從社會(huì)分層談《法德農(nóng)民問題》的“工農(nóng)聯(lián)盟”思想

□何欣鴻 王 淼

[內(nèi)容提要]恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中提出了以生產(chǎn)資料的占有狀況為尺度的農(nóng)村社會(huì)分層學(xué)說，從階層間的特殊性出發(fā)提出了以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)為先、團(tuán)結(jié)和依靠小農(nóng)為重，同時(shí)兼顧其他階層利益為輔以推進(jìn)工農(nóng)聯(lián)盟的革命引導(dǎo)策略。恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中重申了馬克思關(guān)于推進(jìn)工農(nóng)聯(lián)盟和把握社會(huì)主義基本原則相統(tǒng)一的政治立場(chǎng)，駁斥了法德兩國無產(chǎn)階級(jí)政黨的為爭(zhēng)取農(nóng)民選票制定的機(jī)會(huì)主義綱領(lǐng)，為無產(chǎn)階級(jí)政黨夯實(shí)了群眾基礎(chǔ)，進(jìn)一步指明了革命方向。

農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟始終是維護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。早在馬克思恩格斯所處革命時(shí)代，為了建設(shè)最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線以取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，建設(shè)并鞏固工農(nóng)聯(lián)盟成為馬克思、恩格斯亟需解決的重要課題。對(duì)此，馬克思、恩格斯曾做出了許多重要論述，重溫馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)民問題的基本觀點(diǎn)，尤其是恩格斯晚年以《法德農(nóng)民問題》為載體闡述的工農(nóng)聯(lián)盟思想，對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì)特殊時(shí)期，再次明確對(duì)待農(nóng)民的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法具有重大啟示性。

一、恩格斯重申“工農(nóng)聯(lián)盟”思想的緣由

(一)革命運(yùn)動(dòng)史證明工農(nóng)聯(lián)盟的必要性

在1848年歐洲大革命浪潮之前，馬克思、恩格斯沒有科學(xué)認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的革命地位，甚至指出小農(nóng)“他們不是革命的，而是保守的”①。這是基于時(shí)代正處于小生產(chǎn)向社會(huì)化大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)民作為小土地所有者，他們的私有觀念不僅是落后的、而且是反動(dòng)的，“因?yàn)樗麄兞D使歷史的車輪倒轉(zhuǎn)”①。加之，彼時(shí)正處于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，歐洲各國的無產(chǎn)階級(jí)尚未公開與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪國家政權(quán)，所以關(guān)于建立工農(nóng)聯(lián)盟的問題尚未提上日程。

1848年六月，無產(chǎn)階級(jí)舉行游行示威，決心以暴力手段推翻資產(chǎn)階級(jí)反革命。因敵我力量過于懸殊，最終以失敗告終。失敗的原因是農(nóng)民和大部分小資產(chǎn)階級(jí)作為一股中間勢(shì)力，受到資產(chǎn)階級(jí)的欺騙，在六月起義中充當(dāng)了資產(chǎn)階級(jí)的后備軍，無產(chǎn)階級(jí)在沒有外援的前提下失去了自己的潛在同盟軍，注定了無產(chǎn)階級(jí)的失敗。革命失敗后，馬克思在總結(jié)革命失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“在革命進(jìn)程把站在無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的國民大眾即農(nóng)民和小資產(chǎn)者發(fā)動(dòng)起來反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)制度，反對(duì)資本統(tǒng)治以前，在革命進(jìn)程迫使他們承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)是自己的先鋒隊(duì)而靠攏它以前，法國的工人們是不能前進(jìn)一步，不能絲毫觸動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)制度的?！雹诖藭r(shí)，馬克思第一次明確闡述了工農(nóng)聯(lián)盟對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命的重要意義。1852年，在拿破侖·波拿巴的游說下，波拿巴獲得了包括農(nóng)民在內(nèi)的75%的選票就任法蘭西第二共和國總統(tǒng)。并于1852年12月2日，以超過90%(農(nóng)民占絕大多數(shù))的高選票，建立了法蘭西第二帝國。馬克思剖析了拿破侖這種倒行逆施的行為，再次強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)必須爭(zhēng)取農(nóng)民階級(jí)，否則“它在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻鳴哀的”③。因此，農(nóng)民盡管僅作為一種中間力量，卻對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨和無產(chǎn)階級(jí)革命的成敗來說起著重要作用，因此在1848年大革命失敗之后的整個(gè)革命時(shí)期，馬克思始終非常注重?zé)o產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的“合唱”③問題。

