秦都李氏藥火針流派的淵源與特色*

李彩霞 李元和 何春花

(1.陜西中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院，陜西 咸陽(yáng) 712000;2.陜西測(cè)繪地理信息局門(mén)診部，陜西 西安 710068)

秦都李氏藥火針的創(chuàng)立源于“火針”與“雷火神針”，是由民間醫(yī)師李明彥于1900年前后對(duì)“火針”及“雷火神針”進(jìn)行改良而創(chuàng)立的一種獨(dú)特的針?lè)āＫ幓疳槥橐惶刂频拈L(zhǎng)約25 cm左右的銀針，針尖部圓鈍，針體上帶有一小藥包，藥包由干姜，艾葉等搗勻與菜籽油制成，藥包距針尖的距離約5 cm，施術(shù)前將藥包點(diǎn)燃，待針熱、火焰穩(wěn)定后點(diǎn)刺病變部位皮膚及其經(jīng)脈要穴處的一種獨(dú)特的治療方法。

1 藥火針創(chuàng)立的淵源

1.1藥火針的創(chuàng)立源于“火針”

1.1.1火針療法 火針療法是指將特制的針具用火燒紅針體后，按一定刺法瞬間刺入人體的腧穴或特定部位的治療方法[1]。

1.1.2火針療法的歷史沿革 火針療法最早的文字記載見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，火針在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中被稱為“燔針”，火針療法被稱為“焠刺法”?！鹅`樞·官針》云：“凡刺有九，以應(yīng)九變……九曰焠刺，焠刺者，刺燔針則取痹也?！睙n，火灼也。由此可見(jiàn)“焠刺”即是將燒熱、燒紅的燔針?biāo)查g刺入皮內(nèi)的一種刺法，由此得出“燔針”和“焠刺”即為“火針”和“火針療法”[2]。晉代《小品方》中最早出現(xiàn)了“火針”的名稱[3]。

火針在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中又稱為“大針”，如《靈樞·九針十二原》云：“九曰大針，長(zhǎng)四寸……大針者，尖如挺，針?shù)h微圓，以瀉機(jī)關(guān)之水也?！痹撐拿枋隽嘶疳樶樉叩男螤?，其針身粗大，針尖微圓，可以瀉去關(guān)節(jié)的積水。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)火針療法的適應(yīng)癥和禁忌癥也作了論述，《靈樞·官針》中提出“焠刺者，刺燔針則取痹也?！闭f(shuō)明火針用于痹癥的治療?！鹅`樞·經(jīng)筋》云：“焠刺者，刺寒急也?！闭f(shuō)明了火針療法適用于治療因寒邪引起的寒痹證候?！鹅`樞·壽夭剛?cè)帷吩疲骸按毯詢?nèi)熱奈何？伯高答曰：刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以藥?kù)僦！碧崾净疳槸煼ㄟm宜于體質(zhì)強(qiáng)壯者?！端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》曰：“病在筋，調(diào)之筋；病在骨，調(diào)之骨。燔針劫刺其下及與急者；病在骨，焠針?biāo)庫(kù)?。”說(shuō)明經(jīng)筋病、骨病都可以用火針治療。由此可見(jiàn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到火針療法的適應(yīng)癥有四種：痹癥、寒證、經(jīng)筋病、骨病。針對(duì)勞心者(大人)和勞力者(布衣)的不同體質(zhì)特點(diǎn)，分別施以不同的治療方法。《靈樞·官針》云：“熱則筋縱不收，無(wú)用燔針。”可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)熱證是火針的禁忌證。

漢代張仲景在《傷寒論》中把火針?lè)Q為“燒針”“溫針”。認(rèn)為傷寒表證可以用“燒針”“溫針”治療。并提出如果使用不當(dāng)會(huì)出現(xiàn)不良現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)若用火針治療，必須嚴(yán)格掌握火針的適應(yīng)癥，并論述了應(yīng)用火針療法的禁忌證和誤治后如何處理[4]。如《傷寒論》中云：“太陽(yáng)傷寒者，加溫針必驚也?！薄瓣?yáng)明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹?jié)M而喘，發(fā)熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。若發(fā)汗則躁，心憒憒反譫語(yǔ)。若加溫針，心怵惕，煩躁不得眠?！痹撐恼f(shuō)明“燒針”“溫針”不適宜用于實(shí)熱證的治療，誤用“燒針”“溫針”治療實(shí)熱證所出現(xiàn)的不良現(xiàn)象?！秱摗分刑岢隽苏`用“燒針”“溫針”后出現(xiàn)變證的補(bǔ)救措施，如“傷寒脈浮，自汗出，小便數(shù)，心煩微惡寒,腳攣急，復(fù)加燒針者，四逆湯主之?！?/p>

