陳家溝陳式太極拳文化傳承與旅游開發(fā)互動模式的構建

劉際平

（焦作大學 經(jīng)濟管理學院，河南 焦作 454000）

河南省溫縣陳家溝陳式太極拳，明末清初由陳王廷依據(jù) 《易經(jīng)》陰陽相生相克與中醫(yī)經(jīng)絡學的原理，同時汲取道家吐納與道引之術而創(chuàng)立，距今有近400年歷史。它代代相傳，薪火延綿，不斷發(fā)展。武術能夠強身健體，中華民族深諳習武養(yǎng)生之道。陳家溝陳式太極拳具有深厚的歷史文化底蘊，是中華傳統(tǒng)文化的一個重要載體，是了解中華傳統(tǒng)文化的一個媒介。它深受世界各地武術愛好者的喜愛，習練者日益增多。近年來，人們對太極拳的武術價值、養(yǎng)生價值、文化價值、社會價值的認知逐步加深，作為太極拳發(fā)源地的陳家溝也成為許多旅游者的向往之地。新時期，我們要充分保護和傳承好這一非物質文化遺產(chǎn)，并利用這一寶貴的資源發(fā)展文化旅游業(yè)，促進區(qū)域經(jīng)濟高質量發(fā)展。

一、陳家溝陳式太極拳文化傳承與旅游開發(fā)協(xié)同發(fā)展的時代語境

（一）申遺成功，為陳式太極拳的傳承和發(fā)展開辟了廣闊空間

太極拳于2020年12月被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄，它是我國第一個以傳統(tǒng)民族武術名目申遺成功的項目。申遺成功，無疑提升了太極拳這一中華民族的瑰寶在全世界的知名度和影響力，促進了這一珍貴遺產(chǎn)的傳承與弘揚，同時也為相關文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了契機，有利于實現(xiàn)保護和利用的雙贏。

（二）文旅融合發(fā)展，為陳式太極拳文化傳承和旅游開發(fā)注入了新的生機和活力

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體?！保?］文化豐富了旅游的內涵、提升了旅游的品質；旅游為文化展示與弘揚提供了平臺，使文化得以廣泛傳播。因此，文旅融合成為一種趨勢。國家高度重視并大力倡導文旅融合發(fā)展。在這一背景下，太極拳作為珍貴的非物質文化遺產(chǎn)，其文化傳承與旅游開發(fā)前景廣闊。通過國家政策傾斜，以及當?shù)卣罅χС峙c推動，陳式太極拳的文化傳承和旅游開發(fā)將進入一個快速發(fā)展的新階段。

（三）“一帶一路”建設，為陳式太極拳文化傳承和旅游開發(fā)提供了新的契機

中國倡導并推動實施的“一帶一路”建設，其核心內涵就是，在平等和互惠互利的前提下，沿線各國各地區(qū)堅持共商共建共享原則，加強經(jīng)濟合作、文化交流，實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。隨著“一帶一路”建設的穩(wěn)步推進，沿線各個國家各個地區(qū)之間的經(jīng)貿合作與文化交流日益頻繁。太極拳作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表之一，必將得到“一帶一路”沿線各國各地區(qū)人民更多的認知；同時，陳家溝作為太極拳的發(fā)源地，自然也會引起越來越多人的興趣，得到世界更多的關注與重視。

二、當前陳家溝陳式太極拳傳承保護與旅游開發(fā)面臨的困境

近年來，當?shù)卣陉惣覝详愂教珮O拳的傳承保護和旅游開發(fā)方面做了大量工作，太極拳文化傳承保護和旅游開發(fā)取得了明顯成效。但是從客觀上看，這項工作還面臨著一些困境。目前，陳家溝陳式太極拳文化旅游開發(fā)的影響力與其在國內國際上所享有的聲譽相比，還有不小差距，其傳承保護和旅游開發(fā)之間良性互動的局面尚未完全形成。