工農(nóng)聯(lián)盟不僅對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命來說是必要的，也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民自身解放的重要先決條件。在社會(huì)化大生產(chǎn)的浪潮下，農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的代表，頻頻受到農(nóng)業(yè)資本主義的沖擊，在農(nóng)業(yè)資本家的剝削下，經(jīng)濟(jì)上幾乎難以維系自身的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上的被剝削地位決定了他們政治上的依附性，有時(shí)農(nóng)民在政治上的革命性初現(xiàn)，轉(zhuǎn)身卻將選票投給波拿巴的舊勢(shì)力；有時(shí)，農(nóng)民為了反抗封建貴族對(duì)農(nóng)民私有土地的兼并，他們又和資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成同盟，“成為資產(chǎn)階級(jí)抵抗其舊日統(tǒng)治者的一切攻擊的自然堡壘”④。農(nóng)民想改變自身被剝削者的身份，然而這種分散的小農(nóng)生產(chǎn)決定了他們好像一袋相互孤立的“馬鈴薯”，“不使他們彼此間形成任何的共同關(guān)系,形成任何的全國性的聯(lián)系,形成任何一種政治組織”⑤。由此馬克思表示農(nóng)民“不能代表自己，一定要?jiǎng)e人來代表他們”⑤。以工農(nóng)聯(lián)盟為形式的無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)就表現(xiàn)出引導(dǎo)農(nóng)民從由自發(fā)走向自覺、實(shí)現(xiàn)自身解放的重要性。盡管小農(nóng)生產(chǎn)注定破產(chǎn)的命運(yùn)無可改變，但是無產(chǎn)階級(jí)政黨可以領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在與資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的斗爭(zhēng)中，維護(hù)農(nóng)民的長遠(yuǎn)利益，保護(hù)農(nóng)民不再“繼續(xù)被他們的偽保護(hù)者所控制”⑥。

(二)南特綱領(lǐng)的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤傾向

農(nóng)業(yè)資本家通過生產(chǎn)集中和資本集中成為大土地的占有者，在農(nóng)業(yè)資本主義的沖擊下，農(nóng)民作為“無產(chǎn)者”生活在水深火熱之中。農(nóng)民的勞動(dòng)和生活條件不斷惡化，社會(huì)底層的不滿情緒日益高漲，掀起了農(nóng)民反抗資本家的一系列農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。熱衷于和平的議會(huì)斗爭(zhēng)和改良措施的第二國際意識(shí)到農(nóng)民已經(jīng)表現(xiàn)出革命的勢(shì)頭，已然成為反抗資產(chǎn)階級(jí)的一股力量。因此致力于推翻資本主義舊世界建立新世界的無產(chǎn)階級(jí)政黨，為了在議會(huì)中取得勝利，“突然到處都把農(nóng)民問題提上了議事日程”⑦，以爭(zhēng)取農(nóng)民選票。