晉代·皇甫謐撰寫(xiě)的《針灸甲乙經(jīng)》[5]繼承《黃帝內(nèi)經(jīng)》的觀點(diǎn)，肯定“焠刺”是針灸的刺法之一，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)其適應(yīng)證為痹證和寒證，而且火針治病必須考慮體質(zhì)因素。

唐代·孫思邈擴(kuò)展了火針治療疾病范圍，如“瘡瘍癰疽”。孫思邈所著《備急千金要方》[6]中記載“外癤癰疽,針唯令極熱”“癰有膿便可破之，令膿宜出，用鈹針；膿深難見(jiàn)，肉厚而生者用火針?！边@是火針治療熱證最早的文字記載。從此，火針不只局限于寒證的治療，火針的應(yīng)用范圍得到了進(jìn)一步拓展。

宋代王執(zhí)中所著《針灸資生經(jīng)》[7]將火針療法創(chuàng)造性的應(yīng)用于內(nèi)臟疾病的治療中，如書(shū)中記載了火針治療心腹痛、哮喘、腰痛等。如書(shū)中云：“……舍身腰痛，出入甚難，予用火針，微微頻刺腎俞，則行履如故?！?/p>

明代為火針發(fā)展的鼎盛時(shí)期，有關(guān)針灸的著作層出不窮。其中高武撰寫(xiě)的《針灸聚英》[8]對(duì)火針療法從針具、加熱、刺法、功效、應(yīng)用和禁忌等都做了比較全面的論述。如制作火針應(yīng)該采用韌性大的熟鐵，而且燒針時(shí)要燒至通紅。如曰：“焠針者，以麻油滿盛，燈草令多如大指許，取其燈火燒針，頻麻油蘸其針，燒至通紅用方有功，若不紅，反損于人，不能去病”。火針刺法深淺要適度，如曰：“切忌過(guò)深，深則反傷經(jīng)絡(luò)。不可太淺，淺則治病無(wú)功，但消息取中也。凡大醉之后，不可行針，不適深淺，有害無(wú)利?！睂?duì)于火針的功效，該書(shū)總結(jié)了其具有行氣和發(fā)散兩大功效，從此，奠定火針治病的基本理論。對(duì)于火針的適應(yīng)癥，書(shū)中曰:“破瘤堅(jiān)積結(jié)瘤等，皆以火針猛熱可用?！薄叭麸L(fēng)寒濕三者，在于經(jīng)絡(luò)不出者，宜用火針，以外發(fā)其邪?！闭f(shuō)明火針具有治療癥瘕積聚及痹癥的作用。在禁忌證方面，該書(shū)指出：“人身之處皆可行針，面上忌之。凡夏季，大經(jīng)血盛，皆下流兩腳，切忌妄行火針于兩腳內(nèi)，及是則潰膿痛難退。其如腳氣，多發(fā)于夏，血?dú)鉂駳?，皆聚兩腳，或誤行火針，則反加腫疼，不能行履也?！庇纱丝梢?jiàn)，火針發(fā)展至明朝已經(jīng)進(jìn)入較成熟階段。

清代火針療法仍在應(yīng)用，如清·吳謙《醫(yī)宗金鑒》[9]對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，提出：“火針者，即古之燔針也。凡周身淫邪，或風(fēng)或水，溢于機(jī)體，留而不能過(guò)關(guān)節(jié)，壅滯為病者，以此刺之?！痹撐闹赋觥盎疳槨奔礊椤秲?nèi)徑》中的燔針，火針治療外邪壅滯于肌膚與關(guān)節(jié)的疾病。由此可見(jiàn)，在清代火針療法的應(yīng)用范圍得到擴(kuò)大和發(fā)展[2]。

