小學數(shù)學教學融合德育的幾點對策

吳英（甘肅張掖市高臺縣第二中學）

《中小學德育工作指南》（下文簡稱《指南》）明確提出：“將中小學德育內(nèi)容細化落實到科學課教程的教學目標之中，融入滲透到教育教學的全過程。”根據(jù)這一要求，小學德育不再是思想品德類課程的專屬任務，語、數(shù)、外等各學科同樣要注重與德育的融合。同時，《意見》針對落實立德樹人任務提出了“三全原則”，即全程育人、全員育人、全科育人，此處“全科”自然包括小學數(shù)學課程。然而，立足現(xiàn)實情況分析，小學數(shù)學與德育之間存在一定鴻溝，主要表現(xiàn)為兩方面，其一，學科職能定位阻礙了德育價值滲透，如小學“道德與法治”被視為德育的主陣地，該學科所提供的德育資源、信息、方法等非常明顯，容易造成小學數(shù)學內(nèi)容中德育價值蟄伏。其二，師生很難將富于科學理性的數(shù)學知識與富有人生哲理的德育理念聯(lián)系起來，數(shù)學語言、符號、表達方式、使用價值等，更多地突出計算工具屬性，而德育則是為了塑造正確三觀與健全人格，這就需要從小學數(shù)學教學實踐的根源著手，從教師、教材、教法等多個角度為著力點探索有效的融合對策。

一、立足數(shù)學知識媒介，引導德育實踐

“小學數(shù)學德育”的實施有兩部分構(gòu)成，其一是數(shù)學知識、數(shù)學技能、數(shù)學素養(yǎng)等，這些構(gòu)成了小學數(shù)學教師的主要責任，脫離這一前提，小學數(shù)學德育融合就是“無根之木”，其二是數(shù)學文化、數(shù)學歷史、數(shù)學思想等，這些是德育的拓展平臺，脫離了這些媒介，小學數(shù)學德育就如“籠中之鳥”。故此，教師對策方面要加強數(shù)學知識媒介功能運用，從多個側(cè)面實現(xiàn)德育價值在數(shù)學傳授中的滲透、表達。要達到這一目標，提升教師自身德育素養(yǎng)與能力是必然途徑。

一方面，針對小學數(shù)學教師師范經(jīng)歷中的缺陷，加強崗位上的德育培訓，從提升專業(yè)能力發(fā)展角度切入，進修過程中強化數(shù)學知識與德育價值的融合，保障其在教學實踐中能自覺關(guān)注德育滲透。另一方面，學校針對教師考核評估的標準要重新設計，將德育作為一項指標，例如，可通過數(shù)學聽課的方式，由教研組成員共同評議一節(jié)課中德育滲透情況、融合水平，進一步與教師績效與激勵機制配合，形成小學數(shù)學教師德育的內(nèi)生動力。

二、發(fā)掘梳理德育資源，劃分德育維度運用

教材是教學的綱領與框架，發(fā)掘小學數(shù)學教材中的德育資源是德育融合的應有之義。以《指南》中愛國主義教育、集體主義教育、生態(tài)文明教育、科學精神教育等為基礎，進一步分解、延伸，提出熱愛祖國、熱愛集體、尊重師長、友愛同學、文明禮貌、愛護環(huán)境等德育內(nèi)容，展開整本教材中數(shù)學內(nèi)容進行比對，形成長遠性的教學規(guī)劃設計。

以北師大版小學數(shù)學三年級（上冊）為例，整本教材中可發(fā)掘整理的德育資源非常豐富，例如，第一章混合運算中，“買文具”可關(guān)聯(lián)熱愛學習、“過河”可強調(diào)熱愛自然等。又如，第二章“觀察物體”中，根據(jù)物體的形狀，聯(lián)想燈籠、瓷器等傳統(tǒng)文化事物，培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化繼承與弘揚意識。再如，第三章“加與減”教學中，“捐書活動”中培養(yǎng)小學生關(guān)愛弱勢群體的精神，在“運白菜”中培養(yǎng)小學生熱愛勞動、不怕吃苦的意志力等。此外，相關(guān)資源的運用并不是固定的，可按照不同的德育維度展開，這取決于教師對現(xiàn)實社會熱點時事的關(guān)注程度，以及對特定德育目標的設計。

三、側(cè)重自主探究合作，強化數(shù)學文化熏陶

數(shù)學課程標準明確了“自主、探究、合作”學習方法的重要性，同時強調(diào)：“數(shù)學是人類文化的重要組成部分。”據(jù)此，將學生的數(shù)學生活引領如更廣闊的數(shù)學文化層次，通過數(shù)學史、數(shù)學家、生活中的數(shù)學現(xiàn)象等，消除學生對數(shù)學單一功能（小學階段主要是計算功能）的認識，自覺地從多個角度認識數(shù)學、運用數(shù)學。