1892年9月，法國工人黨在馬賽舉辦了法國工人黨第十次代表大會(huì)，會(huì)議研究了關(guān)于農(nóng)村工作、黨的狀況和黨的活動(dòng)等一系列問題，并于最后通過了一個(gè)機(jī)會(huì)主義的土地綱領(lǐng)。1894年9月，法國工人黨再次召開南特代表大會(huì)，這次會(huì)議修改和補(bǔ)充了1892年的《馬賽綱領(lǐng)》。不僅再次強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)小農(nóng)所有制，保護(hù)農(nóng)民私有土地，而且要求采取符合大農(nóng)利益的措施。馬克思向來強(qiáng)調(diào)社會(huì)要消滅剝削、消除私有制，社會(huì)生產(chǎn)要在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織進(jìn)行，顯然，《南特綱領(lǐng)》制定的迎合農(nóng)民意愿的土地政策是違背社會(huì)主義基本原則的。同時(shí)《南特綱領(lǐng)》不加區(qū)別地向整個(gè)農(nóng)民階級(jí)拋授橄欖枝的行為，更是會(huì)造成工農(nóng)聯(lián)盟內(nèi)部的階層矛盾，動(dòng)搖無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾基礎(chǔ)。1894年10月德國社會(huì)民主黨召開了法蘭克福代表大會(huì)，會(huì)議仍舊圍繞農(nóng)民最為關(guān)心的土地問題展開，最終又通過了一個(gè)類似《南特綱領(lǐng)》的土地綱領(lǐng)。恩格斯隨后馬上對(duì)以福爾馬爾為代表的法德無產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行了批判。恩格斯指出這一綱領(lǐng)模糊了無產(chǎn)階級(jí)政黨和其他一切剝削階級(jí)政黨的界限，重申了馬克思關(guān)于私有制的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削以及為了維護(hù)這種剝削而建立的政治壓迫是人類社會(huì)中不平等的重要根源，私有制就是造成這種根源的罪魁禍?zhǔn)?。為了正確領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命、肅清黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向，引導(dǎo)各國無產(chǎn)階級(jí)政黨正確說服和教育農(nóng)民、使農(nóng)民走上革命的道路，1894年恩格斯晚年抱病寫下這篇有關(guān)農(nóng)民思想的經(jīng)典文獻(xiàn)。

二、恩格斯從社會(huì)分層分析談“工農(nóng)聯(lián)盟”的可行性

馬克思在研究農(nóng)民的社會(huì)地位時(shí)指出“數(shù)百萬家庭的經(jīng)濟(jì)生活條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他階級(jí)的生活方式、利益和教育程度各不相同并相互敵對(duì)，就這一點(diǎn)而言，他們是一個(gè)階級(jí)。”⑧基于此，馬克思以生活方式、利益和教育程度的區(qū)別為標(biāo)準(zhǔn)，將農(nóng)民劃分為一個(gè)階級(jí)，并在《資本論》中萌生了對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)分層、就每一階層的特殊性制定不同的革命策略的想法。恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中落實(shí)并發(fā)展了馬克思的社會(huì)分層理論，形成了更為完整的農(nóng)村社會(huì)分層學(xué)說。恩格斯以生產(chǎn)資料的占有狀況為核心尺度將農(nóng)民階級(jí)劃分為以下群體：雇農(nóng)、小農(nóng)、中農(nóng)、大農(nóng)、農(nóng)業(yè)資本家，并將以上群體分為四個(gè)社會(huì)階層。

第一個(gè)階層：農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)即雇農(nóng)，主要指的是恩格斯文本中所涉及的家奴、長工、短工。這一階層的主要特征就是“自由的一無所有”即沒有維系自身生存發(fā)展的生產(chǎn)資料，只能靠出賣勞動(dòng)力為生。從社會(huì)地位上來說這一階層被稱之為“農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)”；而從職業(yè)特征上來看他們已經(jīng)被納入“工人”的范疇，位于社會(huì)最底層，在農(nóng)村社會(huì)鏈條上受到最深的剝削壓迫?；谒麄儧]有維系自身生存發(fā)展的生產(chǎn)資料，只能靠出賣勞動(dòng)力為生，因而農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)逐漸走向兩個(gè)方向。一部分受雇于農(nóng)業(yè)資本家、農(nóng)場(chǎng)主、大農(nóng)等大土地占有者繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)以及農(nóng)產(chǎn)品加工活動(dòng)，另一部分逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來成為早期家庭手工業(yè)的一小分支。恩格斯表示不管農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)如何發(fā)展，只要雇傭關(guān)系仍然存在，他們就不能擺脫被剝削、被壓迫的社會(huì)地位。農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)作為無產(chǎn)者，盡管剛剛從土地中脫離出來，不可避免在經(jīng)濟(jì)、政治、精神上帶有小農(nóng)的痕跡，但是他們已經(jīng)有了無產(chǎn)階級(jí)批判性、革命性的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)，并逐漸由封閉走向開放，開始接納無產(chǎn)階級(jí)的說服和教育。