國(guó)醫(yī)大師賀普仁[10]總結(jié)火針療法具有針和灸的雙重作用，既有針的刺激，又有灸的溫?zé)岽碳?，火針通過(guò)溫?zé)岽碳ぱㄎ缓筒课辉鰪?qiáng)人體陽(yáng)氣、鼓舞正氣、調(diào)節(jié)臟腑、激發(fā)經(jīng)氣、溫通經(jīng)脈、活血行氣，因此火針具有助陽(yáng)補(bǔ)虛、升陽(yáng)舉陷、消癥散結(jié)、生肌排膿、除麻止痙、祛痛止癢等作用。

1.2藥火針的創(chuàng)立源于“雷火神針”

鎢、鉬板材加熱電阻爐多采用鉬或鎢絲作為加熱元件，利用加熱元件對(duì)原材料進(jìn)行輻射加熱。在各種氣體中，氫氣具有較高的熱導(dǎo)率(見(jiàn)表1)[2]，因此在電阻爐中通入氫氣，利用氫氣的流動(dòng)將加熱元件的熱量進(jìn)行了傳輸，增加了對(duì)流傳熱的作用，在加熱爐使用過(guò)程中通過(guò)對(duì)氫氣流量和壓力及氣流通道的控制，極大地提高了爐膛內(nèi)溫度的均勻性。根據(jù)我公司近年來(lái)為多家鎢、鉬廠家提供的電阻爐使用情況來(lái)看，電阻爐爐膛均溫區(qū)的溫度偏差均控制在±10 ℃。

1.2.1雷火神針 雷火神針是一種特殊的艾灸法，施術(shù)者將點(diǎn)燃的含有藥物的艾條直接隔若干層布按壓在患處施灸，對(duì)疼痛、陰證有良好療效[11]。

1.2.2雷火神針的源流 雷火神針實(shí)質(zhì)是一種藥艾灸法，操作者將若干層布鋪墊在病患處，然后將點(diǎn)燃的含有藥物的艾條按壓在布?jí)|上施灸患處，對(duì)痛證、陰證療效較好。其首次文獻(xiàn)記載見(jiàn)于明中期的《神農(nóng)皇帝真?zhèn)麽樉膱D》中“火雷針”，即“雷火神針”，該書(shū)記載了“艾三兩，沉香五錢(qián)，乳香五錢(qián)，蒼術(shù)一兩，麝香五錢(qián)，沒(méi)藥七錢(qián)，茵陳一兩，干姜五錢(qián)，羌活一兩，廣木香五錢(qián)，川山甲五錢(qián)”為藥艾條的配方[12]。

明代李時(shí)珍《本草綱目》雷火神針?lè)ㄋ盟幬铮骸笆焯I艾末一兩,乳香、沒(méi)藥、穿山甲、硫磺、雄黃、川烏頭、草烏頭、桃樹(shù)皮末各一錢(qián)，麝香五分為末，拌艾。以厚紙裁成條，鋪藥艾于內(nèi)，卷緊如指大,長(zhǎng)約三四寸,收儲(chǔ)瓶?jī)?nèi)，埋地中七七日，取出。用時(shí)于燈上點(diǎn)著，吹滅，隔紙十層，乘熱針于患處，熱氣直入病處”。《本草綱目·卷六》[13]附于神火針條下,“主治心腹冷痛,風(fēng)寒濕痹,附骨陰疽,凡在筋骨隱痛者,針之火氣直達(dá)病所,甚效?！鄙衔膶?duì)雷火神針的制作、所用藥物、用法、主治病癥做了論述。

清代太乙神針是在雷火神針基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)改良而產(chǎn)生的一種藥艾條實(shí)按灸療法。清代韓貽豐撰寫(xiě)《太乙神針心法》，是我國(guó)第一部系統(tǒng)記載了太乙神針的制作方法、操作步驟及疾病證治的書(shū)籍，也是我國(guó)第一部實(shí)按灸專著[14]。由于藥味的增加，使其治療范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，所治病種涉及到內(nèi)外婦兒各科。