例如，引導學生以數(shù)學思維看待語文，如古詩填空中根據(jù)上句字數(shù)推演下句字數(shù)，以及修辭中“一行行”“一個個”如何用數(shù)學形式表達出來。生活體驗與學科交叉雙管齊下，能夠為小學數(shù)學德育融合提供更多的渠道。

四、充分利用教學過程，構(gòu)建德育體系

數(shù)學是一門實用性學科，教師對學生開展小學數(shù)學知識的引導與教授，一定程度上也在培養(yǎng)學生們的生活實踐能力，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀。因此教師應當在日常教學過程中，時刻約束自己的教學行為，規(guī)范課堂中表現(xiàn)出的言行舉止，工作認真態(tài)度端正。

為了有效開展學生的德育活動，教師不僅可以從理論知識方面入手，也可以從其他方面執(zhí)行。如，規(guī)范小學生數(shù)學作業(yè)的書寫。由于數(shù)學課程知識體系的學習需要一定的嚴謹性、邏輯性，因此，教師可從作業(yè)練習過程中，端正學生作業(yè)的練習態(tài)度。從細微處觀察，發(fā)現(xiàn)作業(yè)中的細節(jié)問題，讓學生逐漸養(yǎng)成作業(yè)檢查的習慣，促使學生樹立細致化的學習觀念。對于解答過程比較復雜的應用題目，教師應要求學生按照解題思路，將步驟一步步地寫出來，做到上下步驟之間前后邏輯關(guān)系合理，引導學生逐漸形成邏輯意識。

教師在數(shù)學教學過程中滲透德育，對于學生品德培養(yǎng)有著積極的作用。因此，教師應當在日常教學階段，對學生的課堂學習、課后練習嚴格要求，幫助學生逐漸養(yǎng)成良好的學習習慣，進而拓展為良好生活習慣的培養(yǎng)。教師要注重從小事做起，讓學生以小見大，以榜樣作用激發(fā)學生對于德育的學習熱情，提升小學數(shù)學德育的質(zhì)量。

五、融合多元課程類型，靈活開展德育

教師日常授課過程中，應樹立靈活的教學意識，充分利用現(xiàn)有教學資源，創(chuàng)設“數(shù)學+”的德育模式?？s減不同課程科目之間的距離，將與數(shù)學有關(guān)的課程內(nèi)容與數(shù)學德育教學充分融合，實現(xiàn)小學課程的綜合化教學。例如，數(shù)學德育教學階段，教師可與道德與法制課程融合。如，與北師大版小學道德與法制三年級下冊為例，教材中第六節(jié)課程“看看我們周圍的商店”中，引導了小學生對日常生活超市購物的基本操作。同時，讓學生通過計算購物花費金額，幫助小學生樹立勤儉節(jié)約的良好習慣，做到理性消費，有計劃消費。一定程度上提升了小學數(shù)學知識在實際生活中的應用頻率。

另外，數(shù)學德育教學也可與小學美術(shù)課程建立聯(lián)系。如，學習“圖形的變化”相關(guān)知識點時，教師可帶領學生運用美術(shù)課程所學知識，利用剪紙、畫圖、制作模型等多種方式，讓學生通過自己動手實踐的方式，將圖形“平移”“旋轉(zhuǎn)”“軸對稱”三種變化形式相關(guān)知識點了解與掌握。相較于傳統(tǒng)教師課堂“灌輸式”教學形式，融合教學可以最大限度保證學生課堂學習參與的主體性。不僅有利于提升學生對于數(shù)學知識的學習興趣，也起到了對學生實踐能力、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與鍛煉能力。

六、基于科目特性，全面塑造學生品格

對于小學生高年級的學生，數(shù)學教師在日常教學中不僅需要注重對其數(shù)學理論知識的引導與教授，同時也要培養(yǎng)學生的德育品格，并將德育與實際生活之間構(gòu)建緊密關(guān)聯(lián)，促使學生能夠在接受數(shù)學教育的同時，對生活中的一系列數(shù)學相關(guān)問題解決處理。提升學生面對難題時的抗壓能力，并根據(jù)自己所學知識以及方法，找到問題解決的方向。

與此同時，數(shù)學教師應當利用數(shù)學知識，不斷引導學生自我探究生活中的各種現(xiàn)象。比如，糧食浪費問題、環(huán)境污染問題、水資源利用效率問題等。以“環(huán)境污染問題”為例，教師在教授北師大版小學數(shù)學二年級“統(tǒng)計”章節(jié)時，可以鼓勵學生在課余時間自我觀察、統(tǒng)計，對家庭中、校園中、班級中每天產(chǎn)生垃圾的數(shù)量以及種類統(tǒng)計分析，并將結(jié)果在數(shù)學課堂中研究討論。借此機會，教師則可以向?qū)W生們講解環(huán)境污染對于社會、人類、地球的惡劣影響，講明當前階段保護環(huán)境的日益迫切性，讓學生從小樹立保護環(huán)境的意識，逐漸形成良好的道德素養(yǎng)。