第二個(gè)階層：小農(nóng)階級(jí)即小土地占有者，所擁有的土地規(guī)模以“既不大于他以自己全家的力量通常所能耕種的限度，也不小于足以讓他養(yǎng)家糊口的限度”⑨，有時(shí)還要租種大土地占有者的土地來維持家庭的運(yùn)行，因而也不可擺脫頻頻受到剝削壓迫的歷史命運(yùn)，處于農(nóng)村社會(huì)鏈條的下端。小農(nóng)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位決定了小農(nóng)階層成為農(nóng)村社會(huì)的核心成員。小農(nóng)的人數(shù)優(yōu)勢(shì)和社會(huì)地位決定了這一階層成為各大政黨相繼斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，可是這一階級(jí)經(jīng)濟(jì)上自給自足的封閉性、落后性決定了政治上只顧眼前利益的局限性，他們看不到自己終將滅亡的歷史命運(yùn)，并習(xí)慣性地受到資產(chǎn)階級(jí)的欺騙。即使在土地歸誰所有的問題上農(nóng)民和無產(chǎn)階級(jí)存在著暫時(shí)的分歧，但小農(nóng)作為未來的無產(chǎn)者和無產(chǎn)階級(jí)的根本利益訴求卻是一致的——就是要消滅剝削、消除兩級(jí)分化、推翻資本主義制度。因此只要無產(chǎn)階級(jí)“從城市走向農(nóng)村”，兼顧小農(nóng)利益的同時(shí)宣傳無產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說，就能建構(gòu)起工農(nóng)聯(lián)盟的橋梁。

第三個(gè)階層，“中上富裕階層”即恩格斯文中提到的中農(nóng)、大農(nóng)和地主。中農(nóng)占有一定的土地、擁有一部分勞動(dòng)工具和牲畜的群體，一般不剝削別人，也不出賣勞動(dòng)力受別人剝削。從社會(huì)地位上看，中農(nóng)位于小農(nóng)和大農(nóng)的中間地帶，具有明顯的過渡性。即有可能通過省吃儉用或剝削雇農(nóng)完成資本積累，實(shí)現(xiàn)“從小塊土地農(nóng)民起到完整保存了甚至擴(kuò)大了自己舊有土地的大農(nóng)為止的一系列過渡階段”⑩，完成社會(huì)地位的跨越進(jìn)入大農(nóng)階層。也有可能因?yàn)榧易宸旨?、土地?jīng)營不善、社會(huì)土地兼并等因素導(dǎo)致土地的進(jìn)一步被分割，演變?yōu)樾⊥恋卣加姓撸蛏镦湹锥?；或是面臨巨大的市場(chǎng)壓力，最終淪為高利貸、大地主等剝削壓迫的對(duì)象，最終走向無產(chǎn)者。從本質(zhì)上講中農(nóng)和小農(nóng)的利益訴求沒有本質(zhì)上的差別，都是為了維護(hù)自己的利益、不受到剝削和壓迫，因而對(duì)中農(nóng)進(jìn)行合理的社會(huì)主義教育，中農(nóng)能認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的虛偽性，在共同利益的基礎(chǔ)上達(dá)成工農(nóng)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

恩格斯區(qū)分了中農(nóng)、大農(nóng)以及地主。大農(nóng)和地主都擁有較多的土地，兼有比較優(yōu)良的生產(chǎn)工具和牲畜，不僅依靠土地能滿足生活需求，還能依靠剝削獲得更多的生活來源。恩格斯表示后者的“情形就完全不同了”⑩，“只要大農(nóng)和中農(nóng)本身仍然存在，他們就非使用雇傭工人不可”⑩。因此，從社會(huì)地位上講，主動(dòng)勞動(dòng)的大農(nóng)和幾乎不勞動(dòng)的地主處于農(nóng)村社會(huì)生物鏈的上層，這種靠剝削為生的食利階層在本質(zhì)上和小農(nóng)已經(jīng)產(chǎn)生了分化。他們有富裕的土地必須雇傭長工或短工、租賃土地并以地租的形式剝削農(nóng)民，有富足的錢財(cái)發(fā)放高利貸，大農(nóng)和地主逐漸有了資本人格化的傾向，他們通過剝削維系著自己的生存發(fā)展，他們已經(jīng)成為私有制條件下的食利階層，因而維護(hù)私有制、維護(hù)剝削制度成為他們的利益訴求，對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)的消滅私有制的政治立場(chǎng)和工農(nóng)聯(lián)盟的倡議有著本能的排斥。