在操作上，早期的雷火神針?biāo)糁镉伞耙隆弊優(yōu)椤凹垺?。至清代又轉(zhuǎn)為隔布施灸，但沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，太乙神針統(tǒng)一以隔七層紅布為準(zhǔn)。并明確要求“藥氣溫溫透入，腠理漸開(kāi)……其一種氤氳暢美之致”的柔和灸感。雷火神針與太乙神針均為特殊的艾灸療法，在傳承發(fā)展過(guò)程中，歷經(jīng)明清兩代醫(yī)家的實(shí)踐和改革，在制作、操作及適應(yīng)證等方面都已達(dá)到成熟[15]。

1.3藥火針療法的創(chuàng)立 秦都李氏藥火針療法的創(chuàng)立源于“火針”與“雷火神針”，是由民間醫(yī)師李明彥于1900年前后對(duì)“火針”及“雷火神針”進(jìn)行改良而創(chuàng)立的一種獨(dú)特的針?lè)?。李明彥老莊思想濃厚，樂(lè)善好施，經(jīng)常去道觀和道士交談老子、莊子學(xué)術(shù)思想以及養(yǎng)生知識(shí)和疾病療法，在道觀得到道醫(yī)的指導(dǎo)及自己對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究，根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“燔針”“焠刺”及后世“雷火神針”的適應(yīng)癥及作用，結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)“十二皮部”理論，把“火針”與“雷火神針”有機(jī)的結(jié)合在一起，創(chuàng)立了“藥火針”療法。藥火針既是“焠針”“燔針”的發(fā)展，也是后世“雷火神針”的演變[16]。

火針療法的優(yōu)點(diǎn)是既具有針刺的功效，又具有艾灸的功效，但其也有缺點(diǎn)，其缺點(diǎn)是患者疼痛感較重，個(gè)別患者不易接受該療法，操作后如果針孔護(hù)理不當(dāng)容易發(fā)生感染。雷火神針實(shí)質(zhì)上是一種藥艾灸療法，既具有艾灸的功效，又具有藥物的作用，雷火神針之所以稱為“針”，是因?yàn)樵谑┬g(shù)時(shí)，將藥艾條實(shí)按于穴位之上，類似于針?lè)ǖ木壒?。藥火針療法將二者巧妙的結(jié)合在一起，既發(fā)揮了火針的作用，又發(fā)揮了雷火神針的作用。是集針刺、藥物、艾灸的功效融為一體的獨(dú)特的針灸療法。

秦都李氏藥火針流派經(jīng)過(guò)李氏祖孫五代人薪火相傳，其學(xué)術(shù)思想及診療技術(shù)特色已發(fā)展成熟。

2 藥火針學(xué)術(shù)思想

2.1注重陽(yáng)氣，倡導(dǎo)溫通 陽(yáng)氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。陽(yáng)氣旺則陰寒不凝，水飲不生，血?dú)饬魍?，百病不生?/p>

李明彥老人認(rèn)為痹癥為風(fēng)寒濕三氣雜至而致。形成痹癥的風(fēng)寒濕三氣，風(fēng)從寒則為寒風(fēng)，從濕則為濕風(fēng)，從寒濕則為寒濕之風(fēng)，皆為陰邪。陰邪致病，易傷陽(yáng)氣，陽(yáng)氣受損，經(jīng)脈氣血失于陽(yáng)氣溫煦，則凝結(jié)阻滯，澀滯不通，不通則痛[17]。故治當(dāng)以溫通為主，因寒濕可從熱而解，溫?zé)峥梢酝ń?jīng)絡(luò)。火性燥而熱，純陽(yáng)，火針是通過(guò)加熱的針體作用于腧穴，熱量得以導(dǎo)入人體，從而達(dá)到溫補(bǔ)經(jīng)脈陽(yáng)氣、促進(jìn)氣血運(yùn)行的治療作用[18]。藥火針集針、藥、灸的作用融為一體，通過(guò)艾火燃燒藥物所產(chǎn)生的熱力與藥力，通過(guò)皮部及經(jīng)脈、腧穴直接激發(fā)人體經(jīng)氣以達(dá)溫補(bǔ)經(jīng)脈陽(yáng)氣、促進(jìn)氣血運(yùn)行之作用，溫通之力更強(qiáng)。陽(yáng)氣充沛，臟腑功能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，則經(jīng)絡(luò)通，氣血暢。經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行流通而痛止，即“通則不痛”。

