城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論方法與發(fā)展研究

張宏坤 楊 澍 李 瑞 周 燕 樊 磊

（1.延邊大學(xué)農(nóng)學(xué)院，吉林 延吉 133002；2.沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110866；3.北方園林植物與地域景觀遼寧省教育廳重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，遼寧 沈陽(yáng) 110866）

1 城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概況

城市公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)、城市構(gòu)建發(fā)展與園林景觀規(guī)劃的一個(gè)重要組成部分，有著舉足輕重的地位，是一個(gè)城市發(fā)展與建設(shè)不可或缺的一環(huán)。雖然城市公園在不同維度上有著不同的解釋與界定，但從城市的總體角度上講，公園可以是城市的景觀中心，具有游賞休憩的作用，也具有美化城市界面、豐富人文內(nèi)涵的功能，也可表達(dá)一個(gè)城市的綜合素質(zhì)，如歷史、文化、政治等意義，城市公園從景觀園林角度上可以歸結(jié)為一種綠地形態(tài)，是一種從實(shí)際出發(fā)并對(duì)城市居民有著直接的生活影響和質(zhì)量服務(wù)的空間場(chǎng)所。這種景觀場(chǎng)所是隨著城市的不斷發(fā)展而逐步完善的，并隨著居民生活水平的提高而冠以更高層次的理念要求。所以，未來(lái)的城市公園發(fā)展將會(huì)沿著環(huán)保、綠色、高效、個(gè)性、多樣的復(fù)合維度多重發(fā)展［1］。

1.1 城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題

隨著各地城市化進(jìn)程的加速，一批優(yōu)秀的城市規(guī)劃面貌及優(yōu)秀的景觀園林作品爭(zhēng)相涌現(xiàn)，不斷迸發(fā)出新的城市活力，但我國(guó)地域廣袤，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，也會(huì)對(duì)城市發(fā)展、城市公園景觀有著一定的影響。

1.1.1 缺少深度，形式單一。城市的快速發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)一些區(qū)域規(guī)劃粗放、建筑形式單一、拿來(lái)主義的建設(shè)方案，建筑形式千篇一律、缺乏深度，不能良好體現(xiàn)城市的建筑文脈。這與城市本身的發(fā)展規(guī)劃有著密切的聯(lián)系，是多方面因素導(dǎo)致的。

1.1.2 缺乏特色，脫離實(shí)際。我國(guó)地緣遼闊，歷史悠久，絕大多數(shù)城市及地區(qū)有著多樣性的文化發(fā)展和民族特性，但拿來(lái)主義規(guī)劃造成了不少城市缺乏個(gè)性、缺少傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化繼承發(fā)展的問(wèn)題，其中城市公園作為典型樣本，大量存在設(shè)計(jì)層次較淺、同質(zhì)化嚴(yán)重現(xiàn)象，本土文化內(nèi)涵和民族特色未能良好展現(xiàn)。

1.1.3 追求表面，未能因地制宜。城市公園理應(yīng)在滿足人的需求的同時(shí)，做到可持續(xù)發(fā)展，合理利用土地與本土景觀資源是一種“生態(tài)優(yōu)先”做法，一味追求形式化、面子化、政績(jī)化，未從實(shí)際出發(fā)，如過(guò)度開發(fā)、引入外來(lái)物種等［2］，不僅會(huì)增加城市維護(hù)成本，還會(huì)造成生態(tài)問(wèn)題，違背生態(tài)和可持續(xù)的初衷。

1.2 城市公園景觀設(shè)計(jì)中的要點(diǎn)與意義

城市公園中關(guān)于景觀園林的設(shè)計(jì)要點(diǎn)主要體現(xiàn)在四方面。一是設(shè)計(jì)主題，主題是一處獨(dú)立景觀的核心思想，它不僅從美學(xué)角度出發(fā)，更有著對(duì)整個(gè)地區(qū)環(huán)境的串聯(lián)與引導(dǎo)作用，主題定位是表達(dá)城市形象風(fēng)格特色的識(shí)別載體。二是設(shè)計(jì)范圍，范圍即各類景觀的構(gòu)成要素，如休息設(shè)施、道路鋪裝、服務(wù)設(shè)施、交通指引、建筑形態(tài)等都是其范圍的意向，故公園景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)是十分綜合的、交織的學(xué)科。三是設(shè)計(jì)過(guò)程，城市公園的設(shè)計(jì)是協(xié)調(diào)地形、地貌，使設(shè)計(jì)的總體構(gòu)思得到完美表達(dá)的過(guò)程。四是設(shè)計(jì)手法，公園不拘泥于某種風(fēng)格流派，一切以人為本，目的是為人們創(chuàng)造詩(shī)情畫意的棲息環(huán)境空間［3］。