第四個(gè)階層：農(nóng)業(yè)資本家即從事資本主義商品生產(chǎn)來剝削雇傭工人以獲取剩余價(jià)值的產(chǎn)業(yè)資本家。他們是大土地的占有者，主要依靠農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、采用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械，大規(guī)模進(jìn)行資本主義商品化生產(chǎn)經(jīng)營的農(nóng)場(chǎng)主。從生產(chǎn)資料的比例上來說，農(nóng)業(yè)資本家以極少的人數(shù)卻占有農(nóng)村絕大多數(shù)的土地，從社會(huì)地位上來講，他們是純粹以超額利潤和剩余價(jià)值為生的食利者，是社會(huì)的剝削階級(jí)，處于農(nóng)村生物鏈的最頂端，正如恩格斯提到的“大土地占有者和大貨幣占有者逐漸吞并了因兵役而破產(chǎn)的農(nóng)民的一切地產(chǎn)”。雖然其生活經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)都在農(nóng)村，但其身份早已脫離農(nóng)民階級(jí)，成為資產(chǎn)階級(jí)的一員。因此在考察工農(nóng)聯(lián)盟的問題時(shí)，農(nóng)業(yè)資本家已經(jīng)不屬我們研究對(duì)象之列。

三、恩格斯推動(dòng)“工農(nóng)聯(lián)盟”的各階層革命引導(dǎo)策略

恩格斯晚年在《法德農(nóng)民問題》中不僅批判了以福爾馬爾為代表的法德無產(chǎn)階級(jí)政黨在對(duì)待農(nóng)民態(tài)度上各種機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，闡述了以生產(chǎn)資料占有狀況、社會(huì)地位以及革命態(tài)度為尺度形成的科學(xué)的社會(huì)階層劃分學(xué)說，還形成了以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)為先、團(tuán)結(jié)和依靠小農(nóng)為重，同時(shí)兼顧其他農(nóng)民階層的革命引導(dǎo)策略，提出對(duì)待農(nóng)民要采取區(qū)別對(duì)待、各個(gè)擊破的策略以搭建工農(nóng)橋梁，推動(dòng)工農(nóng)聯(lián)盟的形成和發(fā)展。

(一)通過宣傳、說服教育，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)

農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)——不管農(nóng)業(yè)還是家庭手工業(yè)——由于喪失了生產(chǎn)資料，他們已經(jīng)從土地中脫胎出來，在本質(zhì)上已經(jīng)成為無產(chǎn)階級(jí)的一員，雙方已經(jīng)成為“一榮俱榮，一損俱損”的“命運(yùn)共同體”。但是農(nóng)民憧憬著消滅剝削的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。這時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)政黨要發(fā)揮起先鋒模范的使命角色，率先“從城市走向農(nóng)村，應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的一股力量”，通過宣傳、說服教育的方式，向農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)傳達(dá)無產(chǎn)階級(jí)立志推翻資本主義舊世界、建立理想新世界的歷史使命，達(dá)成目標(biāo)統(tǒng)一戰(zhàn)線；真實(shí)傳達(dá)無產(chǎn)階級(jí)深受資本家剝削壓迫的社會(huì)現(xiàn)狀，達(dá)成立場(chǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)線；落實(shí)無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)的幫扶政策，達(dá)成情感統(tǒng)一戰(zhàn)線，讓“其余那些看到自己的生產(chǎn)方式必然滅亡的人，則要到我們這里來，而且還準(zhǔn)備在將來共同承擔(dān)其他一切工人正面臨的命運(yùn)”⑩。因此，農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為農(nóng)村社會(huì)最早覺醒的群體，成為工農(nóng)聯(lián)盟中最緊實(shí)的一份子。