（一）陳家溝陳式太極拳傳承保護與旅游開發(fā)的良性互動較少

近年來，當?shù)卣o予陳家溝陳式太極拳事業(yè)大量的資金與政策支持，全力推動對豐富的太極拳文化資源的挖掘利用，推動與太極拳相關的各項產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，積極興辦陳家溝陳式太極拳教育培訓學校，大力培育陳家溝陳式太極拳教育培訓產(chǎn)業(yè)；努力開發(fā)建設太極拳文化旅游基地，持續(xù)發(fā)展休閑養(yǎng)生與文化旅游業(yè)，等等。但是，綜合來看，太極拳旅游開發(fā)還處于較低層次。當?shù)芈糜螛I(yè)不溫不火，與附近的云臺山景區(qū)相比，差距很大；陳家溝陳式太極拳的知名度和美譽度也沒有少林武術那樣高。太極拳文化旅游開發(fā)的經(jīng)濟效益、社會效益遠沒有達到預期效果，這在一定程度上影響了其傳承保護工作的開展。另外，在對陳家溝陳式太極拳那些瀕臨失傳的傳統(tǒng)套路及招式的挖掘整理和搶救上投入較少，成果不多。陳式太極拳拳師的工資待遇相對來講也不是很高，致使人才外流。這些都給其文化旅游開發(fā)造成一定負面影響。

（二）對陳家溝陳式太極拳文化內涵的挖掘不夠深入

陳家溝陳式太極拳具有豐富的文化內涵，對其進行深入挖掘和研究，詳細解讀陳家溝陳式太極拳的審美理想及其審美價值取向，展示傳承與弘揚陳家溝陳式太極拳的實踐價值與現(xiàn)實意義，是十分重要的，它有利于中華文化的對外傳播與交流，能夠提高我國在國際文化舞臺上的話語權，能夠促進大眾的身心健康。然而，到目前為止，具有新意的研究成果并不多，相當一部分只是泛泛而談，相關研究并沒有多少實質性進展。此外，能夠體現(xiàn)該拳種核心文化思想的旅游產(chǎn)品很少。這在一定程度上影響了陳家溝陳式太極拳的傳播與傳承創(chuàng)新。

（三）對陳家溝陳式太極拳傳承保護的認識不足，效果不理想

在傳承發(fā)展陳家溝陳式太極拳的過程中，忽視了對該拳種進行原真性、完整性保護。很多練拳者喜歡練習一些形似神失的簡化套路，這有可能導致原有套路慢慢失傳，練拳者越多，這種風險越大。例如傳統(tǒng)套路及招式“太極球”“八桿對扎”“太極散手”與“太極擒拿”等，現(xiàn)在能夠演練的人寥寥無幾。陳家溝陳式太極拳為數(shù)不多的傳承人如今大都年事已高，一些絕技后繼無人，處于瀕臨消亡的窘境?！疤珮O推手”作為陳家溝陳式太極拳的祖?zhèn)骱诵募妓?，其功法目前也所剩無幾，只有幾種簡單的技法在流傳，令人十分痛惜。另外，忽視了對陳式太極拳文化的傳承。一招一式的學習和傳播相對容易，而這一招一式當中蘊涵了什么樣的文化是眾多練拳者容易忽視的問題，這也是眾多練拳者打出來的拳路“形似神失”的根源所在。

（四）對陳家溝陳式太極拳人才的保護不力

陳家溝孕育出了一批陳式太極拳的著名拳師。遺憾的是，無固定職業(yè)和合理待遇的那些拳師大多離開家鄉(xiāng)，常年奔走于國內甚至世界各地授拳講學，只有很少時間在陳家溝，彼此無暇見一面，更談不上切磋技藝、交流感悟，共同提高。陳式太極拳的“四大金剛”陳小旺、王西安、陳正雷、朱天才先生本應成為太極拳文化傳承與弘揚以及陳家溝文化旅游品牌打造的領軍人物，但是他們均常年在外，沒有條件。這種狀況導致陳式太極拳的傳承與發(fā)展陷于困頓，呈現(xiàn)群龍無首的渙散局面。總之，由于相關政策缺乏或執(zhí)行不力，缺少有效的保護機制，以及與陳式太極拳有關的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，陳家溝陳式太極拳人才流失現(xiàn)象較為嚴重，這不利于陳式太極拳的套路規(guī)整與創(chuàng)新、淵源地保護以及旅游品牌打造與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、陳家溝陳式太極拳文化傳承與旅游開發(fā)互動模式構建的路徑

