德育視域下小學(xué)生“三禮教育”的研究

石德良

（連云港市墩尚中心小學(xué)，江蘇連云港 222142）

為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，小學(xué)教育部門積極尋找德育工作開展的新思路及新方式，以拓寬德育渠道。將禮儀教育、禮節(jié)教育及禮貌教育（“三禮教育”）作為小學(xué)生德育的重點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

一、“三禮教育”的含義

“三禮教育”是禮儀教育、禮節(jié)教育及禮貌教育的統(tǒng)稱，符合小學(xué)德育的要求?！叭Y教育”是德育的重要組成部分，也是德育落實(shí)的重要體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)對學(xué)生“禮”的教育，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，將德育落實(shí)到實(shí)際生活。學(xué)校在開展“三禮教育”的實(shí)際工作中，要遵循《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合國家小學(xué)教育戰(zhàn)略方針，落實(shí)科學(xué)、有效的教育工作，以實(shí)踐教育培養(yǎng)“四有”小學(xué)生。

二、“三禮教育”對小學(xué)生德育的影響

（一）幫助小學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣

“三禮教育”可以以正確的德育知識約束學(xué)生的行為，為學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐表明，在學(xué)校實(shí)施“三禮教育”后，小學(xué)生違背校規(guī)、違反紀(jì)律的行為明顯減少，學(xué)生們更加注重自己的行為是否禮貌，師生、生生之間禮貌用語的交流與溝通明顯增加，教學(xué)環(huán)境更加和諧，學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）為學(xué)生德育發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

通過“三禮教育”的落實(shí)，教師會更加注重“情感教育”，在一些禮節(jié)、儀態(tài)的教育上，以身作則，站在學(xué)生的角度思考問題，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流。同時，通過這種平等互助的教育方式，學(xué)生更容易對教師產(chǎn)生信任感和親切感，愿意和教師分享自己在學(xué)習(xí)、生活上的問題，學(xué)生對尊重他人、禮貌待人有了新的認(rèn)知和了解，從而為其德育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）樹立以學(xué)生成長為核心的校風(fēng)

“三禮教育”的實(shí)施，可以使學(xué)生整體的素質(zhì)得到提高。學(xué)生以“三禮教育”內(nèi)容作為行為準(zhǔn)則，重視自身舉止、談吐的禮貌和禮儀，使家長和教師眼前一亮，認(rèn)識到德育工作的重要作用，進(jìn)而認(rèn)同學(xué)校的“三禮教育”。于是，合理的“三禮教育”成為學(xué)校重視的內(nèi)容，而學(xué)生的成長也逐漸成為學(xué)校校風(fēng)建設(shè)的重要依據(jù)。

三、德育視域下“三禮教育”在小學(xué)生教育中的應(yīng)用

（一）重視“三禮教育”，指導(dǎo)教育實(shí)踐

在小學(xué)開展“三禮教育”，是對學(xué)生開展基礎(chǔ)性德育的切入點(diǎn)，也是學(xué)生落實(shí)素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)。

教師要認(rèn)識到自身教育水平和“三禮教育”之間的關(guān)系，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)新時期社會對高素質(zhì)教師的需求，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。當(dāng)前的“三禮教育”針對性不強(qiáng)，且時效性較差。教師要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以德育實(shí)踐扎實(shí)推進(jìn)“三禮教育”的實(shí)施，促進(jìn)和諧文明校園的建設(shè)。教師可以定期召開研討會，搜索“三禮教育”的相關(guān)內(nèi)容，深化對“三禮教育”的認(rèn)識，從而更好地將“三禮教育”推廣、落實(shí)到小學(xué)教育中去。

為確?！叭Y教育”的合理執(zhí)行，首先，學(xué)校管理人員要加強(qiáng)校園師資隊(duì)伍的建設(shè)，在教師再培訓(xùn)方面投入充足資金，為教師提供更多外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，使其積極地汲取其他學(xué)?？茖W(xué)的“三禮教育”經(jīng)驗(yàn)；其次，在教師人才選拔方面，對于專業(yè)能力差不多的教師，要優(yōu)先選擇高學(xué)歷、高素質(zhì)的人才；最后，要積極組織家校溝通的“三禮教育”互動活動，積極宣傳學(xué)校對學(xué)生的德育，讓家長參與對學(xué)生的德育，從而提高“三禮教育”的效率及質(zhì)量。