研究城市公園的發(fā)展與設(shè)計(jì)法則不僅對(duì)提高城市質(zhì)量、改善城市環(huán)境面貌具有一定意義，更是一個(gè)城市精神文明的重要象征，可使生態(tài)自然更加和諧，成為一個(gè)城市發(fā)展的動(dòng)力源泉與居民的向往之地。

2 城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)類型及特點(diǎn)

2.1 居住區(qū)游園的流動(dòng)、緩沖、互交、包容

居住區(qū)是最基礎(chǔ)的生活家園，直接影響人們的生活質(zhì)量。因此居住區(qū)游園的設(shè)計(jì)尤為重要，它是以休息為目的的自然游園，要求賞心悅目、心曠神怡，并要緊緊滿足人的日常需求，也是使用頻率最高的一類公園類型。最主要的是，中國(guó)地域遼闊但人口密集，城市中的大型公園十分有限，如果人們都涌向大型公園，將會(huì)造成公園擁堵，也就失去了供人們休閑娛樂(lè)的作用。居住區(qū)游園要表達(dá)宜人、溫暖、舒適、健康、綠色的人文關(guān)懷。人流不斷交互，時(shí)間不斷緩沖，兼容并蓄、交織混同、包容都是這類公園的特性。

2.2 生態(tài)綠地公園的凈化、含蓄、滲透、彈性

在一個(gè)城市發(fā)展過(guò)程中，具有生態(tài)概念性質(zhì)的公園綠地是十分重要的，不僅代表著這所城市的綠色發(fā)展的理念，更是代表了城市環(huán)境建設(shè)中的質(zhì)量與未來(lái)。環(huán)境生態(tài)的建設(shè)對(duì)于建設(shè)生態(tài)公園有著很大的促進(jìn)作用，反過(guò)來(lái)生態(tài)綠地也可以大幅度地減少城市發(fā)展對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，是一種共生的生態(tài)模式。凈化城市，城市與公園、人相互涵納，互相融合。尤其是隨著全球溫室效應(yīng)的加劇，大氣環(huán)境也隨之發(fā)生了巨大的變化，因此保持水土循環(huán)、改善環(huán)境質(zhì)量可以促進(jìn)旅游業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.3 綜合文化公園的指引、服務(wù)、通用、協(xié)調(diào)

綜合文化公園是以城市大型或一般綜合活動(dòng)為目的空間環(huán)境。開放性、全民性、網(wǎng)絡(luò)化、多元化是其特點(diǎn)，對(duì)城市而言，綜合文化公園能有針對(duì)性地滿足多樣社會(huì)的綜合需求，同時(shí)在城市指引、綜合服務(wù)、靈活通用、結(jié)構(gòu)完整上都具有著不可代替的作用，即技術(shù)上的多措施、面積上的多區(qū)塊、植物上的多層次，都決定了其共生、科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等因素的綜合［4］。

3 城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)涵

3.1 城市公園景觀環(huán)境要以人為本、為人設(shè)計(jì)

20 世紀(jì)中后葉以來(lái)，建筑理念開始趨向于探索與環(huán)境、人文的結(jié)合，建立舒適宜人的物質(zhì)家園，嘗試重構(gòu)富于詩(shī)意的人類精神家園，建筑的藝術(shù)風(fēng)格、景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)理念、公園廣場(chǎng)的規(guī)劃風(fēng)格等都呈現(xiàn)出多元化的局面。但總體來(lái)講，現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，從關(guān)心人、服務(wù)于人的基本觀念出發(fā)，為人們提供良好的活動(dòng)、休憩場(chǎng)所，這是公園景觀規(guī)劃的重要依據(jù)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，公園的環(huán)境景觀規(guī)劃首先要有感情的投入，自然景觀是極其復(fù)雜的綜合體，在漫長(zhǎng)的歲月中不斷變化著，從人的角度出發(fā)就是將自然景觀與人工造景相結(jié)合，對(duì)自然景觀進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造、加工提煉，從而達(dá)到自然生長(zhǎng)與藝術(shù)審美的結(jié)合。同時(shí)，情感表達(dá)則需要通過(guò)景觀的配置、色彩、體量、小品等相互組合表達(dá)性格特征，通過(guò)統(tǒng)覺和通感效應(yīng)，將觸覺、嗅覺、聽覺綜合形成對(duì)公園環(huán)境的感受，形成對(duì)人心理與生理的和諧統(tǒng)一，因?yàn)橛辛巳说膮⑴c和體驗(yàn)，公園便有了意義，設(shè)計(jì)才能得到普遍尊重。