(二)通過合作化道路，重點(diǎn)團(tuán)結(jié)和依靠小農(nóng)階層

恩格斯將農(nóng)村社會(huì)分成四個(gè)階層，每個(gè)階層都有各自的歷史地位和前途命運(yùn)，但恩格斯強(qiáng)調(diào)：“在所有的農(nóng)民當(dāng)中,小農(nóng)不僅一般說來對(duì)于西歐是最重要的農(nóng)民,而且還給我們提供了解開整個(gè)問題的關(guān)鍵?！雹嵋蚨绾螌?duì)待小農(nóng)就成了無產(chǎn)階級(jí)政黨制定農(nóng)民引導(dǎo)政策的重點(diǎn)。而不論是從人口構(gòu)成上的優(yōu)勢(shì)看，還是從小農(nóng)“同過了時(shí)的生產(chǎn)方式的任何殘余一樣，在不可挽回地走向滅亡，他們是未來的無產(chǎn)者”地歷史命運(yùn)看，無產(chǎn)階級(jí)政黨都必須團(tuán)結(jié)和依靠小農(nóng)，把小農(nóng)吸納到自己的隊(duì)伍當(dāng)中來，他們必將成為無產(chǎn)階級(jí)政黨重要的同盟軍。

團(tuán)結(jié)和依靠小農(nóng)唯有合作化。恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中非常注重農(nóng)業(yè)合作化的社會(huì)作用，恩格斯曾經(jīng)向德國社會(huì)民主黨領(lǐng)袖奧格斯特·倍倍爾建議把合作社推行到現(xiàn)存的社會(huì)生產(chǎn)中去，并表示大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)的方式是由現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)模式向共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變的必要過渡環(huán)節(jié)。但是小農(nóng)作為私有制小塊化土地的勞動(dòng)者，轉(zhuǎn)向合作化這種集體生產(chǎn)模式需要注重轉(zhuǎn)變過程中的靈活性。一要遵循自愿互利的原則，農(nóng)民既是私有者，又是勞動(dòng)者，對(duì)農(nóng)民不能采取強(qiáng)勢(shì)剝奪的方式，只能引導(dǎo)、說服和教育，讓農(nóng)民自愿走向互助合作地道路。二要做好典型示范和國家?guī)椭那疤?，無產(chǎn)階級(jí)政黨要在土地、肥料、技術(shù)等方面予以小農(nóng)適當(dāng)幫助，對(duì)率先走上互助組的小農(nóng)予以獎(jiǎng)勵(lì)，通過合作化的優(yōu)越性吸引更多農(nóng)民，擴(kuò)大無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾基礎(chǔ)。總之，農(nóng)業(yè)合作化是恩格斯晚年農(nóng)民思想中濃墨重彩的一筆。

(三)兼顧其他階層，有理有力有節(jié)地最大限度擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

資本主義競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈引發(fā)階層間矛盾和沖突加劇，主要表現(xiàn)就是農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)性減弱。貧富的兩極分化，越來越多的農(nóng)民滑向貧困線，走向無產(chǎn)者，這種向下流動(dòng)的趨向遠(yuǎn)大于社會(huì)階層向上攀登的可能性，這一事實(shí)已經(jīng)預(yù)示了作為中上相對(duì)富裕階層的中農(nóng)和大農(nóng)“都同樣面臨著滅亡”，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律所決定的，歷史的車輪不會(huì)倒退決定了這一階層有擁護(hù)無產(chǎn)階級(jí)政黨、參加無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的可能性，是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的潛在力量。但同時(shí)，大農(nóng)和中農(nóng)為了保住自己的“那一塊岌岌可危的土地而進(jìn)行的斗爭(zhēng)越加艱苦,他便越加頑固地拼命抓住這一小塊土地不放,他們便越加傾向于把那些談?wù)搶⑼恋厮袡?quán)轉(zhuǎn)交整個(gè)社會(huì)掌握的社會(huì)民主黨人看作如同高利貸者和律師一樣危險(xiǎn)的敵人”，從這個(gè)意義上說他們又具有明顯的保守性，大農(nóng)和中農(nóng)保守的程度取決于占有生產(chǎn)資料的數(shù)量，因而對(duì)于富裕階層來說，保守性遠(yuǎn)大于革命性。