在引導(dǎo)學(xué)生方面，學(xué)校要讓學(xué)生認(rèn)識到懂禮儀、講禮儀的重要性。學(xué)校可以在班級里設(shè)置禮儀示范生，為學(xué)生樹立良好的道德榜樣，培養(yǎng)“知書達(dá)理、健康向上”的小學(xué)生。

家長要加深對“三禮教育”的認(rèn)識，通過與學(xué)校合作，以“家校聯(lián)動”的形式鞏固對學(xué)生的德育效果。在家庭教育中，家長要以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求要求自己，改變原本的言行舉止，為學(xué)生樹立良好的榜樣，營造“書香世家”的家庭環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的成長。

（二）營造育人氛圍，以“三禮教育”助力學(xué)生成長

營造良好的育人氣氛可以讓學(xué)生充分地融入德育中，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在營造育人氛圍上，一方面，學(xué)校要認(rèn)識到落實(shí)“三禮教育”的重要性，主動承擔(dān)責(zé)任，針對校園文化制定具體的教育方案。例如，學(xué)校可以在學(xué)生常見的地方，如樓道、食堂、公告欄、教室墻壁、出入口墻壁等位置，積極地開辟以“三禮教育”為主題的文化長廊，并讓學(xué)生參與長廊建設(shè)。學(xué)校可以將古今中外的德育知識系統(tǒng)地展示到文化長廊上，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上增加真實(shí)的圖片，營造良好的育人氛圍。此外，學(xué)?？梢栽诓萜?、垃圾桶、教室周圍張貼“請勿踐踏”“垃圾入桶”“請勿喧嘩”等字樣，配上生動的卡通形象，讓學(xué)生受到“仁、義、禮、智、信”的熏陶，讓學(xué)生學(xué)會與大自然和諧相處，用正確的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自身，樹立偉大的人生理想，并為之不斷努力。

另一方面，教師要充分利用班級內(nèi)部的氛圍，在班級后黑板設(shè)計(jì)“三禮教育”專欄，每周結(jié)合不同的班級主體設(shè)計(jì)“三禮教育”的訓(xùn)練內(nèi)容，并制定簡單易上口的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生隨時根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)約束自身的言行。例如，針對學(xué)生在某段時間不愿意與他人交流的現(xiàn)象，教師可以制定如下的“三禮教育”標(biāo)語：與人交流不可少，交流溝通要問好，不懂就問要趁早，他人學(xué)習(xí)不打擾。教師通過標(biāo)語讓學(xué)生明白：和學(xué)生、教師的交流是必不可少的，溝通交流的態(tài)度要親切，自己不懂的問題要學(xué)會問，但不可以打擾到別人，要在別人方便的情況下進(jìn)行溝通交流。通過這種朗朗上口的“三禮教育”學(xué)習(xí)標(biāo)語的設(shè)計(jì)，教師可以加深學(xué)生對“三禮教育”的理解，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時，在“三禮教育”的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，教師可以讓學(xué)生參與進(jìn)來，學(xué)生思考自身存在的不足，在教師的引導(dǎo)下設(shè)計(jì)屬于自己的“三禮教育”知識。因此，不同學(xué)生都有符合自己需求的“三禮教育”任務(wù)，他們?yōu)橥瓿扇蝿?wù)而不斷努力，在不知不覺中提高自我控制能力，靈活地落實(shí)“三禮教育”。

綜上所述，德育視域下小學(xué)生“三禮教育”并不是一項(xiàng)簡單的工作，需要各方面的力量團(tuán)結(jié)起來共同完成。當(dāng)前，小學(xué)德育的現(xiàn)狀不容樂觀，“三禮教育”的落實(shí)任重而道遠(yuǎn)，教育工作者應(yīng)主動承擔(dān)起責(zé)任，為培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的國家人才而不懈努力。

“三禮教育”主要是為了提高學(xué)生的自身素質(zhì)及修養(yǎng)，讓學(xué)生通過自我鍛煉及教育的方式，提高思想品質(zhì)，改變原本不好的行為習(xí)慣?！叭Y教育”是德育工作中的重要組成部分，對學(xué)生的健康成長及發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。