2.2開(kāi)腠祛邪 腠理即皮膚紋理，又稱皮腠。腠理是滲泄體液，流通氣血的門(mén)戶，有抵御外邪的功能[19]。腠理的疏密影響著汗孔的開(kāi)合和汗液的排泄，正常情況下，衛(wèi)氣充盈于腠理之中，腠理致密則六淫之邪不易侵襲。若正氣不足，衛(wèi)氣不充，則腠理不固，外邪入侵而發(fā)病。反之，人體有病，通過(guò)刺激皮部，腠理漸開(kāi)，亦能使邪外出。因?yàn)槠げ渴墙?jīng)絡(luò)系統(tǒng)在皮膚上的分部。皮部有廣義與狹義之分,廣義的皮部是指人體暴露于外面的最淺部分，即皮膚；狹義的皮部，即十二皮部。

“十二皮部”是臟腑所屬的十二經(jīng)脈在皮表的粗線條投影區(qū)，也是十二經(jīng)脈在皮膚的分區(qū)和十二經(jīng)脈之氣的散發(fā)所在，居于人體最外層,與經(jīng)絡(luò)及臟腑氣血相通,是機(jī)體的衛(wèi)外屏障,起著保衛(wèi)機(jī)體、抗御外邪和反映病證的作用。另一方面,在治療上如果給予皮部一種刺激,也能通過(guò)經(jīng)絡(luò)的感應(yīng)傳導(dǎo)作用,起到調(diào)節(jié)臟腑機(jī)能和治療疾病的目的[20]。《經(jīng)絡(luò)論》認(rèn)為“百病之始生必先于皮毛，而善治者亦以先治皮毛為主?！币虼?，病從皮部治之，此乃治病之要道。通過(guò)刺激皮部，腠理開(kāi)放，使邪外散。

藥火針通過(guò)加熱的針尖點(diǎn)刺患部皮膚及經(jīng)脈要穴處，腠理開(kāi)放，不但風(fēng)寒濕邪可從毛孔發(fā)散而出，而且痰濁、瘀血和水濕等有形之邪亦可從毛孔排出體外，即所謂“開(kāi)門(mén)驅(qū)邪”。根據(jù)中醫(yī)治則“以熱引熱”“火郁發(fā)之”[21]，藥火針對(duì)于熱郁于內(nèi)的火毒熱邪,借助其火熱之力及藥力強(qiáng)開(kāi)腠理，使熱毒之邪外泄體外，以達(dá)瀉火解毒，引熱外達(dá)之效。

2.3溫陽(yáng)扶正 任何疾病的發(fā)生都與人體的正氣息息相關(guān)，中醫(yī)認(rèn)為，正氣充足，衛(wèi)外固密，病邪難以侵犯人體，人便不生病，或雖有邪氣侵犯，正氣亦能抗邪外出而免于疾病的發(fā)生，所以《素問(wèn)·刺法論》云：“正氣存內(nèi)，邪不可干?！比羧梭w正氣相對(duì)虛弱，衛(wèi)外不固時(shí)，邪氣方能乘虛而入導(dǎo)致疾病的發(fā)生，如《素問(wèn)·評(píng)熱病論》云：“邪之所湊，其氣必虛?！?/p>

藥火針是集針、藥、火的功效融為一體的一種獨(dú)特的針?lè)?，火性燥而熱，純?yáng)，藥火針之陽(yáng)，加之燃燒藥物產(chǎn)生的熱力與藥力，通過(guò)點(diǎn)刺患部皮膚、經(jīng)脈、腧穴，熱力與藥力通過(guò)皮部、經(jīng)脈、腧穴直接激發(fā)經(jīng)氣，鼓舞氣血運(yùn)行，溫壯臟腑陽(yáng)氣，臟腑功能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)藥火針中所配的藥物亦有溫陽(yáng)扶正的作用，所以，藥火針可以借助火熱之力、藥物燃燒時(shí)產(chǎn)生的藥力及針刺的作用，共湊溫陽(yáng)扶正之功。