在當今時代語境下，要做好陳家溝陳式太極拳文化傳承與旅游開發(fā)工作，就必須全面審視其傳承保護和旅游開發(fā)現(xiàn)狀，構建二者之間良性互動的模式，只有這樣，才能促進陳家溝陳式太極拳事業(yè)健康發(fā)展。

（一）樹立“保護與開發(fā)具有同一性”的理念

非物質文化遺產(chǎn)的“遺產(chǎn)”價值，是在對其進行開發(fā)與保護的過程中產(chǎn)生的［2］。對文化遺產(chǎn)來說，開發(fā)與保護互為“伴生物”。許多文化遺產(chǎn)都是因為“開發(fā)”而具有遺產(chǎn)價值的；同時，“保護”為全面“開發(fā)”提供了更多的機會，為生成遺產(chǎn)提供了保障。陳家溝陳式太極拳也是如此。一方面，如果沒有對其文化資源不斷進行開發(fā)與營銷宣傳，它就不會像現(xiàn)在這樣聞名世界，被廣泛傳播；另一方面，如果沒有一定的保護意識及保護行為，陳家溝陳式太極拳也就不會擁有被不斷開發(fā)的機會。因此，對陳家溝陳式太極拳，我們一定要擯棄把保護和開發(fā)對立起來的錯誤觀念，不能為保護而限制甚至禁止開發(fā)，或者為開發(fā)而忽略保護，要樹立“保護與開發(fā)具有同一性”的理念，讓開發(fā)成為保護的一種有力的保障與有效的手段，同時，讓保護成為開發(fā)的前提與基礎，也就是說，使保護與開發(fā)互相促進、協(xié)調一致、相得益彰，這是處理好陳家溝陳式太極拳文化傳承保護與旅游開發(fā)關系的基石。一方面，開發(fā)能為其保護提供經(jīng)濟上的保證，從而加大對其進行保護的力度；另一方面，保護能為其開發(fā)提供優(yōu)質資源，從而為其帶來更多的經(jīng)濟價值。所以，在對陳家溝陳式太極拳進行文化傳承保護與旅游開發(fā)的過程中，既要制定科學合理而又有針對性的旅游開發(fā)規(guī)劃及其實施策略，又要構建一種有利于其持續(xù)發(fā)展的“保護式開發(fā)、開發(fā)式保護”模式，從而促進陳家溝陳式太極拳文化傳承保護與旅游開發(fā)之間良性互動局面的最終形成。

（二）打造陳家溝陳式太極拳旅游精品

陳家溝陳式太極拳作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，集中國傳統(tǒng)的武術文化、養(yǎng)生文化于一體，表達了中華民族特有的生命觀念及倫理價值與審美價值取向，成為我國對外文化傳播與交流的一條重要紐帶和一座重要橋梁，在國際上擁有巨大的影響力。無疑，陳家溝陳式太極拳是一種世界級旅游資源，具有巨大的旅游價值及發(fā)展?jié)摿Γ虼?，對這一寶貴的非物質文化遺產(chǎn)，要加強保護與開發(fā)。要深入挖掘其“天人合一”“陰陽相濟”等哲學思想和豐富的文化內涵，依據(jù)當?shù)氐赜蛱厣?，利用現(xiàn)代科技手段，推出更多的特色旅游精品，打造其核心競爭力，擴大太極拳文化在國際上的交流與傳播面，提升太極拳文化旅游在全國乃至國際旅游市場上的知名度、吸引力。要把陳家溝建成融武術培訓、太極拳文化學習、休閑養(yǎng)生、中醫(yī)治療與傳統(tǒng)村落體驗為一體的國內外知名的綜合旅游目的地，使陳家溝成為傳承和傳播太極拳文化的中心，通過深度開發(fā)，提高陳家溝陳式太極拳文化旅游的經(jīng)濟和社會效益。