3.2 城市公園景觀環(huán)境需注重生活與藝術(shù)的趣味

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生產(chǎn)力水平的提高使人們的生活逐漸發(fā)生著變化，人們?cè)谏钪啵幼⒅亟】蹬c精神品質(zhì)的內(nèi)在需求，所以會(huì)將更多的時(shí)間駐足在公共景觀空間中感受自然，與大自然密切接觸。因此，具備美學(xué)、藝術(shù)性十足的公園可以更加陶冶人的內(nèi)在情操，所以，公園的初步設(shè)計(jì)需將人們對(duì)生活的熱愛延續(xù)到景觀環(huán)境中來(lái)，關(guān)注各類公園小品、設(shè)施的造園要素與視覺借景、點(diǎn)景的手法，使其不僅在功能上符合當(dāng)代人的生活行為，更具有一定高度的文化品位，為居民生活提供具有儀式感、趣味性、便捷化、安全舒適的自然空間。

3.3 城市公園景觀環(huán)境應(yīng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)多樣及游賞交互

隨著生態(tài)理念在景觀設(shè)計(jì)中的融入，公園設(shè)計(jì)的各個(gè)要素被視為一個(gè)整體的城市生態(tài)系統(tǒng)。在公園的設(shè)計(jì)中形成開放式的格局更有利于人們互相交流，使人可以在環(huán)境中徹底放松下來(lái)，讓每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都可享受空氣、陽(yáng)光的養(yǎng)育，這種開放的游賞與交互為人們提供不斷的情感觸動(dòng)而激發(fā)著情緒的流淌。共享的環(huán)境與流動(dòng)的視覺景觀同樣組織呼應(yīng)著公園生態(tài)系統(tǒng)的生機(jī)盎然、自由活潑。因此，公園生態(tài)化的設(shè)計(jì)，不僅要追求視覺效果，還應(yīng)當(dāng)注重內(nèi)部生態(tài)效果，如公園綠化要有較高的綠地率，植物組合要注重群落性與多樣性，水體環(huán)境的循環(huán)使用要兼有后期的維護(hù)、減災(zāi)避難功能等。唯有如此，公園的景觀維度才能向更深和更廣的范圍發(fā)展。

3.4 城市公園景觀環(huán)境要體現(xiàn)主題風(fēng)格與持續(xù)感知

以某種主題為主的城市公園景觀設(shè)計(jì)大致分為兩類：一是創(chuàng)造特有的城市文化、藝術(shù)氛圍、紀(jì)念意義等可服務(wù)于此城市歷史文脈的主題設(shè)計(jì)；二是公園景觀規(guī)劃能夠有針對(duì)性地滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展訴求與社會(huì)多元化特定群體的需求。主題設(shè)計(jì)是公園景觀設(shè)計(jì)中較為重要的一環(huán)，可以提升城市魅力，展示城市形象，是表達(dá)城市建設(shè)的一面旗幟。尤其是當(dāng)人們不斷地感知主題環(huán)境，視點(diǎn)持續(xù)移動(dòng)時(shí)，視覺所接受的信息形式將由一連串韻律與畫面構(gòu)成立體圖像，進(jìn)而才有景觀在公園中的引導(dǎo)、鋪墊、激發(fā)、高潮、收尾等一系列的動(dòng)態(tài)流淌，這是對(duì)公園景觀場(chǎng)所的不斷體驗(yàn)才能有的立體交感，也是公園中串聯(lián)時(shí)間與空間的靈魂。

4 城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)法則

4.1 城市公園景觀應(yīng)賦予時(shí)代特色并注意綠化、美化、凈化的統(tǒng)一

城市公園作為城市公共開放空間及人流聚集的場(chǎng)所之一，在設(shè)計(jì)時(shí)需充分考量該地所處的城市地緣位置及所相應(yīng)承載的歷史、文化等時(shí)代特色價(jià)值，協(xié)調(diào)公園景觀與文化景觀相呼應(yīng)。公園中需合理配置具有城市文化內(nèi)涵、提升城市當(dāng)代發(fā)展氣息、展現(xiàn)當(dāng)代城市人文魅力，并與傳統(tǒng)文化深度融合的設(shè)計(jì)元素，這些元素需要在重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行設(shè)計(jì)并合理組成故事進(jìn)行串聯(lián)，豐富植物與人工的層次，保證與總體規(guī)劃協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時(shí)，綠化、美化、凈化相一致，三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。城市公園，綠化是第一要義，也是城市的活力色彩，綠化可以促進(jìn)美化與凈化，但需與美化凈化相結(jié)合，沒有凈化的保證便無(wú)法達(dá)到生態(tài)的清新與秩序，沒有美化便沒有視覺的共享、愉悅，故三者相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