2.4行氣化瘀 氣和血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，氣為陽(yáng)，血為陰，陰陽(yáng)互根，氣血相互滋生，相互依存。氣對(duì)血有溫煦，推動(dòng)作用，血對(duì)氣有濡養(yǎng)和運(yùn)載的功能。在病理上也相互影響，若病久體虛，勞倦過(guò)度耗氣或稟賦不足等導(dǎo)致氣虛，氣虛推動(dòng)無(wú)力，血行不暢而致血瘀；或因情志不暢，氣機(jī)郁滯，血行不暢亦可導(dǎo)致血瘀；或因感寒，脈絡(luò)瘀阻；或因閃挫外傷等，均可引起氣滯血瘀。

藥火針中艾火有通行血脈的功效，如《靈樞·刺節(jié)真邪》云：“火氣已通，血脈乃行。”氣血凝澀不暢，非火調(diào)治別無(wú)良法，如《靈樞·刺節(jié)真邪》又云：“脈中之血，凝而流止，弗之火調(diào)，弗能取之?！彼幓疳樦兴幬镉志哂行袣狻⒒钛?、化瘀之功能。藥火針借助艾火之力及艾火燃燒藥物時(shí)產(chǎn)生的藥力，通過(guò)皮部直接激發(fā)經(jīng)氣，溫壯臟腑陽(yáng)氣，鼓舞氣血運(yùn)行。氣行則血行，氣血通暢則瘀血自散，從而達(dá)到行氣化瘀的功效。這也符合了《素問(wèn)·至真要大論》所論的“謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬……疏其血?dú)猓钇錀l達(dá)，而致和平?！?/p>

3 藥火針技術(shù)特色

藥火針的技術(shù)特色主要是其將“火針”與“雷火神針”有機(jī)的結(jié)合在一起，是集針刺、藥物、艾灸的功效融為一體的獨(dú)特的針灸技術(shù)，既發(fā)揮了“火針”的作用，又發(fā)揮了“雷火神針”的作用。具有溫通經(jīng)絡(luò)，祛風(fēng)除濕散寒，溫陽(yáng)扶正，行氣化瘀，以熱引熱、瀉火解毒等作用。其作用機(jī)理主要是藥火針針體上的小藥包燃燒所產(chǎn)生的熱力和藥力,通過(guò)皮部及經(jīng)絡(luò)腧穴的傳導(dǎo),直接激發(fā)人體經(jīng)氣,進(jìn)一步作用于五臟六腑、四肢百骸而調(diào)節(jié)人體氣血陰陽(yáng),使人體的整體功能保持良好狀態(tài)，從而達(dá)到治療疾病的目的。

4 藥火針臨床應(yīng)用

藥火針療法經(jīng)過(guò)李氏五代人的臨床研究，用于治療痹證(類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎，滑膜炎，背肌筋膜炎，頸椎病，肩周炎等)，腰痛(腰椎間盤(pán)突出癥，急慢性盆腔炎)，虛寒性咳喘，虛寒性胃痛、痞滿、呃逆，虛寒性腹痛，面痛，面癱，急慢性損傷，纏腰火丹，癃閉等療效確切，效果顯著，特別對(duì)肢體冰涼、疼痛、麻木有立竿見(jiàn)影之效。

5 結(jié)論與展望

秦都李氏藥火針流派的創(chuàng)立，為針灸療法開(kāi)拓了新的治療途徑，提高了針灸臨床療效，特別是一些疑難雜癥用毫針、雷火神針治療療效欠佳的情況下，運(yùn)用藥火針療法配合毫針治療取得了滿意的療效。通過(guò)李氏五代人的臨床觀察與研究，藥火針具有溫陽(yáng)扶正，調(diào)和陰陽(yáng)，疏通經(jīng)絡(luò)等作用。治療虛寒性疾病療效確切，效果顯著。目前在國(guó)家大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的大環(huán)境下，在省中管局的大力支持下，“秦都李氏藥火針流派”于2018年被陜西省中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)為陜西省中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室建設(shè)項(xiàng)目，李氏后代子孫不負(fù)眾望，進(jìn)一步深入研究藥火針治療疾病的機(jī)理及適應(yīng)癥，拓展其應(yīng)用范圍及疑難雜癥的治療，把藥火針療法推向全社會(huì)，為廣大患者解除病痛。為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展盡一份微薄之力。