（三）再造陳家溝陳式太極拳文化空間

所謂文化空間，是指一個民族或地區(qū)文化活動的場境及其文化事件生成的時間［3］。在文化空間，能夠真實、完整地呈現(xiàn)某個特定社區(qū)或者族群所共同創(chuàng)造與共同享有的傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)其社會生活狀態(tài)、環(huán)境生態(tài)，這種文化是某個特定社區(qū)或者族群所共同擁有的集體記憶及其社會認同在意識形態(tài)領域的積淀。文化空間往往具有特定的時空語境屬性。在一定的社會歷史時期所形成的文化空間，隨著時間的變化，有可能淡化或消失。由中國傳統(tǒng)文化孕育的陳家溝陳式太極拳經(jīng)過近400年的歷史變遷，其本身已發(fā)生很大變化，其賴以生存的社會文化空間也發(fā)生了很大變化，有些變化可以說翻天覆地。如今，人們的生活方式多樣化，社會文化需求多元化?？梢哉f，在飛速發(fā)展的市場經(jīng)濟環(huán)境下，陳家溝陳式太極拳文化傳承和發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。但同時，經(jīng)濟社會現(xiàn)代化也為陳家溝陳式太極拳的創(chuàng)新發(fā)展帶來了新的歷史機遇，為其新的價值發(fā)現(xiàn)提供了可能，為其新的文化空間的打造提供了條件。山西平遙古城為了興建文化生態(tài)保護區(qū)，與河南電視臺聯(lián)手打造戲曲綜藝欄目“梨園春”，取得巨大成功，搞活了傳統(tǒng)地方戲曲表演?！袄鎴@春”早已成為響當當?shù)碾娨暰C藝節(jié)目品牌。在打造陳家溝陳式太極拳新的文化空間的過程中，可以借鑒這一寶貴經(jīng)驗，在保持陳式太極拳核心文化內涵及其基因不變的前提下，整合各類資源，優(yōu)化完善“溫縣（太極拳文化）非物質文化遺產(chǎn)生態(tài)保護實驗區(qū)”，打造具有更加豐富的色彩和更加鮮明的個性的陳家溝陳式太極拳文化符號，以陳家溝陳式太極拳為核心元素，規(guī)劃設計實驗區(qū)的空間布局、景觀格調及其環(huán)境氛圍，設計節(jié)日慶典與文藝表演的主題及其內容。要以陳式太極拳的核心文化內涵來主導人們日常生產(chǎn)活動和生活習俗的價值取向，以及文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，大力發(fā)展陳家溝陳式太極拳文化產(chǎn)業(yè)，拓展陳家溝陳式太極拳文化空間，為陳式太極拳的傳承與發(fā)展營造良好的社會環(huán)境和氛圍。

（四）大力推進陳家溝陳式太極拳文化研究

要積極籌備，運用現(xiàn)代化的聲光電技術，建造軟硬件配置完備的中國太極拳博物館，搜集整理并收藏陳式太極拳史料、文獻、文化資料及其學術研究成果，打造太極拳研究高地，促進其學術研究，促進其保護與開發(fā)。要提高太極拳博物館的科技含量，增加學習者、研究者與參觀者的良好體驗，增強陳家溝陳式太極拳文化的傳播力與粘結力。要組織太極拳名家梳理搶救瀕臨失傳的傳統(tǒng)套路及太極散手、太極擒拿術與太極推手的核心技法，使之發(fā)揚光大、流傳于世；同時，引導他們更加深入地研究陳家溝陳式太極拳和太極器械各個流派的套路、技法及其特點，兼收各家之長，在陳式太極拳傳統(tǒng)核心套路的基礎上，創(chuàng)編出一套更具普適性的太極拳術。要充分調動陳家溝陳式太極拳學會與有關民間團體的積極性，鼓勵他們全面系統(tǒng)地研究挖掘陳式太極拳的核心文化內涵及其拳法與拳理，促進這些拳法拳理在現(xiàn)實中的實踐應用，同時積極探討陳家溝陳式太極拳文化傳承與旅游開發(fā)的走向及其策略，探索太極拳傳播市場化、現(xiàn)代化及國際化發(fā)展之路，為其創(chuàng)新發(fā)展提供理論指導和實踐支撐。這對當下傳播與弘揚太極拳文化來說，非常重要。