因此無產(chǎn)階級(jí)政黨要想進(jìn)一步擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，吸納中農(nóng)和大農(nóng)進(jìn)入革命隊(duì)伍，需要依據(jù)實(shí)際情況及其變化制定恰當(dāng)?shù)恼?，將原則性和靈活性相統(tǒng)一。這就需要無產(chǎn)階級(jí)政黨審時(shí)度勢(shì)的把握時(shí)代背景和富裕階層的政治傾向，耐心仔細(xì)地進(jìn)行社會(huì)主義教育，主動(dòng)拋出橄欖枝，啟蒙大農(nóng)和中農(nóng)的革命意識(shí)，恰到好處地維護(hù)中農(nóng)和大農(nóng)地切身利益，引導(dǎo)富裕階層從長遠(yuǎn)利益的角度看問題，把富裕階層從虛偽的資本家手中爭(zhēng)取過來。同時(shí)要堅(jiān)定社會(huì)主義的基本原則，旗幟鮮明的反對(duì)剝削制度，消滅私有制建立公有制的革命初衷和革命目標(biāo)不動(dòng)搖，對(duì)想要進(jìn)入統(tǒng)一戰(zhàn)線來進(jìn)行分裂內(nèi)部團(tuán)結(jié)的剝削分子要嚴(yán)格篩查和批評(píng)，恩格斯強(qiáng)烈表示：“我堅(jiān)決否認(rèn)任何國家的社會(huì)主義工人政黨有任務(wù)除了吸收農(nóng)村無產(chǎn)者和小農(nóng)以外，還將中農(nóng)和大農(nóng)，或者甚至將大地產(chǎn)租佃者、資本主義畜牧主以及其他按資本主義方式經(jīng)營國內(nèi)土地的人，也都吸收到自己的隊(duì)伍中來?！币虼宋{富裕階層的革命者要堅(jiān)持有理、有力、有節(jié)的策略，建立最廣泛的工農(nóng)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

四、結(jié)語

從馬克思恩格斯相識(shí)起，二者就一見如故。恩格斯一生追隨馬克思，甘愿做“第二提琴手”，但不可否認(rèn)恩格斯百科全書式的學(xué)識(shí)給了馬克思無數(shù)創(chuàng)作上的靈感和心靈上的撫慰。《法德農(nóng)民問題》是恩格斯晚年抱病寫下的關(guān)于農(nóng)民問題的經(jīng)典著作，這本著作發(fā)表已經(jīng)百年有余，但文中蘊(yùn)含的農(nóng)民利益思想、農(nóng)民合作化、工農(nóng)聯(lián)盟等思想對(duì)各國尤其是發(fā)展中國家解決農(nóng)民問題仍提供著科學(xué)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐路徑。在恩格斯誕辰200周年之際，從社會(huì)分層的角度剖析這篇文章，希望能為建成“全民小康”、“全面小康”提供可借鑒的方法論，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，進(jìn)一步夯實(shí)中國共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)。

注 釋：

①《馬克思恩格斯文集》第二卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第42頁。

②《馬克思恩格斯文集》第二卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第89頁。

③ 《馬克思恩格斯文集》第二卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第4頁。

④《馬克思恩格斯文集》第二卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第569頁。

⑤《馬克思恩格斯文集》第二卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第567頁。

⑥《馬克思恩格斯文集》第四卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第510頁。

⑦《馬克思恩格斯文集》第四卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第509頁。

⑧《馬克思恩格斯文集》第二卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第566-567頁。

⑨ 《馬克思恩格斯文集》第四卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第512頁。

⑩《馬克思恩格斯文集》第四卷【M】.北京：人民出版社2009年版，第528頁。