4.2 城市公園景觀應(yīng)與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)并兼顧時(shí)相、季相的效應(yīng)

城市公園的景觀環(huán)境應(yīng)與所在城市所處的地理位置及周邊建筑、交通、商業(yè)、住居街道等相互協(xié)調(diào)，不應(yīng)獨(dú)立于周邊環(huán)境而突顯出來(lái)，更不能為了形式感與個(gè)性化對(duì)設(shè)計(jì)不斷做加法。作為服務(wù)城市與居民的載體，良好的協(xié)調(diào)性與和諧性是城市公園成功設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，可與其共同構(gòu)成城市的活動(dòng)中心。城市公園也可緩解交通道路的集散，具有一定程度的便捷性，可以緩解交通壓力，形成良好的交通網(wǎng)絡(luò)組織。同時(shí)，這種對(duì)城市的協(xié)調(diào)也體現(xiàn)在四時(shí)變化上，四時(shí)不衰、晝夜兼用才是效益最大化的最高目標(biāo)。根據(jù)城市的氣候與四季變化合理配置保證四季的常綠是極其重要的，時(shí)相中的早、午、晚、夜，季相中的春、夏、秋、冬都應(yīng)富有變化。

4.3 城市公園景觀應(yīng)具備豐富結(jié)構(gòu)形態(tài)并同點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合

豐富的公園景觀結(jié)構(gòu)層次，可以利用場(chǎng)地尺度、外部界面等手法在公園整體的規(guī)劃中分出主次。就結(jié)構(gòu)層次與構(gòu)成形態(tài)而言，水平方向的景觀構(gòu)成在視覺上可與周圍發(fā)生分隔，這種實(shí)體的限定使其形態(tài)分離化，形成空間的地域范圍，同樣下沉法則也可使空間形成區(qū)域的容積，形成一定的限定，而垂直方向中的設(shè)立、圍合更為直觀地將形態(tài)集聚在它的范圍內(nèi)，或?qū)⒏鞴珗@構(gòu)成要素控制在其領(lǐng)域內(nèi)。豐富的結(jié)構(gòu)形態(tài)離不開點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合，點(diǎn)是景觀構(gòu)成中的原生要素，是視點(diǎn)、景點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)，公園中的移步借景、持續(xù)感知就是一個(gè)個(gè)點(diǎn)景所實(shí)現(xiàn)的，從而形成線，如公園步道、綠游道等，這是結(jié)構(gòu)形態(tài)的向?qū)?，更是串?lián)公園的秩序性語(yǔ)匯。對(duì)城市來(lái)說(shuō)面本身就是一種概括，在幾何關(guān)系中，面的視野最廣，具備開闊、集群的效應(yīng)。所以，點(diǎn)、線、面構(gòu)成景觀的三維場(chǎng)所，從而形成多樣的組合變化。

4.4 城市公園景觀應(yīng)具備公共與私密的融合并進(jìn)行動(dòng)、靜的分區(qū)

城市公園屬于城市人居共有的活動(dòng)或群聚場(chǎng)所，具有廣泛的、多樣的功能作用。無(wú)論從動(dòng)態(tài)的觀賞游賞角度還是從靜態(tài)的休息獨(dú)處角度，公園必須要注重每個(gè)人的公共性與私密性，公園不僅要包含視野開闊的公共活動(dòng)區(qū)域，還要顧及到個(gè)人獨(dú)處的靜態(tài)私密空間。而公共與私密就是公園景觀規(guī)劃的動(dòng)靜分區(qū)的處理方式。動(dòng)，特指公共的、開放的、游動(dòng)的、聚集的場(chǎng)所。靜，特指私密的、獨(dú)立的、交往的、安靜的場(chǎng)所。在城市公園中，做適當(dāng)?shù)膭澐峙c分隔可提升公園的交互層次，增強(qiáng)公園的立體功能性，形成多元的、多種類的結(jié)構(gòu)，既能相互聯(lián)系，又可互相獨(dú)立。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作為風(fēng)景園林學(xué)科中的一門重要分支，不僅對(duì)城市的發(fā)展、活力、未來(lái)造成直接影響，更會(huì)對(duì)區(qū)域生態(tài)、水土與環(huán)境改善產(chǎn)生影響。所以，加強(qiáng)對(duì)公園環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究，創(chuàng)造更具城市獨(dú)特的、人文的、時(shí)代的城市公園景觀，構(gòu)建更具人文關(guān)懷、中國(guó)特色的城市公園是大勢(shì)所趨。規(guī)劃設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起為人們提供更加美好的生活環(huán)境的歷史使命，讓自然與人類變得更加和諧。