（五）積極開展陳式太極拳文化交流活動

組織開展形式多樣的陳式太極拳活動，對擴大其傳播和影響面、提升其知名度有利。首先，要經(jīng)常組織開展各種層次、級別與規(guī)格的陳式太極拳比賽，通過不斷創(chuàng)新比賽項目及其形式，來吸引更多專業(yè)與業(yè)余的參賽者，以賽事促發(fā)展。其次，要在城鄉(xiāng)居民中全面推廣普及陳式太極拳，組織開展群眾性練拳活動，激發(fā)民眾對太極拳的熱情，讓陳式太極拳成為公眾喜愛的體育活動。再者，要加大陳式太極拳在當?shù)馗骷壐黝悓W校的傳播與普及力度。目前，陳式太極拳在其所屬地河南省焦作市的中小學校已基本普及，該市的大部分中小學校都開設有專門的體育課程，傳授陳式太極拳。教學中，教師不僅要對太極拳動作及其架勢進行講解，而且要講授一招一式中所蘊涵的太極文化。有些初學者對復雜的傳統(tǒng)陳式太極拳套路望而卻步。對此，體育教師要勇于創(chuàng)新，化繁為簡，抽取陳式太極拳的經(jīng)典動作，創(chuàng)編簡化太極拳套路，以便于學生學習演練。要用簡化太極拳套路留住年輕學生這一受眾群體，然后再由易到難，幫助其領會并掌握太極拳的精髓，使之真正成為太極拳文化的傳承者，從而壯大陳式太極拳文化傳承與保護的中堅力量。

（六）加強陳式太極拳人才隊伍建設

陳氏太極拳傳承人普遍學歷不高，難以深入開展太極拳理論研究，這對陳氏太極拳傳承保護與高質量發(fā)展不利。對此，體育主管部門應與教育主管部門聯(lián)合制定相關對策，鼓勵高校建立民族傳統(tǒng)體育學專業(yè)與陳氏太極拳傳承人對接制度，吸引陳氏太極拳傳承人走進高校，進行專業(yè)學習，以彌補自己理論知識的不足，提高研究水平。同時，可鼓勵陳氏太極拳傳承人定期為高校民族傳統(tǒng)體育學專業(yè)的學生授課，與高校共同承擔起太極拳研究、傳承和傳播的責任。將這項制度長期堅持下去，可取得雙贏的結果。另外，要完善機制，加強對傳承人利益的保護。陳氏太極拳傳承人的利益包括經(jīng)濟利益、政治利益和文化利益等。應最大程度地滿足陳氏太極拳傳承人傳承工作的需求，保證其經(jīng)濟收入的穩(wěn)定和政治權利的合法有效行使［4］。再者，要加大對陳氏太極拳傳承人的社會支持力度。應關心他們的生存狀態(tài)，為其創(chuàng)造各類進行公益性展示、研討與交流的機會，不斷提高陳氏太極拳傳承人的綜合素質和文化修養(yǎng)。此外，要規(guī)范傳承人管理。目前，陳氏太極拳傳承人考核評價體系還不完善，管理標準不統(tǒng)一，造成傳承人認定、傳承人傳承效果評價、傳承人傳承目標完成情況考核等工作難以公平、公正、有效開展。對此，體育主管部門應與相關社會團體以及各重點武術館、武術學校聯(lián)合制定陳氏太極拳傳承人管理標準，不斷完善傳承人傳承效果評價體系，并依據(jù)評價結果進行相應的獎勵?？傊?，要通過一系列措施，加強陳氏太極拳人才培養(yǎng)，促使陳家溝陳式太極拳名師輩出，并且都能在陳家溝安居樂業(yè)，從而為陳式太極拳文化傳承和陳家溝文化旅游品牌打造奠定堅實基礎。

四、結語

陳家溝陳氏太極拳的創(chuàng)立在中國武術史上具有劃時代的意義，具有創(chuàng)造性的陳氏太極拳也取得了輝煌的成就。新的歷史時期，我們應促進陳家溝陳式太極拳文化傳承與旅游開發(fā)良性互動，實現(xiàn)遺產(chǎn)保護和資源利用的雙贏，推動陳家溝陳式太極拳事業(yè)的繁榮發(fā)展，讓陳家溝陳式太極拳這一民族文化瑰寶綻放出新的耀眼光芒。