèi)容改編成課本劇，并設(shè)計(jì)出表演方案。在設(shè)計(jì)過程中，學(xué)生將合作搜集、整理和分析歷史資料，充分地交流、討論，并發(fā)揮出強(qiáng)大的時(shí)空想象力，這是對(duì)歷史知識(shí)的深度認(rèn)識(shí)過程。在準(zhǔn)備表演的過程中，學(xué)生能鍛煉語言表達(dá)能力、動(dòng)作模仿能力，實(shí)現(xiàn)了綜合素質(zhì)的發(fā)展。

比如，筆者在講授八年級(jí)上冊(cè)“清明上河圖”時(shí)，通過在課堂上投影展示該畫作的高清實(shí)圖，先從整體上介紹該畫作的歷史背景和相關(guān)基本情況，進(jìn)而讓學(xué)生分組交流課前搜集到的相關(guān)資料，使學(xué)生能夠拓展了解該部分教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。然后，從畫作局部截取最具代表性的四個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致欣賞，師生共同交流賞畫心得，或景、或物、或人、或情。最后，開展角色扮演活動(dòng)，按照課前設(shè)計(jì)的方案分組進(jìn)行，讓學(xué)生在惟妙惟肖、聲情并茂的角色扮演中體驗(yàn)北宋氣象萬千的社會(huì)大眾生活，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。

通過這一教學(xué)過程，學(xué)生既學(xué)會(huì)了欣賞中華文化瑰寶，提高了藝術(shù)鑒賞能力，又學(xué)習(xí)了畫家細(xì)致觀察的生活態(tài)度，更親身演繹與體驗(yàn)了我國古代勞動(dòng)人民的生活，而且能充分感受到我國北宋時(shí)期的傳統(tǒng)生活對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，提高了對(duì)中華文化的認(rèn)同感與榮譽(yù)感，增強(qiáng)了文化自信，從而激發(fā)出弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的熱情。

（四）因材施教，創(chuàng)設(shè)成功情境

因材施教是公認(rèn)的一種非?？茖W(xué)的教學(xué)理念，前至孔孟，現(xiàn)至新時(shí)代教育強(qiáng)國戰(zhàn)略，都要求教師不僅要充分了解不同學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求，建立分層次的教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，還要關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生能夠在不斷進(jìn)步中深刻體會(huì)到通過學(xué)習(xí)獲得成功的喜悅情感，激發(fā)出學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，增強(qiáng)自信心和提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

比如，筆者在講授九年級(jí)上冊(cè)“兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)”時(shí)，課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)“對(duì)比內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)國共雙方的軍事力量與社會(huì)面貌”，并要求每位學(xué)生制作對(duì)比的圖表。這個(gè)任務(wù)比較基礎(chǔ)，大部分素材來自教材，只要學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)就能完成，能力突出的學(xué)生還會(huì)主動(dòng)查找課外資料進(jìn)行補(bǔ)充。課堂上，筆者有意挑選了一位性格略內(nèi)向、學(xué)習(xí)認(rèn)真但成績(jī)中等偏下的學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)成果展示，安排他將制作的圖表投影到黑板上講解。通過其他學(xué)生的互評(píng)和教師的點(diǎn)評(píng)，大家都對(duì)他的預(yù)習(xí)進(jìn)行了充分的肯定，他在課后馬上就對(duì)筆者說還想在以后上課時(shí)上講臺(tái)展示，自信心倍增。然后，筆者進(jìn)一步提問：“為什么內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)軍事力量薄弱、人口占少數(shù)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)更差的共產(chǎn)黨最終由弱變強(qiáng)，打敗國民黨，取得了最后的勝利呢？”這時(shí)，思維能力強(qiáng)、預(yù)習(xí)更充分、學(xué)習(xí)較好的學(xué)生就會(huì)爭(zhēng)先恐后地?fù)尨?，踴躍上講臺(tái)展示。

通過這一教學(xué)過程，學(xué)生既能體會(huì)到自己經(jīng)過努力后獲得的成功感，從而激勵(lì)、促使他們?cè)谡n程學(xué)習(xí)中投入更高的熱情，也能從資料整理、分析、講解、交流討論的過程中，認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民群眾利益的代表，更加堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自信。

在初中歷史教學(xué)中滲透德育教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效措施，是落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)和新課改要求的有效保障。初中歷史教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到歷史教學(xué)滲透德育教育的重要性，深度挖掘初中歷史教材中的德育元素，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)多種有效的教學(xué)情境，讓學(xué)生在感知?dú)v史、體驗(yàn)歷史、探索歷史的過程中，掌握歷史知識(shí)和歷史思維能力，增強(qiáng)愛國情懷、文化自信、道路自信。